Comentários Bíblicos do Dr. Bruce Cameron

Vislumbres do nosso Deus - Lição 5

2012-01-26T16:25:00.002-02:00

A Santidade de Deus
(1 Pedro 1, Gênesis 2, Jó 42, Lucas 5)

Introdução: A Bíblia nos diz repetidamente que Deus é santo. O que isso significa? Não é apenas uma questão para fazer cócegas em nossa mente, pois Deus nos ordena tanto no Velho como no Novo Testamento da Bíblia para sermos santos como Ele é. (1 Pedro 1:15-16; Levítico 11:44). Se não entendermos o que significa para Deus ser santo, não iremos estar capacitados para entender uma importante meta para nossa vida. Vamos ver se podemos descobrir ao saltar, mais uma vez, no nosso estudo da Bíblia!

I. Tempo Santo

A. Leia Gênesis 2:2-3. Diz que Deus “santificou” o Sábado. O que o contexto sugere que essa santidade significa? (Primeiro de tudo, a santidade vem de Deus. Ele é o autor. Segundo, ser santo é ser diferente dos outros dias. Note que santidade e bênçãos parecem relacionadas. Um dia santo é um dia separado dos outros, um dia especial, um dia abençoado).

B. Leia Salmos 86:8-10. Que aspecto da santidade de Deus é como o Sábado? (Deus é separado. Não há deus como nosso Senhor. Somente Ele é grandioso e maravilhoso).

C. Leia Êxodo 20:11. Qual é a relação entre esse tempo santo e a Criação? (É uma celebração, um memorial do poder criador de Deus).

1. Se esses pensamentos sobre a santidade de Deus também se aplicam a nós de certa forma, que parte do quebra-cabeça da santidade podemos entender? (Santidade vem apenas de Deus. Isso significa que somos separados e provavelmente abençoados. Isso significa que nossas vidas devem ser uma celebração do poder e habilidade de criar de Deus).

D. Leia 1 Samuel 2:2. Ao nos lançarmos em uma discussão sobre a santidade de Deus e nossa meta de santidade, que ponto importante isso nos ensina? (Não iremos alcançar o nível de santidade de Deus. Não há nenhum como Ele! A boa notícia é que não devemos nos desencorajar quando de tempos em tempos nossa santidade parece estar enfrentando problemas).

E. Leia Êxodo 20:8-10. De que forma a abstenção do trabalho tem algo a ver com tempo santo? (É um tempo para se concentrar no que Deus criou, não no que estamos criando. Isso mostra que santidade é de Deus, não de nós. Não criamos um tempo santo ao fazer algo).

1. Que outra peça do quebra-cabeça é reforçada sobre nós sermos santos? (Não podemos nos fazer santos).

II. Mente Santa

A. Leia 1 Pedro 1:13-16. Acabamos de cometer um erro? Pedro nos diz para sermos santos em tudo que fizermos. Isso significa que podemos criar santidade?

1. Olhe de novo para 1 Pedro 1:13. Que “obra” está sendo feita aqui? [Nenhuma. Pedro está simplesmente dizendo para nos concentrarmos no dom da graça de Deus. Preste atenção. A graça (santidade?) que recebemos é “dada”, não conquistada].

2. E sobre 1 Pedro 1:14, onde diz que devemos ser “obedientes”? (Ao nos concentrarmos em nosso Senhor, aprendemos mais sobre Sua vontade. Pedro diz essencialmente, “Vocês aprenderam, portanto não vivam de acordo com seus desejos ímpios”).

B. Leia 1 Pedro 1:17-19. As obras fazem parte de uma vida santa? (Sim. Enquanto não podemos nos fazer santos, Deus espera de nós uma vida condizente com ser santo. A primeira meta é prestar atenção à vontade de Deus. “O que eu posso fazer hoje para avançar o Reino de Deus, em vez de avançar a causa do pecado?”).

1. O que viver como “peregrinos” e “com temor” tem a ver com nossa meta de santidade? [Não devemos ficar muito confortáveis com a vida aqui. Não somos parte desse mundo. Somos parte do Reino de Deus. Então, nós “tememos” (no sentido de respeitar, se preocupar com) Deus. Não nos preocupamos com o mundo, exceto para o avanço do reino de Deus].

2. Que diferença faz termos sido resgatados pelo sacrifício do próprio Jesus, em vez de pagamento em dinheiro? (Isso faz da forma como vivemos pessoal. Jesus pagou o preço de nossos pecados com Sua vida. Não há nada mais pessoal do que isso. Precisamos tomar a meta de santidade e fazer disso algo pessoal).

C. Leia 1 Pedro 1:20-21. Que argumento você vê para a graça? (Nós “cremos em Deus” por meio “dEle” – por meio do que Jesus fez por nós na cruz e Sua ressurreição).

D. Leia 1 Pedro 1:22. Isso claramente mostra que o que eu venho ensinando está errado, certo? Diz que vocês “purificaram as suas vidas pela obediência à verdade”. O que poderia ser mais claro que isso?

1. Olhe para o restante do versículo. Você é capaz de cerrar os dentes e amar alguém que não considera amável? E “amor sincero e fraternal” do coração? [Todos sabemos que o amor sincero e “fraternal” vem apenas de um coração modificado por Deus. Um coração que entende que Deus morreu de forma horrível por nós é um coração que responde com gratidão e amos. Amor fraternal é uma reação a Deus. Portanto Deus, e não a vontade humana, é a fonte. Entretanto, é verdade que um “hábito” de obedecer (em oposição a um “hábito” de desobediência) ajuda no caminho para a santidade].

III. Santidade Comparativa

A. Muito do livro de Jó consiste em Jó declarar sua inocência enquanto seus amigos insistem que ele está sendo punido por seus pecados. O drama vai a tal ponto que Jó declara querer que Deus vá a uma sala e responda algumas perguntas de Jó sobre imparcialidade e justiça. Nos capítulos 40 e 41, Deus aparece para Jó e diz que eles terão um “processo”, mas será Jó quem irá responder as perguntas. Vamos ler Jó 42:1-3. Qual é a resposta inicial de Jó a Deus? (Eu falei por ignorância. Não comecei a entender o poder e a glória de Deus).

B. Leia Jó 42:4-6. Que reação a glória e a santidade de Deus causam em Jó? (Humilde arrependimento. Uma compreensão de que não estamos em posição de questionar a justiça e a natureza de Deus).

1. Como isso se encaixa na nossa discussão anterior sobre o que significa ser santo? (Ser santo é ser “separado”. Deus é “separado” de nós. Não podemos nunca ter esperança de atingir a santidade de Deus. Aceitamos o dom da santidade que Ele nos deu e nos determinamos a trilhar o caminho que leva à santidade. Trilhar esse caminho não depende se entendemos todos os problemas da vida. O que entendemos é que Deus é grandioso, amoroso e santo).

C. Leia Lucas 5:1-5. Ponha-se no lugar de Simão Pedro. Quais são seus pensamento sobre a ordem de Jesus? (Eles haviam limpado para o dia. Jesus está pedindo a eles para que sujem seus equipamentos, então terão que fazer tudo de novo. Eles pescam à noite, e tinham trabalhado duro a noite inteira. Jesus está pedindo para eles fazerem hora extra. Eles são os especialistas em pescaria, Jesus é um pregador. Eles têm conhecimento superior nesse quesito).

D. Leia Lucas 5:6-8. Por que isso mostra que Pedro é um pecador? Ele obedeceu a Jesus? (Pedro compreende que ele não é o cara esperto que é simplesmente condescendente com Jesus. Ele compreende que está na presença do poder do universo. O santo encontrou o não santo obediente, e santidade requer uma separação!).

E. Leia Lucas 5:10 (última parte). Por que Pedro não deveria ter medo? (Porque Jesus está em Sua missão de reconciliar um Deus Santo com humanos pecadores. Nossa jornada para a santidade é para “pescar homens”, para o avanço do Reino de Deus).

F. Amigo, você fará da santidade sua meta hoje? Suas metas, objetivos, desejos e ações serão direcionados para o avanço do Reino de Deus? Você fará essa escolha agora mesmo?

IV. Próxima Semana: Deus, o Legislador.

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 4

2012-01-19T19:24:00.005-02:00

O Deus da Graça e do Juízo
(João 3, Números 21, Apocalipse 14)

Introdução: Essa semana nós estudamos dois aspectos de nosso Deus: graça e juízo. Se você ler alguns textos sobre juízo – e a maioria refere-se a um juízo baseado nas obras – você talvez comece a se perguntar como graça e juízo podem se encaixar confortavelmente em um mesmo evangelho. Na verdade, durante muito tempo eu tenho estado preocupado que Jesus frequentemente refere-se a um juízo baseado nas obras enquanto Paulo tem um tema bem fixo da salvação pela graça. Podemos colocar essas duas ideias juntas? Se sim, como? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I. O Juízo

A. Leia Mateus 12:36-37 e Mateus 16:27. O que nosso Senhor diz ser o padrão para o juízo? (Nossas palavras e obras!)

B. Leia 2 Coríntios 5:10. Ah não! Esse é Paulo. O que Paulo diz ser a base para o juízo? (Coisas feitas “por meio do corpo”).

C. O que está acontecendo aqui? Nós acabamos de completar um estudo de Gálatas e aprendemos que somos salvos pela graça. Vamos tomar o juízo baseado nas obras no âmbito pessoal. Você quer que algumas pessoas sejam paradas e multadas por dirigir acima do limite de velocidade? (Sim! Principalmente quando estão fazendo isso na nossa vizinhança).

1. E com você – você quer que a polícia te multe por velocidade? (Isso mostra o quadro mais amplo, queremos um juízo baseado nas obras para os outros, mas não para nós mesmos).

2. Achamos que algumas pessoas merecem um juízo pelas suas obras, mas nós (ou pelo menos eu) deveríamos ser capazes de evitar o juízo? (Podemos ver que esse estudo é enganoso porque temos um preconceito natural contra nosso próprio juízo. Não queremos ter o que merecemos, mas queremos isso para os outros).

II. Serpente no Deserto

A. Vamos ver se podemos trabalhar nessa questão apesar de nosso preconceito. Leia João 3:14-18. Jesus está Se contradizendo? Como Jesus pode dizer aqui que a crença nEle é a base para a vida eterna, mas ter dito antes que as obras eram a base para o juízo? (Note que Jesus Se refere a uma pessoa sendo “condenada”, não julgada).

1. Semana passada nós discutimos os rituais do santuário. Quando o pecador vinha ao templo com um sacrifício, ele era culpado? (Sim. Somos julgados por nossas obras – sendo culpados ou inocentes. E, sem entrar nos detalhes, somos sempre culpados por causa de nossa natureza pecaminosa. Quando o pecador vinha com o cordeiro, ele não era “inocente”, mas não era condenado porque o sacrifício pagava a pena em seu lugar).

B. Ainda não temos um problema com as palavras de Paulo (2 Coríntios 5:10) de que seremos julgados de acordo com as “boas” coisas? E sobre Jesus dizendo (Mateus 12:37) que nossas palavras podem nos “absolver”? Isso parece indicar que as boas obras têm algo a ver com um juízo favorável. Isso pode se conciliar com a graça?

C. Vamos continuar lendo João 3 para ver se achamos uma dica. Leia João 3:18-21. Temos um novo elemento, “luz”! O que a luz tem a ver com nossa salvação? (Se amamos a luz estamos salvos, se amamos as trevas não estamos).

1. Temos muitas pontas soltas aqui. Temos as obras, temos a crença e temos a luz. Alguém pode conectar essas pontas soltas para fazer uma teoria com sentido? Ou, todas essas ideias são simplesmente uma contradição?

D. Vamos voltar à história original. Leia Números 21:6-9. O que estava fazendo com que as pessoas morressem? (As serpentes. Entretanto, se você olhar o contexto, as serpentes foram enviadas como um juízo pelo pecado).

1. Por que Deus diria a Moisés para que eles olhassem para uma representação do que estava fazendo com que eles morressem? (Por muito tempo tenho pensado que essa história estranha nos ensina que devemos olhar para (levar a sério, confessar etc.) nossos pecados. O primeiro passo para a salvação é encarar e confessar nossos pecados, nossas má obras).

E. Vamos reler João 3:14-15 e João 3:19-20. Como a história da serpente e amar/odiar a luz agora fazem sentido? (Se amarmos tanto nosso pecado a ponto de não nos aproximarmos da luz, então seremos como aqueles que se recusaram a olhar para a serpente. Jesus trouxe a luz do evangelho. Aceitar a luz do evangelho é simplesmente não condizente com se esconder atrás do (permanecer no) pecado. Escolheremos entre encarar nossos pecados e sermos salvos pela graça, ou preferir permanecer no pecado e rejeitar Jesus).

1. Toda essa conversa sobre “obras” e juízo agora faz sentido? (Em certo sentido, a salvação está muito ligada às nossas obras. Se decidirmos permanecer no pecado, não buscaremos a graça. Mas, se encararmos nossos pecados e reconhecermos sua pecaminosidade, então teremos apenas uma opção – graça!).

2. Concentre-se em João 3:21. O que significa: “as suas obras são praticadas por intermédio de Deus”? (A graça é o trabalho de Deus. Como aprendemos em nosso estudo de Gálatas, não podemos ganhar a salvação, Jesus já fez isso por nós. Mas, escolhemos se iremos “olhar para a serpente”, se iremos nos “aproximar da luz”, se iremos confessar nossos pecados e escapar da condenação pelo sangue do Cordeiro).

III. O Exemplo de Noé

A. Vamos ver um exemplo disso. Leia Gênesis 6:5-7. O que Deus acha ser a solução para toda essa maldade? (Juízo!).

B. Leia Gênesis 6:13, Gênesis 7:6-10 e 2 Pedro 2:5. Quão difícil teria sido para os ímpios entrar na arca? (Eles foram avisados. 2 Pedro 2:5 sugere que Noé pregou para eles. Enquanto Noé estava no esforço de construir a arca, qualquer um poderia simplesmente ir a bordo. Os ímpios preferiram a vida que tinham (as trevas), e não quiseram ir com Noé (ir para a luz).

IV. O Juízo do Último Dia

A. Leia Apocalipse 14:6-7. Qual é a mensagem para aqueles que vivem nos últimos dias? (Que o juízo de Deus está sobre eles).

1. Qual é nossa reação apropriada para o juízo iminente? (Note, não diz “pare de pecar”, diz para se ter um relacionamento direito com Deus. Precisamos respeitar (temer) Deus, precisamos dar glória a Ele e precisamos admitir Seu poder como criador de tudo).

B. Leia Apocalipse 14:8. Que importante fato do juízo precisamos saber? (Que Deus venceu o mal. Os infiéis a Deus serão vencidos).

C. Leia Apocalipse 14:9-11. Esse texto diz que aqueles envolvidos em más obras irão suportar a força da ira de Deus? (Não. Diz que aqueles que se recusam a adorar Deus e adoram o inimigo de Deus irão sofrer juízo. O padrão para o juízo é a fidelidade. Aqueles que se vem para a luz versus aqueles que permanecem nas trevas).

D. Leia Apocalipse 14:12. À luz do juízo iminente, o que somos chamados a fazer? (Os “santos” são descritos como aqueles que “permanecem fiéis a Jesus”. Fé em Jesus é a justificação pela fé!).

1. E a parte do “obedecem aos mandamentos de Deus”? (Isso ilustra nossa discussão anterior. Se amarmos nossas más obras continuaremos nas trevas e não iremos para a luz da graça de Jesus. Mas, se amarmos a luz, então iremos querer fazer a vontade de Jesus. Iremos querer obedecê-Lo).

E. Medite nos versos de Apocalipse 14 que acabamos de ler. Qual é a principal diferença entre os justos e os ímpios? [Os justos adoram e glorificam seu Deus Criador. Os ímpios adoram e obedecem aos maus. É isso que significa a marca na testa (mente) e mão (obras). A menção à adoração, criação e mandamentos sugere a grande importância do Sábado semanal, pois esse é um tempo de adorar, um tempo para dar glória a Deus e um tempo de comemorar a Criação (“Lembra-te do dia de sábado... Pois em seis dias criou Deus”)].

F. Amigo, um juízo está chegando. O juízo será baseado em nossas obras. Com esse padrão, nenhum de nós pode escapar do juízo. Entretanto, Jesus oferece um escape da condenação de nossas más obras. Ele é o Cordeiro de Deus que morreu por nossos pecados. Se encararmos nossos pecados pela confissão e arrependimento, então Ele cobrirá nossos pecados com Seu sangue. É uma oferta que você pode recusar? Se não, por que não aceitá-la hoje? Olhe para a serpente de sua vida pecadora, e saia das trevas para a luz!

V. Próxima Semana: A Santidade de Deus.

Tradução:Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 3

2012-01-13T08:16:00.000-02:00

Deus como Redentor
(Gênesis 3, Levítico 5, Romanos 1 e 5)

Introdução: Imagine que você é um assaltante. Você fica animado por bater nas pessoas na cabeça e lucra em roubar o dinheiro. Imagine, além disso, duas alternativas. Primeira, que a polícia, se te pegar, simplesmente peça a você para se desculpar, e então deixa você ir. Ou, a segunda, que você tem um tio muito rico que acerta todas as coisas do próprio bolso quando você é pego. Como você veria o seu hábito de assaltar? Você não levaria o problema muito a sério, certo? Não precisamos imaginar que somos assaltantes, pois na verdade todos somos em certo sentido. Nossos pecados causam danos a outros e custam a eles dinheiro. Vamos pular para nosso estudo da Bíblia e pensar sobre nosso problema e nossa necessidade de um Redentor!

I. O Primeiro Assalto

A. Em Gênesis capítulo3 nós lemos a história de como Adão e Eva pecaram. Vamos acelerar a narrativa e ler Gênesis 3:9-13. Que tipo de atitude Adão e Eva têm em relação ao pecado deles? (Eles culpam outros).

B. Leia Gênesis 3:14-15. O que Deus quis dizer quando falou à serpente que sua cabeça seria ferida? (Deus não está falando apenas com uma cobra, Ele está falando com Satanás. Ele diz para Satanás que ele será vencido).

1. O que a vitória para Deus e a derrota para Satanás envolvem? (Satanás tinha acabado de ganhar a lealdade dos humanos. Tinha acabado de introduzir o pecado no mundo. O pecado deveria ser vencido e a lealdade dos humanos conquistada de volta).

II. A Propiciação pelo Assalto

A. Leia Levítico 5:5-6. Qual foi a abordagem de Deus ao lidar com o problema do pecado? (O pecado deve ser confessado, e um animal ser morto para fazer “propiciação pelo pecado”).

B. Leia Levítico 17:11. Isso explica a lógica do sistema de sacrifícios? (O pecado leva à morte. O resultado, a penalidade do pecado é a morte. Deus criou um sistema no qual outra vida poderia pagar a pena pelos nossos pecados).

C. Leia João 1:29. O que João Batista disse sobre Jesus? (Que Ele era o “Cordeiro de Deus” que “tira o pecado do mundo”).

1. Se você estivesse sentado lá, ouvindo João, o que iria concluir a respeito do sistema de sacrifícios e Jesus? (Que o sistema sacrifical apontava para Jesus. Era um tipo de profecia. Que assim como um cordeiro derrama seu sangue para expiar o pecado, Jesus derramaria Seu sangue para expiar nossos pecados).

III. O Resultado do Assalto

A. Leia Lucas 1:26-32. Isso compara como era para Jesus no Céu e como era para Ele quando veio para a Terra como o filho de Maria?

1. Diz tudo de que Jesus desistiu?

B. Leia Mateus 27:27-31, Atos 2:23-24 e Mateus 27:39-42. Do que Jesus desistiu?

C. Leia Romanos 5:6-8. O que Jesus estava fazendo quando morreu na cruz (algo vergonhoso para um Deus)? (Ele morreu por nossos pecados).

1. Você teria feito o que Jesus fez se fosse Ele?

2. Qual era o motivo de Jesus? (Não era que nós poderíamos fazer qualquer coisa por Ele. Nós não tínhamos “poder”. Não era que nós tivéssemos qualquer mérito. Nós éramos “pecadores”. Foi simplesmente por amor).

D. Leia Romanos 5:9. Como Deus poderia estar bravo conosco e nos amar ao mesmo tempo? (A ira de Deus é contra nossos pecados).

1. Em nossa última série, eu sugeri que medíssemos nossas ações ao dizer “Isso agradaria Deus? Isso agradaria meu cônjuge?” Como a ira de Deus se encaixa nisso?

2. Faz sentido para Deus ficar bravo com o pecado? (Lógico. O pecado corrompeu o céu. O pecado corrompeu a Criação de Deus na Terra. O pecado causou a Jesus uma grande quantidade de sacrifício e sofrimento. Deus deve odiar o pecado).

E. Leia Romanos 5:1-2. Que tipo de paz é essa? (Deus odeia o pecado. Quando somos justificados pela fé (que é quando a justiça de Jesus se torna nossa) isso toma conta do problema sério que Deus odeia).

F. Que tipo de atitude isso sugere que devemos ter diante do pecado? Que tipo de atitude diante de Deus? (Sabendo que o pecado teria nos matado se não fosse por Jesus, devemos levar isso a sério. O fato de termos evitado pagar a pena pelo pecado não faz dele menos importante. O fato de Jesus ter desistido de tudo, e morrido uma morte terrível por nós deveria nos fazer eternamente gratos para com Ele!).

IV. A Atitude do Assaltante

A. Leia Romanos 1:16. Quando Paulo escreve que não se envergonha do evangelho, o que isso diz a você? (Que há razão para se envergonhar. Se você tivesse uma esposa muito bela ou um marido lindo, você nunca diria “Eu não me envergonho de como meu cônjuge é fisicamente?” Não haveria razão para negar).

1. Que razão existe para se envergonhar do evangelho? (Note que Paulo diz em seguida, “é o poder de Deus”. Essa é nossa dica. Nosso Deus morreu. Ele foi crucificado pelo governo. Isso parece mostrar uma falta de poder da parte de Deus, e é um caso de vergonha).

2. Como a crucifixão mostra o poder de Deus? Que tipo de poder é esse? (O poder de Deus é amor. O poder de Deus é sacrifício próprio. Deus foi machucado a fim de que pudéssemos ser salvos. O que parece ser uma demonstração de falta de poder é, na verdade, prova do poder do amor de Deus).

B. Leia Romanos 1:17. Qual é a justiça de Deus que é revelada no evangelho – um evangelho que na superfície é vergonhoso? (O que é revelado é que Deus vence o pecado com amor. Essa justiça vence o pecado. Isso nos leva da condição de pecador para a de pessoa justa).

1. Como obtemos essa justiça? (Parece tão contrária aos métodos do mundo. Devemos aceitar isso pela fé).

C. Leia João 3:16-18. A essência do amor é o sacrifício próprio? (Sim).

1. Por que Deus teve que ser ferido? (Lembre-se de que o pecado causa a morte. A Bíblia nos diz que Deus voluntariamente aceitou ser “derrotado”, Ele voluntariamente aceitou morrer por nós porque nos amou. Isso mostra que Deus é altruísta. Que Ele nos preferiu à Sua reputação ou conforto).

V. A Ira de Deus

A. Leia Romanos 1:18-19. Deus está infeliz? (Ele tem ira!).

1. Deus tem razão para estar infeliz? (Pense nos textos bíblicos que acabamos de rever. Deus foi a distâncias incríveis para nos salvar. Ele sacrificou tudo para salvar aqueles que O tinham rejeitado).

a. Como você se sente quando aqueles a quem amava e se importava o rejeitam?

2. Contra quem é a ira de Deus? (Contra aqueles que são impiedosos e injustos).

3. Qual é a razão para a ira de Deus? (Essas pessoas suprimem a verdade).

B. Leia Romanos 1:20. Esses supressores da verdade têm desculpa? (Não. O poder e a natureza de Deus são óbvios desde a criação. Podemos ver que um Deus existe e podemos ver que um problema do pecado existe).

C. Leia Romanos 1:21-22. De que maneiras você pode suprimir a verdade de Deus? (Muitas maneiras, mas Paulo menciona duas. Ao negar ou distorcer o que Jesus fez por nós. Ao negar ou representar mal o amor de Deus. Ao não glorificar a Deus ou não agradecê-Lo).

1. Vamos voltar à questão da “vergonha”. Se ficarmos embaraçados sobre nosso Deus e nossa mensagem, somos injustos? (Nós suprimimos a verdade ao não glorificar a Deus e não sermos gratos pelo que Ele fez por nós na cruz).

D. Amigo, começamos admitindo que somos assaltantes. Visto que nunca precisamos pagar o preço, nós talvez não consideremos nossos caminhos maus seriamente. A história do evangelho nos ajuda a considerar nossos caminhos maus seriamente. Isso nos revela o grande amor altruísta de Deus e nossas maneiras egoístas. Você irá decidir hoje fazer o que agrada Deus? Mostrar sua compreensão de Seu sacrifício e Seu amor ao largar as coisas que causaram a Jesus uma morte dolorosa? Ao dar glória a Deus pelo que Ele fez por você?

VI. Próxima Semana: O Deus da Graça e do Juízo

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 2

2012-01-05T20:30:00.000-02:00

No Princípio
(Gênesis 1-3, Jó 38, Romanos 5)

Introdução: Semana passada eu escrevi que você não poderia ser um cristão se não cresse na Trindade. Com isso eu quis dizer que um cristão deve acreditar que Jesus é completamente Deus. Essa semana nós estudamos outro ensinamento central da Bíblia – que Deus por Sua palavra levou o mundo a existir. O mundo não evoluiu, e Deus não “supervisionou” o acaso e a seleção natural. De que maneiras a crença na Criação importa? Vamos mergulhar em nossas Bíblias e descobrir!

I. A narrativa de Deus sobre o princípio

A. Leia Gênesis 1:1-5. Quem a Bíblia diz ter criado “os céus e a terra”? (Deus!)

1. A principal mensagem de Deus é que Ele é o Criador. Mas, Ele tem uma mensagem secundária sobre Seu trabalho criador. Qual é? (Ele não necessitou de nenhuma ajuda. Ele começou com “sem forma e vazia” e meramente por Sua palavra levou o universo a existir. Ele não precisou “levantar um dedo”).

B. Olhe de novo para Gênesis 1:5. Quanto tempo demorou a Deus para fazer isso? (A Bíblia diz um dia. Para o caso de nós estarmos inclinados a interpretar esse “dia” como um período muito mais longo de tempo, Deus descreve o dia em termos que nós todos entendemos por experiência).

1. Por que Deus chama “tarde” e “manhã” um dia? Não seria meio dia? (Em Levítico 23:32 encontramos que do entardecer ao entardecer é a medida de um dia. O problema desaparece se você diz que “tarde” é noite e “manhã” é dia. Esse é um dia completo usando o Sol como contador do tempo familiar).

2. E sobre o fato do Sol não existir até então, mas ser criado depois (Gênesis 1:16)? (Deus usa esse padrão de medida durante a semana antes e depois da criação do Sol. Deus deve ter criado um Sol artificial – nenhum problema para alguém que pode criar um Sol real!).

II. Por que a Criação importa para Deus?

A. Muitas pessoas usam Jó 13:15 para dizer que Jó teria sido fiel a Deus mesmo se Deus o matasse. Se você ler o capítulo inteiro (Jó 13) o que Jó está realmente dizendo é “Eu gostaria de processar Deus num tribunal celestial. Deus terá que trazer acusações contra mim e eu terei a oportunidade de me defender. Se for um processo justo, eu ganharei. Se eu não ganhar, então ficarei quieto e morrerei”. Essa é a razão pela qual a segunda parte de Jó 13:15 diz “certo é que defenderei os meus caminhos diante dEle”. Jó está desafiando Deus. Leia Jó 38:1-3. Como Deus responde ao desafio de Jó? (Ele diz, “Eu te darei um julgamento! Seu humano ignorante, você me responderá algumas questões”).

1. Leia Jó 38:4-6. Quais são as respostas para as perguntas de Deus? (Jó não era uma testemunha).

a. Que pergunta Deus realmente está fazendo? (Quem é você para desafiar o Criador?).

B. Leia superficialmente todo o capítulo de Jó 38. Aonde Deus quer chegar? (Ele é Todo Poderoso e tem todo o conhecimento. A Criação segue regras e Deus criou as regras).

1. Quão importante é a Criação para a alegação de Deus de ser nosso Deus? (Esse é o centro da questão. Na Bíblia, Deus repetidamente cita a Criação como a base para Sua alegação de superioridade sobre Jó (e todo mundo). O debate da criação x evolução é sobre o poder de Deus e Sua autoridade. Deus proclama “Eu sou tão poderoso que apenas falei e tudo foi feito”. A evolução, logicamente, afirma que Deus necessitou de muita ajuda e muito tempo).

C. Leia Gênesis 1:26-27. Como essa narrativa confronta a teoria da evolução? (Nós fomos feito de acordo com o modelo. Deus designou que os humanos deveriam ser criados em Sua imagem e semelhança. Deus designou que os humanos deveriam dominar sobre os animais).

1. Por que isso é importante para Deus? (Deus tem um relacionamento especial com os humanos. Ele não nos descobriu por acaso enquanto caminhava por aí).

2. Pense por um momento sobre o que a Bíblia diz sobre o relacionamento entre humanos e animais e diga se isso entra em conflito com a teoria da evolução? (A evolução não apenas diz que os humanos tiveram sua origem nos animais, como também que a seleção natural foi em grande parte resultado da interação com os animais, significando que ou superávamos os animais ou morríamos. A Bíblia diz em claro contraste que nós “dominávamos” os animais).

D. Leia Deuteronômio 30:19-20. Sob a teoria da evolução, quem é o verdadeiro modelo dos humanos? (A morte. Fomos modelados pela morte. Se a morte é nosso modelo, então Deus mentiu sobre a mais fundamental escolha que Ele nos deu).

E. Leia Gênesis 3:1-4. Esse texto e o texto que acabamos de ler em Deuteronômio nos leva a uma linha de lógica muito importante. Qual é a “história” no geral que Deus nos conta sobre Ele e nós? (Que Ele nos criou perfeitos. Nós desconfiamos, descremos e desobedecemos, e como resultado nos tornamos sujeitos à fraqueza, doença e morte eterna).

1. Qual é a história no geral que a evolução nos ensina? (Que viemos da fraqueza à força para nos tornarmos o animal dominante – tendo direito assim à melhor das vidas!)

2. Essas duas “histórias” são compatíveis?

3. Você pode encaixar graça e obras nesse processo de pensamento lógico? (Sim! A Bíblia diz que tanto nossa criação quanto redenção vieram da graça imerecida e poder de Deus. A evolução é uma abordagem das “obras” para salvação e vida. Nós melhoramos graças ao nosso esforço).

F. Você pode ver, amigo, que a evolução tira de Deus Sua principal credencial e subverte Sua “história”?

III. Por que a Criação importa para os humanos?

A. Talvez a razão mais importante para que a Criação importe para os humanos é que ela diz que viemos da mão de Deus. Mas muitos dos nossos pontos de vista da vida estão ligados diretamente à narrativa da Criação. Leia Gênesis 2:20-23. Um dos argumentos para a “evolução supervisionada por Deus” é que os autores da Bíblia não puderam descrever muito bem os mecanismos da evolução, então contaram uma história que transmitiria uma ideia similar à evolução. Esse argumento se encaixa com o texto bíblico? (Não! Deus é muito detalhista. O detalhe que Ele dá está completamente em conflito com a ideia do acaso e da seleção natural).

1. O que essa narrativa nos diz sobre o relacionamento entre homens e mulheres? (Que eles foram criados para serem iguais. Eva foi tirada de uma costela, não da cabeça ou do pé de Adão).

a. O que a evolução nos ensina sobre o relacionamento entre homens e mulheres? (Que quem puder dominar deve fazê-lo).

B. Leia Gênesis 2:24. Como casamento e criação estão entrelaçados? (Se a explicação dada pela evolução sobre a origem humana for correta, então o casamento de “uma só carne” entre um homem e uma mulher não faz sentido).

1. Leia Efésios 5:28-31. O que “uma só carne” nos diz sobre como as mulheres devem ser tratadas no casamento?

C. Leia novamente Gênesis 3:2-4. O “governo da lei” é essencial para uma sociedade livre. Os humanos deveriam ser governados por leis, não pela arbitrariedade irracional de um governante. O que o debate criação x evolução nos ensina sobre o governo da lei? (Deus nos criou para sermos governados por leis. Ele acredita (e morreu por causa disso) no governo da lei. A evolução prega a ideia de que o mais forte faz a lei).

D. Leia Gênesis 2:2-3. Como o Sábado está relacionado à narrativa da Criação? (É uma celebração e um lembrete semanal da criação em seis dias literais. Como com o casamento, o fundamento do Sábado é removido pela teoria da evolução).

E. Leia Romanos 5:12-15. Como Paulo explica o evangelho? (Adão nos mergulhou no pecado e Jesus nos salvou. Jesus triunfou onde Adão falhou).

1. E se nunca tivesse tido um Adão? O que isso faria com a nossa visão da salvação?

F. Leia 1 Coríntios 15:23-26. Essa mensagem é uma parte crítica do evangelho? (Sim. Jesus triunfou sobre o pecado e nos salvou da morte).

1. Note que a morte é “o último inimigo” e é destruída por Jesus. Quão importante é a morte para a teoria da evolução? (É crítica. A seleção natural toma vencedores e perdedores tendo como base a morte).

G. Leia Apocalipse 21:1-4. Se você não acredita na narrativa de Deus sobre a criação original, por que acreditaria em Sua narrativa sobre a nova criação?

1. Se crermos que a narrativa da criação é uma analogia que descreve a evolução, o que isso nos ensina sobre nosso novo lar celestial? (Note o verso4 – as coisas que terminam no céu são essenciais para a evolução, a sobrevivência dos mais aptos e a morte dos mais fracos! A teoria da evolução é completamente incompatível com o evangelho).

H. Hoje nós apenas tocamos o problema da evolução como explicação para as origens. Amigo, se você aceitou a teoria da evolução como uma possível narrativa para a origem dos humanos, irá descartar esse pensamento e colocar sua fé nas afirmações de Deus sobre a origem e Seu plano do evangelho?

IV. Próxima Semana: Deus como Redentor

Tradução: Tamiris Borges da Silva

Vislumbres do nosso Deus - Lição 1

2011-12-30T16:11:00.000-02:00

O Deus Triúno
(Deuteronômio 6:4; Mateus 26:63-64; Colossenses 2:13-15)

Introdução: Quando eu comecei a utilizar computadores eu fiquei frustrado. Eu queria saber como eles funcionavam internamente. Qualquer pessoa pode digitar e imprimir um documento, assim como qualquer um pode dirigir um carro. Entretanto, o que ocorre “sob o capô”? Para responder essa pergunta eu li um pouco e, com a direção de meu jovem filho, construí um computador. Agora, estou satisfeito porque sei o fundamental mesmo que meu conhecimento esteja longe de ser completo. Nossa lição essa semana é assim. Nós aprenderemos alguns princípios sobre Jesus e a Trindade, mas o conhecimento completo está simplesmente fora do nosso alcance. Já que eu penso que não há como ser cristão sem crer na Trindade, vamos mergulhar em nossas Bíblias e ver o que podemos aprender!

I. A Questão

A. Leia Deuteronômio 6:4-5 e Marcos 12:28-30. O que isso nos diz sobre Deus? (Que “o Senhor é o único Senhor”)

1. Por que você acha que Deus apresenta o mandamento “ame-Me de todo seu coração” com a afirmação “o Senhor é o único Senhor”? (É um mandamento positivo no sentido de amar Deus completamente, e negativo no sentido de amar outros deuses).

2. O Novo Comentário Bíblico nos diz que Deuteronômio 6:4 é a “oração central no Judaísmo”. Esse verso é chamado “Shema” porque começa com a palavra “ouça” que é shema em hebraico. Se essa era a oração central para os judeus, o que deveria significar para nós que cremos na inspiração do Velho Testamento?

B. Você notou que foi Jesus quem repetiu em Marcos 12:29 que Deus é “único”? Judeus e muçulmanos dizem que os cristãos não são monoteístas (aqueles que acreditam em um único Deus) porque cremos que Deus Pai, o Espírito Santo e Jesus são todos eles Deus. Se judeus e muçulmanos estão certos, por que Jesus chamaria atenção para a Shema e diria que o mandamento do amor é “o mais importante”?

C. Recentemente, um livro no topo das listas de vendas (que foi transformado em filme) contou uma história baseada na ideia de que a Igreja Católica manipulou os evangelhos para fazer com que parecesse que Jesus afirmava ser Deus, quando na verdade Jesus nunca fez isso. Os evangelhos são as únicas fontes para a afirmação de que Jesus é Deus?

II. O Fundamento para a Trindade

A. Leia Gênesis 1:1-2. Quando Deus Se apresentou na Bíblia, o que Ele revelou sobre Sua natureza? (Ele revelou que o “Deus único” tinha um “Espírito”! Dessa forma, de Sua própria primeira apresentação Deus nos faz saber que Ele existe e que tem um Espírito Santo que também existe).

B. Leia Gênesis 1:26-27. O que é esse negócio de “façamos o homem à nossa imagem”? O que isso sugere sobre Deus? (Que Ele de alguma forma é “plural”).

1. Olhe novamente para o verso 27. O que isso sugere sobre a natureza de Deus? (Que a Sua natureza inclui “homem e mulher”).

2. Vamos ler Gênesis 2:22-24. O que Deus está chamando “uma só carne”? (Adão e Eva, e todos aqueles que se casassem daquele momento em diante).

C. O que esses versos em Gênesis nos revelam sobre a visão de Deus para o termo “um”? (Que Ele tem uma visão expansiva de “um”! Adão e Eva tinham suas próprias personalidades, entretanto Deus os chamou de “uma só carne”. Desde o começo, Deus revela que tem um Espírito que se “move”. Você poderia dizer que Deus é apenas um Espírito, mas isso não funcionaria muito bem considerando a afirmação “façamos o homem à nossa imagem”. Podemos ver que o fundamento da Trindade não começa nos evangelhos, mas sim em Gênesis).

D. Leia Juízes 3:9-10 e Juízes 6:34. Isso o faz relembrar o que você regularmente vê no Novo Testamento? (Sim. O Novo Testamento desenvolve a ideia do Espírito de Deus estar separado de Jesus e Deus Pai. Vemos exatamente isso em Juízes).

III. Alegações de Jesus sobre a Sua Divindade

A. Na introdução, eu disse que uma pessoa não é cristã se não acredita na Trindade. Essa afirmação é injusta? Vamos ler João 8:58. Qual é a alegação de Jesus aqui?

B. Leia João 6:35-40 e João 6:51. O que Jesus alega aqui?

C. Leia João 8:12. O que Jesus alega aqui?

D. Leia João 11:25-27. O que Jesus alega aqui?

E. Leia João 10:30. O que Jesus alega aqui?

F. Leia João 10:32-33 e Lucas 5:21-24. O que os ouvintes de Jesus entenderam que Ele afirmou?

G. Leia Marcos 14:61-62. Que alegação Jesus está fazendo aqui?

H. Leia Mateus 3:16-17. O que isso ensina sobre a Trindade?

I. Leia João 1:1-4 e João 1:14. O que isso nos ensina sobre Jesus?

IV. Por que isso importa?

A. Nesses textos você leu que Jesus claramente alega ser divino. Ele Se refere a Si mesmo como “Eu Sou”! É assim que Jeová Se descreve (Êxodo 3:13-14). Se Jesus não é Deus, o que isso diz sobre Ele? (Que Ele é mentiroso ou iludido. Ele não merece confiança, muito menos adoração).

1. Leia Salmos 73:7-9 e Jeremias 23:34. O que esses textos do Velho Testamento dizem sobre falsas alegações? (Elas procedem dos ímpios).

B. Leia Mateus 26:63-64. O Velho Testamento inteiro é sobre o sacrifício do cordeiro devido aos pecados dos humanos. O povo de Deus esperava um Messias que viesse para salvá-los. O sumo sacerdote está perguntando a Jesus se Ele é o Messias? (Sim. Jesus afirma ser o Messias – o Prometido que procede de Deus, retornará para Deus e virá novamente para salvar Seu povo).

C. Leia João 8:23-30. O que Jesus ensina que está em questão quando se trata de Sua divindade? (Morreremos em nossos pecados! Jesus nos diz especificamente que se não O aceitarmos como o Messias, o Cristo, o Filho de Deus, então não temos Messias, nenhum Cordeiro de Deus, e morreremos em nossos pecados! Essa questão não poderia ser mais crítica ou mais central para a nossa esperança como cristãos!).

V. Por que Paulo acha isso importante?

A. Lembra-se do livro popular e do filme que argumentaram para os biblicamente analfabetos que Jesus não achava que fosse divino – que isso foi apenas algo planejado posteriormente pela Igreja Católica para apoiar sua importância? Vimos que a Trindade tem um fundamento em Gênesis, e que Jesus afirmou ser Deus e o Messias. Vamos olhar a seguir o que Paulo escreveu sobre Jesus e Sua divindade. Leia Colossenses 2:9-10. O que Paulo diz sobre a divindade de Jesus?

B. Leia Colossenses 2:13-15. O que Paulo diz sobre Jesus como o Messias que tira nossos pecados? (É como Paulo identifica Jesus).

VI. Por que Pedro acha isso importante?

A. Leia Atos 1:1-5. Quais são as instruções de Jesus para Seus seguidores no futuro?

B. Leia Atos 2:1-4. Foi isso que Jesus prometeu?

C. Leia Atos 2:29-36. O que Pedro diz sobre Jesus?

1. Quem Pedro afirma ser a fonte de sua afirmação? (O Espírito Santo).

D. Amigo, Gênesis lança o fundamento para a Trindade. Jesus afirma ser o Messias e o “Eu Sou”. Pedro e Paulo afirmam que Jesus é o Messias – e Pedro diz que sua afirmação vem da inspiração do Espírito Santo. O Novo Testamento como um todo, argumenta que Jesus é Deus. O Velho Testamento aponta Jesus como o Messias. Não é algo fabricado pelos líderes primitivos da igreja para aumentar sua importância. Essa é a mensagem central da Bíblia. Se não aceitamos que Jesus é Deus e morreu em nosso lugar pelos nossos pecados, então estamos perdidos. Você vai aceitar hoje que Jesus é nosso Senhor e nosso Deus?

VII. Próxima Semana: No Princípio

Nota da tradutora: Meus sinceros e afetuosos agradecimentos a Levi de Paula Tavares que deixou a tarefa de traduzir os comentários a meu cargo começando por esta lição e se mostrou sempre disposto a me auxiliar nesse meu novo desafio. Desejo a todos um feliz e abençoado 2012!

Tradução: Tamiris Borges da Silva

O Evangelho em Gálatas - Lição 14

2011-12-23T17:13:00.001-02:00

Anunciando a Glória da Cruz
(Gálatas 6:11-18)

Introdução: Se temos somente um Jesus, por que temos todas essas igrejas? Em I Coríntios 3, Paulo reclama a respeito das divisões entre os crentes. Hoje temos a impressão que cada igreja tem suas diferenças importantes. Por exemplo, os Batistas têm o batismo por imersão. Embora eu não seja um batista, penso que esta é uma doutrina muito importante. Como aqueles dentre nós que possuem doutrinas distintivas deveriam abordar os que são do mundo? Os Batistas deveriam começar com o batismo por imersão? Cada denominação deveria começar com sua crença distintiva (e verdadeira)? Na mensagem final de Paulo aos gálatas, ele dá conselhos acerca deste ponto. Vamos entrar em nosso estudo final de Gálatas e ver o que podemos descobrir!

I. Autenticação

A. Leia Gálatas 6:11 e I Coríntios 16:21. O que estes versos sugerem para nós? (Que Paulo normalmente utilizava-se de um escriba para escrever suas cartas. Porém, escrevia pessoalmente uma porção da carta para provar que ele era, de fato, o autor.)

B. Leia Gálatas 4:15. O que este verso sugere que possa ser a razão para a escrita de Paulo usando letras grandes? (Os comentaristas frequentemente sugerem que isto prova que Paulo tinha pouca visão).

1. O que mais estas letras grandes sugerem? (Era apenas a maneira como ele escrevia. Quando eu assino meu nome, minha assinatura é grande. Quando escrevo, geralmente escrevo com letras grandes, embora a minha visão seja normal. De fato, para escrever, minha acuidade visual é superior à de outras pessoas da minha idade.)

2. Papel de boa qualidade era abundante? (Não sabemos o que Paulo estava usando como base para a escrita. Mas, sem dúvida, era um material caro e limitado. Um escriba profissional provavelmente escrevia com letras pequenas para economizar na utilização do caro material usado como base da escrita.)

3. Por que nos preocupamos com isso? Qual é o significado para nós dos comentários de Paulo em sua escrita? (O primeiro ponto que discutimos é o ponto importante – a carta aos Gálatas foi escrita por Paulo. Podemos confiar nisto.)

II. Motivos dos Defensores da Lei/Obras

A. Leia Gálatas 6:12. Se eu fosse vendedor de roupas, suponho que sempre julgaria o valor das roupas da pessoa com quem estou falando. Como eu sou um advogado, outras questões subjacentes me vêm à mente: “Qual é o motivo para esta pessoa falar isso?” “Esta pessoa está dizendo a verdade?” Se uma pessoa não tem motivos para mentir, é muito provável que esteja dizendo a verdade. Paulo está colocando aqui o argumento de um advogado a respeito de seus oponentes. Por que ele argumenta que os defensores das obras estão mentindo? (Eles são pessoas que querem agradar aos outros. Isto é apenas parte de seus esforços para evitar ter problemas porque são cristãos.)

1. Penso que é emocionalmente inteligente causar uma boa impressão junto àqueles que estão à nossa volta. Esta não parece ser uma forma de argumento para mim. Que argumento mais profundo podemos encontrar nas palavras de Paulo? (O comentário sobre a “cruz” sugere que eles negariam o evangelho para agradar aos que estavam ao seu redor. A circuncisão é apenas parte de um quadro mais amplo de negação do evangelho.)

a. Você acha que estas pessoas que queriam agradar os outros se considerariam “culpados” desta acusação? Ou, é mais provável que eles não tenham pensado nisto?

2. Esta semana eu estava ouvindo um sermão feito por alguém que é um estudioso sério da Bíblia. Ele estava falando sobre profecias e como os membros de outra grande religião viriam para a fé em Jesus, embora possam não ter uma compreensão correta da Trindade. Ele não estava preocupado com este problema, porque dizia “Nenhum de nós é perfeito em nossa doutrina”. Nenhum de nós é perfeito na doutrina, mas quão importante é esta doutrina? (Se você não acredita que Jesus é Deus, não compreende uma parte crítica do evangelho!)

B. Leia Gálatas 6:13. Em todas as épocas temos ouvido falar de guerreiros que coletam troféus de suas vítimas: escalpos, orelhas, etc. O que Paulo está sugerindo que o grupo da circuncisão está colecionando? (Prepúcios!)

1. Por que Paulo está sendo tão gráfico em sua descrição? (Ele deve ter desejado criar uma forte impressão sobre os gálatas, que seus oponentes não se preocupavam realmente com eles.)

III. Motivos Apropriados

A. Leia Gálatas 6:14. Como Paulo se diferencia daquelas pessoas que só querem agradar? (Elas evitam serem perseguidas por causa da cruz; ele se orgulha da cruz.)

1. Vamos olhar mais profundamente este argumento. Por que as pessoas que só querem agradar se orgulham da circuncisão e não da cruz? (Elas se orgulham de coisas que causam uma boa impressão aos olhos dos outros.)

2. A tua igreja faz propagandas? Os Mórmons possuem alguns anúncios maravilhosos na televisão, acerca da família. Já vi anúncios semelhantes feitos por Luteranos ou Metodistas. Minha própria igreja se vangloria acerca da saúde e da longevidade de seus membros. Estes anúncios são apresentados para fazer com que a igreja se integre na sociedade ou para evitar perseguição?

a. Quando uma igreja apresenta este tipo de anúncio (e estou certo que quase todas as igrejas apresentam anúncios como estes), estamos nos vangloriando de alguma outra coisa, além da cruz?

b. Paulo está fazendo uma crítica justa? Por exemplo, a Bíblia é só a respeito da cruz?

c. Se eu te perguntasse a respeito de uma organização chamada “Bolsa do Samaritano”, como você a descreveria? (Presentes de Natal para as crianças. Auxílio em tragédias. Na semana passada, Franklin Graham, o presidente da Bolsa do Samaritano, visitou a universidade onde eu leciono. Ele disse que cada coisa que eles fazem é para o avançamento do evangelho. Orgulhar-se acerca da família, saúde, etc. é bom, se o objetivo final é o avançamento do evangelho. O problema começa quando a nossa vanglória nega o evangelho.)

d. Antes de nos sentirmos menos culpados, o que Paulo quer dizer quando fala que foi crucificado para o mundo? (Ele não se importa com o que o mundo diz.)

(1) Deveríamos nos preocupar com o que o mundo pensa sobre a nossa igreja?

B. Leia Gálatas 6:15. Seria apropriado dizer que “saúde e longevidade” nada valem, o que realmente conta é a nova vida em Jesus? (Saúde e longevidade têm mais importância prática do que a circuncisão, mas nosso breve momento de vida aqui não significa coisa alguma comparado à eternidade.)

1. Quando as pessoas que querem agradar os outros estão argumentando em favor da circuncisão, estão fazendo isso com o propósito de melhorar o viver diário das pessoas? (Não. Elas estão argumentando por razões teológicas. Em Gênesis 17 Deus disse a Abraão que a circuncisão era um sinal de que havia um relacionamento entre Deus e os descendentes de Abraão. Isto parece ter uma poderosa importância para mim!)

2. Existe algo que a tua igreja argumenta como sendo um sinal especial de relacionamento entre você e Deus e que é mais importante do que a cruz?

C. Vamos voltar à nossa introdução. O batismo por imersão é mais importante do que a cruz?

1. A circuncisão e o batismo por imersão estão na mesma classificação? Paulo não estava argumentando que a circuncisão é errada, embora saibamos que o batismo é certo? (A circuncisão só é errada porque estava sendo defendida como parte de uma abordagem de obras do tipo “obedeça e viva”, em vez da abordagem da graça, “creia e viva”.)

D. Vamos examinar a última parte de Gálatas 6:15. O que Paulo quer dizer quando fala “O que importa é ser uma nova criação”? (Leia II Coríntios 5:17. O que importa é que temos nos tornado, pela fé em Jesus, salvos – uma nova pessoa.)

E. Vamos ler I Coríntios 7:19. Será que este texto desfaz tudo o que acabamos de discutir? (Não! A circuncisão era o sinal de um relacionamento especial com Deus. A realidade de um relacionamento especial com Deus é a obediência aos Seus mandamentos. A circuncisão era um sinal. Obediência é a realidade.)

F. Alguém consegue resumir o que acabamos de aprender? Ou será que eu confundi a todos? Os Batistas deveriam começar com o batismo por imersão? Cada igreja deveria começar com sua doutrina distintiva? (Não. Deveríamos começar com a cruz – o evangelho da justificação somente pela graça. Ao mesmo tempo, os batistas (e o resto de nós) deveriam continuar a obedecer aos mandamentos de Deus – embora tenhamos consciência de que não somos salvos por guardá-los.)

G. Leia Gálatas 6:16. Se compreendermos corretamente o relacionamento entre a graça e as obras, o que se segue? (Paz e misericórdia!)

1. As duas coisas estão relacionadas? (A misericórdia de Deus me dá paz. Ela me dá confiança na minha salvação.)

H. Leia Gálatas 6:17. Por que podemos ter confiança no ensinamento de Paulo? (Ele sofreu por causa deste ensinamento. Obviamente ele acreditava nisto.)

I. Leia Gálatas 6:18. Terminamos com o maravilhoso ponto central de Gálatas – graça! Somos salvos somente pela graça.

J. Amigo, se você não aceitou a salvação pela graça somente antes deste estudo, vai aceitá-la agora mesmo? Vai permitir que a misericórdia e a paz entrem na tua vida?

IV. Próxima Semana: Na próxima semana estudaremos a Trindade, ao começarmos uma nova séria intitulada “Vislumbres do Nosso Deus”

Nota do tradutor: Depois de 11 anos traduzindo estas lições, estou me despedindo de vocês. Deixo esta nobre e edificante tarefa a cargo de Tamiris Borges da Silva, que se prontificou a continuar este trabalho. Que ela seja bem sucedida em seu trabalho e que todos possamos buscar continuamente a edificação em Deus, através do estudo diligente de Sua palavra.

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

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O Evangelho em Gálatas - Lição 13

2011-12-16T11:10:00.000-02:00

O Evangelho e a Igreja
(Gálatas 6:1-10)

Introdução: Como a igreja deveria lidar com o pecado? Quão bem sucedidos têm sido os esforços da tua igreja no passado, com relação a isto? Na maior parte das vezes, vejo duas coisas acontecendo. Primeiro, pessoas críticas criticam os pecados (ou supostos pecados) de outros. Segundo, os pecadores sentem que seus pecados “são da sua própria conta” e querem que os líderes da igreja vão “cuidar de suas vidas” – querendo dizer, “por favor, não liguem para mim”. As vítimas das pessoas críticas ficam indignadas e pecadores sérios se retraem em suas conchas pecaminosas. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que ela tem a nos ensinar a respeito deste assunto!

I. A Armadilha do Pecado

A. Leia Gálatas 6:1. O que quer dizer ser “surpreendido” em pecado? (O teu pecado é exposto quando você não planejava torná-lo público. Ou, você caminhou para o pecado, quando preferiria ter caminhado com Deus.)

1. Este texto se aplicaria a pecadores desafiadores? (Se você está se vangloriando do teu pecado, pode ser “surpreendido” nele?)

B. Deve haver alguma coisa errada na impressão da minha Bíblia. Paulo deve ter desejado dizer “vocês, que são críticos, deverão restaurá-lo”, e não “vocês, que são espirituais, deverão restaurá-lo”. Você não vê mais do primeiro do que do segundo caso?

1. Se apenas os que são espirituais deveriam “restaurar com mansidão”, o que isto nos ensina a respeito da organização da igreja? Deveríamos tentar fazer com que nossos membros críticos parem de repreender o pecado nos outros?

2. Lembre-se das vezes que você foi repreendido por pecados reais ou imaginários. Foram os líderes da igreja que te repreenderam? (A maior parte das vezes são visitantes e novos membros que me repreendem, porque não concordam com meus pontos de vista! A minha esposa, que é muito espiritual, desempenha muito bem o trabalho de me manter na linha!)

3. Quando você vê pecado em outras pessoas, já notou que é o teu próprio pecado que você vê?

a. Você deveria ser desqualificado da “restauração” de outras pessoas envolvidas nos mesmos pecados que te levam a lutar?

C. O que significa restaurar alguém com “mansidão”? Isto inclui expulsar alguém da lista de membros da igreja?

1. Leia Mateus 18:15-17. Como Jesus define “mansidão”?

a. Note no exemplo de Jesus que não são os líderes “espirituais” da igreja, mas a vítima do pecado que confronta o pecador. Como você reconciliaria o conselho de Paulo com o de Jesus?

II. Carregar os Fardos

A. Leia Gálatas 6:2. Paulo mudou de assunto?

1. O pecado é um fardo na tua vida? (Sim.)

2. Somos obrigados (se formos espiritualmente qualificados) a carregar os fardos dos pecados dos outros?

3. O que a “lei de Cristo” tem a ver com levar os fardos dos pecados dos outros? (Você se lembra que na semana passada discutimos a diferença entre a abordagem da vida diária pela “justificação pela fé” e a abordagem da vida diária pelas “obras e a lei”? A abordagem da fé pergunta “O que eu posso fazer para agradar a Deus, meu cônjuge e aqueles que estão ao meu redor?” A abordagem das obras pergunta, “Quais sinais vermelhos na estrada do pecado eu cruzei hoje?” Uma se concentra no amor para com os outros, e a segunda se concentra em si mesmo e no pecado. A abordagem da fé, a abordagem da lei de Cristo, pergunta “O que eu posso fazer para suportar os fardos dos outros?” Isto incluiria ajudá-los a vencer o fardo do pecado.)

B. Que significado você dá à palavra “levar”? (Levar parece exigir mais do que uma pequena ajuda.)

1. Como eu posso “levar” o pecado de outra pessoa? (Quantas vezes o pecado de outras pessoas te afetou de maneira adversa? “Levar” o pecado enquanto você está restaurando a pessoa, significa que você pode estar sofrendo por causa do pecado desta pessoa.)

III. Orgulho ao Carregar os Fardos

A. Vamos rever a última parte de Gálatas 6:1. Assuma que você está ajudando um companheiro membro da igreja, o qual é oprimido pela mentira. Paulo está nos dizendo que, se ajudarmos este membro, podemos começar e mentir?

B. Leia Gálatas 6:3-5. Paulo acabou de me dizer para levar os fardos dos outros. Agora ele me diz para levar os meus próprios fardos! Paulo está se contradizendo?

1. O conselho de Paulo para termos cuidado em não sermos tentados se encaixa aqui? (As peças do quebra cabeças se encaixam! Se estamos ajudando o mentiroso com o seu pecado, podemos ser tentados pelo orgulho a pensar que somos superiores. Podemos ser tentados a fofocar, contando para outras pessoas como ele é uma pessoa má. Precisamos “levar” os nossos próprios fardos do orgulho e da fofoca.)

2. Paulo nos diz para “examin[armos] os próprios atos”, “orgulhar-se” e evitarmos de nos “comparar” com os outros. O que ele está nos dizendo para fazer? (Não podemos nos comparar ao mentiroso. Não podemos nos orgulhar do fato de que não somos mentirosos. Não deveríamos superestimar a nossa “bondade”. Deveríamos nos comparar com Jesus, não com os outros. Fazermos de Jesus o ponto de comparação, termos consciência do nosso próprio pecado, é “levar” o nosso “próprio fardo”.)

C. Agora que discutimos este assunto, quais características a igreja deveria exigir daqueles que estão “restaurando” os que foram surpreendidos em pecado? (Estes devem ser santos humildes, que estão conscientes de seus próprios pecados, que não são dados a fofocas e que são mansos, porque compreendem que Deus foi misericordioso para com eles.)

IV. Abençoando os Instrutores

A. Leia Gálatas 6:6. É aqui que você me convida para jantar!

1. A quem este conselho é dirigido? (Paulo está se dirigindo àqueles que foram surpreendidos em pecado, e que estão se beneficiando daqueles que os estão restaurando com mansidão e levando o seu pecado.)

a. O que se requer que os pecadores restaurados façam? (Eles devem ser uma bênção para aqueles que os restauraram.)

b. Você já esteve envolvido em restaurar um pecador e foi castigado por isso? (Há alguns anos atrás, um casal me pediu para ajudá-los, porque estavam passando por momentos terríveis em seu casamento. Havia pecado envolvido. Eu me encontrei com eles, e ofereci para que um deles ficasse morando em minha casa, até que fosse razoável para eles morarem juntos novamente. Aconteceu que eu fui acusando de estar me “aliando” com o cônjuge que veio morar temporariamente em minha casa – embora o casal houvesse concordado mutuamente em quem deveria vir morar comigo e minha esposa!)

V. Retribuição

A. Leia Gálatas 6:7-8. Por que Paulo se refere a Deus como sendo zombado na lei da retribuição? (Se Deus está no controle do mundo, então deveríamos ser capazes de confiar em certas regras. Uma destas é a lei da “retribuição”. Buscar ajudar aos outros, traz ajuda para você. Prejudicar aos outros, traz prejuízo para você.)

1. Isto se relaciona com a ideia de restaurar alguém surpreendido em pecado? (Isto te dá um argumento nas tuas tentativas de restauração! Mas a ideia principal é que demonstrar amor e bondade para com os outros, será recompensado.)

B. Leia Gálatas 6:9. Por que somos advertidos a respeito de nos “cansarmos”? (Embora Deus esteja no controle, o pecado e o livre arbítrio abundam. Às vezes a retribuição é retardada. Às vezes não seremos recompensados até que tenhamos alcançado o céu.)

1. Em nosso estudo sobre Gálatas, martelamos na importância da “graça”. O que esta série de versos nos ensina a respeito da importância das obras? (Graça nos dá a salvação, mas as obras nos dão uma recompensa – tanto positiva quanto negativa. Paulo menciona especificamente a recompensa que nos espera no céu, por nossas boas obras!)

C. Veja novamente Gálatas 6:8. O que é significativo acerca da maneira como Paulo descreve a semeadura apropriada? (Note a abordagem da graça: semear para agradar “o Espírito”. A nossa missão é amar a Deus e amar aqueles que estão ao nosso redor.)

D. Leia Gálatas 6:10. Por que Paulo distingue entre os outros crentes e o resto do mundo? (Temos uma obrigação maior para com os que crêem.)

E. Amigo, você vai estabelecer teu objetivo em se tornar mais espiritual, para que possa ajudar a levar os fardos dos pecados de outros? Se você se conscientizar que é mais crítico do que espiritual, pedirá ao Espírito Santo para ajudá-lo a mudar, de crítico para espiritual?

VI. Próxima Semana: Anunciando a Glória da Cruz

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

O Evangelho em Gálatas - Lição 12

2011-12-09T11:10:00.001-02:00

Vivendo Pelo Espírito
(Gálatas 5:16-25)

Introdução: Nenhum cristão maduro acredita que a fé é a resposta final à pergunta “como deveríamos viver?”. Pensamento e ação estão ligados. Nenhum cristão sério declara que a caminhada com Deus é fácil. A maior parte dos cristãos diz, essencialmente, “Eu sou salvo somente pela graça. Por causa do meu amor por Deus, tomei a decisão de andar com Ele e fazer a Sua vontade.” Se eu insistisse um pouco mais, eles acrescentariam “E, se uma pessoa não anda com Deus, isso mostra que ela não tem fé.” Certamente aqueles “cristãos” que usam a fé como desculpa para viver de maneira ímpia não compreendem o evangelho. Mas, ultimamente, tenho estado pensando sobre esta questão, de como um cristão salvo pela graça deveria abordar a vida diária. Vamos mergulhar na nossa Bíblia e ver o que Paulo nos ensina a respeito do viver diário!

I. O Conflito

A. Precisamos do contexto; então vamos ler rapidamente Gálatas 5:16-21. O que este texto nos diz acerca da graça e do viver correto? (Se você vive uma vida egoísta, má, impura, não irá para o céu.)

1. É Paulo quem está escrevendo isso! O que este texto faz com o nosso pensamento a respeito da graça? (Este texto significa que o final da graça não pode ser mau comportamento.)

2. Há duas semanas atrás, aprendemos que o “esquema” de Sara para conseguir o objetivo de Deus (que Abraão tivesse descendentes) terminou em desastre. Não há coisa alguma que podemos (ou devemos) fazer para ter uma vida correta? Isto seria um “esquema de Sara”, um erro de “justificação pelas obras”?

B. Vamos olhar estes versos em maior detalhe. Leia Gálatas 5:16. O que quer dizer “Viver pelo Espírito”? (Viver de acordo com a direção do Espírito Santo.)

C. Leia Gálatas 5:17. Este negócio de viver pelo Espírito funciona?

1. Se você diz que “sim”, como explicaria a declaração de Paulo de que “você não faz aquilo que deseja”? (Isto poderia significar que você quer fazer o bem, mas em vez disto, pratica o mal. Também poderia significar que você tem um desejo natural para fazer o mal, mas, ao contrário, por causa do Espírito Santo, pratica o bem. Este segundo significado está de acordo com o que acabamos de ler no verso 16.)

a. Leia Romanos 7:21-25. Paulo está falando apenas a respeito de pessoas más? Ou está falando acerca de mim e de você? (Paulo está falando a respeito de si mesmo. Ele está falando a respeito dos “bons” cristãos. Todos nós temos uma natureza pecaminosa. Todos nós sentimos a atração para viver de acordo com esta natureza. Descobrimos que estamos fazendo o mal que não queremos fazer.)

D. Leia Gálatas 5:18. O que isto quer dizer – não preciso me preocupar com o que a lei diz? (O texto não pode significar isto, porque acabamos de ler que os que praticam o mal não irão para o céu. A única conclusão razoável a que podemos chegar é que temos duas escolhas. Podemos ser guiados pelo Espírito Santo ou podemos ser guiados pela nossa natureza pecaminosa.)

1. Isto sugere que a lei está, de alguma forma, associada à minha natureza pecaminosa? (Leia Romanos 7:8-10. Paulo diz que a lei produz comportamento pecaminoso. Isto é muito estranho, então, precisamos explorar mais este assunto.)

II. Vivendo Pela Lei

A. Eu não sei como ter um debate concreto acerca deste assunto sem falar a respeito de um pecado específico. Então, vamos conversar acerca de uma história específica, a respeito de um pecado específico. Leia II Samuel 11:1-4. Já ensinei esta história muitas vezes, já preguei a respeito dela. Se você fosse Davi, e quisesse evitar este pecado, quais passos práticos deveria tomar? (O que eu sempre disse no passado é que Davi estava tomando uma série de passos em direção ao pecado. Alguns dos passos poderiam não ser pecados em si mesmos, mas ainda o levavam na direção do pecado.)

1. Quais seriam estes passos errados? (a. Não ir para a guerra com suas tropas; b. Olhar por um tempo longo demais para Bate-Seba; c. Ficar fascinado por ela; d. Enviar alguém para trazê-la, mesmo sabendo que ela era casada; e finalmente, chegando ao destino do pecado, e. Cometer adultério.)

2. Se você (eu quero dizer você, pessoalmente) quisesse evitar o adultério, evitaria dar esses passos? (Sim. Isto faz sentido lógico. Mas, penso que tenho estado a ensinar a abordagem errada. O foco dos passos é a lei. O foco dos passos é o adultério e como não chegar perto dele. Ter o foco no pecado e na lei é a abordagem da “justificação pelas obras”. Estou olhando para a minha natureza pecaminosa e tentando descobrir como derrotá-la. Como Sara, sou o planejador do que devo fazer para cumprir o objetivo de Deus.)

3. Qual é a advertência prática de Paulo acerca da justificação pelas obras? (Isto não funciona. Em Romanos 7:5 Paulo diz que a lei incita nossas paixões pecaminosas. Gálatas 5:3 sugere que é impossível guardar a lei. Em Gálatas 5:4 Paulo explica que a abordagem das obras falha porque ela expulsa Deus da batalha.)

4. Existe algo que possamos fazer para promover o nosso bom comportamento? Vamos explorar isto em seguida.

III. Vivendo Pelo Espírito

A. Leia Gálatas 5:22-23. Como viver pelo Espírito é diferente de viver pela lei? (Estamos concentrados no aspecto positivo, não estamos concentrados no aspecto negativo. Você não está contando os teus passos na direção do pecado, está contando teus passos na direção da justiça.)

1. Vamos voltar para o nosso exemplo concreto com Davi. Se você decidisse ensinar aos futuros Davis a cuidar de seus passos, a parar de se concentrar nos “luzes vermelhas” morais, o que estaria ensinando a eles? (E se, em vez disso, disséssemos “Concentre-se na tua esposa. Traga amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio para a vida da tua esposa. Não se concentre nas ‘luzes vermelhas’.”)

B. Vamos rever alguma coisa que debatemos na semana passada. Leia Gálatas 5:13-14. Este é o objetivo da vida guiada pelo Espírito. O que Davi deveria estar se perguntando, em vez de se perguntar “Quais passos em direção ao pecado (Bate-Seba) eu deveria evitar?” (O que posso fazer para agradar à minha esposa? O que posso fazer para agradar ao meu Deus? O que posso fazer para servir minha esposa? Esta atividade está agradando meu Deus e minha esposa?)

1. Isto te ajuda a compreender o que Paulo quer dizer quando escreve “se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da Lei”? (O Espírito pergunta “O que posso fazer para amar a Deus e ao meu cônjuge?” A lei diz “O que eu deveria fazer para evitar o adultério?” O objetivo é o mesmo – ser fiel ao teu cônjuge. Assim como Sara e Deus tinham o mesmo objetivo – descendentes para Abraão. É o processo, o meio de alcançar o objetivo, que separa aqueles que vivem em justiça pela fé daqueles que vivem em justiça pelas obras.)

2. Quando Gálatas 5:13 nos chama para “servir” a outros e Gálatas 5:22 nos diz que o primeiro fruto de viver uma vida dirigida pelo Espírito é o “amor”, o que isto nos diz a respeito do foco em si mesmo, do egoísmo, de “olhar o próprio umbigo”? (Essas coisas são erradas.)

a. Existe uma lição para nós sobre como deveríamos abordar a nossa caminhada com Deus? (Amigo, espero que você possa ver que concentrar-se na lei, concentrar-se nas “luzes vermelhas” é concentrar-se em si mesmo. Como estou me saindo? Concentrar-se em amar a Deus e aos nossos cônjuges e aos outros, pergunta, “Como eles estão se saindo? Estou agradando a eles?”)

C. Leia Gálatas 5:24. Qual deveria ser a nossa abordagem para com a nossa natureza pecaminosa? (Nós queremos que ela morra! Você consegue ver mais uma vez como é errado concentrar-se em nossa natureza pecaminosa e medir os passos em direção ao pecado?)

D. Leia Gálatas 5:25. Se você quer acompanhar o passo de outro ser humano, o que deve fazer? (Concentrar-se na maneira como aquela pessoa anda.)

1. O que quer dizer acompanhar “o passo” do Espírito? (Concentrar-se no nosso Deus e naquilo que O agrada.)

2. Vamos rever Gálatas 3:24-25. A lei ainda é importante? (Sim. Como cristãos “imaturos”, a lei nos ensina que precisamos de um Salvador. Mas, uma vez que compreendemos esta mensagem, não estamos mais sob a supervisão da lei. Não estamos mais olhando para nós mesmos, medindo a nós mesmos em relação à lei. Ao contrário, estamos olhando para Deus, sendo dirigidos pelo Espírito Santo de Deus para agradar a Deus. O que jorra da nossa vida, então, é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.)

a. E se você descobre que não é paciente, deveria trabalhar este aspecto? (Não! Você não se concentra no pecado. Não se concentra nas obras e age, de maneira geral, como Sara. Pelo poder do Espírito de Deus, você deveria se concentrar em amar a pessoa com quem está sendo impaciente. Esta é a abordagem da graça. Esta é a abordagem da justificação pela fé.)

E. Leia Gálatas 5:26. Por que nos tornaríamos presunçosos a respeito do viver correto? (Se o foco está em como estamos derrotando o pecado, e não estivermos bem alerta, isto pode acontecer. Se o nosso foco está em amar a Deus e os que estão ao nosso redor, isto nunca pode acontecer.)

F. Amigo, espero que você possa ver agora que a justificação pela fé não apenas nos salva pela graça de Deus, mas ela nos informa sobre como deveríamos viver a cada dia. Você vai decidir agora mesmo parar de se concentrar nas “luzes vermelhas” e começar a se concentrar em amar e agradar a Deus?

IV. Próxima Semana: O Evangelho e a Igreja

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

O Evangelho em Gálatas - Lição 11

2011-12-02T18:13:00.001-02:00

Liberdade em Cristo
(Gálatas 5:1-15)

Introdução: Liberdade é uma coisa tão doce! Todos nós sabemos que queremos ser livres. Mas o que, exatamente significa liberdade? Eu posso ter a liberdade de dar um soco no nariz do meu vizinho. Mas ele não pensaria que tem liberdade, se estiver sendo socado regularmente por mim! O que Paulo quer dizer quando nos fala para “permanecer firmes” em nossa liberdade? Vamos mergulhar em nosso estudo de Gálatas e ver o que podemos aprender!

I. Permanecer Firmes

A. Leia Gálatas 5:1. Quem nos deu a liberdade? (Jesus.)

1. Quando consideramos o autor da nossa liberdade, isto nos diz alguma coisa sobre a natureza da nossa liberdade? Por exemplo, Jesus nos daria a liberdade para ferirmos outras pessoas?

2. De que somos livres? (Paulo nos diz que o “jugo de escravidão” foi retirado.)

B. Leia Gálatas 5:2-4. O que é este jugo de escravidão? (Paulo menciona especificamente a circuncisão, mas também menciona “toda a Lei”.)

1. Se a lei é a transcrição do caráter de Deus, como tenho ouvido repetidas vezes, então como ela pode ser um jugo de escravidão? (Eu não creio que a lei ou a circuncisão sejam o “jugo”; em vez disso, penso que é a exigência para guardarmos a lei ou morrermos que representa o jugo de escravidão. É trabalhar para alcançar o impossível. É Sísifo empurrando a pedra montanha acima. {N.T. – O autor cita uma lenda da mitologia grega, onde Sísifo, um rei ardiloso e mau, foi condenado pelos deuses a empurrar uma enorme pedra até o topo de uma montanha até o cume de uma montanha, sendo que toda vez que ele estava quase alcançando o topo, a pedra rolava novamente montanha abaixo até o ponto de partida por meio de uma força irresistível. Por esse motivo, a tarefa que envolve esforços inúteis passou a ser chamada "Trabalho de Sísifo". Veja http://pt.wikipedia.org/wiki/Sísifo})

2. Quando Paulo diz “Ouçam bem o que lhes digo”, o que você acha que ele está dizendo? (Isto é importante!)

3. A justificação peças obras é “anti-Cristo”? (Sim. É por isso que esta conversa é importante. Se você acredita que as tuas obras são essenciais para te salvar, então você jogou Jesus fora e colocou a tuas obras no lugar Dele. Você é anti-Cristo.)

4. Não existe algum tipo de meio termo – onde eu acredite na salvação pela fé mas também acredite que boas obras sejam necessárias para a minha salvação? (Se pensamos que as nossas obras nos justificam, então estamos “separados” de Jesus. Não podemos suplicar pela graça, porque “caímos da graça”.)

II. Considere a Liberdade

A. Leia Gálatas 5:5-6. Se a justificação pelas obras deve ser evitada, o que deveríamos buscar? (O Espírito Santo. O Espírito Santo é o agente para nos trazer para a justificação.)

1. A fé é uma mera declaração? (Paulo se refere a “a fé que atua pelo amor”. Isto é mais do que uma mera declaração.)

B. Esta idéia de expressar a nossa fé através do amor nos leva de volta à nossa discussão acerca do que a liberdade significa. Se você fosse verdadeiramente livre, poderia fazer qualquer coisa, certo? Vamos pular um pouco à frente por um momento. Leia Gálatas 5:19-21. Se você fosse completamente livre, seria capaz de fazer essas coisas, certo? (Paulo nos diz que não podemos fazer essas coisas e herdar o Reino de Deus. Paulo deve ter uma definição diferente de liberdade.)

C. Considere uma ilustração. Imagine que você tem um filho de dois anos de idade. Você diz ao teu filho, “Eu te dou a liberdade. Você pode fazer qualquer coisa que quiser. Mas, se você quiser continuar contando com minha direção e auxílio, tem que morar comigo e seguir as minhas instruções.” Se você fosse o filho de dois anos de idade, qual seria o caminho para a liberdade? (Você morreria se escolhesse fazer as coisas por si mesmo. Estar morto elimina a liberdade de escolher. A única maneira de viver é escolher o teu pai. Jesus nos deu a oportunidade da liberdade da morte eterna. Mas a verdadeira liberdade exige que andemos com Ele.)

D. Vamos olhar isso por outro ângulo. Que tipo de liberdade você quer desfrutar no céu? Você gostaria que os cidadãos do céu fossem capazes de desfrutar “ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja”? (Se a fonte do sofrimento na terra encontrasse um lugar no céu, você não estaria desfrutando de liberdade.)

E. Uma ilustração final. Pense acerca do pecado que você cometeu e do qual mais se arrepende. Você “desfrutou” liberdade neste pecado? (Claramente, você era livre para cometer o pecado, mas o que se seguiu foi sofrimento! Amigo, podemos olhar para as nossas próprias experiências para saber que a única maneira para desfrutarmos a liberdade de escolha é tomar as decisões certas.)

III. Liberdade e Amor

A. Leia Gálatas 5:13-14. Você já ouviu isso antes? (Você pode estar surpreso em saber que já ouviu isso mais de uma vez! Leia Levítico 19:18 e Mateus 22:37-40.)

1. A liberdade concedida por Jesus significa que não tenho obrigações? (Não! Ela significa que eu tenho uma obrigação de amar aos outros como amo a mim mesmo e uma obrigação de evitar a gratificação dos desejos da minha natureza pecaminosa.)

B. Será que a afirmação de Paulo se encaixa em nossa discussão acerca do que pensamos ser a verdadeira liberdade? (Ele não está nos dizendo algo que seja estranho às nossas próprias experiências. )

1. Você concorda que quando ferimos outra pessoa, estamos ferindo a nós mesmos? E que quando amamos outra pessoa, estamos amando a nós mesmos?

C. Leia Gálatas 5:15. O que este texto nos fala e que já sabemos acerca de ferir aos outros com a nossa “liberdade”? (Eles dão o troco! Eles vão tirar om naco do teu couro!)

IV. O Advogado do Outro Lado

A. Estivemos pulando por Gálatas 5, então vamos voltar e recolher os versos que estão faltando. Leia Gálatas 5:7. Esta é uma maneira estranha de descrever a justificação pela fé: “obedecendo à verdade”! Ou será que não? (Isto não é estranho. A decisão de acreditar em Deus e de confiar em Deus (como no caso de Abraão) é a mesma coisa que a decisão da criança de dois anos de obedecer e confiar em seus pais. É uma decisão a respeito de lealdade.)

B. Leia Gálatas 5:8. Quem podemos eliminar como sendo o autor da justificação pelas obras? (Jesus.)

C. Leia Gálatas 5:9. Quão difícil é combater o erro? (Ele é sutil e perigoso! Ele se infiltra e infecta toda a igreja.)

D. Leia Gálatas 5:10. Podemos tomar Paulo na sua palavra? Por que ele estaria tão confiante, tendo em vista o que ele escreveu até agora?

1. Se temos algum tipo de idéia “nova” para agitar a igreja, o que deveríamos considerar? (Se a nossa idéia não está baseada na Bíblia, se estamos agitando a confusão na igreja, então devemos receber um castigo.)

a. Você sabe quem está criando confusão? (No final das contas, é Satanás. Paulo nos diz que não pode ser Jesus. Então, deve ser o oponente de Jesus (Satanás) e seus seguidores que fazem essas coisas na igreja.)

E. Pule adiante e leia Gálatas 5:12. Para comparação, leia novamente Gálatas 5:6. Como você reconcilia as duas declarações? (Erros fundamentais requerem respostas fortes.)

F. Leia Gálatas 5:11. Por que o erro da justificação pelas obras é um “erro fundamental”? (Ele cancela a cruz. Nosso Deus foi crucificado. A idéia de um deus sendo crucificado é uma “ofensa”. Quem poderia seguir um deus que foi morto? Nós fazemos isso! Os cristãos compreendem que a vida, morte e ressurreição do nosso Deus é a chave para a nossa vida eterna. Se você ainda não entendeu isso direito, não é um cristão.)

G. Amigo, você entendeu o argumento de Paulo de que o caminho para a verdadeira liberdade é crer, confiar Nele e obedecê-Lo? Somos salvos pela graça, por escolher Jesus, mas isto não são apenas palavras, é uma escolha de vida. É escolher amar a Deus e amar aos outros, de forma que a culpa, a tristeza e os conflitos egoístas sejam deixados para trás. Você vai fazer esta escolha hoje?

V. Próxima Semana: Vivendo Pelo Espírito

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

O Evangelho em Gálatas - Lição 10

2011-11-29T10:45:00.001-02:00

As Duas Alianças
(Gálatas 4:21-31; Romanos 4)

Introdução: Nas últimas semanas aprendemos que a promessa de Deus a Abraão a respeito da justificação pela fé existiu de forma concomitante com o conhecimento de Abraão acerca dos mandamentos de Deus. Descobrimos que a razão pela qual as duas (lei e graça) existiram lado a lado é que elas tinham propósitos diferentes. Nesta semana Paulo coloca mulheres e filhos neste debate. Será que isto nos dará uma visão mais clara das nossas escolhas entre confiar na lei ou confiar na graça? Vamos pular para o nosso estudo do livro de Gálatas e descobrir!

I. A Lei Fala

A. Leia Gálatas 4:21. Esta questão é endereçada àqueles que acreditam que devemos obedecer à lei para sermos salvos. Alguém aqui acredita nisso? Mesmo se você não acredita, com a finalidade de fomentarmos o debate, vamos dizer que você acredita. Então, Paulo pergunta, o que a lei diz? (A lei dia muitas coisas. Com frequência ouço dizerem que a lei é “a transcrição do caráter de Deus”. Ela tem que ser boa!)

1. Paulo está realmente pedindo de seus leitores uma resposta sobre o que a lei diz? (Não. Ele sugere que seus leitores não estão conscientes do que a lei diz e ele vai nos dizer o que ela diz.)

B. Leia Gálatas 4:22-24. O que Paulo sugere que a lei diz? (Ela diz, “Eu sou Abraão e seus filhos [com Hagar e Sara]”.)

1. Espere um minuto! Eu não vejo nada disso escrito em lugar algum dos Dez Mandamentos. Onde Paulo encontrou isso escrito? (Paulo diz “Isto é usado aqui como uma ilustração”. A palavra grega traduzida por “ilustração” é “allegoreo” – uma alegoria, um paralelo, uma coisa figurativa. Paulo nos diz que a história de Abraão, Sara e Hagar é a história da lei.)

II. A História de Hagar

A. Vamos nos concentrar agora na história de Hagar. Leia Gênesis 15:2-6. Este é o texto ao qual sempre estamos voltando: Deus prometeu muitos descendentes a Abraão, Abraão acreditou em Deus e esta crença levou Deus a “creditar” justiça para Abraão.

B. Leia Gênesis 16:1-2. Será que Sarai (Sara) acreditou em Deus? (Ela acreditou em Deus – porque ela pensou que Deus a havia impedido de ter filhos.)

1. Sara estava desobedecendo a Deus? (Eu voltei e olhei as promessas feitas a Abraão sobre ter muitos descendentes. Estas promessas eram para Abraão, não para Sara. Sara estava apenas ajudando a Deus.)

C. Vamos discutir isso por um momento. Paulo nos diz que Hagar é uma ilustração ou uma história a respeito da lei. Hagar entrou em cena por causa das decisões tomadas por Sara e Abraão. Vamos ver o que podemos aprender com esta ilustração:

1. Foi errado que Sara tivesse o objetivo de conseguir filhos para Abraão? (Não.)

2. Foi errado que Sara realmente ajudasse Abraão a conseguir filhos? Uma esposa não deveria ser uma auxiliadora?

3. Existe alguma coisa de errado com o que Sara fez? (Sara decidiu fazer o trabalho de Deus. E entendo que o costume da época preconizava que Hagar era propriedade de Sara, da mesma maneira como ela possuiria um automóvel hoje. Sara poderia muito bem ter considerado a promessa de Deus a Abraão como uma promessa para ela, porque aos olhos de Deus um casal casado é um (os dois tornam-se um – Gênesis 2:24). Uma vez que ela possuía Hagar, poderia raciocinar que não estava violando o mandamento do casamento sobre “os dois tornarem-se um”, uma vez que Hagar era sua propriedade. Portanto, ela estaria executando a vontade de Deus.)

a. Este é um paralelo, uma descrição daqueles que guardam a lei? (Sim! Esta é exatamente a situação. Em vez de acreditar em Deus (como Abraão fez) e deixar Deus cumprir a Sua promessa, Sara estava ocupada, fazendo o que Deus já havia prometido que faria. Se ela tivesse simplesmente acreditado em Deus, isto teria sido suficiente.)

b. Temos um problema lógico aqui – a Bíblia diz (Gálatas 4:24) que as “mulheres representam duas alianças”. Hagar representa a lei, porém foi Sara quem fez a coisa errada. Como deveríamos entender isto? (precisamos olhar isto do ponto de vista de Abraão. Deus prometeu filhos a ele e isto estaria de acordo com a Bíblia, se eles viessem através de Sara. Sara alterou isto, trazendo Hagar para o cenário. Portanto, Hagar representa a salvação pelas obras humanas.)

D. Leia Gálatas 4:25. Por que Hagar é comparada ao Monte Sinai e a Jerusalém? (Sinai é onde os Dez Mandamentos foram dados. Jerusalém é a fonte daqueles que estavam argumentando que a lei deve ser guardada para que sejamos salvos. Hagar e seu filho são escravos. Aqueles que estão debaixo da lei são escravos de uma sentença de morte.)

1. Existe alguma grande religião de salvação pelas obras, ligada à Arábia e a Hagar?

2. Apesar da animosidade entre o Islamismo e o Judaísmo, existe um ponto de vista paralelo entre estas duas religiões acerca da salvação? (Todas as religiões da atualidade, exceto o cristianismo, acreditam em “salvação pelas obras”.)

E. Leia Gálatas 4:26-27. Quem estava vivendo na Jerusalém celestial naquele tempo? (Jesus! Jesus, tendo cumprido as exigências da lei por nós, está agora no céu. Aquele é o nosso verdadeiro lar espiritual, não a Jerusalém na terra, que rejeitou Jesus como o Messias.)

1. Note que o verso 27 é uma citação de Isaías 54:1. Quem é a mulher “estéril”? (Sara!)

a. Quem é a mulher “que tem marido”? (Lembre-se de que Sara deu Hagar a Abraão. Agora, é Hagar que “tem marido”. Paulo ainda está falando das duas mulheres.)

b. Quão preciso é dizer “mais são os filhos da mulher abandonada”? (Sara seria, no final, aquela que daria à luz Isaque e, portanto, se tornaria a mãe da nação judaica e, finalmente, do Messias.)

III. A História de Isaque

A. Leia Gálatas 4:28. Como nós (que somos salvos somente pela fé) somos como Isaque?

B. Leia Romanos 4:18-21. Quais são os pontos importantes da fé de Abraão? (Que aquilo que havia sido prometido era humanamente impossível. Ainda assim, Abraão acreditou na promessa de Deus e deu glória a Deus.)

C. Leia Romanos 4:22-25. Agora responda à minha pergunta anterior, “como nós somos como Isaque”? (Isaque veio como resultado da fé se seu pai na promessa de Deus. Deus, o nosso Pai, nos prometeu Jesus. Nós temos vida através de Jesus. Assim como Abraão foi creditado com justiça porque ele acreditou no Isaque prometido, assim também a nós é creditada justiça, porque acreditamos na vida, morte e ressurreição de Jesus em nosso favor.)

IV. Conclusões

A. Vimos que os objetivos de Sara para Abraão eram essencialmente iguais aos objetivos de Deus para Abraão. O que isto nos ensina a respeito daqueles que acreditam que as obras são necessárias para ganharmos a salvação? (Boas obras são uma coisa boa! Fazer o bem é, essencialmente, o plano de Deus para a nossa vida. O problema não é o objetivo, mas o método. Se seguimos o método de Abraão e cremos e confiamos em Deus, nosso método é correto. Por outro lado, se estamos olhando para os nossos próprios atos, então nosso método não apenas está destinado ao fracasso, ele é pecaminoso.)

B. Leia Gálatas 4:29. Paulo nos diz que aqueles que acreditam na justificação pela fé são perseguidos por aqueles que acreditam na justificação pelas obras. Por que? (Você gosta quando, no trabalho, você é o único que está fazendo um dia de trabalho honesto? Não! Você fica com inveja daqueles que são indignos e preguiçosos. Se você acredita que as tuas obras vão te salvar, então fica com inveja daqueles que afirmam que são salvos pela graça. O nosso coração natural (pelo menos o meu) acredita em trabalho árduo porque, por natureza, eu sou um bom trabalhador. Aceitar o dom gratuito da salvação é contrário ao nosso coração natural.)

C. Leia Gálatas 4:30-31. Lembre-se que os “trabalhadores” naturalmente desprezam aqueles que são salvos pela graça. O que Paulo diz que deveríamos fazer com as pessoas da justificação pelas obras? (Nos livrar delas!)

1. Opa! Espere um minuto! Eu pensei que havíamos concordado com os objetivos dos “trabalhadores”? Que obedecer aos Dez Mandamentos seria uma coisa boa? Por que iríamos expulsar essas “boas” pessoas de nossa comunhão? (Leia Gálatas 5:1-4. Esta é uma questão muito grave. Estas pessoas negam a parte mais fundamental do evangelho. Elas estão alienadas de Jesus e destinadas à morte eterna, porque precisam cumprir toda a lei.)

D. Amigo, você vê quão séria é esta questão? Se você confia nas tuas obras para a salvação, está perdido. Você negou a Jesus. Por que não confessar hoje os teus pecados, aceitar pela fé a obra de Jesus em teu favor e então descansar no glorioso conhecimento da salvação somente pela graça!

V. Próxima Semana: Liberdade em Cristo

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

O Evangelho em Gálatas - Lição 09

2011-11-21T10:23:00.001-02:00

Apelo Pastoral de Paulo
(Gálatas 4:12-2-; Filipenses 3:17-21)

Introdução: Já ouviu alguém dizer que você deveria ser mais parecido com alguém? Por exemplo, teus pais diziam, “Por que você não pode ser mais igual ao teu irmão [ou irmã]?” “Por que você não pode ser mais como o filho do vizinho?” “Por que você não pode ser mais parecido comigo?” Como você reagiu a essas sugestões? Eu aposto que você não disse “Certo, eu vou ser mais como [a outra pessoa] e menos como eu mesmo!” Esta semana nossa lição começa com Paulo convidando os gálatas a serem mais como ele. Vamos mergulhar em nossas Bíblias e tentar entender melhor o convite de Paulo!

I. Crescer Para Serem Como Eu?

A. Leia Gálatas 4:12. Paulo diz “Tornem-se como eu”. Acabamos de concordar que este não é um convite atrativo. Por que não? (Você pode pensar que a pessoa tem um conceito muito alto de si mesma! Você pode pensar que não precisa mudar.)

1. Por que Paulo diz que os Gálatas precisam se tornar como ele? (Por que ele se tornou como eles.)

2. Espere um pouco. Como isso pode fazer algum sentido? “Se tornem como eu, pois eu me tornei como vocês.” Se Paulo se tornou como os gálatas, eles não precisam se tornar como ele!

B. Leia I Coríntios 9:20-22. Em que Paulo se torna como outras pessoas de maneira que possa salvá-las? (Ele tenta minimizar as diferenças entre si mesmo e outros pontos de vista culturais e teológicos.)

1. Qual é o motivo de Paulo para se tornar “como” a sua audiência? (Para salvá-los.)

C. Então, vamos voltar e responder à pergunta: Por que Paulo diz que os gálatas precisam se tornar mais como ele? (Ele mostrou o quanto ele se preocupava com eles quando se tornou “como” eles. Ele mostrou o quanto desejava que eles compreendessem o evangelho.)

1. Se você fosse um gálata, o que faria, do ponto de vista prático, para se tornar “como” Paulo? (Eu decidiria levar muito a sério a importância do evangelho.)

II. Crescer Para Ser Como Eles?

A. Leia Gálatas 4:17. O que motiva os legalistas em seus esforços para tornar os gálatas mais como eles? (Paulo diz que eles não têm boas intenções, porque desejam separar os gálatas de Deus.)

1. O que você acha da lógica do argumento de Paulo? Os legalistas não podem usar o mesmo argumento a respeito de Paulo? Eles poderiam dizer: “Paulo quer que vocês o sigam porque deseja que vocês nos abandonem!” (É claro! A lógica de Paulo, por si mesma, não funciona. Paulo precisa de uma razão independente pela qual os gálatas deveriam seguir a ele e não aos legalistas.)

III. Apelo de Coração

A. Vamos rever um debate que tivemos na semana passada. Leia Gálatas 4:13-14. Na semana passada, sugeri que o ponto de Paulo é que ele não tinha orgulho de ser proprietário dos gálatas – ele havia parado na sua cidade porque estava doente. Assumindo que eu estava pelo menos parcialmente certo, o que mais podemos ler do argumento de Paulo aqui? (Paulo diz, “Vocês me adoravam – quando eu não era importante.” Paulo, o lógico, está fazendo um apelo emocional! “Vocês foram gentis. Nós éramos amigos. Nós nos alegrávamos juntos. O que aconteceu? Voltem para mim!)

B. Leia Gálatas 4:18-19. Quão importantes são os gálatas para Paulo? (Ele diz que está tão ansioso por eles que sente como se estivesse em trabalho de parto.)

1. Este é um argumento lógico? (Não. Mais uma vez, Paulo está colocando um argumento emocional. Nós somos amigos. Vocês estão quebrando o meu coração (na verdade, me quebrando em algum ponto mais abaixo) ao se separarem de mim.)

2. Nestas lições, gosto de debater a lógica e o raciocínio encontrado na Bíblia. Quando apontei a lógica de Paulo nesta semana não era melhor do que a lógica dos legalistas, pensei que isto era uma infelicidade. Que lição isto nos ensina sobre levarmos outros ao evangelho? (O evangelho não é sempre (ou mesmo principalmente) lógica. A parte emocional do argumento e dos relacionamentos deveria ser cuidadosamente considerada. O evangelho é muito mais do que lógica estéril, sem sangue!)

C. Leia Gálatas 4:20. Que tipo de tom de voz Paulo tem? Nós decidimos que ele está fazendo um apelo emocional; ele também está sendo áspero?

1. Por que a presença de Paulo faria alguma diferença? (Você já notou que é muito mais difícil ser áspero com alguém quando está falando face a face com a pessoa? Você pode escrever uma carta (ou pior), colocar um comentário na Internet que seria muito mais difícil de dizer na presença da pessoa que você está querendo atingir.)

2. É um pecado para Paulo usar o tom que ele está usando com os gálatas? (Leia Gálatas 4:16. Penso que Paulo não está sendo áspero, ele está sendo honesto. Ele compreende que seus amigos gálatas podem não estar recebendo bem as suas palavras, porque ele pergunta “Tornei-me inimigo de vocês”? Às vezes, dizer as coisas que precisam ser ditas é difícil.)

IV. Uma Vida Digna

A. Nós discutimos que o ponto principal de Paulo ao dizer para os gálatas que eles deveriam se “tornar como ele” era para encorajá-los a serem mais zelosos pelo evangelho. Vamos detalhar este assunto lendo Filipenses 3:17. Desta vez, tornar-se mais como Paulo envolve viver “de acordo com o padrão”. Paulo nos disse em Gálatas 3:25 que “já não estamos mais sob o controle do tutor (a lei).” Estamos agora sob o controle de um “padrão”? Paulo é um legalista enrustido?

B. Leia Filipenses 3:18-19. As pessoas descritas aqui estão salvas? (Não! O seu destino é a destruição.)

1. O que está errado com a fé delas? Elas jogaram fora a promessa de salvação feita a Abraão?

2. “O seu deus é o estômago” me ajuda a compreender melhor Buda e outros que eu vejo por aí! (É uma brincadeira.) O que esta declaração quer dizer? (Eles estão concentrados em si mesmos. Seus apetites determinam seu curso de ação.)

3. O que quer dizer “eles têm orgulho do que é vergonhoso”? (Eles se orgulham de seus pensamentos maus.)

a. Já disse isso antes: Quando eu era criança, parecia que as pessoas “más” tinham “prazer” em ser más. Elas não argumentavam que eram boas. É isto o que Paulo quer dizer com ter “orgulho” do que é vergonhoso?

b. Hoje existe uma “moralidade” entre as pessoas que são inimigas do evangelho. Tome, por exemplo, a cantora americana Madonna. Por que ela escolheria este nome artístico? Vi um vídeo dela “orando” com sua equipe de show antes de subir ao palco. Embora eu já tenha ouvido algumas orações muito estranhas em igrejas e outras reuniões religiosas, a oração de Madonna não era religiosa. Por que ela faria uma coisa dessas? É isto que Paulo quer dizer com ter “orgulho” do que é vergonhoso?

C. Leia Filipenses 3:20-21. Como o cristão é diferente do mundo? Como esta diferença é consistente com a justificação pela fé? (Fé é uma atitude. Nossa mente não está focada nas coisas terenas nem nos nossos estômagos. Nossas mentes estão focalizadas na volta de Jesus, na nossa cidadania celestial, e nos tornarmos mais semelhantes ao nosso Deus.)

D. Amigo, você vai decidir ser mais semelhante a Paulo? Vai levar o evangelho e a salvação de outros a sério? Vai fazer do céu o teu objetivo? Vai voltar a atenção da tua vida para longe de si mesmo e em direção a um relacionamento com Deus?

V. Próxima Semana: As Duas Alianças

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Se você tem condições e gostaria de assumir esta tarefa, entre em contato deixando um comentário.

O Evangelho em Gálatas - Lição 08

2011-11-11T18:21:00.001-02:00

De Escravos a Herdeiros
(Gálatas 3:26-4:20)

Introdução: Na semana passada, Paulo explicou que a lei não é simplesmente igual a ir para a escola. Quando falamos dos nossos dias na escola, nos lembramos que a escola não nos ensinou somente lições importantes sobre como sermos bem sucedidos na vida, mas também nos ensinou que não somos o aluno mais inteligente da classe (E ao aluno mais inteligente, esta lição foi ensinada no nível seguinte na escola!). Agora que já aprendemos essas lições, Paulo conclui que “já não estamos mais sob o controle do tutor {a lei}.” (Gálatas 3:25). O que significa estar sem supervisão? Como deveríamos viver? Vamos mergulhar novamente na continuação do nosso estudo do livro de Gálatas e descobrir o que Deus diz!

I. Filhos e Filhas Pequenos de Deus

A. Vamos sair da ordem um pouquinho. Leiamos Gálatas 4:1. Por que é verdade que um filho pequeno do dono da terra é como um escravo? (Legalmente, o filho não tem direito à propriedade. Mas o tempo mudará isto para o filho. O tempo não muda isto para o escravo.)

B. Leia Gálatas 4:2. Este texto nos lembra da semana passada, quando aprendemos que pais ricos tinham servos que tomavam conta de seus filhos e se asseguravam que eles fossem para a escola. Aprendemos que a lei foi este instrutor. Quem você acha que é o “pai” na analogia de Paulo? (Deus, o Pai.)

1. Quem decide quando um filho se torna adulto? (Paulo nos diz que o Pai toma esta decisão. Nos Estados Unidos, isto normalmente é regulado pela lei. Mas os pais têm o controle sobre quando seus filhos têm direito à riqueza dos pais.)

C. Leia Gálatas 4:3. Quando os seres humanos estão sob a lei, são como crianças na escola. Enquanto estamos na escola, estamos “escravizados aos princípios elementares do mundo.” Quais são esses princípios básicos? (O princípio mais básico é que, se pecássemos, morreríamos.)

II. Filhos e Filhas Adultos de Deus

A. Leia Gálatas 4:4-5. Vamos examinar atentamente esses dois versos. Sobre que tempo estamos falando? E quem decidiu quando este tempo deveria chegar? (O tempo é quando Jesus veio a este mundo como um ser humano. Deus o Pai aparentemente determinou este tempo.)

1. O que estes versos nos dizem a respeito da natureza de Jesus? (Primeiro, que Ele é o Filho de Deus. Segundo, que Ele nasceu de uma mulher humana. Isto torna Jesus tanto Deus quanto humano.)

2. Qual foi o propósito da vinda de Jesus? (Nos redimir da lei. Dar-nos os direitos de filhos adultos, em vez dos direitos de filhos crianças.)

B. Agora, vamos voltar e olhar os versos que havíamos pulado. Leia Gálatas 3:26-29. Os versos que estávamos lendo referem-se a “filhos”. Paulo está se referindo tanto a homens quanto a mulheres? (Sim!)

1. Então, por que Paulo os chama de “filhos”? (Filhos possuem direitos superiores a filhas. Seu argumento é que quando se trata de ser um filho de Deus, não existe diferença baseada em gênero, raça, status econômico ou político. Todos recebem o direito legal máximo.)

2. Como nos tornamos filhos adultos de Deus? Como realizamos a mudança de estarmos sob a lei para assegurarmos nossos direitos legais máximos? (Fé e batismo.)

a. Note as frases precisas “mediante a fé em Cristo Jesus” e “em Cristo foram batizados”. Que tipo de fá está sendo descrito? Exatamente em que estamos acreditando? (Uma vez que Paulo descreve Jesus tanto como Deus quanto como humano, este parece ser um aspecto chave da fé.)

b. Por que Paulo utiliza a frase “em Cristo foram batizados”? Como podemos, de alguma maneira, entrar em Jesus quando Ele foi batizado? (Leia Romanos 6:3-5. Este texto nos ajuda a compreender a natureza do batismo. Assim como Jesus foi sepultado na morte, assim também quando fomos sepultados sob as águas no batismo, participamos na morte de Jesus. Quando nos levantamos das águas batismais, participamos na ressurreição de Jesus e, portanto, na SUS conquista sobre o pecado e a morte. Desta maneira, olhamos adiante, para a ressurreição para a vida eterna!)

C. Vamos voltar e ler novamente Gálatas 3:29. O que morrer e ressurgir (através do batismo) significam no contexto da lei e da graça? (Significam que agora somos parte do contrato firmado com Abraão – crer e viver. Também que pagamos, através de Jesus a penalidade pelo pecado. Pelo menos sob este aspecto, não estamos mais sob a supervisão da lei.)

III. O Espírito dos Filhos e Filhas de Deus

A. Vamos nos mover adiante, lendo Gálatas 4:6-7. Que coisa nova aprendemos acerca de nos tornarmos filhos de Deus? (Temos agora o Espírito de Deus em nossos corações.)

1. Qual é o papel do Espírito de Deus em nosso coração? (Clamar “Aba”, que quer dizer “Pai”.)

a. O que isto significa? (Isto significa que temos uma atitude diferente com relação a Deus. Temos um amor por Ele e um relacionamento com Ele assim como teríamos por um pai normal e amorável. Pense em um filho que tem um pai maravilhoso, e este é o relacionamento que temos com Deus.)

B. Leia Gálatas 4:8-9. Uma atitude para com Deus como nosso amorável e gracioso Pai deveria fazer uma diferença na maneira como vivemos? (Todos os filhos têm um período de rebelião, mas filhos normais, tratando com pais normais, querem agradar aos seus pais.)

1. Paulo escreve sobre deuses não naturais e “princípios elementares, fracos e sem poder”. O que são deuses não naturais? (Os maiores deuses não naturais são aqueles que criamos com nossas próprias mãos. Por alguma pessoa em perfeito juízo adoraria algum objeto que ela mesma fez? Os legalistas estavam fazendo a mesma coisa – estavam adorando o que eles haviam criado! Por seus próprios esforços haviam obedecido à lei (pelo menos eles pensavam que sim) e, portanto, sua salvação havia sido “criada por eles”.)

C. Leia Gálatas 4:10-11. Paulo nos dá um exemplo daquilo que está falando. Como adorar nossos próprios esforços tem alguma coisa a ver com “dias especiais, meses, ocasiões específicas e anos”? (A lei cerimonial tinha todos os tipos de regras acerca de festas especiais e o período para certas purificações. Se as pessoas fossem confiar na observância daqueles prazos e datas para a salvação, estariam voltando para a justificação pelas obras.)

1. E o Sábado? Ele é um “dia especial”! (Certamente, este texto quer dizer que ir à igreja aos Sábados não te salva – não mais do que qualquer outra coisa que você possa fazer buscando se salvar. Se você tem uma atitude de “Aba” para com o teu Pau Celestial, não gostaria de passar o Sábado com Ele? Eu gosto muito quando posso fazer uma vídeo conferência através do Skype com meu filho que não mora mais conosco. Isto não é um fardo. Não é uma tarefa. Não é alguma coisa que eu pense “Vou ter algum crédito por ter feito isto!”)

2. Nós já vimos como somos sepultados com Jesus e ressuscitados com Ele. Você se lembra onde Jesus passou o sábado, depois de Sua morte? (Na sepultura.)

a. Por que?

b. Se você fosse Deus o Pai, e teu Filho tivesse acabado de passar por um terrível espancamento e abuso, gostaria de correr para Ele imediatamente e confortá-Lo?

c. Se você fosse Deus o Pai, e teu Filho tivesse acabado de ganhar o Campeonato do Universo, gostaria de correr para Ele imediatamente para dar-Lhe os parabéns? (“Sim!” Qual pai amorável se demoraria? A única maneira pela qual consigo imaginar esta incrível demora e que, assim como Jesus descansou no Sábado depois de Sua criação (Gênesis 2:2), assim também Jesus descansou no Sábado depois de Sua vitória sobre o pecado. Eu quero celebrar estes dois fatos extraordinários (Criação e Redenção) no Sábado – e isto não coisa alguma a ver com a obra de minhas mãos!

IV. A Motivação de Paulo

A. Leia Gálatas 4:12-16. Sempre que você ouve alguém defender uma posição, deveria perguntar “Qual é a motivação desta pessoa”? Se você fosse um membro da igreja da Galácia, quais motivos negativos poderia atribuir à carta de Paulo? (Orgulho da opinião. Raiva de que eles pudessem ter mudado de opinião – e não mais concordarem com ele. Orgulho de “posse” – essas são as pessoas que Paulo havia convertido.)

1. Note que Paulo responde a essas duas acusações. Seu orgulho foi ferido? (Ele diz que “Em nada vocês me ofenderam”.)

2. E a respeito do orgulho de “posse”? (Paulo diz que “foi por causa de uma doença que lhes preguei o evangelho pela primeira vez”. Não era o objetivo de Paulo converter este grupo em particular (em vez das pessoas na cidade seguinte). Paulo parece estar dizendo “posso converter a cidade seguinte, não preciso reclamar “posse” sobre vocês.)

3. O que Paulo diz que é a sua razão principal para querer que eles voltassem para a graça? (Alegria. Ele quer que eles tenham de volta sua alegria.)

B. Leia Gálatas 4:17-20. O que motiva os legalistas a tentar levar os gálatas para os seus pontos de vista? (poder. Eles querem mais seguidores.)

C. Amigo, Paulo nos diz que crermos na justificação pela fé é como a alegria de um filho que se torna adulto em seu aniversário. Agora ele está sem supervisão! Ele tem liberdade, tem status, tem direitos legais. Esta liberdade como filhos e filhas de Deus nos leva para mais perto dEle. Faz com que desejemos agradá-Lo. Você vai entrar hoje na alegria da graça?

V. Próxima Semana: Apelo Pastoral de Paulo

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Se você tem condições e gostaria de assumir esta tarefa, entre em contato deixando um comentário.

O Evangelho em Gálatas - Lição 07

2011-11-06T11:17:00.000-02:00

Caminho Para a Fé
(Gálatas 3:21-25)

Introdução: Na semana passada enfrentamos o desafio dos legalistas: “Se a justificação pela fé é a abordagem correta, por que Deus introduziu a lei no Sinai, 430 anos depois de Seu contrato de justificação pela fé com Abraão?” Conforme tentamos decifrar quais seriam os argumentos dos legalistas, decidimos que um argumento possível é bem conhecido dos advogados americanos. Quando existem duas leis conflitantes, a lei mais nova tem precedência sobre a lei mais antiga. O Sinai veio depois de Abraão! Contudo, para vencer esta argumentação, os legalistas precisam mais do que o período, eles precisam de um conflito entre o Sinai e a justificação pela fé. Vamos mergulhar em nossas Bíblias para examinarmos a continuação do argumento de Paulo sobre este conflito!

I. O Conflito

A. Leia Gálatas 3:21. Existe um conflito entre a lei e a justificação pela fé? (Paulo não diz simplesmente que “não”, ele diz “De maneira nenhuma!”)

1. Você já notou que às vezes as pessoas gritam para encobrir o fato de que estão erradas? Ser enfático com o seu “de maneira nenhuma!” seria uma tentativa de esconder a fraqueza de seu argumento?

2. Às vezes deixamos de ver a floresta, porque estamos olhando muito de perto uma única árvore. Como Paulo pode dizer que não existe conflito? Ele não está escrevendo a sua carta aos gálatas exatamente por causa do conflito? Ele não teve que repreender Pedro (veja Gálatas 2:11-14) por causa do conflito? Não estamos discutindo este assunto exatamente agora, por causa deste conflito?

3. Eu consigo pensar em maneiras nas quais a lei e a graça são opostas. A lei diz “obedeça ou morra”. A graça diz “creia e viva”. De que maneira Paulo diz que elas não estão opostas de maneira nenhuma? (A lei não pode nos dar a vida. Paulo diz que a lei é inútil para nos justificar. Conceder-nos a justificação não é o seu propósito. Se a lei pudesse nos salvar, então os legalistas estariam certos a respeito do conflito e da precedência da nova lei.)

4. Vamos desacelerar um pouco e considerar isto. Os legalistas não pensam que o propósito da lei é nos salvar? Se você pensa que a promessa e a lei têm o mesmo propósito, então deveria seguir a lei, certo? (Isto nos faz examinar a questão subjacente a este argumento – será que a lei e a promessa possuem o mesmo propósito?)

II. O Propósito

A. Leia Gálatas 3:22-23. Paulo diz que todos nós somos prisioneiros. O que os prisioneiros querem? (Liberdade. Honra.)

1. Por que não queremos dar liberdade aos prisioneiros? (Porque eles não a merecem.)

2. Por que nós merecemos ser incinerados? (por causa do pecado.)

3. Para mim, este parece ser um grupo bastante grande! Quem é prisioneiro do pecado? (Todos aqui. Todo o mundo.)

4. Não acabamos de descobrir que o argumento de Paulo de que não há conflito “de maneira nenhuma” está absolutamente errado? Se a lei nos faz prisioneiros, e a graça nos liberta, para mim isto parece ser um enorme conflito!

a. Se olharmos a questão do “propósito”, não seria o propósito tanto da lei quanto da graça que determinaria se deveríamos permanecer encarcerados?

B. Vamos tomar um exemplo prático. Digamos que a Lei A nos diz que se somos sonegarmos nossos impostos, podemos evitar qualquer penalidade se pagarmos os nossos impostos ou nos unirmos a uma igreja. A Lei B diz que para aqueles que aqueles que não pagam seus impostos a penalidade é que eles devem ir para a cadeia. Estas duas leis estão em conflito? Advogados, um tribunal acabaria com a lei mais antiga? (Não, não seria possível acabar com a lei mais antiga. Em vez disto, o tribunal diria que as duas leis podem ser harmonizadas, declarando que a lei mais recente criou exceções para a regra geral.)

C. Veja novamente Gálatas 3:23. Somos prisioneiros trancafiados. A fé vem nos visitar. O que quer dizer esta expressão “viesse essa fé”? Que você desenvolveu alguma fé? (Gálatas 3:22 se refere à “pela fé em Jesus Cristo”, mas aqui parece que a referência é a Jesus. Quando Jesus (“esta fé”) veio, então foi possível romper as grades da prisão.)

III. A Visão a Longo Prazo

A. Lembre-se de que na semana passada examinamos a precisão dos fatos do argumento dos legalistas acerca do tempo: que a lei veio depois da promessa a Abraão. Descobrimos que este argumento não se aplicava aos Dez Mandamentos. O mandamento do Sábado e o mandamento do assassinato eram claramente conhecidos desde o tempo de Adão e Eva. Será que foi apenas a lei a respeito dos sacrifícios (a lei “cerimonial”) que veio mais tarde?

1. Leia Gênesis 4:3-5. O que este texto sugere acerca do cerimonial? (Ele existia. Na semana passada nós vimos esta história, para aprendermos que a lei já estava estabelecida. Agora, vimos que esta história envolve tanto a lei moral quanto as leis cerimoniais!)

2. Leia Gênesis 7:1-3 e Gênesis 7:7-9. Por que vemos uma clara referência a animais puros e impuros muito antes de Levítico 11 e sua referência a animais que são “impuros”, do ponto de vista cerimonial (Levítico 11:4)?

3. É possível que os legalistas estejam errados, e que a lei moral e a lei cerimonial existiam desde o princípio? Em caso afirmativo, por que Deus fria isto?

a. Paulo diz que Deus tem para a lei um propósito diferente do que Ele tem para a graça. Isto se encaixa com a idéia da lei moral e cerimonial coexistirem desde o princípio? (Perfeitamente! Isto mostra que Deus pensava que as duas tinham propósitos distintos.)

IV. O Esmagador

A. Leia Gálatas 3:24. Vamos olhar detalhadamente a frase “a Lei foi o nosso tutor”. Algumas traduções dizem que a lei foi um “aio”. Li alguns comentários que dizem que a palavra grega aqui se refere a alguém que é colocado como responsável pelos filhos do patrão. Como um tipo de “babá” nos dias de hoje. Note que Paulo nos chama de vários nomes aqui. Ele já nos chamou de prisioneiros. Agora ele acrescenta “crianças ignorantes”, “criancinhas que precisam de supervisão”. Isto retrata você?

1. De um ponto de vista prático, qual é o propósito de uma criança ir para escola, ter uma babá, ou ter um professor particular?

2. O que você aprendeu na escola? O que você aprendeu de sua babá (presumindo que você teve uma) ou de seus pais (presumindo que você não teve uma babá)? (Eu aprendi duas coisas na escola. Primeira, aprendi lições positivas, as quais seriam necessárias quando eu fosse mais velho. Segunda, aprendi lições negativas a respeito de mim mesmo. Quanto mais tempo eu passava na escola, mais eu aprendia que não falava bem.)

a. Se, como descobrimos, Deus tinha uma promessa de graça e as exigências da lei sentadas lado a lado durante a história dos seres humanos, qual era o objetivo da lei como nosso professor da escola, babá ou carcereiro? (Não apenas nos ensinar o padrão perfeito de Deus, mas esmagar o nosso orgulho. Nos ensinar que não somos as pessoas mais inteligentes e mais obedientes. Nos ensinar que a humanidade em geral e você em particular, não consegue guardar a lei de Deus.)

b. Leia Mateus 5:27-28. Jesus e Paulo estão no mesmo trilho? (Jesus nos dá uma visão da verdadeira obrigação da lei, que lança fora o nosso orgulho.)

B. Note que Gálatas 3:24 diz que a lei nos guiou “até Cristo”. (O próprio fato de que somos prisioneiros por causa do pecado nos leva a buscar um caminho de saída. O fato de que nosso orgulho se foi, que compreendemos que necessitamos da graça, nos leva a buscar a graça. Jesus é o caminho para escapar do pecado. Portanto, o papel da lei é nos levar a Jesus e Sua promessa de graça.)

V. A Liberdade

A. Leia Gálatas 3:25. “Tendo chegado a fé” – significando que Jesus veio à terra, viveu e morreu em nosso lugar, e ressuscitou para a vida eterna para que pudéssemos ser salvos. A lei te guiou, um prisioneiro esmagado pelo pecado, a esta grande fonte de liberdade, a qual você aceitou pela fé. Você está acompanhando até aqui?

1. Vamos seguir a próxima linha da lógica de Paulo. Quando as crianças crescem, elas não precisam mais estar sob a supervisão de professores do ensino fundamental, suas babás ou tutores? (Não.)

a. Que tipo de comportamento você esperaria? (Um comportamento educado! É para isso que elas estiveram na escola.)

2. O que acontece se uma criança crescida viola as regras da escola, da babá ou do tutor? (Nada – em termos de disciplina pela escola, babá ou tutor. Mas a menos que estes professores sejam inúteis, violar as regras provavelmente deveria ter algumas consequências práticas.)

3. Você está sob supervisão agora? (Se você está certo na questão de que Deus sempre manteve a lei e a graça diante dos seres humanos, isto quer dizer duas coisas:

a. Sempre foi o propósito de Deus para nós que compreendamos Seu padrão, o qual esmaga nossos pensamentos orgulhosos de que podemos alcançar este padrão e;

b. Nos leva à Sua promessa de graça (agora cumprida). Conhecer o quadro completo é a nossa “supervisão” atual. Nos compreendemos o padrão de Deus para a nossa vida e queremos fazer alguma coisa por Ele por causa de Seu dom da graça.)

B. Amigo, você está cheio com o orgulho de que pode conquistar a tua salvação? Que alguma coisa que você possa fazer conquistará a recompensa eterna de Deus? Por que não confessar hoje o teu orgulho, e entrar em um relacionamento com Deus, para mudança de vida?

VI. Próxima Semana: De Escravos a Herdeiros

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Se você tem condições e gostaria de assumir esta tarefa, entre em contato deixando um comentário.

O Evangelho em Gálatas - Lição 06

2011-10-28T17:44:00.001-02:00

A Superioridade da Promessa
(Gálatas 3:15-20)

Introdução: Você já esteve em uma situação na qual tuas crenças são desafiadas por alguém que você acha que pode estar certo? No começo, você se sente incomodado. Depois começa a se sentir mal por ter acreditado em um erro. Então, você olha a situação como um todo mais uma vez, e tem a certeza de que a tua visão está correta. Nosso estudo da Bíblia desta semana me lembra disto. Paulo nos diz ousadamente que Abraão foi salvo pela graça, não pelas obras. Mas então, os oponentes de Paulo levantam um forte argumento: se o plano da salvação era somente através da fé, por que Deus, mais tarde, nos deu os Dez Mandamentos? Como isto pode fazer algum sentido se os Dez Mandamentos não fazem parte do plano atual de Deus? Vamos pular direto para dentro do nosso estudo da Bíblia e ver se podemos descobrir quem está certo!

I. O Argumento do Contrato

A. Na semana passada paramos o nosso estudo de Gálatas com Paulo apontando que o relacionamento da justificação pela fé que Abraão tinha com Deus agora está disponível a todos nós. Que boas notícias!Vamos continuar o estudo, lendo Gálatas 3:15. Que tipo de argumento Paulo está colocando? (Ele está colocando um argumento legal. Este é um argumento baseado na lei de contratos.)

1. OK, advogados, o que Paulo está argumentando? (Que os contratos devem ser cumpridos da maneira como estão escritos. O contrato de Abraão com Deus (salvação apenas através da fé) é um acordo válido e que deve ser cumprido.)

2. A teoria legal de Paulo está correta? É possível alterar ou deixar de cumprir contratos legais? (Geralmente, não. Não de maneira legal. Se você tem um contrato válido com alguém, pode ir aos tribunais para fazer valer este contrato.)

B. Leia Gálatas 3:16-18. Note que Paulo agora chama o que Abraão recebeu de “promessa”. É possível obrigar legalmente alguém a cumprir uma promessa? (Não, a menos que você entregue algo considerável. Isto quer dizer “não, a menos que prometa fazer uma troca de algo de valor.” Se você promete me dar o teu carro e eu prometo te dar 20.000 dólares, temos um contrato com valor legal, não uma promessa com valor legal.)

1. Que coisa considerável Abraão deu a Deus, se é que deu algo?

2. Aparentemente, existe muito debate sobre a maneira como Paulo interpreta a promessa de Deus a Abraão (veja, especialmente, Gênesis 12:3) e particularmente a palavra “descendente”. Vou deixar de lado este debate, porque Paulo reinicia seu argumento de uma forma menos controvertida nos versos 17-18. É verdade que a oferta de um contrato posterior não invalida um argumento anterior? (Sim. Se você e eu concordamos com os termos de um contrato, você pode oferecer uma mudança nos termos, mas eu não sou obrigado a concordar.)

3. Qual é o argumento teológico de Paulo? (Que, se o contrato “negociado” por Abraão era que se ele cresse, receberia a salvação, então Deus não pode mudar este contrato posteriormente, dizendo que precisamos obedecer aos mandamentos para ter a salvação.)

II. O Contra-Argumento do Contrato

A. Leia Gálatas 3:19. Vamos ler “nas entrelinhas” e tentar descobrir, com base na refutação de Paulo, o que os oponentes de Paulo estão argumentando. Qual você acha que era o contra-argumento dos oponentes de Paulo? (Se a fé era o acordo entre Deus e os seres humanos, então por que Deus daria, mais tarde, a Sua lei?)

1. Os oponentes de Paulo estão colocando um argumento muito bom? (podemos entender isto de duas maneiras. Acabamos de debater um entendimento – se temos realmente um contrato, em vez de uma mera promessa, podemos fazer valer o contrato original contra Deus. Uma segunda maneira de olhar isto é como uma nova lei. Nos Estados Unidos, se você tem uma lei mais antiga e uma lei mais nova, e existe um conflito entre as duas, a lei mais nova tem precedência.)

2. Vamos olhar este segundo argumento – que Deus deu uma lei mais nova (no Sinai), a qual mudou a lei anterior (dada a Abraão). Quão precisas são as suposições dos fatos, conforme apresentadas neste contra-argumento?

a. Leia Gênesis 2:2-3 e Êxodo 20:8-11. O mandamento do Sábado começou no Sinai? (Não.)

b. Leia Gênesis 4:8 e Êxodo 10:13. A proibição ao assassinato começou no Sinai? (Não.)

3. Os oponentes de Paulo têm um problema óbvio com os fatos de seu argumento? (Sim. Se o que foi dado no Sinai existia antes que Abraão nascesse, então este argumento tem um grande problema.)

4. Lembre-se de que deve haver um conflito entre a lei mais antiga e a lei mais nova para que a nova tenha precedência. Existe um conflito entre a justificação pela fé e a lei dada no Sinai?

a. Se você respondeu que “sim”, como os pecados eram perdoados no sistema do santuário?

(1) As pessoas tinham que fazer flexões quando pecavam?

(2) Elas tinham que pagar uma multa?

(3) Elas tinham que prometer não cair em pecado por um ano? (Não. Elas ofereciam um cordeiro inocente. Este ritual não era “obras”. Ele apontava para trás, para o acordo feito com Abraão e para frente, para aquilo que Jesus faria para conquistar a graça para nós.)

5. Se conseguimos ver estas falhas nos argumentos dos oponentes de Paulo, eles tem algum argumento razoável? (Eles podem estar argumentando, “Por que fez tanto caso da lei, centenas de anos depois de haver feito Seu acordo, baseado na graça, com Abraão?”)

a. Que resposta Paulo dá a este argumento? (Gálatas 3:19 – Por causa da quantidade de pecado (“transgressões”).)

B. Vamos voltar por um momento. Quanto você acha que Israel sabia acerca de seu Deus, depois de centenas de anos de escravidão no Egito? (provavelmente não muito. Isto faz com que o comentário acerca das “transgressões” em Gálatas 3:19 faça sentido. O povo de Deus não apenas estava pecando, eles não tinham idéia acerca do padrão de Deus para a sua conduta. Deus precisava fazer com que Seu povo soubesse o que Ele considerava pecado.)

1. Se Deus fez um contrato com Abraão dizendo que ele seria salvo pela graça, quando a lei de Deus foi conhecida por Abraão, o que isto nos diz acerca do relacionamento entre a fé e a lei? (Isto reforça a de que o nosso acordo com Deus é a salvação pela fé, e não pela guarda da lei. Mas, isto também diz algo importante acerca da lei.)

2. A lei de Deus é importante para Ele e para nós? (Sim, é. Se a graça sem qualquer referência à lei, era o contrato entre Abraão e Deus, então Deus não teria necessidade de introduzir os Dez Mandamentos (e o resto da lei) no Sinai, para pessoas que não sabiam coisa alguma acerca da lei.)

C. Leia Romanos 3:19-20. Como este texto se encaixa na situação do povo de Deus no Sinai? (É exatamente isto que estávamos debatendo! Deus utiliza a Sua lei para nos tornar conscientes de nossos pecados. Como poderíamos reconhecer o pecado sem a lei? Estaríamos nos orgulhando da nossa justiça se não tivéssemos a lei para nos silenciar.)

D. Leia Romanos 3:21-24. Como nos tornamos justos? (Pela fé em Jesus. Por crer em Jesus.)

E. Leia Romanos 3:25-26. Que parte o serviço do santuário do Antigo Testamento desempenha nisto? (Paulo está usando o quadro do sistema sacrifical para explicar a obra de Jesus. Esta é a unidade que encontramos no Sinai, não o conflito que seria necessário para dizermos “Deus instituiu uma nova lei no Sinai, a qual tem precedência ao antigo acordo da graça, feito com Abraão.”)

III. O Mediador

A. Vamos voltar para Gálatas 3. Leia novamente a última parte de Gálatas 3:19 e acrescente Gálatas 3:20. Encontramos outro termo legal: “mediador”. O que é um mediador? (Não é um advogado, que representa um dos lados. Em vez disto, um mediador deve trabalhar para ambos os lados. Deve levar ambos os lados a um acordo sobre uma solução. {N.T. – Este papel seria o mesmo desempenhado pelo “conciliador”.}

1. Este texto diz que um mediador e os anjos promulgaram a lei. A lei atua como um mediador entre Deus e os seres humanos?

a. O que a Lei fez por Deus?

b. O que o nosso conhecimento da lei tem feito por nós? (Os comentários estão em conflito sobre o significado do verso 20. Uma sugestão comum é que Moisés é citado como o “mediador”. Mas, vejo que a lei funciona como um mediador em dois pontos importantes no tempo para nos aproximar de Deus. Primeiro, a lei nos mostra o amor de Deus. Deus morreu por nós para cumprir as exigências da lei. Segundo, a lei é um padrão – um padrão que não podemos alcançar. A lei nos leva a aceitarmos a oferta da graça de Jesus – por gratidão a Deus e por nossa impossibilidade diante da lei. O que poderia nos trazer mais perto de Deus do que isto?)

c. Como a lei afeta a nossa atitude com relação à obediência? (Jesus disse: “Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos.” (João 14:15) Como isto é verdade! Se respeitamos o sacrifício de Jesus, vemos que a lei deve ser importante para Deus. De outra forma, Deus teria ignorado a lei e salvado Jesus de uma morte terrível. O amor de Deus em morrer para satisfazer as exigências da lei nos ajuda a responder em amor, ao decidirmos viver, pelo poder do Espírito Santo, uma vida que agrada a Deus. Agora podemos ver (Gálatas 3:20) por que “Deus é um”; pois seu sistema de salvação é “um”.)

B. Amigo, se você não aceitou completamente a justificação apenas pela fé, vai aceitá-la agora mesmo? Por que não pedir a Jesus para que perdoe os teus pecados e te salve pela Sua graça?

IV. Próxima Semana: Caminho Para a Fé

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Se você tem condições e gostaria de assumir esta tarefa, entre em contato deixando um comentário.

O Evangelho em Gálatas - Lição 05

2011-10-21T23:06:00.000-02:00

Fé e Antigo Testamento
(Gálatas 3:1-14)

Introdução: Você já lutou com a questão de por que Deus diz “Eu, o Senhor, não mudo” (Malaquias 3:6), e ainda assim, parece que o Deus do Antigo Testamento é bem diferente do Deus do Novo Testamento? O assunto de uma “Antiga Aliança” e uma “Nova Aliança” certamente soa como uma mudança. Deus alterou os termos do nosso relacionamento! Paulo argumenta que Deus não mudou sua abordagem básica para com os seres humanos – e esta abordagem é a justificação pela fé. Vamos mergulhar em nosso estudo sobre Gálatas 3 e descobrir mais!

I. Os Enfeitiçados!

A. Leia Gálatas 3:1. Assuma que você está sentado ao lado, ouvindo Paulo falar aos Gálatas. Eles deveriam ficar insultados?

1. Em caso afirmativo, por que? (Paulo diz que eles estão agindo como tolos (“insensatos”) e como aqueles que estão sob influência do mal. “Seus demônios estúpidos”.)

2. É assim que Paulo se dirigiria àqueles que acreditam hoje que podem ser salvos por seus próprios atos?

B. Fico relutante em chamar irmãos da minha igreja de “demônios estúpidos”, então Paulo deve ter uma razão muito boa para chamá-los de tolos. Que razão ele dá em Gálatas 3:1? (Eles o haviam visto explicar sobre Jesus sendo crucificado.)

1. Pense sobre isto. Por que a crucifixão de Jesus torna as pessoas da Galácia estúpidas? Ou demoníacas? (Por que Deus morreria uma morte dolorosa nas mãos de Sua criação? O pensamento é absurdo quando o olhamos de frente. Somente quando você vê que nós fomos crucificados com Jesus (Gálatas 2:20) para satisfazer as exigências da lei, parece estúpido e demoníaco pensar que nossos esforços significam alguma coisa.)

2. Vamos usar um exemplo extremo. Você esculpe um ídolo a partir de um bloco de madeira e então, traz a ele oferendas, a cada manhã, para que ele perdoe os teus pecados. Isto é estúpido? (Sim! Você fez este ídolo.)

a. Isto é demoníaco? (Satanás quer que ignoremos ou que não creiamos que Jesus morreu pelos nossos pecados. Então, sim, isto é demoníaco – especialmente porque afirmamos estar fazendo a obra de Deus.)

C. Leia Gálatas 3:2-5. OK, pessoas estúpidas, diz Paulo, tenho uma pergunta para vocês. Vemos agora que Paulo deve ser um advogado, porque sua frase “gostaria de saber apenas uma coisa”, se transforma em muitas perguntas! Perguntas para as quais ele gostaria de obter respostas inteligentes!

1. O Espírito Santo veio pela obediência à lei ou por crer no que Jesus disse?

a. Deixem-me fazer a minha própria pergunta aqui. O Espírito Santo veio à tua vida? Se não, poderia ser por que você está usando a abordagem errada?

2. Depois que o Espírito Santo veio à tua vida para te dirigir, você acha que pode fazer uma obra melhor em dirigir a si mesmo?

3. Se você tem sido perseguido por causa da tua fé, quer abandonar tudo?

4. Você vê milagres na tua vida por causa da obediência à lei, ou por causa do poder de Deus, operando através da fé?

a. Permitam que eu faça duas perguntas aqui. Você vê milagres na tua vida? Se não, poderia ser por que você está usando a abordagem errada?

b. Quando você conversa com os teus filhos, está mais concentrado na lei ou no Espírito Santo?

(1) Se você tem filhos adolescentes, tente sentar-se com eles e fazer a eles estas perguntas e ver como eles responderiam e como eles pensam que você deveria responder.

(2) Se você não está vendo milagres nas vidas de teus filhos, seria porque você tem estado martelando a lei, em vez de insistir no poder e na graça de Deus? (Eu seu que costumava dizer aos meus filhos o tempo todo, “obedeçam!” Meu pai costumava dizer “Vocês são filhos de Don Cameron, ajam como tais!”)

5. As últimas quatro perguntas que eu parafraseei de Paulo são perguntas retóricas – o que quer dizer que elas possuem uma resposta óbvia. A pessoa que faz as perguntas retóricas não está esperando por uma resposta, está querendo te levar a ver um ponto óbvio. Qual é o ponto óbvio de Paulo? (O poder de Deus, e não a observação da lei, é a fonte de uma vida cristã poderosa.)

D. Vamos parar e fazer uma revisão nos argumentos de Paulo para a justificação pela fé. Seu argumento no capítulo 1 é que Jesus lhe deu diretamente a sua mensagem de justificação somente pela fé. Sua afirmação no capítulo 2 é que os líderes da igreja concordaram com ele, mesmo que para colocar isto em prática levasse algum tempo e alguns, como Pedro, ocasionalmente saíssem dos trilhos. Seu argumento no início do capítulo 3 é para que consideremos como Deus opera em nossas próprias vidas.

II. O Exemplo de Abraão

A. Leia Gênesis 12:1-3. Qual é o papel de Abraão na história do nosso planeta? (Ele é o início de um grupo especial de pessoas, através das quais Deus iria abençoar todas as pessoas da terra.)

B. Leia Gálatas 3:6. Por que Paulo se voltaria a Abraão como exemplo? (Paulo está dizendo que desde o princípio do relacionamento especial de Deus com um grupo especial de pessoas (Para o propósito de promover a vontade de Deus), a justificação pela fé era a regra.)

C. Vamos olhar esta história por um momento. Leia Gênesis 15:1-6. Esta é uma história sobre santidade? Sobre justiça? (Deus disse a Abrão (Gênesis 12:3) que ele seria o instrumento através do qual toda a terra seria abençoada. Parte do mecanismo para isto era (Gênesis 12:2) que Abrão teria muitos descendentes. Se Deus te dissesse que você teria a maior igreja na tua área, e que esta grande igreja seria uma fonte de bênçãos para a área, o que você faria? (Iniciaria uma igreja!)

1. Por que isto não funcionou para Abrão? (Abrão provavelmente está tentando ter um filho. Mas, o ponto é que Abrão deveria primeiro confiar em Deus para fazer isto acontecer. Precisamos nos conscientizar que é a obra de Deus e a responsabilidade é de Deus. Abrão não tem poder em si mesmo para fazer isto. De fato, quando Abrão e Sarai, bolaram um plano para fazer isto por si mesmos (Gênesis 16), foi um desastre.)

2. Esta história de Abrão nos ajuda a compreender melhor a justificação pela fé? (Deus não está pedindo que fiquemos dormindo em nossa vida cristã. Está pedindo que coloquemos a nossa confiança nEle. Em Sua obra. Em Seu Espírito. Não podemos fazer isto por nós mesmos.)

D. Leia Gálatas 3:7-9. Abraão, o grande pai da nação judaica, é também o nosso pai? (Este é o argumento de união de Paulo. O Deus do Antigo Testamento tem uma abordagem imutável com relação aos seres humanos. O escopo de Seu povo especial se ampliou – louvado seja Deus por haver unido os gentios aos Seu povo especial – mas o plano básico não foi alterado!)

III. A Maldição

A. Leia Gálatas 3:10. Não sei sobre você mas eu fico preocupado quando as pessoas começam a lançar maldições. Por que os legalistas não estão apenas errados? Por que eles também são amaldiçoados? (Leia Deuteronômio 27:26. Se guardar do sábado, não roubar, matar, cobiçar ou adulterar são a chave para a salvação, então você está amaldiçoado. Por que? Porque você não consegue fazer essas coisas. Se você diz que fazer qualquer uma destas coisas é necessário para a salvação, então condenou a si mesmo!)

B. Leia Gálatas 3:11-12. O justo vive pela obediência à lei? (Não. Eles vivem de forma justa pela fé.)

C. Tudo isto me confunde. Eu não quero ser amaldiçoado, mas mantenho um olho na lei. Deuteronômio 6:8 diz “Amarre-as [os mandamentos] como um sinal nos braços...” Recentemente comecei a usar um bracelete no meu pulso que tem os Dez Mandamentos gravados nele. Leia Gálatas 3:13. Por que é que não devemos confiar na lei para sermos salvos? (Jesus já fez isto por nós. Jesus foi amaldiçoado para que não precisássemos ser amaldiçoados por nossa falha em cumprir a lei. Não apenas isso, Jesus pagou o castigo por Sua maldição – e, portanto, pela nossa maldição.)

IV. A Antiga e a Nova Ordem

A. Leia Gálatas 3:14. Temos que nos preocupar em guardar a lei (incluindo os Dez Mandamentos)? (Não. Em vez disso, precisamos ter o Espírito Santo vivendo em nossas vidas.)

1. Se você também está ficando confuso, note que o paralelo é com Abraão. Abraão teve que se preocupar em ter muitos descendentes? Teve que se preocupar com o fato de Jesus nascer de um de seus descendentes? (Não! Tudo o que Deus pediu de Abraão foi que confiasse nEle. Que cresse nEle.)

2. Alguma coisa mudou no relacionamento entre os seres humanos e Deus? (Não, desde Abraão! Abraão viveu pela promessa – a qual incluía a vinda de Jesus para tomar o nosso lugar. Nós acreditamos que a promessa foi cumprida e aceitamos este dom pela fé.)

B. Amigo, você vai se afastar da maldição, e descansar somente na justificação que vem a você pela fé em Jesus?

V. Próxima Semana: A Superioridade da Promessa

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Se você tem condições e gostaria de assumir esta tarefa, entre em contato deixando um comentário.

O Evangelho em Gálatas - Lição 04

2011-10-14T09:04:00.000-03:00

Justificação Pela Fé
(Gálatas 2:15-21)

Introdução: Vamos revisar o que aprendemos até aqui em nosso estudo sobre a carta de Paulo aos Gálatas. Paulo tem uma mensagem especial do evangelho, a qual ele recebeu diretamente de Jesus. Os líderes da igreja primitiva aceitaram isto, mas houve uma batalha ferrenha na igreja da Galácia e entre os primeiros crentes, sobre a mensagem e as exigências do evangelho. Esta semana Paulo explica a sua mensagem do evangelho. Conforme a estudamos, precisamos nos perguntar: esta mensagem ainda está em disputa entre os cristãos? Ela ainda é uma disputa em nossas próprias mentes? Vamos mergulhar em nosso estudo e examinar novamente o coração da mensagem do evangelho!

I. A Mensagem do Evangelho de Paulo

A. Leia Gálatas 2:15-16. Que papel a obediência à lei desempenha em nossa salvação? (Nenhum. “Ninguém é justificado pela prática da Lei”)

1. Esta é a mensagem com a qual os grandes líderes da igreja concordavam? (Sim. Pode ter sido difícil manter este curso (veja o desvio de Paulo quando os judeus da sede central chegaram na Galácia), mas esta é a teologia com a qual os líderes concordavam.)

2. Sobre qual “lei” Paulo está escrevendo? Os Dez Mandamentos? A lei cerimonial? Todos os escritos de Moisés? (Não importa como a lei seja definida, se guardá-la não nos salva. Se a salvação é uma questão somente de fé, então qualquer exigência que você tentar acrescentar é contrária à mensagem do evangelho.)

II. O Problema Óbvio Com a Mensagem do Evangelho de Paulo

A. Leia Gálatas 2:17. Esta é a grande questão, que é tão relevante na atualidade quanto era naqueles dias: “A justificação somente pela fé promove o pecado?” “Como você pode dizer para as pessoas que a lei não importa – elas vão enlouquecer!” Que resposta Paulo dá? (Não, as pessoas não vão enlouquecer. O evangelho da justificação somente pela fé não promove o pecado.)

1. E se a pergunta no verso 17 fosse feita a você, como você a responderia? É evidente para você enquanto busca ser justificado pela fé, que você é um pecador? (É evidente para mim.)

B. Você já se deparou com cristãos que dizem que estão completamente livres do pecado?

1. Em caso afirmativo, eles seriam fortes defensores da justificação pela fé? (Lembro-me de duas pessoas que me disseram que pensavam que estavam indo muito bem na obediência à lei. Um deles afirmava estar livre de pecado há dois anos. Minha conclusão é que eles acreditavam que a obediência era necessária para a salvação.)

2. Minha observação que aqueles que pensam que são muito bons também acreditam na guarda da lei para serem salvos não é científica. Mas, se você já viu a mesma coisa, por que acha que as pessoas que acreditam que são obedientes {também} acreditam que a sua obediência é necessária para a salvação?

a. E, se isto é verdade, então pareceria que a salvação pelas obras promove a obediência, certo?

C. Leia Gálatas 2:18-19. Por que Paulo argumenta que a justificação somente pela fé não promove a violação da lei (não promove o pecado)? (Quando Jesus morreu em nosso lugar pelos nossos pecados, nós também morremos para a lei. Portanto, a lei não nos condena mais. Mas, se reconstruímos a lei – com isto Paulo quer dizer que se acreditamos que a obediência à lei é necessária para a salvação – então os nossos pecados são apresentados contra nós e estamos violando a lei.)

1. Vamos olhar tudo isto mais uma vez. Paulo diz que a acusação contra minha teologia é que ela promove a violação da lei. Mas, Paulo afirma que o inverso é verdadeiro. Aqueles que dizem que guardar a lei é essencial para a salvação estão se tornando, todos eles, quebrantadores da lei – mesmo o mais devoto dos cristãos!

a. Isto não seria apenas um truque de argumentação bem elaborado? O argumento de Paulo é como um truque com as mãos (mágica)? Se nós anularmos o limite de velocidade, então nenhum de nós está correndo demais. Se impusermos o limite de velocidade, então nenhum de nós está correndo demais. Anularmos o limite de velocidade faz com que todos nós nos tornemos cidadãos cumpridores da lei!

D. Leia Gálatas 2:20-21. Se a minha última pergunta está criando problemas na tua mente, explique como eliminar a lei como a fonte da salvação produz pessoas mais perfeitas. (Paulo nos diz que assim como morremos com Jesus em Sua morte, assim também devemos viver com Jesus em Sua vida ressurreta. “Vivemos para Deus” e “Cristo vive em mim”.)

1. Isto parece ser muito abstrato. Vamos dizer que amanhã em “morri” para todos os sinais e as leis de trânsito. Alguém que está morto não sabe de coisa alguma. Então, eu não sei nada sobre leis de trânsito. Como isto vai fazer com que eu fique mais seguro, um motorista mais perfeito? (Obviamente, agir assim não vai fazer isto.)

2. E se eu acrescentasse o fato que a pessoa que planejou todas as leis de trânsito “vive em mim”. Que tipo de motorista eu seria? (E se eu fosse infundido com o Espírito da Pessoa que foi o desenhista principal do projeto da rodovia, das leis de trânsito e dos sinais de trânsito, teria uma compreensão perfeita de como devo dirigir. Penso que isto é o que Paulo está nos ensinando.)

E. Vamos voltar para Gálatas 2:19 e examinar a frase “morrer para a lei” com mais detalhes. O que quer dizer “morrer para a lei”? Quer dizer que somos insensíveis a ela? Que vivemos como se ela não existisse?

1. Gálatas 2:20 diz: “Fui crucificado com Cristo.” Por que Jesus morreu? (Ele morreu para pagar a penalidade pela violação da lei. Isto quer dizer que nós também morremos com Jesus (“crucificado[s] com Cristo”) por termos violado a lei.)

a. De que maneira eu morri para a lei? (Eu morri para o juízo da lei. Morri para a penalidade por haver violado a lei.)

b. Isto quer dizer que não prestamos mais atenção à lei? (Não. Deus escreveu a lei. A lei é boa. Contudo, ela não traz mais consigo a ameaça de que se eu não a obedecer, morrerei. Para a lei, eu já morri através de Jesus.)

F. Vamos voltar para a minha questão original sobre o trânsito. Lembre-se que eu perguntei se todas as leis de trânsito fossem anuladas, isto significaria que nenhum de nós violaria os limites de velocidade? Penso que Paulo está dizendo algo um pouco diferente: Jesus pagou as multas por todas as nossas violações das leis de trânsito. Portanto, aquelas leis não me tornam cumpridor da lei. O que me torna cumpridor da lei é ter o projetista da estrada e o criador das leis de trânsito vivo em minha mente!

G. Leia Romanos 6:5-7. Novamente, Paulo se refere a morrermos com Jesus quando Ele morreu por nossos pecados. Porém, ele acrescenta algo mais do que a “multa sendo paga” pela violação da lei. O que mais ele acrescenta? (Ele diz que o “velho homem” morreu “para que o corpo do pecado seja destruído”.)

1. O que você acha que quer dizer ter o nosso corpo de pecado destruído? (Este texto sugere que o nosso antigo desejo pelo pecado morre.)

a. O que Paulo escreve aqui parece muito claro; o que torna isto obscuro é que eu sei que meus antigos desejos estão muito bem vivos. O que aconteceu? Ou será que eu sou apenas um cristão muito pobre {espiritualmente}? (Dê uma lida em Romanos 7:14-24. Paulo tem exatamente a mesma experiência que eu tenho.)

b. Como o teu “velho homem” pode estar morto e você ainda tem a luta que Paulo descreve? (Vamos examinar isto em seguida.)

III. Vivendo Pelo Espírito de Deus

A. Leia Romanos 7:4. Se nós morremos para a lei, qual é o objetivo da nossa vida? (“Pertencer” a Jesus e “dar fruto para Deus”.)

B. Leia Romanos 7:5-6. A lei mais a velha natureza promovem as paixões pecaminosas. Como o Espírito Santo muda isto?

C. Leia Romanos 6:11-14. Como este texto sugere que o Espírito Santo pode nos ajudar a viver? (Oferecer-nos a Deus deve significar que dizemos a Deus, “Eis-me aqui, ajuda-me a viver uma vida que seja agradável a Ti!”)

D. Leia Romanos 8:5-9. Como este texto sugere que deveríamos viver? (Novamente, Paulo nos diz que devemos escolher fazer o que o Espírito Santo deseja.)

E. Nosso debate parece muito abstrato. Vamos olhar um comentário de Jesus que pode nos ajudar. Leia Mateus 5:27-28. O que alguém que acredita em justificação pelas obras deveria fazer para guardar este mandamento? (Não ter sexo fora do casamento.)

1. Em certo sentido, Jesus torna o mandamento muito pior para os guardadores da lei – Ele diz que você também tem que controlar seus pensamentos para deixar de violar este mandamento, certo?

2. O que Paulo nos diria que Jesus está ensinando? (Se você quer caminhar com Deus, não se concentre no mandamento contra o adultério; em vez disso, preste atenção na tua atitude mental. Peça ao Espírito Santo para te ajudar a colocar a tua mente naquilo que o Espírito de Deus deseja para você.)

3. Esta caminhada no Espírito Santo é essencial para a salvação? (Leia Romanos 5:19. Não. Somente a vida perfeita de Jesus nos justifica. Porém, viver no espírito é o desejo daqueles que estão salvos.)

F. Agora você sabe por que Pedro disse (semana passada) que Paulo é difícil de entender, em algumas passagens! Amigo, você vai se arrepender e decidir hoje a pedir ao Espírito Santo a cada manhã para que te ajude a viver de acordo com o Espírito de Deus, e não colocar a tua mente na tua natureza pecaminosa?

IV. Próxima Semana: Fé e Antigo Testamento

O Evangelho em Gálatas - Lição 03

2011-10-07T06:52:00.000-03:00

(Gálatas 2:1-14)

Introdução: Na semana passada aprendemos que Paulo fez algumas declarações impressionantes relativas à fonte de sua mensagem. Ele afirmou que Jesus o ensinou pessoalmente, e que nenhuma pessoa era responsável pela mensagem que ele estava proclamando. Quando investigamos estas declarações, aprendemos que tanto Lucas quanto Pedro acreditavam nas declarações de Paulo e ensinavam que Paulo estava pregando uma mensagem que ele havia aprendido diretamente de Deus. Esta semana continuaremos o debate a respeito de se Paulo tinha uma mensagem diferente da mensagem dos outros líderes da igreja apostólica. A unidade é importante? As discordâncias na igreja são saudáveis? Deveríamos ter “cristãos” e “paulinos”? Ou o evangelho da justificação pela fé é a mensagem unificada da igreja de Deus? Vamos mergulhar em nosso estudo de Gálatas e aprender mais!

I. Viagem de Volta

A. Leia Gálatas 2:1-2. Lembre-se de que no capítulo um de Gálatas, Paulo diz que foi a Jerusalém para visitar Pedro e Tiago. Paulo agora retorna. Por que? (Deus lhe disse que retornasse. Ele diz que foi “por causa de uma revelação”.)

1. Qual você acha que era o propósito de Deus em fazer com que Paulo retornasse para a “sede”? (Note que Paulo diz que “expus diante deles o evangelho que prego entre os gentios”. Deus devia estar preocupado a respeito de um evangelho uniforme sendo pregado tanto para judeus quanto para gentios.)

2. Paulo diz que tinha alguns temores e, por esta razão, falou em particular com a liderança. A respeito de qual temor Paulo está falando?

a. Seria o temor de Paulo de que ele estivesse errado em sua teologia?

b. Seria um temor de que os líderes em Jerusalém não concordassem com ele? (Todo o tom de Gálatas até aqui foi que Paulo recebeu a sua mensagem de Jesus. Ele não deve nada, com relação à sua mensagem, a qualquer um dos líderes que estavam na sede. Portanto, dificilmente parece que ele tenha medo de estar errado. Ele também não parece estar muito preocupado com a liderança da sede. A sua preocupação principal deve ser acerca da unidade da igreja.)

3. Como Paulo poderia temer que estivesse correndo uma corrida por catorze anos em vão? (Lembre-se que Paulo está lutando contra um falso evangelho na igreja da Galácia. Se ele não tem o apoio da sede, como pode esperar convencer os gálatas de que está certo? A menos que haja unidade na mensagem, seus difamadores irão afirmar que ele está errado.)

4. Por que Paulo solicitaria uma reunião particular? (Obviamente, ele tinha oponentes em Jerusalém e na Galácia. Reuniões grandes normalmente são influenciadas por apelos às emoções em vez da razão. Ao se reunir com os líderes máximos, ele podia explicar exatamente o que estava fazendo e as razões para isto.)

a. O que isto nos ensina sobre a democracia na igreja?

B. Leia Gálatas 2:3. Paulo foi bem sucedido? (Lembre-se que uma das questões principais era a circuncisão. A liderança não sugeriu que um dos mais próximos auxiliares de Paulo deveria ser circuncidado.)

C. Leia Gálatas 2:4-5. Explique, como você acha que este negócio de “espiões” funcionava? (Paulo não estava trabalhando em uma época de telefones, emails e televisão. Como os líderes em Jerusalém podiam saber o que Paulo estava ensinando, a menos que ele (ou alguma outra pessoa) relatasse o que ele estava fazendo? A sugestão é que os inimigos teológicos de Paulo estavam trazendo relatórios falsos aos líderes de Jerusalém. Deus revelou a Paulo que ele deveria fazer uma viagem até a sede para apresentar a verdade diante deles.)

1. Com quem Paulo está falando quando diz “Não nos submetemos a eles nem por um instante”? (Paulo está falando aos membros da igreja da Galácia e está se referindo aos seus oponentes teológicos.)

a. Qual é o motivo de Paulo para falar isto? Coloque-se no lugar de um membro da igreja da Galácia quando responder esta pergunta. (Assim como os líderes na sede não sabiam o que Paulo estava ensinando aos gentios, também os membros da igreja na Galácia não sabiam o que Paulo estava dizendo em seu relatório para a sede. Ele poderia estar dizendo a cada grupo o que eles queriam ouvir. Paulo assegura aos gálatas que não esta fazendo isto. Ele tem uma mensagem consistente, seja para a sua audiência na sede em Jerusalém, seja para as igrejas gentílicas.)

D. Leia Gálatas 2:6-9. Quem são os líderes importantes? (Paulo os indica por seus nomes:: Tiago, Pedro e João.)

1. Paulo soa como um rebelde aqui? (Sim. Voe já notou que as pessoas normalmente tentam “compensar”, por causa do seu contexto pessoal em relação a certos problemas? Eu já vi isso. Uma igreja concentrada em algum problema passa dos limites naquela área. Paulo não precisa lançar dúvidas sobre a importância de Tiago, Pedro e João para aumentar a sua própria autoridade. Porém, é assim que eu leio esta declaração que parece reduzir a importância da liderança na sede.)

2. Parece estranho que Paulo tivesse alguns defeitos de personalidade? (Época, cultura, contexto e tradução tornam incerta a minha conclusão acerca da atitude de Paulo. Porém, se estou certo, isto simplesmente exalta a importância da graça!)

E. Perguntei anteriormente a respeito da democracia na igreja. Paulo diz que recebeu a sua mensagem diretamente de Jesus (Gálatas 1:1), e que a compartilhou primeiro com os líderes principais. Parece claro que Paulo não está procurando uma maioria de votos entre o povo para confirmar seus pontos de vista. Ele parece estar buscando a confirmação de seus pontos de vista por parte dos líderes. Que tipo de igreja organizada resultaria deste tipo de atitude? (A única maneira de reconciliar as declarações e a conduta de Paulo aqui com a organização da igreja é acreditar que Paulo estava certo de que sua mensagem vinha de Deus e que Deus tornaria a Sua vontade clara para a liderança.)

II. Os Pobres

A. Leia Gálatas 2:10 e Atos 2:44-47. A pobreza mencionada em Gálatas é o resultado de decisões econômicas da igreja apostólica? (Historicamente, quando removemos o incentivo para o trabalho por lucro, a pobreza se instala (veja Provérbios 16:26 e Provérbios 14:23). Contudo, Atos 11:27-29 sugere que uma fome pode ser parte do problema. Note que esta fome atingiu todo o império romano.)

1. De todas as exigências teológicas que os líderes da igreja poderiam ter imposto sobre Paulo, esta foi a única. O que isto sugere acerca da importância de ajudar os pobres? Ou isto nos ensina que ajudar os pobres é apenas uma sugestão?

2. Note que não pedido aos gentios que se amoldassem de acordo com Atos 2:44-47. Por que isto? (Espere. Atos 2:45 diz que os crentes recebiam o que necessitavam. A sugestão para os gentios em Gálatas 2:10 é ajudar aos pobres – aqueles que estavam passando necessidades.)

III. Paulo Versus Pedro

A. Leia Gálatas 2:11-14. Vamos discutir este texto com alguns detalhes. Paulo confronta publicamente a Pedro, um líder proeminente da igreja. Deveríamos confrontar publicamente os nossos líderes quando achamos que eles estão errados?

1. Se a resposta é “sim”, então quem deveria fazer isto? Qualquer um, ou apenas outros líderes, como Paulo?

2. Qual é a natureza do problema criado por Pedro? (O problema é público. Pedro não está apenas fazendo concessões em uma questão importante e atual, mas os gentios estão sendo envergonhados e induzidos a pensar que são cristãos de segunda classe. Não creio que os líderes deveriam ser confrontados publicamente acerca de problemas particulares, somente por problemas públicos.)

a. E sobre a questão de quem está capacitado a confrontar um líder? (Paulo recebeu sua mensagem de Jesus. Sua mensagem foi confirmada pelos líderes da igreja. Estes dois fatos são muito importantes na questão de confrontar os líderes da igreja.)

3. Veja atentamente o texto e note a diferença entre o que Paulo está pensando e o que ele realmente diz. Que tipo de diferença existe entre as duas coisas? (Seus pensamentos são ásperos, mas o que ele diz é principalmente uma declaração de fatos incontestáveis, seguida de uma pergunta.)

a. Qual é a razão pela qual Paulo usaria uma pergunta para confrontar a Pedro? (Ele queria que Pedro respondesse a pergunta de uma maneira que convencesse Pedro de seu erro. Compare II Samuel 12:1-10, onde Natã procura o conselho do rei Davi. A pergunta é representada como uma história e a resposta de Davi o convence de seu pecado.)

b. Esta é uma lição sobre como nós (ou os líderes da igreja) deveriam confrontar a liderança da igreja? (Este parece ser um ótimo exemplo. Somente faça confrontações públicas com relação a questões públicas. A confrontação não deve ser áspera, mas deveria buscar convencer o líder do problema do pecado. É melhor que líderes confrontem outros líderes. A confrontação não deveria ocorrer sem o apoio da liderança da igreja acerca do assunto e a direção do Espírito Santo.)

B. Amigo, Deus está preocupado acerca da unidade de Sua igreja. Você vai orar e trabalhar por uma igreja unificada?

IV. Próxima Semana: Justificação Pela Fé

O Evangelho em Gálatas - Lição 02

2011-10-03T06:55:00.000-03:00

A Autoridade de Paulo e o Evangelho
(Gálatas 1; Atos 5)

Introdução: Na semana passada aprendemos que Paulo dependeu de sua educação de alta qualidade e de seu passado como autoridade legal para defender-se das acusações que foram levantadas contra ele. Nesta semana veremos que Paulo está mais uma vez se defendendo – e fazendo algumas declarações muito impressionantes. O que este tipo de defesa nos diz? Nos diz que Paulo acredita que foram levantados sérias dúvidas com relação à sua credibilidade. Como você se sente quando alguém ataca a tua credibilidade e a tua autoestima? É difícil, certo? Por que você acha que Paulo está sob tais ataques tão sérios? Vamos mergulhar em nosso estudo do livro de Gálatas e ver se estes ataques são justificados!

I. A Autoridade de Paulo

A. Leia Gálatas 1:1-2. Como o teu líder religioso chegou à direção da tua congregação? (Normalmente, seres humanos (espera-se que sejam guiados pelo Espírito Santo) fazem os arranjos necessários.)

1. O que Paulo fala acerca de seu chamado? (Que ele não veio da parte de homens.)

2. Por que Paulo diz “não da parte de homens nem por meio de pessoa alguma”? O que a expressão “pessoa alguma” acrescenta? (O comentário de Jack Sequeira revela que inimigos do evangelho haviam vindo à igreja da Galácia (uma igreja fundada por Paulo) e dito aos membros que Paulo era “autoeleito”. Ele não tinha autoridade real para os seus ensinamentos. Portanto, com a expressão “pessoa alguma” Paulo está dizendo “eu não elegi a mim mesmo”.)

3. Quem autorizou a mensagem de Paulo? (Ele diz que foram tanto “Jesus Cristo” quanto “Deus Pai”.)

B. Vamos pular à frente e ler Gálatas 1:11-12. Qual é a afirmação que Paulo faz aqui? (Que Jesus o havia ensinado pessoalmente.)

1. Por que deveríamos acreditar em Paulo? Jesus havia retornado ao céu!

a. Se eliminarmos da Bíblia os livros escritos por Paulo, provavelmente teremos uma visão diferente da salvação. Jesus com frequencia se refere a algo que alguma pessoa precisa fazer para ser salva (veja, por exemplo, Mateus 5:17-20; Mateus 25:34-36, Mateus 19:21). Sei que estas declarações que parecem contradizer a graça podem ser explicadas, mas tenho dúvidas se muitos tentariam a explicação sem os escritos de Paulo a respeito da graça. Isto quer dizer que a questão sobre de onde Paulo tirou as suas idéias é muito importante – mesmo na atualidade.

C. Leia Gálatas 1:15-20. Como isto afeta a credibilidade de Paulo? (Geralmente, não fico impressionado quando alguém tem que negar que está mentindo! “De verdade, foi isso que aconteceu!” O que dá credibilidade a Paulo é que ele dá os detalhes de sua instrução – ele esteve por três anos na Arábia, recebendo instruções de Jesus.)

1. Você acha que Jesus passou três anos com Paulo – mais ou menos o mesmo tempo que Jesus passou com Seus discípulos? (Nós simplesmente não sabemos. Paulo não afirma que Jesus o estava instruindo todo este tempo.)

D. Leia Atos 9:10-15. Quem escreveu o livro de Atos? (Acreditamos que Lucas o escreveu, não Paulo. Portanto, Lucas está convencido, baseado em um relato de Ananias, que Paulo foi selecionado especialmente por Deus para compartilhar o evangelho com os gentios.)

E. Leia Pedro 3:15-16. O que o discípulo Pedro diz acerca dos escritos de Paulo (além de que eles são difíceis de entender, em alguns trechos)? (Que os escritos de Paulo são oriundos da sabedoria que Deus deu a Paulo, que eles estão no mesmo nível das “outras Escrituras”, e que ignorá-los ou torcê-los significa a perda da salvação.)

1. O que isto nos diz acerca da autoridade de Paulo? (Que os líderes da igreja que estava nascendo, Lucas e Pedro, aceitavam as afirmações de Paulo a respeito de sua autoridade. Então, também deveríamos aceitar.)

2. Vamos voltar para a nossa questão original: por que você acha que a autoridade de Paulo estava sob tal ataque? (Se Satanás quisesse acabar com a mensagem da graça, Paulo seria o seu alvo.)

3. A graça (justificação pela fé somente) é importante? (Além de uma parte da cristandade, todas as religiões do mundo são baseadas em obras. Isto deveria nos dizer algo importante acerca da luta entre o bem e o mal.)

F. Antes de terminarmos esta seção, vamos ler Atos 1:6. Sempre achei que esta pergunta, apresentada a Jesus pouco antes de Seu retorno ao céu, deve ter sido muito desapontadora. Seus seguidores parecem ainda estar confusos a respeito da missão de Jesus. É possível que, à luz desta pergunta, Jesus houvesse repensado a questão de usar pescadores aposentados para promover o evangelho, e decidido que acrescentaria ao Seu grupo um teólogo incrivelmente inteligente, altamente educado?

II. O Evangelho

A. Agora que resolvemos a questão da autoridade de Paulo, vamos voltar para Gálatas 1:1. Como Paulo descreve Jesus? (“Ressuscitado dos mortos”.)

1. Por quê? (Esta questão é central ao assunto da salvação pela graça. Ou vivemos ou morremos pela lei, ou vivemos ou morremos por aceitar a vida, morte e ressurreição de Jesus em nosso favor. A parte mais importante disto (para Jesus e para nós) é a parte da ressurreição!)

B. Leia Gálatas 1:3-5. Não vamos escorregar rapidamente por sobre essas palavras que vemos o tempo todo. O que quer dizer ter “graça e paz”, e por que Paulo diria essas três palavras em vez de “riqueza e beleza”? (Graça, mais uma vez, é o nosso bilhete para a vida eterna. Isto nos dá paz com Deus. Jesus foi ressuscitado dentre os mortos, portanto temos a graça e a paz disponível para nós.)

C. Leia Gálatas 1:6-7. Quem está sendo abandonado? (Paulo parece estar se referindo a si mesmo. Ele é quem os chamou para a graça.)

1. Qual é o problema? (Eles estão abandonando o evangelho.)

2. Medite sobre isto por um momento. Quando penso acerca de me perder, minha preocupação é que Satanás me atrairá tão profundamente para o pecado que eu não me preocupo mais com o meu relacionamento com Deus. Paulo parece estar advertindo acerca de um problema diferente – um problema no qual os supostos seguidores de Deus nos atraem para um evangelho “pervertido”. O que poderia ser este falso evangelho?

D. Leia Atos 15:2-6. O que {o livro de} Atos registra como sendo o problema do falso evangelho? (Que os gentios devem ser circuncidados e obedecer à lei de Moisés.)

1. O que há de errado com a circuncisão ou com as instruções que Deus deu a Moisés? Deus deu instruções erradas no passado?

E. Leia Atos 15:7-11. Pedro se levanta e argumenta em favor do ponto de vista de Paulo. Um comentário que eu li apontou que a expressão “a lei de Moisés” (Atos 15:5) se referia à lei cerimonial, e não aos Dez Mandamentos. Resolver esta questão é importante?

1. Pedro e Paulo dizem que o que é necessário para a salvação é somente a fé. As pessoas do falso evangelho dizem que o que é necessário para a salvação é a fé mais alguma outra coisa. Reduzido a uma fórmula matemática: Salvação = Fé + X. A questão é o que este “X” representa? Ou a questão é se a salvação realmente exige um “X”?

2. Se a questão é o que o “X” representa, então precisamos decidir se o “X” são os Dez Mandamentos ou a lei cerimonial. Mas, se a questão é se o “X” é realmente necessário, não importando o que ele represente, então determinar a identidade do “X” é perda de tempo.

F. Leia Gálatas 1:8-9. Quão sério é o assunto de pregar um falso evangelho? (A vida eterna está em risco.)

G. Depois da discussão sobre o assunto, Tiago se levanta e dá a decisão da igreja primitiva. Leia Atos 15:19-20. Da maneira como entendo isto, a circuncisão e alei de Moisés estão de fora, evitar comer certas comidas e a pureza sexual estão dentro. Este é o novo “X”? A fórmula da salvação agora é Fé + X, com o X sendo definido no verso 20? (Dê uma olhada em I Coríntios 8. Ali, Paulo argumenta que somente aqueles que têm a “consciência (...) fraca” se abstém de comer carne oferecida aos ídolos. As declarações de Paulo em I Coríntios 8 e o bom senso, nos dizem que as nossos hábitos alimentares e a pureza sexual não podem ser o novo “X”. A circuncisão, a lei de Moisés, os Dez Mandamentos hábitos alimentares apropriados e pureza sexual são, todas eles, boas coisas. Estas instruções vieram de Deus para abençoar as nossas vidas e nos ajudar a andar em Seus caminhos. Mas nenhuma delas são parte da fórmula da salvação. Torná-las parte da formula da salvação é um falso evangelho.)

H. Amigo, e você? Você aceita que a mensagem de Paulo veio de Jesus? Você acredita na salvação unicamente pela fé? Ou está promovendo um falso evangelho no qual o arrependimento e a fé em Jesus precisam ser suplementados por um fator “X” – seja lá como quer que possamos defini-lo? Sou uma pessoa competidora. Gosto de conquistar a vitória e odeio a derrota. Mas, quando se trata de salvação, a minha natureza competitiva precisa ser jogada no lixo. Nada, absolutamente nada que eu faça (inclusive escrever estas lições) faz qualquer diferença para a minha salvação.

III. Próxima Semana: Unidade do Evangelho

O Evangelho em Gálatas - Lição 01

2011-09-23T20:44:00.000-03:00

Paulo: Apóstolo dos Gentios
(Atos 9 e 22)

Introdução: Existe um antigo ditado que diz que precisamos nos colocar no lugar da outra pessoa, antes de podermos compreender a situação daquela pessoa. Quando eu era jovem, passava meus verões construindo casas e apartamentos com meu irmão. Certa manhã, na longa jornada até o trabalho, o carro do meu irmão quebrou e ele decidiu que deveríamos andar e ver se alguém poderia nos dar uma carona. Não estávamos vestidos muito bem e estávamos carregando ferramentas. Este não era um quadro convidativo para que alguém considerasse nos dar uma carona. Normalmente, quando eu estava dirigindo, não dava carona para as pessoas que pediam – poderia ser perigoso! Mas agora, eu esperava desesperadamente que alguém demonstrasse simpatia para conosco! Para compreender melhor a carta de Paulo aos Gálatas, vamos tentar nos colocar no lugar do autor, Paulo. (Para aqueles que não sabem, “Saulo” foi chamado, mais tarde, de “Paulo”, Vou chamá-lo simplesmente de Paulo neste comentário.) Vamos mergulhar no nosso estudo da Bíblia e ver o que a Bíblia tem a nos ensinar acerca da vida {de Paulo}. Vamos ver como seria ser como Paulo!

I. Paulo: O Cenário

A. Leia Atos 21:26-28. Paulo é aprisionado sob quais acusações? (Que ele está violando a lei judaica e ensinando contra o povo judeu.)

B. Vamos pular alguns versos e ler a defesa de Paulo. Leia Atos 22:2-3. Que tipo de credenciais são estas? (Paulo diz que é judeu, não um inimigo dos judeus. Ele foi criado em Jerusalém, o centro da cultura judaica.)

1. Com relação às acusações de que Paulo é contra a lei, ele diz que foi ensinado por Gamaliel. Quem é Gamaliel? (O comentário de Adam Clarke nos diz que Gamaliel era o neto de Hilel (um dos mais famosos mestres judaicos da história), era presidente do concílio do Sinédrio e o 35º guardião das tradições. Fausset acrescenta que Gamaliel foi celebrado como “a glória da lei”, e o primeiro a ser designado como Rabban, “nosso mestre”.)

a. Em termos atuais, o que Paulo está dizendo? (Que ele foi ensinado pela mais conceituada autoridade mundial na lei. Ele está melhor familiarizado com a lei do que aqueles que estão lançando acusações contra ele.)

C. Leia Atos 22:4-5. Como isto é relevante para as acusações contra Paulo? (Vocês sugerem que eu estou violando a lei? Eu já matei pessoas que se opunham à lei!)

D. Como você resumiria a defesa de Paulo até este ponto? (Ele é mais bem educado na lei do que seus acusadores, e é mais zeloso pela lei do que seus acusadores. Ele não está refutando as acusações, está apenas dizendo, “Quem são vocês para me acusar?”)

E. Você já ouviu Paulo. Coloque-se no lugar dele. Que tipo de atitude voe esperaria que ele tivesse? Que tipo de atitude é refletida em sua defesa até aqui? (Ele se sentiria superior. E, ele era superior, em termos de educação.)

F. Leia Atos 22:6-10. Vamos conversar sobre isto. Paulo apresenta as suas extraordinárias credenciais, e então diz “Deus me escolheu”. Por que Deus escolheria a ele?

1. Leia Juízes 7:2-3; I Coríntios 1:20-21 e I Coríntios 1:26-29. A Bíblia possui um tema recorrente a respeito de Deus trabalhando através da fraqueza humana. Ser inteligente e bem educado é um problema, porque este tipo de pessoa tende a reclamar {para si} a glória devida a Deus. Será que Deus mudou a Sua abordagem?

2. Outro problema com inteligência, educação e poder é que tendemos a confiar nestas coisas em vez de em Deus. À luz de tudo isto, por que Deus escolheria um homem (Paulo) com uma atitude de superioridade? (Eu não tenho certeza. Mas estas são boas notícias para as pessoas inteligentes e bem educadas. Deus não usou apenas Paulo de uma forma destacada, Ele também usou Daniel e Moisés. Deus usa pessoas talentosas, bem educadas e Ele {também} usa aqueles que não possuem estes talentos. Louvado seja Deus, porque todos nós temos oportunidade de servi-Lo.)

II. Paulo: A Instrução

A. Veja novamente a primeira frase de Atos 22:10. Se você tivesse o histórico educacional de Paulo, seu zelo pela lei de Deus e sua carta de autoridade dada pelo Sinédrio para acabar com os cristãos, estaria fazendo esta pergunta? (Toda a tua vida foi virada do de cabeça para baixo! Você pensava que estava obedecendo a Deus. Pensava que Jesus era uma fraude. Agora descobre que Jesus é Deus! Você verdadeiramente não saberia o que fazer.)

1. Que tipo de resposta Deus dá? (Primeiro, siga instruções simples; depois Eu te darei mais.)

B. Leia Atos 22:12 e Atos 9:10-15. Que tipo de pessoa era Ananias? (Confiante! Mas ele quer ter certeza de que Deus conhece todos os fatos a respeito deste homem que estava matando os cristãos! Note que Paulo chama Ananias de “piedoso segundo a lei”. Isto lhe dá alguma coisa em comum com Paulo. Além disso, este homem tinha o respeito de seus vizinhos judeus.)

C. Leia Atos 22:13. O que este ato diz a Paulo? (Este homem pode operar milagres. Ele pode desfazer o que Deus fez! Portanto, deve ter sido confiado a ele o poder de Deus. Eu terei imediatamente uma atitude de grande confiança e gratidão em relação a ele.)

1. Encontramos maiores detalhes a respeito deste evento em Atos 9. Vamos ler Atos 9:17-19. Note que Ananias se refere tanto à obra de Jesus quanto do Espírito Santo neste evento. O que isto sugere?

2. Paulo fora cegado pela luz. Por que “escamas” caíram de seus olhos? (Detalhes como este dão credibilidade – alguma coisa física foi alterada, que podia ser vista. Parece improvável que escamas tenham se formado como resultado da luz, mas Deus queria mostrar uma alteração física.)

D. Leia Atos 22:14. Vamos por partes aqui. Eu pensava que Paulo era um dos mais conceituados especialistas na lei – tendo sido ensinado por Gamaliel. O que a expressão “o escolheu para conhecer a sua vontade” sugere? (Que Paulo precisava mais educação. Talvez, uma educação diferente.)

1. Quem é o “Justo”? (Este termo deve significar Jesus. Veja Salmos 16:10.)

a. Se este termo significa Jesus, como isto é possível? (Isto nos dá um vislumbre interessante. Paulo recebe a promessa de que Jesus irá ensiná-lo pessoalmente. Uma vez que Atos 1:3 registra que Jesus ensinou os outros discípulos depois de Sua ressurreição, isto faz sentido.)

b. Leia Gálatas 1:11-12 e Gálatas 1:15-17. Que declaração consistente Paulo está fazendo acerca de sua instrução no evangelho? (Que ele o recebeu diretamente de Jesus!)

E. Leia Atos 22:15-16. A quem Paulo deve testemunhar? (A todos os seres humanos.)

1. Que impacto isto tem sobre sua compreensão anterior da vida? (Seu foco estava em ensinar os judeus e promover o entendimento da lei. Agora ele tem uma missão muito além de seu próprio povo.)

2. Por que Paulo teve que ser batizado? (Este é um reconhecimento de que sua vida passada, promovendo o que ele pensava ser o Reino de Deus era, ao contrário, pecaminosa.)

a. Quão difícil é para uma pessoa com muita inteligência, grande educação e atitude superior, faze uma conversão de 180 graus? (Isto deve ter sido muito difícil.)

F. Leia Atos 22:17-20. Paulo está disposto a aceitar a direção de Deus? (Não! Deus diz a Paulo para partir, porque não será capaz de persuadir aquelas pessoas. Paulo diz, “Por que não! Estas pessoas sabem que eu fui o mais zeloso defensor de seus pontos de vista! Certamente eles me levarão a sério!)

G. Leia Atos 22:21. Qual é a instrução de Deus para a vida de Paulo? (Ensinar aos gentios.)

1. Por que você acha que Paulo registra esta discussão contra as instruções de Deus? O que ele está dizendo a seus ouvintes e a nós? (Ele está enfatizando a parte de Deus na sua obra. Está dando crédito a Deus. Paulo diz, eu tinha educação, era inteligente, motivado e trabalhava duro. Tinha o apoio dos lideres religiosos da minha nação. Mas Deus virou tudo isso do avesso. Ele mudou tudo e me deu uma missão que eu não escolhi.)

a. Coloque-se no lugar de Paulo. Como você se sentiria com relação a isto?

H. Leia Atos 22:22. Paulo estava contando uma história popular? (Não!)

1. Você acha que Paulo teria previsto isto? (Sim. Isto dá credibilidade ao que ele disse. As pessoas mentem para evitar problemas. Pessoas que estão dizendo coisas que as colocam em problemas estão, muito provavelmente, dizendo a verdade. Os advogados chamam isto de “declaração contra o interesse”.)

I. Se você fosse Paulo, olhando em retrospectiva para a tua vida, o que acharia acerca da maneira como Deus te guiou?

1. Foi um desperdício de tempo para Paulo ter sido instruído por Gamaliel? (Não. Foi importante que Paulo fosse um aluno excelente, que ele tivesse o melhor professor e que ele estivesse cheio de ímpeto. Tudo o que ele precisava era compreender melhor a vontade de Deus para a sua vida,)

J. Amigo, e você? Você tem lutado pela excelência em tudo o que faz? Deus te deu dons que você pode usar para o avançamento de Seu reino? Está aberto a ser dirigido pelo Espírito Santo de maneiras que você não previu?

III. Próxima Semana: A Autoridade de Paulo e o Evangelho

Adoração - Lição 13

2011-09-16T06:40:00.000-03:00

Adoração no Livro do Apocalipse
(Apocalipse 4; 13 e 14)

Introdução: O Apocalipse é um livro impressionante! Ele não apenas nos fala de igrejas, seres, criaturas e batalhas, mas nos fala de uma vitória final. Não sei sobre você, mas quando eu ganho alguma coisa na vida, me sinto bem. Deus me dá as minhas vitórias e saber isso me faz sentir vontade de louvá-Lo! Imagina quanta vontade de louvar sentiremos quando Deus nos der a vitória final sobre o pecado, a morte e a tristeza! Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver como aqueles que estão no céu desfrutam desta adoração de vitória!

I. Adoração no Trono

A. Leia Apocalipse 4:1. Pense a respeito do ambiente. Uma porta aberta, uma voz “como trombeta”, fazendo um convite para ver um filme acerca do futuro. Você aceitaria?

B. Leia Apocalipse 4:2. Quem tornou possível este filme? (O Espírito Santo!)

1. Este é um dom que você gostaria de receber?

2. João é quem está vendo o filme (a visão). O que existe depois da porta? (Um “trono no céu e nele estava assentado alguém”.)

3. Por que João diz que “alguém” estava sentado no trono? É alguém da limpeza, que estava polindo o trono? (parece que este é um relato momento a momento daquilo que João viu. Provavelmente é Deus quem está assentado no trono, mas João não sabe disso ainda, então ele não diz. Isto acrescenta credibilidade ao relato.)

C. Leia Apocalipse 4:3-4. Por que Deus tem vinte e quatro anciãos sentados em tronos na sala do trono de Deus? (Este fato reafirma que Deus quer viver com Seu povo. Ele quer que participemos com Ele em Seu governo. Os seres humanos precisam de conselheiros, mas o Criador do Universo não precisa. Ainda assim, Ele escolhe nos ter ao Seu lado, governando com Ele.)

D. Leia Apocalipse 4:5. Sempre me interesso por relatos bíblicos que incluem “trovões” {ou sons fortes}. Nenhum ser humano do tempo de João jamais viu um motor de qualquer tipo. Eles não sabiam coisa alguma sobre a eletricidade. Que tipo de fonte de energia você acha que Deus tem debaixo do Seu capô?

1. Note que a fonte de energia destas lâmpadas é o Espírito Santo.

E. Leia Apocalipse 4:6. Que tipo de vista Deus gosta? (Uma vista com água! Isto me dá confiança de que vistas com água farão parte {do panorama do} céu.)

F. Agora chegamos à parte da adoração. Leia Apocalipse 4:6-8. Estes são alguns seres de aparência muito interessante. Por que você acha que eles têm todos esses olhos? (Eles não perdem nada!)

1. Por que todas essas asas? (Eles podem se mover rapidamente.)

2. Considere a aparência geral das quatro criaturas: leão, boi, homem e águia. O que isto sugere? (O leão é corajoso, o boi é forte e fiel, o homem é inteligente e a águia é rápida e nobre.)

3. Como as declarações destes seres descrevem a Deus? (Três vezes eles dizem que Ele á santo e então eles dão três períodos de tempo. Deus era santo naquele tempo, é santo agora e será santo amanhã.)

4. Considere toda esta informação como tinta em uma tela. Que quadro você pode ver? (Uma vez que eles estão descrevendo a Deus com suas vozes, por que não concluir que estão descrevendo a Deus {também} com a sua aparência: Vê tudo, é rápido para resolver qualquer problema, é corajoso, forte, fiel, inteligente e nobre.)

5. O que este texto nos ensina a respeito da adoração no céu? (Eu pesquisei alguns comentários que sugerem que as criaturas representavam os quatro evangelhos, quatro padrões das tribos de Israel, ou as quatro forças da natureza. Parece mias lógico que todos eles representam atributos de Deus. Adoração é completamente acerca de Deus, não acerca de nós. Todos os aspectos da adoração deveriam ser direcionados para darmos glória a Deus.)

a. Toda vez que você canta um hino ou uma canção de louvor, pense sobre isto: esta canção é mais a respeito de mim mesmo do que um louvor a Deus?

b. Se os corpos dos seres representam atributos de Deus, o que isto nos sugere a respeito da adoração? (Adoração não é apenas aquilo que dizemos, mas como vivemos.)

G. Leia Apocalipse 4:9-11. Na sala do trono do céu, qual é a base para os vinte e quatro anciãos darem louvor a Deus? (Que Ele é o Criador (“porque criaste todas as coisas”). Tudo foi criado pela vontade de Deus e tudo continua a existir pela vontade de Deus.)

1. Onde isto coloca aqueles que negam a criação e promovem a teoria da evolução? (Eles estão atacando o próprio fundamento da autoridade de Deus e a base lógica de dar a Deus “a glória, a honra e o poder”. Não é um debate educado entre amigos, mas é um debate que estabelece os limites entre aqueles que promovem a adoração a Deus e aqueles que pervertem a adoração a Deus.)

II. A Adoração à Besta

A. Leia Apocalipse 13:1-4. A besta também possui características animalescas. Qual é a base para a adoração à besta? (Poder. “Quem pode guerrear contra ela?” O dragão deu autoridade à besta.)

1. Pense sobre isto um minuto. Qual é a diferença entre a base para a adoração a Deus e a adoração à besta? (A adoração a Deus é baseada em Seu caráter (santo) e naquilo que Ele tem feito e está fazendo (a criação e manutenção do universo). A adoração à besta é baseada exclusivamente no poder.)

B. Leia Apocalipse 13:5-7. Se estivesse escolhendo entre a verdadeira e a falsa adoração, que sinais você procuraria? (Ataques ao nome de Deus, ao céu, aos anjos, e aos seguidores de Deus.)

1. Onde você ouve sobre este tipo de coisas hoje em dia?

2. É fácil confundir estes dois tipos de adoração? (Algumas pessoas querem argumentar que estas coisas são complicadas. Qual complicado isto pode ser? Ou você adora o Deus Criador ou você ataca a Ele, o céu, os anjos, ou Seus seguidores. Ou a tua adoração é baseada no caráter e nas bênçãos de Deus ou é baseada na coerção (poder). Não me parece tão complicado!)

III. O Chamado Final à Adoração

A. Leia Apocalipse 14:6-7. Qual é a primeira mensagem do convite final àqueles que estão na terra para a adoração? (O “evangelho eterno”.)

1. Qual é o primeiro componente deste apelo? (“Temam a Deus e glorifiquem-no”.)

a. O que isto significa? (É um apelo à obediência e ao louvor.)

(1) Estas duas coisas estão ligadas? (Nós trazemos glória a Deus ao seguir os Seus caminhos.)

2. Qual é o segundo componente deste apelo? (“Chegou a hora do seu juízo”.)

a. O que isto quer dizer? (É um apelo ao arrependimento porque o momento (“a hora”) do julgamento de Deus é agora.)

3. Qual é o terceiro componente deste apelo? (Adorem a Deus porque Ele é o Criador.)

B. Leia Apocalipse 14:8. Qual é a segunda mensagem do convite final à adoração? (O teu inimigo está derrotado. Os cristãos deveriam dar a mensagem do evangelho com ousadia, porque a “Grande Babilônia” caiu!)

C. Leia Apocalipse 14:9-11. Qual é a terceira mensagem do convite final à adoração? (É uma advertência. O tempo de decidir é agora. Há muita coisa em jogo – a vida eterna ou a ira não diluída de Deus.)

D. Leia Apocalipse 14:12. Se você lê regularmente estas lições, conhece a respeito destas questões. Você já ouviu a mensagem dos três anjos. Se você fez a escolha certa, qual é o conselho final do anjo para nós? (Continue a ser fiel. Persevere com paciência.)

1. O que constitui uma perseverança fiel e paciente? (Justificação pela fé (“permanecem fiéis a Jesus”) e uma atitude de obediência.)

E. Amigo, e você? Já aceitou o apelo para escolher a Jesus como o teu Mestre? Já se arrependeu dos teus pecados e aceitou o sacrifício de Jesus em teu favor? Vive uma vida que dá glória a Deus? Levanta a voz em louvor ao teu Criador? Tem uma atitude de obediência humilde à vontade de Deus? Se não, por que não tomar esta decisão hoje? O juízo chegou. O mal foi derrotado. Deus está trazendo os capítulos finais da história deste mundo a um final.

IV. Próxima Semana: Iniciaremos um maravilhoso estudo do Evangelho em Gálatas!

Adoração - Lição 12

2011-09-08T20:16:00.000-03:00

Adoração na Igreja Primitiva
(Atos 1, 2, 17 e 18; I Coríntios 13)

Introdução: Como as pessoas que moravam em Jerusalém adoravam? A igreja primitiva estava repleta de pessoas que tiveram a oportunidade de ouvir Jesus ensinando. Será que eles receberam alguma informação especial do Senhor? Podemos importar para a nossa adoração o que eles usaram em sua adoração? Vamos mergulhar no relato bíblico e ver o que podemos aprender!

I. A Instrução

A. Leia Atos 1:1-3. Que dois assuntos Jesus discutiu com Seus seguidores depois de Sua ressurreição? (Que Ele realmente havia ressuscitado da tumba e o reino de Deus.)

1. Jesus era o único mestre envolvido? (Não. O texto revela que Jesus subiu ao céu “depois de ter dado instruções por meio do Espírito Santo”.)

B. Leia Atos 1:4-6. Depois de haver ressuscitado, ao terminar Sua reunião de instruções a respeito do reino de Deus, os seguidores de Jesus compreenderam claramente {o assunto}? (Não! Eles ainda pensavam que o reino de Deus surgiria através de um reavivamento do reino de Israel.)

1. Como você explica que os discípulos ainda compreendiam errado este assunto? (Isto demonstra que às vezes temos grandes dificuldades para compreender a verdade – mesmo tendo os melhores professores.)

C. Leia Atos 1:7-9. Por que Jesus não disse. “Seus tontos! Por que vocês não prestaram atenção?”

1. É possível que os discípulos não tenham entendido errado? (Leia Apocalipse 21:1-3. Está chegando um tempo no qual Jesus renovará todas as coisas nesta terra, inclusive trazendo do céu a Nova Jerusalém.)

2. Note em Atos 1:8 que Jesus se refere a Seus seguidores como sendo Suas testemunhas “em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria”. O que isto deveria dizer aos Seus seguidores a respeito do reino? (Que o reino de Deus não é apenas Israel, mas Samaria e toda a terra.)

3. O que isto nos ensina acerca da adoração na igreja primitiva? (Eles ainda estavam resolvendo problemas importantes com relação ao evangelho.)

D. Vamos olhar novamente Atos 1:8. Nós aprendemos que o Espírito Santo já estava trabalhando com Jesus para instruir aos Seus seguidores. O que Jesus está prometendo quando diz “Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês”? (Este texto sugere uma graduação do poder do dom do Espírito Santo.)

1. Leia novamente Atos 1:5. O que significa ser “batizados com o Espírito Santo”?

E. Leia Atos 1:12-14. Pelo que você acha que eles estavam orando? (Pela restauração do reino de Israel. Pelo poder do Espírito Santo.)

F. Que lições encontramos aqui sobre adoração? (Eles estavam em oração. Precisamos orar por uma correta compreensão do evangelho. Precisamos orar não apenas pelo Espírito Santo, mas para sermos batizados no Espírito, para recebermos grande poder.)

II. Cumprimento

A. Leia Atos 2:1-4. Vemos que o Espírito Santo trabalhava com Jesus para dar a última série de instruções aos seguidores de Jesus. O que é diferente agora? (O Espírito Santo veio em poder.)

1. Quais foram os sinais do Espírito Santo vindo em poder? (O vento soou como um furacão. Fogo desceu sobre cada um deles. Eles tinham o dom miraculoso de falar em línguas estrangeiras.)

2. Isto nunca aconteceu comigo. Isto já aconteceu com você? Todo tipo de igreja possui figuras de fogo em seu símbolo ou logotipo, mas não há fogo real nas igrejas. Até onde posso dizer, eu possuo o Espírito Santo “comum”. Nunca experimentei o Espírito Santo “com grande poder”. Por que? (Tenho estado em reuniões onde penso ter sentido distintamente o Espírito Santo, mas nunca ouvi o vento nem vi o fogo.)

a. Como estes discípulos receberam tal poder? (Duas coisas: Este poder foi prometido a eles, e eles oraram fervorosamente por isto.)

B. O Espírito Santo foi prometido a nós com poder?

C. Os ouvintes disseram (Atos 2:12) “Que significa isto?” Vamos ler o que Pedro diz que isto significa. Leia Atos 2:14-18. O Espírito Santo foi prometido a nós, não apenas com poder comum, mas com grande poder? (Sim! Se há dois mil anos atrás a expressão “últimos dias” era aplicável, como chamaríamos o nosso tempo agora? Se Joel 2 diz que esta promessa se aplica àqueles que estão nos “últimos dias”, o único entendimento razoável é que isto se aplica a nós.)

1. Você se lembra dos dois ingredientes para a vinda do Espírito Santo em poder? A promessa era um e a oração fervorosa era outro. Você tem orado fervorosamente para que o Espírito Santo venha em poder?

D. Vamos continuar lendo. Leia Atos 2:22-24. O que é isso? A mensagem do evangelho.)

1. Que papel o grande poder do Espírito Santo desempenhou neste culto de adoração/evangelístico? (Leia Atos 2:32-33. O Espírito Santo foi a prova da veracidade da mensagem. Isto chamou a atenção das pessoas, e provou que Pedro não era apenas um bêbado falando qualquer coisa.)

E. Leia Atos 2:37-39. Que outro papel 0 Espírito Santo desempenha? (O Espírito Santo ajudou a convencer os ouvintes de seus pecados (veja João 16:8-11). O Espírito Santo também foi um dom prometido.)

1. Pedro estava prometendo o dom do Espírito Santo com poder comum ou com grande poder em Atos 2:38? (Você já comprou algum aparelho e quando chegou em casa o aparelho não teve o mesmo desempenho que teve na loja? O que você fez quando isto aconteceu? Não posso ver como Pedro poderia fazer outra coisa além de prometer o que eles haviam acabado de ver – O Espírito Santo com grande poder.)

F. Leia Atos 2:40-43. Que resposta maravilhosa! Três mil foram convertidos em um dia! Note a referência ao grande poder do Espírito Santo no verso 43. O que isto sugere? (Todos estavam impressionados com as maravilhas e os milagres. Mas, parece que apenas os discípulos os estavam fazendo.)

1. Deveríamos concluir que o grande poder do Espírito Santo está (estava) disponível apenas para os líderes?

2. Leia novamente Atos 2:17-18. São líderes os que estão sendo descritos aqui? (Não. Exatamente o contrário. Os jovens e os velhos possuem o dom. Mulheres possuem o dom. “Todos os povos” possuem o dom.)

3. Amigo, eu não sei a resposta do porque o grande poder do Espírito Santo não está presente hoje. Eu quero ouvir o vento, ver o fogo e experimentar o grande poder do Espírito Santo. Penso que precisamos orar fervorosamente por isto e ver o que Deus fará! Neste meio tempo, vamos explorar mais o assunto.

III. Outra Reunião Evangelística

A. Leia Atos 17:16-21. Que tipo de reação Paulo está obtendo com sua pregação? (Parece que vai do ceticismo ao razoavelmente curioso.)

1. As coisas seriam diferentes se Paulo tivesse o grande poder do Espírito Santo com ele?

B. Se você der uma olhada em Atos 17:22-31 verá que Paulo prega o evangelho a eles com base nas evidências da natureza. Esta mensagem é semelhante à de Pedro no dia do Pentecoste. Pedro citou a Bíblia e Paulo cita a natureza. Leia Atos 17:32-34. Quantos conversos Paulo conseguiu? (Apenas uns poucos.)

1. Pedro tinha o grande poder do Espírito Santo e 3.000 conversões. Paulo não tinha este poder e conseguiu somente poucas conversões. Alguma coisa está errada com Paulo? (Leia Atos 9:17. Paulo (Saulo) foi “cheio do Espírito Santo”.)

2. Leia Atos 16:4-5 e Atos 18: 8-11. Quem está com Paulo nesta pregação evangelística? (Nós colocamos a culpa em Paulo por não ter o mesmo poder do Pentecoste, mas Deus diz que Ele estava com a pregação de Paulo.)

3. Uma vez que Deus diz que está com Paulo em sua pregação, por que o grande poder do Espírito Santo não está presente?

IV. Conselho Sobre o Grande Poder do Espírito Santo

A. Leia I Coríntios 13:1-3. Qual é o relacionamento entre dons espirituais e o amor pelos outros? (Este texto nos diz para não perdermos de vista o objetivo. O verdadeiro objetivo não é o grande poder do Espírito Santo. Estes dons do Espírito Santo são ferramentas para o avançamento do evangelho. O coração do evangelho é amar a Deus e ao nosso próximo (veja Mateus 22:37-40).)

B. Leia Coríntios 14:1. Que atitude deveríamos ter a respeito do grande poder do Espírito Santo? (Deveríamos desejar (e orar por) todo o poder do Espírito Santo que Deus está disposto a oferecer. Mas precisamos reconhecer que os dons do Espírito Santo são ferramentas para trazermos outros ao reino de Deus.)

C. Amigo, você vai orar fervorosamente, não apenas para que o grande poder do Espírito Santo seja dado a você e à igreja, mas que o Espírito te dê um coração de amor com relação aos outros?

V. Próxima Semana: Adoração no Livro do Apocalipse

Adoração - Lição 11

2011-09-05T07:30:00.001-03:00

Em Espírito e Verdade
(João 4)

Introdução: Imagine ser capaz de perguntar a Jesus qual Ele pensava ser o ponto mais importante da adoração. Isto não seria o máximo? Bem, acontece que temos exatamente este diálogo registrado na Bíblia. Vamos entrar direto em nosso estudo da Bíblia e descobrir mais!

I. A Estranha Hostil

A. Leia João 4:1-3. Parece que Jesus está ganhando a disputa de batismos! Por que Ele partiria, logo quando está ganhando? (Isto não é uma disputa, é atenção indesejada. Os fariseus estão agora mudando seu foco e tornando Jesus o “inimigo” principal. Jesus decidiu que era melhor se retirar.)

B. Leia João 4:4. A rota direta para a Galiléia é através de Samaria. Os judeus e os samaritanos não gostavam uns dos outros porque os judeus pensavam que os samaritanos eram inferiores. Assim, Jesus frequentemente dava a volta em Samaria. Por que você acha que a Bíblia diz que era “necessário” que Jesus passasse por Samaria? (Talvez o Espírito Santo O houvesse instruído a passar por Samaria.)

C. Leia João 4:5-8. É cerca de meio-dia. Por que Jesus ficaria no poço, em vez de ir com os discípulos comprar comida? (Novamente isto sugere que o Espírito Santo O está orientando a ficar ali.)

D. Leia João 4:9. Você já tentou ter uma conversa com alguém e esta pessoa deseja transformar a conversa em um debate político ou racial? O que este texto te diz a respeito desta mulher samaritana? (Ela quer ser hostil.)

1. Vamos assumir que o Espírito Santo está dirigindo Jesus para ter esta conversa. Como você reagiria? “Obrigado, Espírito Santo, eu precisava deste tapa na cara verbal!”?

2. Você seria tentado a responder, “Pare com esta besteira. Eu só estou com sede!”?

II. Evangelizando Com a Água Viva

A. Leia João 4:10. Você acha que Jesus está realmente com sede, ou Ele só está tentando iniciar uma conversa?

1. Para onde Jesus está tentando dirigir a conversa? (Para a Sua missão na terra.)

B. Leia João 4:11-12. A resposta para a pergunta dela sobre Jesus e Jacó é “Sim”. Você acha que a mulher pensou nesta frase como uma pergunta? (Não. Ela o acusa de ser maluco – desconectado da realidade.)

C. Leia João 4:13-15. A mulher repentinamente mudou a sua atitude com relação a Jesus? (Parece que sim.)

1. Por que você acha que isto aconteceu? Como podemos passar de hostis para curiosos? (O poder de Deus.)

2. Você tem amigos e conhecidos que são hostis a Deus e, portanto, hostis a você?

a. Que lição podemos aprender a respeito de compartilhar o evangelho com pessoas hostis?

3. Vamos voltar e considerar os comentários de Jesus. Sobre que água Jesus está falando?

a. Leia João 7:37-39. Jesus nos oferece o que Ele ofereceu a esta mulher. Você já aceitou?

b. Como seria uma vida que tivesse “rios de água viva” fluindo “do seu interior”?

(1) Jesus utiliza este simbolismo da água por uma razão. O que a água faz? (Ela refrigera. Dá vida às coisas. Faz as coisas crescerem.)

(2) A tua vida é assim? Você dá energia aos que estão ao teu redor? Você refrigera os outros? Os ajuda a crescer espiritualmente?

(3) Imagine uma igreja inteira cheia com pessoas fluindo rios de água viva! Como seria este tipo de adoração?

D. Leia João 4:16-18. Na semana passada aprendemos que Deus disse que nos ouviria quando O buscássemos de todo o nosso coração e que Ele não ouviria aqueles que O rejeitam, mesmo que gritassem em Seus ouvidos. Esta é uma mulher imoral. Se o Espírito Santo dirigiu esta reunião, por que? (Existe uma diferença entre aqueles que estão ativamente voltando as suas costas para Deus e promovendo a falsa adoração, e aqueles que simplesmente estão embrenhados no pecado.)

1. Por que Jesus apontou para o pecado dela? (Ele lhe mostrou que sabia a verdade – coisas que nenhum estranho poderia possivelmente saber. Ele não era um maluco. E mais, Deus sonda nossas áreas de fraqueza espiritual.

E. Leia João 4:19-20. A mulher reconhece que Jesus é alguém especial, mas então muda de assunto. Por que? (Aquela mulher é igual a nós. Nós encontramos alguém que tem discernimento espiritual e queremos falar sobre as grandes questões teológicas que separa a nossa igreja das outras, não queremos falar sobre o pecado em nossas próprias vidas!)

III. O Conselho de Jesus Sobre a Verdadeira Adoração

A. Leia João 4:21. Jesus segue a mulher na tentativa de mudar de assunto, para as grandes questões espirituais. A resposta correta não seria que as pessoas deveriam estar adorando em Jerusalém? (Leia I Timóteo 2:8. Jerusalém em breve seria destruída. O sistema do santuário na terra seria cumprido com o sacrifício e a ressurreição de Jesus. Jesus aponta para um tempo quando, todos em todos os lugares, levantariam as mãos em oração e adoração a Deus!)

B. Leia João 4:22. Jesus diz que a salvação vem dos judeus, certo? Isto não seria um insulto a ela? (Os judeus tinham o sistema do santuário, que apontava para Jesus. Jesus era judeu em Sua humanidade.)

C. Leia João 4:23-24. Chegamos ao conselho eterno de Jesus acerca da adoração! Vamos explorar o que significa adorar a Deus “em espírito em verdade.” A frase “Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito” faz algum sentido para você?

1. Vamos refazer esta frase em um contexto similar: “teu pai é um homem, você deve falar com ele como um homem.” “A tua mãe é uma mulher, você deve falar com ela como uma mulher.” O que estas frases nos ensinam sobre como devemos nos dirigir aos nossos pais?

{Nota do tradutor: A partir deste ponto, este tradutor optou por utilizar-se dos textos de Ellen G. White acerca do assunto. Caso o leitor deseje acesso ao comentário original completo, em Inglês, visite http://www.gobible.org/study.php3}

Era Seu desejo erguer os pensamentos de Sua ouvinte acima de questões de formas, cerimônias e controvérsias. “A hora vem”, disse, “e agora é em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim O adorem. Deus é Espírito, e importa que os que O adoram O adorem em espírito e em verdade.” João 4:23 e 24.
Aí se declara a mesma verdade que Jesus expusera a Nicodemos, quando disse: “Aquele que não nascer de novo [de cima, diz outra versão], não pode ver o reino de Deus.” João 3:3. Não por procurar um monte santo ou um templo sagrado, são os homens postos em comunhão com o Céu. Religião não é limitar-se a formas e cerimônias exteriores. A religião que vem de Deus é a única que leva a Ele. Para O servirmos devidamente, é mister nascermos do divino Espírito. Isso purificará o coração e renovará a mente, dando-nos nova capacidade para conhecer e amar a Deus. Comunicar-nos-á voluntária obediência a todos os Seus reclamos. Esse é o verdadeiro culto. É o fruto da operação do Espírito Santo. É pelo Espírito que toda prece sincera é ditada, e tal prece é aceitável a Deus. Onde quer que a alma se dilate em busca de Deus, aí é manifesta a obra do Espírito, e Deus Se revelará a essa alma. A tais adoradores ele busca. Espera recebê-los, e torná-los Seus filhos e filhas. – O Desejado de Todas as Nações, p. 189

Se nosso coração está sintonizado no louvor a nosso Criador, não só em salmos e hinos e cânticos espirituais, mas em nossa vida também, então viveremos em comunhão com o Céu. Nossa oferta de ações de graças não será espasmódica, ou reservada para ocasiões especiais; haverá gratidão no indivíduo e no lar, na devoção particular como na pública. Isto constitui o verdadeiro culto a Deus. – Para Conhecê-lo, p. 320

Embora Deus não habite em templos feitos por mãos humanas, honra, não obstante, com Sua presença, as assembléias de Seu povo. Ele prometeu que quando se reunissem para buscá-Lo, reconhecendo seus pecados, e para orarem uns pelos outros, Ele Se reuniria com eles por meio de Seu Espírito. Mas os que se reúnem para adorá-Lo devem afastar de si toda coisa má. A menos que O adorem em espírito e em verdade e na beleza da Sua santidade, seu ajuntamento será de nenhum valor. Destes o Senhor declara: “Este povo honra-Me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de Mim. Mas em vão Me adoram” Mateus 15:8, 9. Os que adoram a Deus devem adorá-Lo em “espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim O adorem” João 4:23. – Profetas e Reis, p. 19

Nossa casa de adoração pode ser muito humilde, mas não é menos reconhecida por Deus. Se adoramos em espírito e em verdade e na beleza da santidade, ela será para nós o próprio portal do céu. Conforme as lições das maravilhosas obras de Deus são repetidas e a gratidão dos corações é expressa em oração e cânticos, anjos do céu apanham a harmonia e unem-se em louvor e ações de graças a Deus. Estes momentos repelem o poder de Satanás. Expulsam murmurações e reclamações e Satanás perde sua influência. – Nos Lugares Celestiais, p. 288

A forma e a cerimônia não constituem o reino de Deus. As cerimônias tornam-se numerosas e extravagantes, quando se perdem os princípios vitais do reino de Deus. Mas não é forma e cerimônia o que Cristo requer. Ele almeja receber de Sua vinha frutos de santificação e altruísmo, atos de bondade, misericórdia e verdade.
Aparelhamento faustoso, ótimo canto e música instrumental na igreja não convidam o coro angélico a cantar também. À vista de Deus estas coisas são como os galhos da figueira infrutífera, que só mostrava folhas pretensiosas. Cristo espera fruto, princípios de bondade, simpatia e amor. Estes são os princípios do Céu, e quando se revelam na vida de seres humanos, podemos saber que Cristo, a esperança da glória, está formado em nós. Pode uma congregação ser a mais pobre da Terra, sem música nem ostentação exterior, mas se ela possuir esses princípios, os membros poderão cantar, pois a alegria de Cristo está em sua alma, e esse canto podem eles dedicar como oferenda a Deus. – Evangelismo, pp. 511-512.

Próxima Semana: Adoração na Igreja Primitiva

Adoração - Lição 10

2011-08-26T08:13:00.001-03:00

Adoração: Do Exílio à Restauração
(I Reis 8; Ezequiel 8 e 9; Jeremias 29)

Introdução: às vezes parece que Deus não é real? Ou que, se Ele é real, não está muito preocupado conosco? Ou que, se Ele está preocupado, está deixando de fazer Seu trabalho, por razões que não compreendemos? Quando isso acontece, quem você culpa? Todas as perguntas que acabei de fazer colocam a culpa em Deus. Descobrir de quem é a culpa é uma questão complexa, que geralmente depende dos fatos. Mas deveríamos sempre questionar a nossa atitude, se estamos culpando a Deus. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e aprender mais acerca do exílio do povo de Deus, e da atitude que deveríamos ter com relação a Deus!

I. Contexto

A. Lembre-se de que estudamos como o rei Davi estava dançando de prazer enquanto trazia a Arca de Deus para Jerusalém (II Samuel 6:12-15). O filho de Davi, o rei Salomão, construiu o Templo de Deus em Jerusalém e colocou a Arca dentro dele (I Reis 8). Vamos ler uma parte da oração do rei Salmão para a dedicação do Templo e da Arca. Leia I Reis 8:46-49. Como foi a oração de Salomão a respeito de pecado e castigo? (Ele relaciona os dois.)

1. Qual é a maneira de escapar do castigo? (Voltar-se para Deus “de todo o seu coração”.)

B. Leia I Reis 8:59-61. De acordo com Salomão, qual é o propósito desta oração? (Que Deus e Seu povo tivessem um relacionamento tal que todos os habitantes da terra soubessem que “o Senhor é Deus e que não há nenhum outro.”)

1. É este o objetivo da tua vida?

II. Oração Secreta

A. Leia Ezequiel 8:1. Ezequiel diz que está em sua casa com as autoridades de Judá. O que isto sugere? (Ele deve estar participando de algum tipo de reunião administrativa ou religiosa.)

1. O que quer dizer ter “a mão do Soberano, o Senhor, [vindo] sobre mim”? (O Espírito Santo estava vindo a Ezequiel.)

B. Leia Ezequiel 8:2-4. Ezequiel é tomado pelo Espírito Santo em uma visão. Para onde esta visão o leva? (Para a capital, Jerusalém, e para o portão norte do Templo – o mesmo Templo dedicado por Salomão para a glória de Deus.)

C. Leia Ezequiel 8:5-6. As pessoas estão adorando o ciúmes? (Não. Êxodo 20:5 diz às pessoas para não adorarem falsos deuses, pois Jeová é um Deus “zeloso” (que tem ciúmes).)

1. Estamos falando apenas acerca de uma pessoa adorando um ídolo? (Não. Deus diz que “a nação de Israel” está fazendo coisas repugnantes.)

2. O Comentário de Keil e Delitzsch sobre o Antigo Testamento diz que os animais sacrificais eram levados através deste portão para serem oferecidos como sacrifício. O que isto sugere acerca da natureza deste pecado? (Que em vez de confiarem em Deus na sua adoração, as pessoas agora estavam confiando em falsos deuses.)

D. Leia Ezequiel 8:7-11. Ezequiel vê o que está acontecendo ao alargar um buraco no muro do Templo. O que você acha que este simbolismo quer dizer? (Esta não é uma adoração pública. Ezequiel está olhando através de um buraco, o qual ele alargou até fazer uma porta. Esta adoração estava sendo feita a portas fechadas.)

1. Leia Números 11:16. Você acha que Ezequiel estava observando setenta homens? Ou será que o termo “setenta autoridades” é simbólico? (Este número parece se referir aos setenta homens que eram líderes em Israel durante o Êxodo. Portanto, penso que {este número} é simbólico de toda a liderança da nação.)

E. Pense nestes textos {que acabamos de ler}. O que devemos concluir a respeito da adoração de Judá durante este período? (Ezequiel está tendo uma grande reunião com a liderança, e Deus mostra a ele que eles estão adorando secretamente a outros deuses. Todo o propósito do Templo está sendo corrompido.)

1. Como podemos aplicar esta advertência {para nós} hoje? Tenho plena certeza de que não estão ocorrendo práticas “secretas” de adoração na minha igreja, mas e nas nossas casas? Estamos adorando outros deuses através da televisão, Internet, revistas ou livros?

2. Estamos corrompendo a mensagem de que o verdadeiro Deus é Aquele a quem toda a glória é devida?

F. Leia Ezequiel 8:12. Por que essas pessoas estão secretamente se afastando de Deus? (Ou eles acham que Deus não se importa (“o Senhor abandonou o país”), ou que Deus não sabe (“o Senhor não nos vê”).)

1. Será que as pessoas que adoram outros deuses através da televisão, Internet, revistas ou livros porque acham que Deus não se importa ou não sabe? Ou será que isto é apenas uma aplicação errada – a lição não se aplica realmente a nós hoje?

G. Vamos explorar a natureza do problema um pouco mais. Leia Ezequiel 8:16-18. O que você acha que significa voltar as costas para o Templo e se prostrar na direção do sol? (Eles estavam adorando a natureza. Voltaram as suas costas para o verdadeiro Deus e, em vez disso, adoraram o que Ele havia feito. Isto corrompe todo o propósito do Templo.)

1. “Pondo o ramo perto do nariz” não é uma frase com a qual eu esteja familiarizado, mas já ouvi {as expressões} “empinar o nariz {ou “torcer o nariz”}. O que mais essas pessoas estão fazendo? (Eles estão prejudicando seus vizinhos e adorando a natureza. O objetivo original era trazer glória a Deus, através das boas obras do povo.)

2. Como Deus responde? (Deus irá executar justiça.)

III. O Sinal

A. Leia Ezequiel 9:1-2. Que grupo! Quem são esses homens armados? (Guardas armados do templo e um escriba.)

B. Leia Ezequiel 9:3-4. Qual é a base para receber o sinal?

C. Leia Ezequiel 9:5-6. Nós decidimos que o problema da adoração era amplamente disseminado porque as “setenta” autoridades eram simbólicas de toda a liderança. Por que o juízo começa no templo de Jerusalém? (Estas seriam as pessoas que estavam na liderança. Elas estavam mais próximas do sistema de adoração.)

1. Note o padrão para o juízo em Ezequiel 9:4. Quem sobrevive aos juízos de Deus? (Aqueles que “suspiram e gemem por causa de todas as práticas repugnantes que são feitas”.)

a. Isto é consistente com a justificação pela fé? (Na semana passada decidimos que a justificação pela fé está ligada a uma atitude correta. Aqueles que sobreviveram ao juízo o fizeram por causa de sua atitude. Eles estavam perturbados com o pecado.)

(1) Esta é uma lição que se aplica a nós hoje? (Sim. Vamos que as pessoas estavam envolvidas em atividades más, mas quando chegamos à execução do juízo, a decisão levou em conta a sua atitude.)

D. A Bíblia relata em II Reis 25 a destruição pela Babilônia do Templo construído por Salomão. O Templo não trazia mais glória a Deus. Os juízos preditos por Ezequiel e outros aconteceu. Você se lembra que as pessoas diziam que Deus não sabia ou não se importava? Vemos que, de fato, Deus sabe e se importa, porque Ele advertiu as pessoas do juízo e então o executou. Vamos nos voltar em seguida para a atitude de Deus a respeito disto.

IV. A Visão de Deus

A. Leia Jeremias 29:12-14. O que acabamos de ler em Ezequiel parece muito severo. Qual é o plano principal de Deus para nós? (Deus deseja nos abençoar, não nos prejudicar. Mesmo com a destruição do Templo pelos babilônios, e a morte e cativeiro do povo de Deus, Deus lhes diz que os resgatará em setenta anos.)

B. Leia Jeremias 29:12-14. Que tipo de atitude Deus está procurando aqui? (Ele quer que Seu povo O busque de todo o coração.)

1. Leia novamente Ezequiel 8:18. O que faz a diferença na disposição de Deus para ouvir?

C. Que relacionamento existe entre a atitude de “suspirar e gemer” de Ezequiel 9:4 e a atitude de “Me procurar e Me achar” de Jeremias 29:13? (Se o teu objetivo na vida é dar glória a Deus através do teu relacionamento com Ele, então o problema do pecado no Templo seria muito perturbador.)

V. A Reação do Justo

A. Leia Neemias 1:4-7. Quando Neemias ouve falar do juízo de Deus sobre Jerusalém, faz esta oração. O que você acha que são os elementos importantes desta parte da oração de Neemias? (Ele reconhece o verdadeiro Deus, que é um Deus de amor. Ele confessa o pecado.)

1. Você consegue imaginar uma oração na qual Neemias acusaria Deus de ser negligente ou descuidado por causa da destruição do templo e do povo de Deus?

B. Vamos continuar com a oração de Neemias. Leia Neemias 1:8-9. Que elemento importante da oração encontramos aqui? (Neemias se recorda das instruções de Deus e de Suas promessas. Note o objetivo: “estabelecer o Meu nome”. O objetivo é a glória de Deus.)

C. Leia Neemias 1:10-11. Onde Neemias coloca a parte da oração acerca de si mesmo? (No final!)

D. Você consegue ver na oração de Neemias a atitude de “suspirar e gemer” e o elemento de “Me procurar e Me achar”? (Sim. É a fusão dessas duas atitudes que Deus deseja de nós.)

E. Amigo, você possui o tipo de atitude de Neemias? Está infeliz acerca do problema do pecado? Está buscando a Deus de todo o teu coração, para o propósito de dar glória a Ele? Se não, por que não se arrepender e pedir ao Espírito Santo que transforme a tua atitude?

VI. Próxima Semana: Em Espírito e Verdade

Adoração - Lição 09

2011-08-19T07:15:00.000-03:00

"Não Confie Em Palavras Enganosas": Os Profetas e a Adoração
(Jeremias 7; Isaí9as 58; Miquéias 6)

Introdução: Há muitos anos atrás, eu estava na região de Michigan para um encontro com um grupo de professores que tinham objeções religiosas acerca de dar apoio ao sindicato dos professores. A maior parte dos professores estava muito ansiosa pela minha ajuda, porque eles estavam convencidos que não era agradável a Deus permanecer em um sindicato que se opunha aos princípios divinos. Certo professor estava preocupado com suas obrigações para com Deus, mas também estava preocupado com o seguro do seu carro, feito através do sindicato. Ele queria saber se, caso se desligasse do sindicato, poderia continuar com seu seguro pelo sindicato. Quando eu lhe disse “Não”, pessoas que não são membros do sindicato não têm o direito de manter um seguro feito pelo sindicato, ele respondeu que seria muito custoso para ele levantar uma objeção de cunho religioso. Conforme saí da reunião, notei que ele estava dirigindo um Cadillac novo em folha. Sua fé poderia ser avaliada pela quantia que ele economizou com o seguro do sindicato. E nós? A nossa fé faz alguma diferença em nossa vida? Ou, será que a justificação pela fé nos alivia de tais preocupações? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e aprender acerca da fé que faz a diferença!

I. Povo de Deus, Igreja de Deus

A. Leia Jeremias 7:1-2. A quem Deus tinha em mente como público para esta mensagem? (Seu povo. Ele queria que aqueles que viessem adorá-Lo ouvissem esta mensagem.)

B. Leia Jeremias 7:3-4. Deus diz, “Vocês precisam fazer mudanças em suas vidas.” Algumas das pessoas respondem com um comentário sobre geografia: “Este é o templo do Senhor”. O que as pessoas estão realmente dizendo? (Elas estão adorando na igreja certa.)

1. Note que as pessoas repetem a sua resposta três vezes. Por que? (Repetir algo duas vezes é uma forma comum na Bíblia para dizer que algo é importante. Talvez eles falem isto pela terceira vez para convencerem a si mesmos.)

2. O texto sugere que “Este é o templo do Senhor” é uma frase que as pessoas usavam frequentemente. Deus chama esta frase de “palavras enganosas”. Acerca do que esta frase está enganando? (A identidade de uma igreja não é o que te salva.)

a. Note que essas pessoas não apenas estão na “igreja” certa, elas estão ingressando na forma correta de adoração. Ainda mais importante, elas estão adorando o Deus correto. Pode a forma correta de adoração ao Deus correto ser enganosa?

C. Leia Jeremias 7:5. O que Deus está ordenando que seu povo faça? (Que mude a sua “conduta”. A palavra hebraica é uma referência a “caminho”, assim, ela significa o rumo da vida, a atitude. Deus deseja uma mudança de atitude.)

1. Vamos parar um minuto e considerar isso. Essas pessoas tinham a igreja certa, o Deus certo, a adoração certa, mas Deus os chama de enganadores. O que isso nos ensina a respeito da adoração? (Que ela não termina quando saímos da igreja.)

II. Adoração Viva

A. Leia Jeremias 7:6-7. O que o estrangeiro, o órfão e a viúva têm em comum? (Eles não têm força na comunidade.)

1. Você os oprimiria, deixando de ajudá-los? (Existem outros textos na Bíblia que discutem sobre ajudarmos ao necessitado, mas este não é um deles. A palavra hebraica para “oprimir” se refere a “defraudar” ou “violar”. Essas pessoas estavam ativamente tirando vantagem dos necessitados.)

2. Além de prejudicar os necessitados, o que mais essas pessoas estavam fazendo? (Estavam matando inocentes.)

3. Como você descreveria a atitude em geral deste povo de Deus? (Eles usam o poder de maneira errada.)

4. Nos Estados Unidos, o governo paga para pessoas que são pobres e não trabalham, e impõe impostos extras sobre as pessoas que trabalham duro e são bem sucedidas. Em uma democracia, nós decidimos as coisas através do voto, e temos um número maior de eleitores potenciais pobres do que de eleitores potenciais ricos. Os pobres podem usar mal o seu poder, ou isto é apenas um pecado dos ricos?

B. Leia Jeremias 7:7-8. Deus abençoará os que abusam do poder? (Eles não podem confiar em Deus, porque Deus diz que eles estão enganando a si mesmos. Deus lhes diz que Ele lhes tirará de suas casas e suas terras.)

C. Leia Jeremias 9:9-11. Estamos adorando a Deus de maneira apropriada se abusamos do nosso poder? (Não! Deus diz que essas pessoas estão prejudicando aos outros de maneiras muito sérias. Além disso, eles ainda prestam homenagens a outros deuses.)

1. O que este texto nos diz sobre a justificação pela fé? (Não penso que a justificação pela fé é o assunto aqui, porque essas pessoas estão colocando a sua fé em Baal, embora estejam frequentando a igreja certa. Ações erradas simplesmente demonstram que eles não têm uma atitude de obediência para com Deus.)

2. Note que Deus diz que está observando essas pessoas. Ele está nos observando?

a. Se você diz “sim”, deixe-me fazer uma pergunta pessoal: As tuas ações variam com base em se há outras pessoas te observando? Você assistiria aos mesmos programas na televisão, veria os mesmos sites na Internet, ou ouviria as mesmas músicas se o teu líder religioso estivesse com você?

(1) Se você disse que não, então por que estaria envolvido com essas coisas, quando Deus está observando?

(2) O teu comportamento diante de Deus (que diz que está observando o tempo todo) é uma questão de adoração? (Adorar é honrar a Deus e mostrar a Ele o nosso comprometimento. Em certo sentido, obediência é adoração.)

III. Seguidores Honestos

A. Leia Isaías 58:1. Deus está aborrecido com os pecados do povo?

1. Como Deus considera os pecados do povo? (Rebelião.)

a. Esta é uma palavra muito interessante. Eu acredito na justificação pela fé. Esta é a única maneira de entrar na vida eterna. Mas vamos examinar o problema do pecado. Como Deus vê o pecado, e o que isso nos diz a respeito da justificação pela fé? (O pecado é a rebelião contra Deus. É uma rejeição de Seu reino. A fé e as obras não poder ser logicamente separadas, pois as nossas ações brotam a partir de nossas atitudes. O pecado resulta de uma atitude de rebelião contra Deus.)

B. Leia Isaías 58:2. Essas pessoas parecem rebeldes para você?

C. Leia Isaías 58:3. Vamos olhar a primeira parte deste verso Todas essas pessoas estão negando a si mesmas?

D. Leia Isaías 58:3-4 e Romanos 7:14-15. Isaías está se dirigindo a um grupo de pessoas que é assim como o apóstolo Paulo (e, a verdade seja dita, assim como você e eu)?

1. Qual é o objetivo do jejum e do ato de humilhar-se, que as pessoas dizem que estão fazendo? (Negação de si mesmo.)

2. Por que você iria “explorar os seus empregados” ou entraria em “brigas de socos brutais”? (Essas pessoas preferem a si mesmas aos seus empregados. Insistem em fazer valer seus pontos de vista sobre outros membros da igreja. Isto é exatamente o oposto da negação de si mesmo.)

E. Leia Isaías 58:6-7. O que Deus está pedindo em nosso jejum? (Coerência! Autoanálise. Como podemos dizer que estamos negando a nós mesmos se estamos oprimindo outras pessoas para nosso benefício próprio? Deus nos diz para abrirmos os nossos olhos e vermos as coisas como Ele vê.)

F. Vamos pular de volta para o início deste debate. Leia novamente Isaías 58:2. À luz do que está acontecendo, como podemos explicar essas pessoas? (Já aconteceu com você de alguém pedir a tua opinião, e parecia que esta pessoa não tinha interesse na tua opinião – a menos que você concordasse com ela? Essas pessoas não estão pedindo uma opinião porque possuem uma disposição séria para mudar. Estão procurando uma aprovação oficial para seus próprios atos egoístas.)

1. Quão sério você é acerca de buscar a seguir a opinião de Deus?

G. Leia Miquéias 6:6-8. As ofertas queimadas, os carneiros, o óleo, todos são exemplos do sacrifício vindouro de Jesus em nosso favor. O que isto nos ensina a respeito da verdadeira justificação pela fé? Da verdadeira adoração? (Oferecer o sacrifício, invocar o nome de Jesus, não importa com que frequência fazemos isso, não nos salva. Essas coisas não são como uma frase mágica, ou a senha final. Em vez disso, a verdadeira adoração, o verdadeiro sacrifício, a verdadeira justificação pela fé envolve uma atitude que é refletida em nossa vida diária: misericórdia, justiça, procurar andar no mesmo passo de Deus.)

H. Amigo, você já examinou a tua vida? A tua adoração é superficial? A tua atitude diária está em sintonia com a tua atitude na igreja? Você pergunta a opinião de Deus, mas não quer realmente saber a Sua resposta? Você é sempre egoísta, tirando vantagem dos outros? Peça ao Espírito Santo, agora mesmo, para converter o teu coração e a tua atitude, para que você “ande humildemente com o seu Deus”.

IV. Próxima Semana: Adoração: Do Exílio à Restauração

Adoração - Lição 08

2011-08-17T09:52:00.001-03:00

Conformidade, Concessão e Crise na Adoração
(I Reis 11 e 19; Lucas 16; I Coríntios 9; Romanos 14)

Introdução: O estudante da Universidade Hillsdale, David Wagner fez uma pesquisa sobre a história do uso do órgão de tubos na adoração da igreja. Wagner relata que Thomas Brattle, um puritano da Nova Inglaterra, morreu em 1713. Ele deixou seu órgão de tubos para a igreja, mas a igreja rejeitou a doação “crendo que seria impróprio utilizar instrumentos musicais na adoração”. {01} A decisão daquela igreja Puritana foi uma recusa à conformidade com o mundo ou uma determinação de não fazer concessões em sua adoração a Deus? {02} Aparentemente, em 1713 havia uma polêmica sobre que tipo de música constitui uma adoração apropriada! {03} Três séculos mais tarde isto ainda é verdade. {04} Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir o que significa fazer “concessões” na adoração!

I. Exemplos de Concessão Pecaminosa

A. Leia I Reis 11:4-6. O que aconteceu a Salomão quando estava com a idade avançada?

1. Eu pensava que o normal seria a pessoa ficar mais sábia, conforme vai ficando mais velha! O que levou Salomão a escorregar? (Leia I Reis 11:1-2. Deus havia dito ao Seu povo para não se casar com mulheres que seguiam a outros deuses. Salomão desobedeceu e isto enfraqueceu a sua fé no verdadeiro Deus.)

B. Leia I Reis 11:7-8. Qual é o cerne da adoração falsa? (Construir um altar a um falso deus e adorá-lo.) {05}

C. Leia I Reis 18:19-20. Qual era a controvérsia na adoração que colocou Elias e o rei Acabe em conflito? (Pode ser necessário ler o contexto mais abrangente, mas {a controvérsia} era se Baal e Aserá {ou Astarote} ou Jeová eram o verdadeiro Deus.)

D. Leia I Reis 19:14-18. Este é um diálogo entre Deus e Elias. Qual foi a conclusão errada de Elias? (Ele pensava que somente ele era leal a Deus. Ocorre que pelo menos 7.000 haviam permanecido leais a Deus.)

1. Qual era o teste de Deus para separar aqueles que ainda estavam adorando a Ele daqueles que tinham feito concessões pecaminosas? (Se eles “se inclinaram” ou “beijaram” a Baal.)

a. O que significa {“se inclinar” ou} “beijar” Baal? (Inclinar-se seria um ato formal de adoração. Beijar Baal indicaria uma afeição por ele.)

II. Exemplos de Concessão Santificada

A. Leia Deuteronômio 4:1-4. Quais são os dois erros que os seguidores de Deus podem cometer em seu esforço para evitar a adoração a Baal? (Eles podem dizer às pessoas que práticas não pecaminosas são pecado e podem dizer que práticas pecaminosas não são pecado.) {06}

1. Uma prática é pior do que a outra? (Aparentemente ambas são uma violação da vontade de Deus.)

2. Quando eu estava na faculdade, usava barba (e ainda uso). Certo Sábado, estava visitando a igreja de minha namorada e fui convidado a dirigir a igreja em oração. Eu concordei, o que significava que deveria me assentar à frente, durante todo o culto. Aconteceu que o sermão era sobre o pecado de usar barba. O pregador terminou seu sermão dizendo alguma coisa como “Fidel Castro usa barba, e todos nós sabemos o que ele defende.” Eu estava pensando, “E os quadros de Jesus usando barba?” O pregador estava pecando quando fez o seu sermão? {07}

B.Leia Lucas 16:1-7. Este administrador é um homem bom ou mau? Este administrador fez concessões com relação aos seus princípios para viver uma vida melhor? (Ele claramente é desonesto, preferindo seus próprios interesses aos de seu senhor.)

C. Leia Lucas 16:8-9. Quem é o senhor? (Jesus está contando a história. Ele se coloca no lugar do senhor.)

1. O que Jesus vê de bom nesta história de desonestidade e traição? (Que o administrador é astuto. Jesus diz que seus seguidores precisam ser ainda mais astutos.)

D. Estude cuidadosamente Lucas 16:9. O que você acha que significa “a riqueza deste mundo”? (Devem ser coisas que o mundo considera valiosas: dinheiro, beleza, influência.) {08}

1. O que quer dizer “ganhar amigos”? (Uma vez que “moradas eternas” deve se referir ao céu, Jesus está nos dizendo para usarmos as ferramentas do mundo para ganhar pessoas para o evangelho.) {09}

E.Leia Lucas 16:10-12. Como esta pode ser uma conclusão apropriada para a história que acabamos de ler? (A princípio, isto não faz absolutamente qualquer sentido. A história defende um ponto de vista exatamente oposto! Mas, se olharmos mais profundamente, vemos que Jesus está nos ensinando com esta parábola que precisamos ser espertos (astutos) como o mundo, ao trazer o evangelho a outros – e precisamos usar as riquezas mundanas para fazer isso.) {10}

1. O que você acha da definição de Jesus de concessões? (Nós fazemos concessões ao evangelho quando não utilizamos todos os nossos recursos disponíveis para fazer avançar o reino do céu. Somos considerados servos infiéis se falhamos diante de Deus em fazer isto!) {11} {12}

F. Leia I Coríntios 9:19-22. O apóstolo Paulo explica sua abordagem em ganhar outros para Jesus. Ele está fazendo concessões?

1. Paulo é um hipócrita, acreditando uma coisa e fazendo outra?

2. O que você acha que Paulo quer dizer quando escreve “tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus”?

3. Leia Gálatas 2:11-13. Espere um minuto! Paulo condena Pedro por se tornar como um “judeu, a fim de ganhar os judeus”, certo? Não é isso que Paulo acabou de escrever que deveríamos fazer?

a. Que diferença você vê aqui? Como explica a repreensão de Paulo a Pedro? (Pedro não está tentando ganhar novos conversos, os homens “da parte de Tiago” já eram cristãos. O problema parece ser que a concessão de Pedro está prejudicando os novos convertidos gentios.)

b. Qual regra para a promoção do evangelho você extrairia do argumento de Paulo para fazer concessões e das concessões feitas por Pedro? (Paulo parece dizer que em situações diferentes ele se adapta à cultura para ganhar outros para o evangelho. Pedro está simplesmente ofendendo cristãos já convertidos.) {13}

III. Comprometimento Descomprometido

A. Leia Romanos 14:1-4. Eu sou vegetariano, então a minha fé deve ser fraca! Leia novamente I Coríntios 9:20. Você pode ter sorrido quando eu escrevi que sou vegetariano. Qual seria a tua reação se eu escrevesse que “estou debaixo da lei”? Uma destas opções parece ser uma questão polêmica inofensiva (exceto que eu estou mais saudável!), enquanto a outra parece um sério erro teológico. Até onde deveríamos levar a nossa disposição em fazer concessões?

B. Leia Romanos 14:13-18. Você chamaria o que Paulo está defendendo aqui de “concessão”?

1. Qual é o padrão de Paulo para um comprometimento descomprometido? (Não faça qualquer coisa que possa impedir que alguém venha para a fé.) {14}

C. Vamos ver se podemos chegar a algumas conclusões acerca da adoração. {15} Aprendemos que Jesus nos chama de servos infiéis se não usamos as ferramentas do mundo para promover o evangelho. {16} Aprendemos que Paulo defende a conformidade com diferentes pontos de vista culturais (e teológicos?) para promover o evangelho. {17} {18} Aprendemos que Deus nos diz que é pecado proibir coisas que Ele não proibiu (ou permitir coisas que Ele proíbe). {06} Também aprendemos que quando Salomão permitiu a entrada dos deuses culturais de suas esposas, ele pecou. Me diga, que regra(s) para a adoração você acredita que Deus exige? {19}

1.Vamos voltar no tempo 300 anos e aplicar esta regra. Você está na Comissão da Igreja Puritana que acaba de descobrir que Thomas Brattle fez a doação de um valioso órgão de tubos. Como você votaria? {20}

a. E se você acrescentasse que um grande número de pessoas que não tinham interesse na igreja Puritana viria à igreja, se pudessem ouvir algumas músicas de entretenimento tocadas no órgão de tubos? {21}

D. Amigo, meu ponto de vista é que a regra imutável de Deus para a adoração é não adorar falsos deuses. Sua regra secundária é que devemos usar o bom senso e a sabedoria para nos adaptarmos à cultura para promovermos o evangelho. Sua terceira regra é evitarmos insultar àqueles que são fracos na fé – aqueles que confundem suas preferências culturais com a lei de Deus. Para seguir de forma mais adequada todas estas regras, meu conselho é adorar em uma igreja que está crescendo, (uma que está promovendo o evangelho), e que tenha um estilo de adoração que você gosta. {22}

IV. Próxima Semana: "Não Confie Em Palavras Enganosas": Os Profetas e a Adoração

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ou http://feeds.feedburner.com/ComentariosBiblicosBruceCameron
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Notas do Tradutor:

{01} – Algumas igrejas reformadas e puritanas recusam ainda hoje a utilização de instrumentos mecânicos na adoração.

{02} – Não fica claro no texto original qual é a intenção do autor com esta pergunta. Ambas as opções significam a mesma coisa, já que a conformidade com o mundo é uma concessão em nossa adoração a Deus.

{03} – Não deveria ser motivo de espanto que esta polêmica já existisse no século XVIII, uma vez que a real polêmica sobre o culto apropriado deve ter iniciado com Caim e Abel (ver Gênesis 4).

{04} – Também não deveria ser motivo de espanto que a polêmica continue até os dias de hoje, já que, como a própria lição de domingo enfatizou, a natureza humana caída continua a mesma e, uma vez que a tendência de satisfazer os desejos da carne faz parte desta natureza, esta polêmica só deixará de existir no céu (ver Gênesis 6:5; Jeremias 17:5, 9; Romanos 3:9-12).

{05} – Deve ser notado que além da adoração falsa (a falsos deuses) existe também a adoração vã, que consiste em adorar ao Deus verdadeiro, mas de maneira inaceitável a Ele (ver Gênesis 4:3-5; Êxodo 20:7; Isaías 1:11-15; Amós 5:21-23; Mateus 7:21-23; Marcos 7:6-7).

{06} – O problema com esta citação é que o contexto colocado pelo autor induz o leitor a pensar que qualquer interpretação divergente da que está sendo exposta é uma afronta a Deus. Para compreendermos o contexto da citação, devemos notar que entre outras exortações, Moisés também adverte no capítulo 12 contra a adoração vã (ver nota 5), além da adoração falsa (a outros deuses). Porém, a argumentação que o autor coloca nos parágrafos que se seguem viola este princípio. Portanto, podemos confirmar que esta síntese fornecida pelo autor está correta, mas a aplicabilidade dela depende de conhecermos a vontade revelada de Deus em sua plenitude

{07} – O autor pretende que a história citada sirva de exemplo para o texto de Deuteronômio, citado acima. Ao induzir o leitor a que responda com sim ou não, provaria o seu ponto de vista. Mas devemos compreender que esta seria uma postura demasiadamente simplista diante do problema apresentado. O pecado é sempre caracterizado por uma atitude de rebeldia com relação a Deus. Na história citada, o pregador poderia estar equivocado, mas desejoso de fazer a vontade de Deus e, neste caso, não estaria pecando. A verdade é que simplesmente não temos elementos para fazer este julgamento. Esta é a razão pela qual não somos autorizados a fazer este tipo de juízo que envolve os motivos interiores (ver Mateus 7:1; Lucas 6:37; Romanos 2:1; 14:13; I Coríntios 4:5), embora sejamos autorizados a fazer outros tipos de julgamento, que envolvem os resultados visíveis (ver João 7:24; I Coríntios 5:12; 6:3).

Para uma discussão mais detalhada do assunto, ver:
http://www.musicaeadoracao.com.br/diversos/nao_julgue.htm.

{08} – Ao chegar a esta conclusão o autor desconsidera o próprio ensinamento de Jesus nesta parábola, pois no verso 15 Ele deixa claro que não está falando das coisas que o mundo valoriza: “Aquilo que tem muito valor entre os homens é detestável aos olhos de Deus.” Na verdade, o contexto imediato do texto demonstra que Jesus está falando de riquezas literais, como os versos 10, 11, 13 e 14 (bem como o contexto da história) nos mostram. Além disso, o verso de Lucas 16:13 é repetido de forma exata em Mateus 6:24, no contexto das riquezas literais deste mundo, comparando-as com as riquezas eternas do porvir. Porém, quando o autor nos leva a ler o texto apenas até o verso 12, este contexto é perdido.

{09} – Ao chegar a esta conclusão o autor desconsidera outros ensinamentos bíblicos, como por exemplo: “Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que crêem por meio da loucura da pregação.” (I Coríntios 1:21) ou “Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se ‘louco’ para que se torne sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus (...).” (I Coríntios 3:18-19).

Para uma discussão mais detalhada do assunto, ver:
http://www.musicaeadoracao.com.br/crescimento/artimanhas_evangelisticas.htm

{10} – Ellen G. White adverte contra os perigos desta metodologia: “Formalidade, sabedoria mundana, certa esperteza e métodos mundanos, parecerão a muitos o próprio poder de Deus, mas quando aceitos, ficam como obstáculo impedindo a luz de Deus em advertências, reprovação e conselho de atingir o mundo.” (Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 19)

{11} – Neste ponto, será útil uma consulta do livro “Parábolas de Jesus”, de Ellen G. White. O capítulo 26 trata exatamente desta parábola, analisando-lhe todos os detalhes. Este capítulo poderá ser lido em http://www.ellenwhitebooks.com/livros.asp?lista=33&pagina=366. O leitor interessado notará que o ponto que Jesus defende aqui é que devemos abrir mão das riquezas mundanas e buscar o reino de Deus; se necessário, usando essas riquezas (literais) para fazer o bem aos pobres (Lucas 12:33-34), o que também nos colocará sob uma perspectiva favorável aos olhos das pessoas.

O Dr. Alberto Timm endossa este ponto de vista, conforme documento do Centro de Pesquisas Ellen G. White, no endereço:
http://www.centrowhite.org.br/textos.pdf/01/29.pdf

{12} – Evidentemente, esta conclusão só tem valor caso tenhamos o cuidado de evitar os problemas causados pela abordagem pragmática, que leva a uma ênfase em resultados no que se refere às coisas de Deus. Devemos enfatizar que não somos chamados a atrair pecadores, pois esta é a obra de Jesus Cristo (João 12:22). Nem somos chamados a converter, pois esta é a obra do Espírito Santo (João 16:8). Somos chamados simplesmente a pregar (Marcos 16:15); os resultados são obra de Deus (E.G.White, Evangelismo, pp. 64, 173, 329). Além disso é evidente que a filosofia cristã é (ou deveria ser) contrária à noção de que os fins justificam os meios. John. F. MacArthur, em seu livro “Com Vergonha do Evangelho”, cita que “Qualquer filosofia de ministério do tipo “fins-que-justificam-os-meios” inevitavelmente comprometerá a doutrina, a despeito de qualquer proposição em contrário. Se a eficácia se tornar o indicador do que é certo ou errado, sem a menor dúvida nossa doutrina será diluída. Em última análise, o conceito de verdade para um pragmatista é moldado pelo que parece ser eficaz e não pela revelação objetiva das Escrituras.”

Para uma discussão mais detalhada do assunto, ver:
http://www.musicaeadoracao.com.br/crescimento/religiao_show.htm,
http://www.musicaeadoracao.com.br/debate/discussao_contemporanea.htm e
http://www.musicaeadoracao.com.br/crescimento/enfase_numerica.htm

{13} – É importante compreender corretamente as palavras aqui: O Dr. Cameron afirma que Paulo adaptava seu comportamento às diversas culturas locais. Muitos confundem adaptação cultural com conformação cultural, que é o que o apóstolo nos adverte a rejeitar em Romanos 12:2. Na verdade, este é exatamente o tema central da lição desta semana. Não podemos usar este texto bíblico como um pretenso argumento para dizer que devemos adaptar o evangelho às culturas locais. Ellen G. White diz: “Nunca devemos rebaixar o nível da verdade, a fim de obter conversos, mas precisamos procurar elevar o pecador e corrupto à alta norma da lei de Deus.” (Evangelismo, p. 137)

{14} – A questão debatida neste texto não é a adoração e nem mesmo o evangelismo, mas a postura de algumas pessoas dentro da comunidade dos primeiros cristãos, face a problemas específicos de interpretação das regras judaicas à sua nova realidade espiritual. O próprio autor fez anteriormente um estudo sobre o texto de Romanos 14 e afirmou claramente que, conforme I Coríntios 10:18-29, a questão em discussão neste texto é que alguns “pensam que Deus exige (ou não) o consumo de vegetais para evitar qualquer questão com a adoração de ídolos”.

Para acesso a este estudo visite:
http://brucecameron.blogspot.com/2010/09/redencao-em-romanos-licao-13.html (ver item I-B).

Para compreender melhor a postura de Paulo com relação à adoração, veja:
http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/adoracao_paulo.htm

Para uma discussão mais detalhada do assunto, ver:
http://www.musicaeadoracao.com.br/crescimento/fraco_fracos.htm e
http://www.musicaeadoracao.com.br/crescimento/artimanhas_evangelisticas.htm

{15} – O autor discorreu sobre adoração somente na seção I, onde analisou as concessões de Salomão. Nas seções seguintes, buscou apenas defender certas práticas evangelísticas duvidosas. Embora haja uma clara ligação entre uma vida de adoração e os esforços evangelísticos, um culto de adoração não é um evento evangelístico. Adoração é o resultado de reconhecermos quem Deus é, quem nós, pecadores, somos diante dEle; além de compreendermos o que Ele tem feito, faz e fará em nosso favor, apesar de sermos indignos. Um descrente pode assistir a um culto de adoração mas não participa dele, pois não tem o necessário conhecimento de Deus para chegar ao espírito de adoração. Por isso, a frase: “Culto não se assiste, se presta”, continua verdadeira.

Para uma discussão mais detalhada do assunto, ver:
http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/igreja_adoracao.htm,
http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/adoracao_essencial.htm e
http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/adoracao_verdadeira.htm

{16} – O Novo Testamento nos diz que quando Cristo veio ao mundo, “o mundo não o conheceu” (João 1:10), porque Ele “não era deste mundo” (João 8:23). O que nos faz crer que poderemos ter sucesso onde Cristo falhou? O próprio Jesus mencionou que os cristãos “não são deste mundo, como Eu mesmo não sou” (João 17:16, cf. versos 9 e 14). Ele afirmou enfaticamente que as obras deste mundo são más (João 7:7). Além disso, Ellen G. White contradiz frontalmente a conclusão do autor, quando escreve: “Os mensageiros de Deus não devem seguir, em seus esforços para atrair o povo, os métodos do mundo. Nas reuniões que se realizam eles não devem confiar em cantores do mundo e exibições teatrais para despertar o interesse.” (Obreiros Evangélicos, p. 357)

{17} – Que a utilização de métodos mundanos de evangelismo perverte a própria teologia fica evidente, pela expressão que o autor coloca entre parênteses nesta frase. Com isto o autor sugere que poderíamos “adaptar” a nossa teologia à cosmovisão do mundo. Não é esta, contudo, a posição dos apóstolos, que deram a vida defendendo a pureza do evangelho (ver Gálatas 1:6-10). Este evangelho, que é chamado de “eterno” no Apocalipse, envolve a conclamação de todos os povos à adoração do verdadeiro Deus, que está prestes a executar Seus juízos (Apocalipse 14:6-7). Ellen G. White corrobora este ponto de vista ao escrever: “Não devemos adular o mundo nem pedir-lhe perdão por ter que dizer-lhe a verdade; devemos desprezar toda dissimulação. Arvorai a vossa bandeira para pelejar pela causa dos homens e dos anjos. Entenda-se que os adventistas do sétimo dia não devem fazer acordos. Em vossas opiniões e fé não deve haver a menor aparência de incertezas; o mundo tem direito a saber que esperar de nós.” (Evangelismo, p. 179)

{18} – Contrariamente à conclusão do autor, o apóstolo Paulo não nos incita a tentarmos “fisgar” pessoas através da “isca” do entretenimento, para que assim elas sejam “pescadas” para o evangelho. Se Paulo estivesse determinado a alcançar as massas a qualquer custo, teria se tornado um evangelista popular, atraindo grandes platéias onde quer que fosse. Mas este não foi o caso. Pelo relato de Atos dos Apóstolos e através de suas epístolas sabemos que em quase todos os lugares sofreu oposição, perseguição, e algumas vezes, até mesmo apedrejamento. A razão é que Paulo escolheu pregar o evangelho, e a forma como ele fez isso é claramente delineada por ele mesmo, quando escreve:

“E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com ostentação de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder; para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus” (I Coríntios 2:1-5)

E ainda, de maneira mais específica:

“Pois nossa exortação não tem origem no erro nem em motivos impuros, nem temos intenção de enganá-los; ao contrário, como homens aprovados por Deus para nos confiar o evangelho, não falamos para agradar pessoas, mas a Deus, que prova o nosso coração. Vocês bem sabem que a nossa palavra nunca foi de bajulação nem de pretexto para ganância; Deus é testemunha.” (I Tessalonicenses 2:3-5 – NVI)

{19} – Dos textos analisados pelo autor, somente a história de Salomão nos fornece regras claras para a adoração. Cabe aqui a pergunta: Por que motivo o autor desviou-se do assunto da lição, deixando de analisar as histórias de Jeroboão e Elias? Provavelmente, porque já possuía uma agenda predeterminada, na qual estas histórias não se encaixavam.

Ao citar os textos de Lucas 16, I Coríntios 9 e Romanos 14, o autor pretendeu que tratassem de questões relacionadas ao evangelismo (embora o assunto foco da lição fosse a adoração), o que vimos que também não é o caso. Porém, muitos outros textos, não citados pelo autor – além daqueles abordados pela lição desta semana – nos fornecem regras aplicáveis para a adoração e demonstram o perigo de nos desviarmos dos propósitos de Deus nesta área. Por exemplo:

- O foco da adoração só pode ser Deus. Seu propósito nunca é a satisfação pessoal, mas unicamente a glorificação de Deus (I Crônicas 16:8-11; Salmos 96:1-2; 117; 146:1-2; Isaías 12:5-6; Romanos 5:1; Efésios 5:19)
- O louvor, como parte da adoração, serve para a edificação dos crentes (Efésios 5:19; Colossenses 3:16)
- Deus não aceita uma adoração vã (ver nota 5)
- O povo de Deus (e sua adoração) deve ser separado do mundo. Não pode haver na adoração a Deus qualquer mistura do santo com o profano (Levítico 10:10-11; 20:26; 22:32; I Reis 18:21; Ezequiel 22:26; 44:23; II Coríntios 6:14-20; Tito 2:12; Tiago 4:4; I Pedro 1:14-16; I João 2:15-17).

{20} – Mais uma vez o autor pretende induzir o leitor a uma decisão cartesiana (sim ou não). Porém, não temos elementos do contexto sociocultural da época para fazermos este julgamento. De acordo com o próprio texto de Romanos 14, citado pelo autor, se a minha escolha, mesmo estando correta, escandalizar o meu irmão, devo abrir mão desta escolha, por amor e respeito ao meu irmão.

{21} – É um erro pensarmos que programas musicais são a fonte do poder de uma igreja. Embora Ellen G. White tenha instruído que a música instrumental é desejável em nossos cultos e que pode aumentar o interesse, ela também escreveu o seguinte:

“Aparelhamento faustoso, ótimo canto e música instrumental na igreja não convidam o coro angélico a cantar também. À vista de Deus estas coisas são como galhos de figueira infrutífera, que só mostrava folhas pretensiosas. Cristo espera fruto, princípios de bondade, simpatia e amor. Estes são os princípios do Céu, e quando se revelam na vida de seres humanos, podemos saber que Cristo, a esperança da glória, está formado em nós. Pode uma congregação ser a mais pobre da Terra, sem música nem ostentação exterior, mas se ela possuir esses princípios, os membros poderão cantar, pois a alegria de Cristo está em sua alma, e esse canto podem eles dedicar como oferenda a Deus...”.

“Quando os professos cristãos alcançam a alta norma que é seu privilégio alcançar, a simplicidade de Cristo será mantida em todo o seu culto. As formas, cerimônias e realizações musicais não são a força da igreja. No entanto, estas coisas tomaram o lugar que deveria ser dado a Deus, tal como se deu no culto dos judeus. O Senhor revelou-me que, se o coração está limpo e santificado, e os membros dão participantes da natureza divina, sairá da igreja que crê a verdade um poder que produzirá melodia no coração. Os homens e as mulheres não confiarão então em sua música instrumental, mas no poder e graça de Deus, que proporcionará plenitude de alegria. Há uma obra a fazer: remover o cisco que se tem trazido para dentro da igreja”. (Evangelismo, pp. 511-512).

{22} – Felizmente, o autor concede que o que está sendo apresentado é o seu ponto de vista pessoal. Porém, este não é o ponto de vista da lição da Escola Sabatina, que representa a teologia da Igreja Adventista do Sétimo Dia a ser ensinada à comunidade mundial dos crentes.

A lição desta semana tratou sobre as concessões ou a condescendência para com um adversário, o qual, se não cuidarmos em nos mantermos à distância, com o tempo, corremos o perigo de passar a ver como aliado, pois somos pecadores vivendo em um mundo de pecado.

Salomão, por influência de suas muitas esposas, permitiu o ingresso sutil e gradual de costumes e práticas pagãs em sua casa e terminou adorando ídolos.

Jeroboão pretendeu reformar o estilo e as práticas do culto a Deus, misturando a verdade com a mentira, acrescentando ao culto práticas adotadas de seus visinhos pagãos. Ele pretendia utilizar no culto aquilo que fazia sucesso no mundo. Porém esta linha de ação era frontalmente contrária às instruções divinas e terminou levando todo o reino do Norte a uma apostasia que levou à sua ruína e exílio.

A história de Elias nos mostra o contraste entre um ritual de êxtase e emoções descontroladas, e o poder de uma oração sincera e confiante. Vemos a diferença entre rituais carnais e a verdadeira adoração, que brota de um relacionamento com Deus.

A mensagem de Elias (a qual é extremamente atual para os nossos dias) nos impele a fazermos escolhas e tomarmos uma posição na questão da adoração: “Até quando vocês vão oscilar entre duas opiniões? Se o Senhor é Deus, sigam-nO; mas, se Baal é Deus, sigam-no” (I Reis 18:21, NVI). Este é um resumo das três mensagens angélicas, que definem a adoração como sendo a linha divisória entre os santos e os ímpios nos últimos dias.

A lição de quinta-feira diz o seguinte sobre este texto: “cada pessoa precisa responder à seguinte questão: Será que adoro e sigo o Deus verdadeiro, ou não? Podemos ser capazes de ‘oscilar entre duas opiniões’ por algum tempo, mas cedo ou tarde, todos ficam de um lado ou outro. No fim, quando o grande conflito terminar, toda a humanidade terá sido dividida para sempre, em duas classes: “O que serve a Deus e o que não O serve” (Malaquias 3:18). Como Jesus disse, de modo tão claro e direto: “Quem não é por Mim é contra Mim; e quem comigo não ajunta espalha” (Lucas 11:23). Como Ele poderia ter sido mais claro?”

E você, amigo, de que lado pretende estar? Ao lado daqueles que fazem concessões aos métodos e à linguagem do mundo ou ao lado daqueles que adoram ao verdadeiro Deus, de maneira aceitável a Ele?

Adoração - Lição 07

2011-08-05T09:24:00.001-03:00

Adoração nos Salmos
(Salmos 19; 49 e 73)

Introdução: Você já notou que nossos últimos estudos sobre adoração se concentraram em nossas razões pessoais para adorarmos a Deus? Nós O adoramos por causa do que Ele tem feito por nós! Estas razões pessoais para a adoração trazem lágrimas de alegria e gratidão aos meus olhos. Mas será que estas razões para adorar são “egoístas”? Afinal de contas, Satanás disse a Deus que a adoração de Jó era por motivos egoístas (Jó 1:9-10). E se você acreditar que Deus te abandonou? E se a vida não está indo bem, mesmo quando você acha que tem sido fiel? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia para explorar a adoração além de nossas razões pessoais!

I. Os Ímpios e a Adoração

A. Leia Salmos 73:1-3. Por que este seguidor de Deus quase perdeu a sua fé? (Por inveja dos ímpios.)

B. Leia Salmos 73:4-6. Você conhece pessoas assim? Elas vivem bem, tem orgulho de suas conquistas e não deixam ninguém ficar no seu caminho!

C. Leia Salmos 73:9-11. Qual é o relacionamento dessas pessoas orgulhosas com Deus? (Elas fazem declarações espirituais de algum tipo. São populares e bem sucedidas. As pessoas “bebem” aquilo que têm para vender. Na América nós dizemos que “as pessoas estão bebendo seu ki-suco”.) {N.T. – A expressão original “the people are drinking their kool aid.” É usada para se referir a pessoas que estão sendo enganadas por seu líder. “Kool Aid” é um pó, que é acrescentado à água para dar sabor. É bem barato, mas completamente artificial e nunca poderia substituir um suco de frutas verdadeiro.}

1. O que estes bebedores {de ki-suco} dizem a respeito de Deus? (Se as pessoas orgulhosas e bem sucedidas afirmam seguir um caminho espiritual, por que você acha que Deus teria alguma sabedoria ou conhecimento superior?)

2. Você acha que isto é verdadeiro hoje? (O espiritualismo dos astros de Hollywood {ou das novelas} é que qualquer visão da vida (exceto o cristianismo levado a sério) é igualmente válida.)

D. Leia Salmos 73:13-14. Você já seguiu a Deus pensando que isto não estava fazendo bem para você? De fato, estava tornando a tua vida pior? Você está sendo “afligido o dia inteiro” por estar seguindo a Deus?

E. Como você acha que este tipo de sentimento interfere com a adoração? (Você não poderia sentir gratidão com relação a Deus.)

II. Meditando Sobre o Assunto

A. Leia Salmos 73:15. O que impede nosso amigo em dúvida de expressar esses pensamentos em público? (Ele está preocupado que isto afastará outras pessoas de Deus.)

1. Está certo manter silêncio sobre as tuas dúvidas?

B. Leia Salmos 73:16-17. A resposta veio facilmente? (Não. Ele fala que estava achando o problema “muito difícil”. Aparentemente, ele lutou com o assunto.)

1. Há algumas lições atrás, estudamos o santuário. Como ele pode nos ajudar a resolver este problema? (Lembre-se que o santuário é o quadro de Deus sobre o plano da salvação. O cordeiro morre pelo pecado de um ser humano. Jesus, o Cordeiro de Deus, morreu para nos dar a possibilidade da vida eterna.)

C. Vamos continuar nesta linha de pensamento em Salmos 49:10-11. Qual é o destino comum dos sábios e dos tolos? (Eles morrem.)

D. Leia Salmos 49:16-20. Esta é a resposta? Quando estamos sentindo ciúmes dos ímpios que vivem tão bem, deveríamos dizer, “Você vai morrer feito um cachorro e não vai levar nada disso na tua morte”?

1. Que tipo de atitude é esta?

E. Leia Salmos 49:14-15. Uma expressão muito comum é “Vou dormir bastante quando eu morrer”. Isto é a mesma coisa que “Vou triunfar quando eu morrer”?

1. Como você expressaria isso da maneira mais positiva possível? (Esta vida é tudo que os ímpios possuem. Os justos são redimidos por Deus para a vida eterna.)

F. Leia Salmos 73:21-22. Que tipo de cristãos nós somos se duvidamos de Deus e deixamos de estudar a Sua palavra para compreender a Sua vontade? (Animais irracionais; insensatos e ignorantes.)

G. Leia Salmos 73:23-24. O que mais Deus nos oferece, além da vida eterna? (Este texto está na parede do meu escritório. Se estudarmos para compreender a vontade de Deus, Ele nos guiará com Seu conselho aqui na terra e depois nos “receberá com honras”.)

H. Leia Salmos 73:25-26. De que outras maneiras poderíamos justificar a prosperidade dos ímpios? (Os prazeres deste mundo são limitados. O verdadeiro desejo do nosso coração deveria der para Deus. Ele é a nossa força e a nossa riqueza.)

III. A Declaração

A. Vamos mudar um pouco o nosso foco. Até aqui aprendemos que o seguidor de Deus pode achar que o ímpio acumula mais riqueza e mais glórias aqui na terra, mas o cristão tem o conselho e a companhia de Deus agora e a vida eterna mais tarde. Como podemos saber que essas coisas são verdadeiras? Leia Salmos 19:1. O que você acha que os céus declaram a respeito de Deus?

1. Imagine que a nave espacial mais impressionante aparece na tua cidade. Ela não tem qualquer emenda, nenhum parafuso ou rebite aparente. Formada de algum material nunca visto, parte dela é transparente como o vidro. Ela se move com grande poder, mas sem qualquer ruído. O que você diria a respeito das pessoas que a criaram? (Elas são muito mais sofisticadas tecnologicamente do que nós.)

2. Nosso texto diz que os céus são a “obra” das mãos de Deus. O que você deveria concluir a partir disso? (Que Deus os fez.)

3. Para ter uma idéia melhor sobre o que estamos discutindo, você deveria ir ao YouTube, na Internet, e procurar os vídeos de Louie Giglio, que descrevem o tamanho e a maravilha dos céus {como, por exemplo http://www.youtube.com/watch?v=1KqziOKZ4AE ou http://www.youtube.com/watch?v=cbTMT6SCn3Y (em inglês, sem legendas)}.

4. Um ano luz, a distância que a luz viaja em um ano, é de seis trilhões de milhas, ou 10 trilhões de quilômetros. Louie Giglio fala da Galáxia Whirlpool, que está a 31 milhões de anos luz distante de nós. Ela contém 300 bilhões de estrelas. Então, pense nisto: Deus fez uma coisa que está a 31 milhões de anos luz e contém 300 bilhões de estrelas. Se você fosse adorar um deus, seria um que você fez com as tuas mãos? Ou você adoraria Aquele que fez a Galáxia Whirlpool?

a. Falando de nossas mãos, se eu te pedisse para criar uma galáxia a 31 milhões de anos luz de distância, como você começaria?

B. Leia Salmos 19:2-4. Nós falamos sobre o que concluiríamos a respeito das pessoas que construíram a nossa nave espacial imaginária. O que as pessoas estão ouvindo do universo atualmente?

1. Você já notou que quanto maior o número de pessoas que moram em uma área, menos claro o céu aparece?

2. Nosso texto diz {na versão Almeida} que “uma noite mostra sabedoria a outra noite”. Em que sentido isto é verdade? (Os céus demonstram não apenas intelecto e ordem, eles demonstram um poder e recursos além de nossa compreensão.)

3. Quem é incapaz de ouvir as mensagens de Deus? (Ninguém. Elas são ouvidas em cada linguagem e em todas as partes do mundo.)

a. Você acha que esta é a razão pela qual Deus criou os céus?

C. Leia Salmos 19:5-6. Em que sentido o sol é um noivo? (Em um casamento, nós nos concentramos na noiva e no noivo. A noiva coloca as suas esperanças no sucesso do noivo. Nossa terra é dependente do calor e da luz contínua do sol.)

IV. A Ligação Entre os Céus e a Lei

A. Leia Salmos 19:7-8. Por que Davi muda de assunto, dos céus para a lei? Oi Davi está falando do mesmo assunto? (Ele está mudando da astronomia para a teologia, das estrelas para os Dez Mandamentos. Mas ambos operam pelo mesmo conjunto de leis.)

B. Vamos ligar isto ao nosso debate anterior. Qual é o problema enfrentado pelo ímpio? (Eles não estão seguindo a lei de Deus. Eles perdem Seus conselhos e Sua companhia na terra; a vida na terra é tudo o que eles “desfrutam”.)

1. Como podemos saber que aquilo que acreditamos a respeito de Deus e Sua lei é verdade? (Se Deus é competente para criar as leis que governam os céus, podemos ter confiança em Suas leis, que governam as nossas vidas.)

2. Note o que Davi diz a respeito da lei – que ela é perfeita. As leis que controlam os céus são perfeitas? (Isto é uma coisa maravilhosa. Evolucionistas compreendem que os céus seguem leis que podem ser expressas matematicamente. Podemos predizer onde os planetas e estrelas estarão no futuro, e determinar onde estavam há séculos atrás. Como resultado, aqueles que defendem que o acaso e a seleção natural são os responsáveis pela criação do universo e tudo o que ele contém, também compreendem que o universo é governado por leis confiáveis. Isto não faz sentido.)

C. Amigo, Davi diz que a lei transforma os “inexperientes” em “sábios”. Você gostaria de ser sábio? Se você já é muito inteligente, imagine o que a lei de Deus faria por você! Deus admite que algumas pessoas que O rejeitam se darão bem. Mas, se somos sábios o bastante para vermos o quadro completo, veremos que os ímpios são um grupo triste. Eles estão sem o conselho e a companhia de Deus, tanto agora quanto eternamente. Amigo, você vai escolher hoje estar entre aqueles que buscam andar com Deus?

V. Próxima Semana: Conformidade, Concessão e Crise na Adoração

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Adoração - Lição 06

2011-07-29T14:09:00.001-03:00

Adoração, Música e Louvor
(Salmos 32 e 51; II Samuel 22)

Introdução: Quando eu era jovem, costumava ficar intrigado com as coisas mais estranhas. Por exemplo, meus pais me disseram que os cachorros enxergam as coisas somente em branco e preto, não conseguem ver as cores. Isto me fez ficar imaginando se eu via as coisas exatamente como as outras pessoas. As pessoas seriam capazes de ver as cores de maneira diferente e míngüem saberia? Atualmente, fico me perguntando a mesma coisa a respeito da adoração. Será que todos os cristãos compreendem a verdadeira adoração? Lembro-me do colégio e da maravilha e poder de cantar na Pioneer Memorial Church (Igreja Memorial dos Pioneiros). Ajunte umas duas mil pessoas, um órgão de tubos que valia (acredito) centenas de milhares de dólares, com o Dr. Becker tocando, e você podia sentir o poder do louvor! Atualmente sinto isto em grupos muito menores com cânticos de louvor contemporâneos; O rei Davi sentia isso também, embora não saibamos exatamente que tipo de música ele usou. Vamos pular para dentro de nossa lição e aprender mais a respeito do rei Davi e sua compreensão a respeito da adoração a Deus!

I. A Estrada para o Regozijo

A. Leia Salmos 32:11. Você quer ser feliz e alegre? (Todos querem!)

1. Se alguém te desse de presente um carro novo muito caro, você ficaria feliz e alegre?

a. Se a resposta é “sim”, você já experimentou um sentimento similar quando se trata de adorar a Deus? (Note que o nosso texto se refere a “Alegra[r]-se no Senhor e exulta[r]”. A idéia deste texto é que estes sentimentos brotam de um relacionamento com Deus.)

B. Vamos explorar como o rei Davi chegou a este ponto emocional. Leia Salmos 32:1. Você tem pecados que gostaria de abandonar?

1. O que Davi sugere aqui a respeito de se livrar dos pecados? (Que, se nós os confessamos, Deus os perdoará; Ele os “apagará”.)

C. Leia Salmos 32:2 O que significa ter os seus pecados “atribuídos” a contra você? (Que algum castigo ou retribuição virá em seguida.)

1. Por que você acha que o texto menciona ter um espírito “em quem não há hipocrisia”? (O rei Davi não está falando sobre esconder pecados secretos e usar isto para prejudicar ou corromper alguém. Está falando sobre confessarmos e abandonarmos o pecado. Está falando sobre seremos transparentes.)

D. Leia Salmos 32:3-4. Este é um sentimento que você deseja? (Não!)

1. Qual é a razão para este sentimento? (Não confessar o pecado.)

E. Leia Salmos 32:5. A quem Davi confessou o seu pecado? (A Deus.)

1. Se isto é verdade, como ele pode falar encobrir o pecado? Deus conhece todas as coisas! (Uma vez que Deus conhece todas as coisas, isto deve significar que “encobrimos” o pecado em nossa própria mente. Não queremos admitir que o que estamos fazendo é pecado. Se admitíssemos que é pecado, teríamos que parar.)

2. O que acontece quando confessamos a Deus, e não encobrimos os nossos pecados? (Deus perdoou a Davi “a culpa do [seu] pecado.”.)

a. Como é se sentir liberto da culpa?

3. Vamos tomar um pequeno desvio? Leia Salmos 51:3-4. O que você acha que Davi quer dizer quando escreve que seu pecado “sempre [o] persegue”? (Este é um ponto anterior à libertação da culpa. Antes do ponto do livramento, Davi não conseguia parar de pensar a respeito de seu pecado. Ele apenas se sentia culpado.)

a. O que Davi quer dizer quando fala que pecou somente contra Deus? Conheço alguns nomes de pessoas contra as quais tenho a impressão que Davi pecou! (Se somos capazes de reparar o dano que causamos, deveríamos fazer isto. Mas, o pecado real é entre mim e Deus. A pessoa contra a qual você pecou não pode perdoar o teu pecado, somente Deus pode fazer isto.)

F. Leia Salmos 32:6-7. Você acha que Davi está falando de águas que se elevam e de preservação de angústias? (Penso que ele ainda está falando sobre o perdão de pecados. Quando confessamos os nossos pecados, é como se fossemos livrados de uma enchente ou ser preservado de inimigos amedrontadores. É um sentimento de alívio e gratidão.)

G. Leia novamente Salmos 32:11. Compreendemos melhor como podemos conseguir esta felicidade e alegria? (Sim! Confessar e abandonar o pecado. Deus vai cobrir o nosso pecado, não vai atribuí-lo a nós e vamos nos sentir como se fossemos salvos de um terrível inimigo.)

H. Leia Salmos 32:8-9. Qual é a alternativa? (Ou podemos ouvir o que a Bíblia nos ensina acerca de felicidade e alegria, deixando nossos pecados para trás, ou podemos ser como um cavalo, sendo levados por aí pelo nosso pecado – e não entendermos por que a vida é tão dura.)

I. Vamos fazer uma revisão. Qual é o primeiro passo em direção à verdadeira (e alegre) adoração? (Confessar e abandonar os pecados. A felicidade e alegria provêm de sermos libertos do pecado e da culpa. Deus retira os pecados de nós e nós exultamos.)

II. Conseguindo a Atitude Correta

A. Leia Salmos 51:5-6. O que este texto nos fala a respeito do nosso problema com o pecado? (Parte dele não é nossa culpa. Somos nascidos em pecado.)

B. Leia Salmos 51:15-17. O que Davi quer dizer quando fala que Deus não se deleita com sacrifícios? Pensei que havíamos acabado de aprender que o caminho para a alegria na adoração é buscar o perdão dos pecados!

1. O que você acha que Davi está tentando ensinar para nós, que vivemos depois do período do serviço do santuário na terra? (Davi está falando a respeito de uma abordagem mecânica com relação ao pecado. Você continua confessando os pecados, de maneira que a confissão se torna uma rotina? Deus não está procurando por sacrifícios de animais. Não está procurando por confissões destituídas de vida. Deus está procurando por uma mudança na atitude.)

a. Que tipo de atitude Deus quer? Normalmente queremos dizer algo negativo quando falamos de “espírito quebrantado” ou um “coração quebrantado”. (O que é quebrantado é o nosso orgulho, nossa autossuficiência. Quando nos conscientizamos que não podemos lutar com o pecado por nós mesmos, quando entendemos que precisamos do poder do Espírito Santo, isto gera uma grande gratidão.)

C. Leia Salmos 51:10. Qual é o objetivo do orgulho quebrantado e da dependência de Deus? (Um coração puro, um espírito estável.)

D. Vemos a adoração sob uma luz diferente? Em vez de pensar na adoração apenas como cantar, orar ou louvar, vemos que ela se desenvolve naturalmente a partir de uma atitude correta. A gratidão porque fomos libertados as culpa e do castigo do pecado dá poder real à nossa adoração.

III. Regozijando-se com o Passado

A. Leia II Samuel 22:1-4. Quem é o centro deste cântico de louvor? (Deus.)

1. A Próxima vez que você estiver cantando um hino ou um cântico de louvor, observe a letra cuidadosamente e determine quem está sendo louvado. Considere, por exemplo, o hino “Higher Ground.” Eis aqui uma parte dele: “Estou me esforçando no caminho para o alto, / Novas alturas estou alcançando a cada dia; / Vou orando enquanto estou subindo, / Senhor, guia-me para lugares mais altos.” Quem está sendo louvado aqui? (*)

B. Leia II Samuel 22:5-7. Davi está parecendo com o autor de “Higher Ground”? (Não. É verdade que Davi está cantando acerca de suas experiências passadas, mas ele não está falando acerca de seu próprio sucesso, está falando de assuntos que ameaçaram a sua vida.)

C. Vamos pular alguns versos e ler II Samuel 22:13-18. Qual é o ponto central do cântico de louvor de Davi? (Que Deus o havia resgatado.)

1. Você já olhou para o passado e pensou acerca dos momentos em que Deus te resgatou?

2. Nós debatemos anteriormente as atitudes na adoração. Quão importante para a adoração é meditarmos nas vezes em que fomos resgatados de problemas no passado? (Deus não apenas nos resgata do pecado, mas com frequencia Ele nos resgata dos problemas da vida.)

D. Nós começamos falando sobre se as pessoas enxergam as cores da mesma forma e se as pessoas sentem o poder da adoração da mesma forma. O rei Davi nos ensina que o poder da emoção na adoração brota da libertação do pecado, de uma atitude de dependência de Deus e da gratidão acerca do que Deus tem feito por nós, não apenas com relação ao problema do pecado, mas com relação às provações e perigos da vida. Se estes são os fatores que te levam à adoração, então você compreende por que o rei Davi dançou diante de Deus em seu louvor entusiástico!

E. Amigo, e você? Jesus diz (Lucas 7:47) que “aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama”. Deus te salvou da morte eterna. Ele te libertou do pecado e da culpa. A tua adoração reflete o enorme débito de gratidão que você deveria ter para com Deus? (...) Você vai determinar hoje dar a Deus o louvor e a honra que Ele merece, e não alguma coisa proveniente de um coração dividido?

IV. Próxima Semana: Adoração nos Salmos

(*) – Nota do Tradutor: O hino “Higher Ground”, citado pelo Dr. Cameron, consta no Hinário Adventista brasileiro, sob o número 514, com o título "O Alvo Supremo".

Embora a adaptação que usamos da letra seja bastante diferente do sentido original, ainda assim é possível compreender o sentido geral do hino. Sugiro que a letra seja cuidadosamente analisada, para que possamos contextualizar o trecho citado no comentário acima.

Como pode ser verificado, trata-se de um cântico acerca do desejo do seguidor de Cristo de melhorar a cada dia, sob a guia e no poder de Deus.

Assim, fica a cargo de cada leitor concordar ou não com o enfoque dado pelo Dr. Cameron em seu comentário acerca deste hino.

Para os nossos leitores que não possuem o Hinário Adventista, segue abaixo a letra utilizada em Português:

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O Alvo Supremo

1. O mundo vil já desprezei
   E seu prazer abominei;
   E rogo a Ti, ó Salvador,
   Que agora eu viva em Teu amor.

Côro:
   Ó meu Jesus, me guia, sim,
   Com Tua luz e amor sem fim,
   E me sustém até chegar
   Às portas do celeste lar.

2. No mundo aqui não tenho paz,
   Pois ele não me satisfaz;
   Mas com Jesus eu hei de ter
   Grande alegria em meu viver.

3. De meu Senhor eu quero ser,
   E Sua causa promover.
   E pela fé já avistei
   O lar em que descansarei. (voltar)

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Para os que possuem familiaridade com o idioma Inglês, a letra original, completa, é a seguinte:

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Higher Ground

1. I'm pressing on the upward way,
   New heights I'm gaining every day;
   Still praying as I onward bound,
   "Lord, plant my feet on higher ground."

Refrain
   Lord, lift me up, and let me stand
   By faith on Canaan's tableland;
   A higher plane than I have found,
   Lord, plant my feet on higher ground.

2. My heart has no desire to stay
   Where doubts arise and fears dismay;
   Though some may dwell where these abound,
   My prayer, my aim, is higher ground.

3. I want to live above the world,
   Though Satan's darts at me are hurled;
   For faith has caught the joyful sound,
   The song of saints on higher ground.

4. I want to scale the utmost height
   And catch a gleam of glory bright;
   But still I'll pray till rest I've found,
   "Lord, lead me on to higher ground."

Fonte: http://www.hymnal.net/hymn.php/h/396 (voltar)

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Adoração - Lição 05

2011-07-22T18:44:00.001-03:00

Você é Feliz, Ó Israel!
(Levítico 9-10; Romanos 8; I Samuel 15)

Introdução: Na semana passada, vimos o santuário construído durante o êxodo do povo de Deus do Egito. A partir deste santuário, e do original no céu, aprendemos várias lições a respeito do desejo de Deus de estar conosco e nos salvar da morte eterna. Nesta semana voltamos a nossa atenção para o início das práticas e procedimentos ligados ao santuário, para vermos o que mais podemos aprender a respeito do plano de Deus para nós. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia!

I. Fogo Amigo

A. Leia Levítico 9:1-4. De quem era exigido possuir uma oferta? (De todos. Tanto aos líderes quanto às pessoas comuns foi ordenado que trouxessem ofertas.)

1. Note que Arão deve trazer primeiro a sua oferta. Por que é desta maneira? (Arão era o sumo sacerdote. Portanto, antes que Arão pudesse ministrar em favor dos outros, ele deveria entrar em um relacionamento adequado com Deus.)

2. Quais ofertas foram trazidas? (Oferta pelo pecado, holocausto {oferta queimada}, oferta de comunhão e oferta de cereal.)

a. Pense a respeito destes diferentes tipos de ofertas. Qual era o propósito de cada uma delas? (Uma oferta era para lidar com o problema do pecado. Outra era para mostrar que algo foi doado voluntariamente. A terceira, de acordo com um comentário, era “uma festa sagrada”. Esta era a oferta de comunhão. A oferta de grãos era (em alguns casos) uma farinha, a qual eu presumo que se queimava facilmente, criando (conforme Levítico 2:2) um “aroma agradável ao Senhor.”)

3. Não funcionamos mais sob o sistema sacrifical, mas quais princípios para a adoração encontramos aqui? (Nossa primeira preocupação é cuidar do nosso problema com o pecado, através da confissão e o abandono do pecado. Nosso próximo contexto é reconhecermos e abrirmos mão do nosso egoísmo. Em seguida, temos o aspecto da comunhão na adoração. Finalmente, temos o doce deleite de um relacionamento correto com Deus.)

B. Leia Levítico 9:5-6. As pessoas teriam que fazer isso para ver a glória de Deus? (Sim. Lembre-se que aprendemos na semana passada que Deus quer habitar com Seu povo. Deus quer estar conosco, enquanto O adoramos. Mas a adoração não é passiva. Deus tem exigências, as quais Ele deu ao Seu povo como uma condição para que Sua glória apareça a eles.)

C. Levítico 9:7-21 descreve como estas diferentes orientações foram cumpridas. Vamos ler Levítico 9:22-24. Como Deus demonstra a Sua aceitação destas ofertas? (Sua glória aparece ao povo e Seu fogo consome as ofertas.)

1. Como o povo reagiu a isto? (Eles gritaram de alegria e prostraram-se, com o rosto em terra.)

D. Algumas pessoas declaram que, na igreja, devemos ser muito solenes, porque somos pecadores e estamos na presença de um Deus santo. Como deveríamos entender a alegria, os gritos e o fato destas pessoas terem se prostrado? (Seus sacrifícios foram aceitos. Elas estavam na presença o seu Deus. Isto lhes deu grande alegria, a qual eles expressaram com um grito. {Porém,} sem dúvida, eles se prostraram porque eram seres humanos na presença da glória de Deus.)

1. Você consegue se lembrar quando se sentiu “gritando de alegria” por causa do perdão de Deus aos seus pecados e Sua aceitação com relação a você?

a. Se você não consegue se lembrar de um momento assim, por que não?

E. Leia Romanos 8:1-4. De que Jesus é chamado? (De “oferta pelo pecado”.)

1. Por que era necessário que Jesus fosse sacrificado? (Romanos 8:3 nos diz que a lei, por si mesma, não pode nos salvar por “estar enfraquecida pela carne” {ou seja, a nossa natureza pecaminosa}.)

a. A qual natureza pecaminosa a Bíblia está se referindo aqui? (A minha! A tua!)

F. Leia Romanos 8:12-17. Depois que aceitamos Jesus como a nossa oferta pelo pecado, o que acontece em seguida? (Pelo poder do Espírito Santo, “[fazemos] morrer os atos {pecaminosos} do corpo”. Nós “participamos dos sofrimentos [de Jesus]”.)

1. O que aprendemos que eram as segundas ofertas feitas em Levítico 9? (Os holocaustos {ou ofertas queimadas}. Elas representam abrir mão de alguma coisa. Estas eram ofertas de abnegação. Abrir mão de nossas preferências pecaminosas. Aceitarmos que temos que compartilhar dos sofrimentos de Jesus.)

G. Leia Romanos 8:18-19 e Romanos 8:26-27. Qual era a terceira oferta em Levítico 9? (Comunhão, ou uma oferta pacífica.)

1. Como isto é refletido aqui {neste texto}? (Deus envia Seu Espírito Santo para habitar conosco, trabalhar conosco e interceder por nós.)

2. Lembre-se como a culminação do processo e dos procedimentos de Levítico foi a glória do Senhor aparecendo diante do povo. Qual é o paralelo em Romanos 8:18? (Dois paralelos: a glória de Deus é revelada em nós e a criação aguarda a Segunda Vinda de Jesus.)

H. Leia Atos 2:1-3. Como a glória de Deus se manifestou? (Em fogo!)

I. Retroceda um momento e considere o que já estudamos. Por que Deus iniciou o sistema do santuário? Por que não mandar Jesus imediatamente e passar por cima dos processos e procedimentos levíticos? (Lembre-se que na semana passada eu contei a história do meu patrão, que desenhava figuras para mim? O sistema do santuário é o grande quadro de Deus sobre o plano da salvação. Infelizmente, a maior parte do povo de Deus rejeitou Jesus mesmo tendo este quadro. Além disso, o santuário é mais do que um quadro. Hebreus 8:1-2 nos ensina que ele reflete a realidade que está no céu.)

II. Fogo Não Amigo

A. Leia Levítico 10:1. Parece que este evento segue-se ao grande momento de alegria que acabamos de debater. O que você acha que estes filhos fizeram, que violou as ordens de Deus? (Leia Êxodo 30:7-9 e Levítico 16:12. A natureza do “fogo não autorizado” não é clara, mas parece que eles não seguiram as instruções para o fogo que utilizaram.)

B. Leia Levítico 10:2-3. Fogo veio da parte de Deus novamente, mas desta vez consumiu os sacerdotes, em vez do sacrifício. Por que isto ocorreu? (Eles desobedeceram e desonraram a Deus.)

C. Leia Levítico 10:4-6. Lemos anteriormente que Arão “ficou em silêncio”, e agora Moisés diz a Arão que ele não deveria lamentar a perda de seus filhos. Por quê? (Se Arão pensasse que seus filhos não fizeram nada de errado, ele teria protestado. Deus não queria que a tristeza de Arão sobre a morte de seus folhos fosse interpretada pelo povo como uma rebelião contra o castigo de Deus.)

D. Leia I Samuel 15:22-23. Samuel traz essas más notícias ao rei Saul, que ele perderia seu reino, porque havia desobedecido a Deus. Este exemplo ultrapassa a cruz e Romanos 8? (A primeira resposta parece ser “não”; Romanos 8:3 me ensina que esta minha natureza pecaminosa me torna incapaz de guardar a lei. Mas, note em I Samuel 15:23 as razões para a rejeição de Saul: rebelião e arrogância. Romanos 8:12-14 nos diz que se vivemos guiados por este tipo de atitude, morreremos.)

E. Os filhos de Arão estavam no processo de {oferecer} sacrifícios, mas morreram. Compare as nossas histórias sobre o fogo amigo e o fogo não amigo. Que lições podemos extrair delas? (Temos duas escolhas. O fogo pode consumir os nossos pecados ou a nós. Esta é uma escolha séria, com conseqüências sérias. Fazer a escolha certa traz alegria. Fazer a escolha errada traz tristeza e morte eterna.)

F. Leia Levítico 10:8-9. O que este texto sugere sobre a causa do pecado dos filhos de Arão? (Sugere que eles possivelmente estiveram bebendo. Na celebração do fogo amigo, eles começaram a beber – o que os levou a estarem menos alertas, menos cautelosos e menos cuidadosos do de veriam estar.)

1. Que lições podemos extrair disto? (Deus procura a alegria na adoração, mas também espera que Suas palavras sejam consideradas com seriedade.)

G. Leia Levítico 10:10-11. Qual é o nosso objetivo em distinguir o que é santo do que é comum? (Tem a ver com honrar a Deus. A reclamação de Deus (Levítico 10:3) era que Ele havia sido desonrado. O objetivo da nossa adoração deveria ser honrar a Deus.)

1. Esta lição se aplica à nossa vida fora da igreja? Estamos constantemente em uma missão para distinguir entre o impuro e o puro? (Leia Romanos 8:5. Romanos nos ensina que o objetivo da nossa vida é ter a mente voltada para “o que o Espírito deseja”. Isto significa aquilo que é “puro”, conforme Levítico 10:10)

H. Você já avaliou o teu culto de adoração para ver se ele honra a Deus? O teu culto de adoração é considerado com seriedade, ou é montado {às pressas} com pouca consideração ou planejamento?

1. E a tua vida? Ela honra a Deus?

I. Amigo, vimos que Deus é representado pelo fogo. Deus está no fogo que simboliza Sua presença e traz alegria. Mas, Deus também está no fogo que consome os pecadores. Graças a Deus, porque somos salvos pela graça. Mas esta salvação exige uma decisão – uma decisão de viver pelo (fogo do) poder do Espírito Santo e não pela nossa natureza pecaminosa. Você vai escolher hoje o fogo amigo?

III. Próxima Semana: Adoração, Música e Louvor

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Adoração - Lição 04

2011-07-15T14:23:00.001-03:00

Alegria Diante do Senhor: Santuário e Adoração
(Êxodo 25; Hebreus 10)

Introdução: Quando eu estava na escola, passei um verão trabalhando para uma pequena empresa de construção civil. Não era um emprego muito bom. O trabalho era perigoso, porque os donos pareciam não ter certeza acerca de algumas regras fundamentais, como a gravidade, por exemplo. Um dos donos cortou uma prancha, onde ele estava sentado e caiu de uma altura de dois metros e meio em uma calçada de cimento. Os donos não se atentavam para os perigos para seus empregados, já que pareciam não notar as questões que envolviam sua própria segurança. Outro problema envolvia passar instruções. Um dono falava rapidamente o que ele queria que eu construísse e, quando eu não entendia, ele pegava o lápis e desenhava no chão o que parecia com uma figura. Então ele anunciava que já havia me explicado e até desenhado uma figura e, portanto, eu tinha instruções suficientes. Nosso Deus desenhou um quadro acerca de Seu plano de salvação. Ao contrário das figuras desenhadas por meu antigo chefe, o quadro de Deus é cheio de detalhes. Vamos mergulhar em nossas Bíblias ver que quadro Deus desenhou para o Seu povo acerca da salvação!

I. O Quadro do Céu – Deus Conosco

A. Leia Êxodo 25:8-9 e Hebreus 8:5. Vemos que Deus disse a Moisés para construir um santuário de acordo com um “modelo” que Deus lhe mostrou. Note que Hebreus descreve este santuário como “sombra daquele que está nos céus”. O que este texto nos diz sobre a versão terrena do tabernáculo? (Como você compararia a tua sombra com você mesmo? É uma cópia, mas que nos dá apenas uma idéia geral sobre o original.)

1. Qual é a razão que Deus dá para pedir a Moisés que construa um santuário? (Deus quer “habitar no meio” de Seu povo.)

B. Leia Apocalipse 21:2-4. Qual é o plano final de Deus para os Seus seguidores? (Ele quer viver com eles! O céu descerá até a terra e Deus habitará com os seres humanos. Note que este é um desejo há muito acalentado por Deus.)

1. Se alguém diz que quer morar com você (embora esta pessoa possa pagar um aluguel) o que isto diz acerca da atitude desta pessoa com relação a você? (Deus te ama!)

II. O Quadro do Céu – Parceiros Humanos

A. Leia Êxodo 25:1-7. Como o lugar da habitação de Deus na terra deveria ser construído? (Através de ofertas do povo de Deus.)

B. Leia Êxodo 35:20-21. As pessoas estavam sendo forçadas a dar a Deus os materiais para o Seu santuário? (Não. “Todos os que estavam dispostos, cujo coração os impeliu a isso”, trouxeram ofertas.)

1. Se você fosse Deus, e fosse uma honra e privilégio incríveis para qualquer grupo de seres humanos que você decidisse honrá-los com a tua presença, você teria esta mesma atitude com relação ao financiamento da tua casa?

2. Ou, se você fosse Deus, pensaria que estaria muito abaixo de você se misturar com os seres humanos – e traria à existência, pela palavra, um grande palácio mobiliado?

3. O que isto nos ensina a respeito da atitude de Deus com relação aos seres humanos? (Isto mostra que Deus quer fazer parceria conosco em cumprir a Sua vontade, mas Deus não nos força – mesmo quando tem um motivo legítimo para pedir o nosso apoio.)

C. Leia Êxodo 35:22. O que você acha a respeito da fonte deste ouro para a casa de Deus?

1. Você se lembra que há duas semanas atrás estudamos o bezerro de ouro feito por Arão? Leia Êxodo 32:1-4. O que foi usado para fazer o bezerro de ouro? (A mesma coisa – ouro de jóias.)

2. Pense ainda um pouco mais para trás, acerca da fonte deste ouro. Lembre que essas pessoas eram escravos. Suas posses certamente vieram dos egípcios (veja Êxodo 12:35-36). O que isto nos fala sobre os objetivos de Deus para a nossa riqueza? (Primeiro, Deus possui todas as coisas. Os hebreus tinham este ouro somente porque Deus havia interferido em seu favor. Deus poderia simplesmente reclamar este direito, mas não o fez. Ele deixou que as pessoas decidissem. Segundo, o ouro não era “limpo” ou “sujo”, a questão era como o povo de Deus o usaria. Nós o usaríamos para construir um ídolo ou o usaríamos para dar glória a Deus?)

3. O que estas ofertas sugerem a respeito do apoio para a obra de Deus hoje? (Deus quer que apresentemos os nossos talentos seculares e nossos recursos comuns e os usemos para o avançamento do reino de Deus. Todo tipo de dons e talentos podem ser usados para apoiar o evangelho.)

D. Leia Êxodo 25:9 novamente. Quão preciso Deus pede que Moisés seja? (Deus diz a ele para fazer exatamente “conforme o modelo”.)

1. Você acha que Deus é específico acerca de nossa parte na nossa parceira com Ele? (Deus não nos força. Deus usa os nossos talentos comuns. Mas Deus tem um alto padrão para nós. Se escolhemos nos juntar à obra de Deus, Ele espera que obedeçamos.)

III. O Quadro de Deus – A Atitude do Santuário

A. Leia Hebreus 10:1. Note a referência novamente a uma “sombra”, Assim como aprendemos que o santuário na terra era uma sombra daquele que está no céu, assim a lei é uma sombra “dos benefícios que hão de vir”. O que você acha que é a realidade – mais leis?

1. O que este texto sugere como sendo o objetivo da lei? (Nos aperfeiçoar. Para este objetivo, ela é uma mera sombra.)

B. Leia Hebreus 10:2-7. Qual é a realidade da lei? Qual é o original? (O sacrifício de Jesus em nosso favor. O objetivo da lei era nos tornar perfeitos, mas para isso ela é apenas uma sombra. Jesus era a realidade.)

C. Leia Hebreus 10:8-10. Se Deus não se agradava dos sacrifícios, por que o Antigo Testamento os exigia? (Veja novamente Hebreus 10:3. O texto nos fala que os sacrifícios eram para nós – para nos lembrar dos nossos pecados.)

D. Como você sugere que podemos ser lembrados dos nossos pecados hoje? (Jesus morreu em nosso lugar. Deveríamos ser lembrados disto através da Ceia do Senhor. Veja I Coríntios 11:23-26.)

1. Existe alguma maneira que você poderia ser lembrado com mais frequencia?

a. Existe uma forma como a lei poderia fazer parte desta lembrança? (Leia Mateus 22:36-40. Jesus nos fala para amarmos o nosso próximo “como a si mesmo”. Isto envolve sacrifício. Hebreus 10 é todo sobre sacrifício. A idéia que se forma em nossa mente é que quando nos sacrificamos pelos outros, somos lembrados do sacrifício que Jesus fez por nós. Desta maneira, a lei é uma “sombra” da realidade do extremo amor de Jesus por nós.)

b. Leia Romanos 12:1. O que Paulo nos ensina acerca deste tipo de atitude de sacrifício? (É uma forma de adoração – adoração verdadeira e apropriada!)

2. Estou em férias, enquanto escrevo este comentário. Encontrei uma igreja local para visitar a cada sábado de minhas férias. Estas igrejas são muito pequenas – e, em alguns aspectos, isto é muito desencorajador. Por que tão poucos vão à igreja? O que te levaria, pessoalmente, a abandonar a igreja? (Nós vamos à igreja para que possamos nos sacrificar? Ou vamos à igreja para que possamos ser espiritualmente alimentados por outros?) (*)

a. Se decidirmos ser parte de um grupo que alimenta espiritualmente aos outros, isto nos alimentaria?

E. Começamos dizendo “Que quadro Deus desenhou para nós, através de Seu santuário na terra?” Qual é a tua resposta a esta pergunta? (Deus quer habitar conosco. Deus não nos força. Porém, habitar com Deus é um compromisso sério. Todo o sistema da lei e do santuário desenha um quadro de sacrifício pelos outros. A verdadeira adoração é o sacrifício próprio. A verdadeira adoração é uma lembrança constante daquilo que Deus sacrificou pelos nossos pecados.)

F. Amigo, você examinou a tua vida, para avaliar se possui um espírito de sacrifício próprio ou um espírito de gratificação própria? Você vai pedir ao Espírito Santo hoje que converta o teu coração, para que possa refletir melhor a lei e o amor de Jesus para com você?

IV. Próxima Semana: Você é Feliz, Ó Israel!

(*) Nota do Tradutor: Ambas as respostas fornecidas não devem traduzir o real motivo para irmos à igreja. Vamos à igreja para adorar. O que motiva a verdadeira adoração é o reconhecimento de que Deus é digno. Este reconhecimento brota da comunhão pessoal e diária com Deus, e é isto o que verdadeiramente nos alimenta espiritualmente. A verdadeira adoração é uma reação à compreensão de quem Deus é, de quem eu (pecador) sou, diante deste Deus supremo, perfeito e santo, e de tudo o que Ele fez, faz e fará em minha vida, apesar de eu ser indigno. Somente uma pessoa que compreende isso é capaz de viver uma vida de adoração. Para mais detalhes sobre o conceito bíblico de adoração, visite http://www.musicaeadoracao.com.br/artigos/adoracao/index.htm

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Adoração - Lição 03

2011-07-11T18:25:00.001-03:00

O Sábado e a Adoração
(Gênesis 1-2; Êxodo 20; Colossenses 1)

Introdução: Imagine um terrível processo de divórcio, envolvendo filhos. A mãe odeia o pai, sente-se como se estivessem em competição e deseja apagar sua memória da mente das crianças. Que coisas diabólicas a mãe poderia fazer para ferir o pai? A primeira coisa seria tentar impedir o pai de ver seus filhos. Segunda, poderia dizer aos filhos que o pai não as ama, e nem mesmo se importa com elas. Terceira, poderia sugerir que ele não é o pai delas. Os objetivos do pai {para com as crianças} são justamente o contrário: reforçar o fato de que ele é o seu pai, de que ele as ama e se preocupa com elas, e que quer visitá-las regularmente. Agora, medite no conflito entre Deus e Satanás. Não é lógico que Satanás teria os mesmos objetivos que esta mãe? Satanás deseja que acreditemos que Deus não nos ama nem se preocupa conosco, Deus não é nosso pai e não deveríamos nos preocupar com nos encontrarmos com Deus. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e aprender mais a respeito dos detalhes!

I. O Sábado da Criação

A. Leia Gênesis 1:26-27. O que este texto nos ensina sobre o nosso relacionamento com Deus? (Até certo ponto, fomos criados para sermos semelhantes a Deus.)

1. Qual é o nosso relacionamento com o restante da criação? (Fomos criados para dominar o restante da criação.)

2. Por que você acha que Deus decidiu que os seres humanos deveriam dominar sobre o restante da criação? (Este fato reforça a idéia de que somos criados à imagem de Deus. A partir desta hierarquia de relacionamentos, começamos a ver como somos semelhantes ao nosso Pai nos céu.)

B. Leia Gênesis 2:1-3. Qual é a razão de Deus para criar o sábado? (Ele havia terminado a Sua Criação. A poderosa obra de Deus estava concluída.)

1. O que Deus declarou a respeito do sábado? (Este era um dia abençoado e santo.)

a. O que quer dizer tornar um dia “santo”? (Deus santificou este dia.)

C. Vamos colocar tudo junto. Qual é o relacionamento entre Deus haver criado os seres humanos e o sábado? (O sábado é um dia especial, um dia sagrado, no qual somos lembrados que Deus é o nosso Criador.)

D. Leia Êxodo 20:8-11. Quando Deus diz “Lembra-te do dia do sábado”, a que Ele está se referindo? (Esta é uma referência óbvia ao relato da criação no Gênesis.)

1. Por que Deus nos diz para trabalharmos seis dias? (Novamente, esta é uma alusão aos seis dias da criação.)

2. Por que nos é dito que não devemos permitir que os animais trabalhem no sábado? (Deus não está apenas nos dizendo que todos nós merecemos um descanso no sábado, mas está reforçando a idéia de que devemos dominar a criação.)

II. A Ligação do Sábado com a Adoração

A. Leia Gênesis 1:1. Como Deus se apresenta a nós? (Como nosso Criador.)

1. Por que você acha que esta é a primeira coisa que Deus nos diz em Sua Bíblia?

B. Leia Apocalipse 14:7. Qual é a base sobre a qual Deus reclama a nossa adoração? (Que Ele é o nosso Criador.)

C. O catálogo “Nave’s Topical Bible” lista 104 textos (sob o tópico “Criador”) abrangendo desde Gênesis até o Apocalipse onde Deus, diretamente ou através de seres humanos, proclama Sua autoridade sobre nós devido ao fato da Sua Criação. O que você conclui a respeito do pensamento de Deus, a partir disto? (Aprendemos que a declaração consistente, simples e primária de Deus acerca de Sua autoridade sobre os seres humanos é a Sua obra de criação. Deus está dizendo aos seres humanos: “Eu te criei, portanto você deve obediência a Mim.”)

D. Você se lembra da nossa introdução a respeito da mulher divorciada que queria apagar a memória de seus filhos sobre o pai? Por que é importante para Satanás atacar a adoração sabática? (Este ataque cumpre dois dos objetivos lógicos de Satanás, que mesmo nós somos capazes de compreender. Primeiro, uma vez que o sábado é o memorial semanal da Criação que Deus realizou em seis dias, ele remove este memorial de que Deus nos criou e que, portanto, tem autoridade sobre nós. Segundo, uma vez que o sábado é um tempo importante para estudar, louvar e adorar a Deus, o desrespeito para com o sábado limita o nosso tempo para nos encontrarmos com o nosso Pai Celestial.)

E. Como Satanás está se saindo em seu propósito de fazer com que os seres humanos esqueçam que Deus é o seu Criador? (Multidões não crêem mias que uma criação de seis dias literais seja o relato correto da origem dos seres humanos. Muitos acreditam que os seres humanos não podem se declarar superiores aos animais, e que não temos autoridade para dominá-los. A maior parte dos cristãos, mesmo cristãos devotos, desrespeita o sábado do sétimo dia.)

III. A Importância do Sábado

A. Muitos dizem, “E daí? O que voe acabou de dizer a respeito da importância do sábado não é suficiente. Eu posso acreditar em Deus, mesmo sem crer no relato da criação ou observar o sábado.” Se você acredita que crer no relato do Gênesis acerca da criação e do sábado faz alguma diferença, pode explicar por quê? (Primeiro, se o relato não é verdadeiro, isto quer dizer que Deus não nos disse a verdade a respeito da origem dos seres humanos. Se é assim, então Deus não está falando a verdade a respeito de Sua autoridade sobre nós. Finalmente, se Deus não está dizendo a verdade acerca de nossa origem (porque estaria superestimando Seu poder), isto sugere que nosso Deus não tem poder.)

1. Temos certeza de que isto levanta uma dúvida sobre a honestidade de Deus? Deus poderia estar nos contando apenas uma alegoria, nos dando algum tipo de grande parábola? (Quando lemos o Apocalipse, sabemos que estamos lendo acerca de símbolos. Gênesis é extremamente específico nos detalhes, é ilógico considerá-lo como uma alegoria – especialmente uma alegoria sobre a evolução!)

B. Leia Colossenses 1:15-18. O Apóstolo Paulo acreditava na Criação? (Sim.)

1. A quem Paulo está se referindo neste texto? (A Jesus.)

2. Qual é a nossa esperança mais importante, como cristãos? (O céu. Você espera que Jesus virá te buscar, juntamente com aqueles a quem você ama, e levá-los para o céu.)

3. Que ligação estes versos fazem entre a Criação e a nossa esperança do céu? (Jesus tem “a supremacia” sobre a Criação e a morte. Se Jesus não é poderoso o bastante para criar a terra e seus habitantes, por que deveríamos acreditar que Ele é poderoso o bastante para derrotar a morte? Paulo demonstra que estas crenças estão logicamente ligadas.)

C. Vamos considerar onde estamos agora. O sábado está ligado à Criação, a autoridade de Deus e o poder de Deus para nos ressuscitar para a vida eterna!

IV. Libertação da Escravidão

A. Leia Deuteronômio 5:15. Por que a Bíblia daria duas razões diferentes para o sábado?

B. Leia Romanos 6:15-18. O que nos libertou da escravidão do pecado? (Jesus nos libertou da escravidão do pecado através de Sua vida e morte em nosso favor. Nós obedecemos a Deus por causa do que Ele fez por nós.)

C. Você consegue ver uma conexão entre um Memorial à criação e um memorial à nossa salvação? (Deus nos deu a vida, e então nos deu a vida eterna.)

1. Isso tem alguma coisa a ver com o poder e a autoridade de Deus?

V. O Sábado e a Ressurreição de Jesus

A. Leia Mateus 28:1 e Mateus 27:50-53. Jesus descansou no túmulo durante o sábado, mas estes outros, aparentemente, foram ressuscitados na sexta feira. Se você fosse Deus o Pai e o teu filho tivesse sido brutalmente morto enquanto estava conquistando o Campeonato Universal, não desejaria tê-lo nos braços imediatamente? (É claro! Nenhum pai ou mãe desejaria esperar mesmo que um segundo, para consolar e congratular a um filho.)

1. Por que Deus esperou para ressuscitar Jesus? (Medite em nosso debate até aqui. O sábado está no centro daquilo que Jesus estava fazendo por nós. A conclusão lógica é que Jesus descansou no sábado! Assim como Jesus descansou depois de Sua grande obra de Criação, também Ele descansou depos de Sua grande obra de salvação. Esta é a única explicação razoável para a demora.)

B. Amigo, se você acredita que existe uma batalha acontecendo acerca do poder e da autoridade de Deus, por que não decidir hoje demonstrar o teu comprometimento com Deus, aceitando o Seu relato da Criação e lembrando e rememorando Sua autoridade, através da guarda do Sábado?

VI. Próxima Semana: Alegria Diante do Senhor: Santuário e Adoração

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Adoração - Lição 02

2011-07-08T09:34:00.000-03:00

Adoração em Êxodo: Compreendendo Quem é Deus
(Êxodo 3, 20 e 32; I Crônicas 15; II Samuel 6)

Introdução: Os Dez Mandamentos iniciam com uma declaração de que não devemos ter outros deuses diante do nosso Deus. Normalmente, tenho pensado que a adoração de ídolos (que era uma coisa que acontecia muito na Bíblia) era idiotice. Por que alguém adoraria algo que ele próprio havia feito com suas mãos? Se a prática é idiota, por que Deus está tão preocupado acerca dela? Por que os falsos deuses são citados no primeiro mandamento? Os deuses do passado são nada, são impostores? Se satanás queria ser como Deus, é possível que os anjos caídos sejam os falsos deuses do passado (veja Apocalipse 14:11)? Se alguns deuses falsos não são apenas simples pedaços de madeira, mas seres inteligentes, por que tentariam nos impedir de adorar a Deus de maneira adequada? Por que tentariam roubar a nossa adoração? Se for assim, isso explicaria por que Deus coloca a questão no princípio {de Sua lei}. Vamos mergulhar em nossa Bíblia e ver quais idéias ela nos ensina a respeito da verdadeira e da falsa adoração!

I. Sarça em Chamas e Adoração

A. Leia Êxodo 3:1-3. Deus conseguiu a atenção de Moisés. Por que Deus se aproximaria de Moisés desta maneira? (Ele queria que Moisés pensasse que isto era uma coisa que ele devia olhar mais de perto.)

B. Leia Êxodo 3:4. Você daria a mesma resposta? (Moisés está obviamente maravilhado pela voz – é claro que ele estava ali.)

C. Leia Êxodo 3:5-6. Vamos examinar este texto por um momento e ver o que podemos aprender a respeito da adoração. Por que Deus diz a Moisés para tirar as suas sandálias? (Deus é santo e isto torna o solo ao redor dEle santo.)

1. Por que Moisés deveria manter uma certa distância? (Podemos nos aproximar da terra santa, mas não podemos nos aproximar demais de um Deus perfeito.)

2. Qual é a mensagem geral acerca da adoração? (Deus vem de uma forma miraculosa – uma sarça ardente. Ele transforma lugares comuns em santos. Só podemos nos aproximar dEle, não podemos chegar perto demais.)

D. Leia João 13:3-5. Como Você explica passar de um Deus em cuja presença você tira os teus sapatos, para um Deus que lava os teus pés?

1. A natureza de Deus mudou?

2. A natureza da adoração mudou?

a. Leia Hebreus 4:14-16 e Romanos 5:10. O que esses textos sugerem?

b. Eles diminuem a glória de Deus?

II. O Bezerro de Ouro e a Adoração

A. Leia Êxodo 32:1-4. É possível para nós sermos tão estúpidos e tão ofensivos a Deus?

1. O que, nestes versos, constitui a maior ofensa a Deus? (Que os feitos maravilhosos de Deus sejam atribuídos a algo feito por mãos humanas.)

a. Você sempre atribui o teu sucesso ao teu trabalho duro e às tuas habilidades, em vez de ao poder de Deus?

(*)

III. Deuses Modernos e a Adoração

A. Leia Êxodo 20:4-6. Você conhece uma única pessoa que tenha um ídolo em seu jardim e que sai para adorá-lo? (Eu nunca vi osso, nem mesmo uma vez, em toda a minha vida nos Estados Unidos.)

1. Será que uma das mais bem sucedidas tentações de Satanás se tornou obsoleta? Foi apenas um modismo passageiro?

2. Quais são os elementos da adoração aos ídolos? (Um ídolo é algo que os seres humanos fazem. Nós nos curvamos a este objeto e o adoramos.)

a. O que significa adorar um ídolo? (Damos a ele o nosso dinheiro, nosso tempo, nosso respeito e levamos em conta seus conselhos.)

3. Quando eu estava lendo o livro “American Gods” {Deuses Americanos} (um livro que eu não recomendo), um deus moderno era a televisão. A televisão, para mostrar a sua importância, disse (parafraseando de memória), “Famílias se reúnem em torno de mim, sacrificam o seu tempo, me dão a sua atenção e obedecem às minhas palavras.” Puxa! Isto chamou a minha atenção. O nosso ídolo de adoração se mudou do nosso jardim para a sala de estar da família?

IV. Adoração no Apocalipse

A. Leia Apocalipse 5:13-14 e Apocalipse 19:1-7. É o teu maior desejo se unir a estas palavras de louvor e adoração a Deus?

B. Amigo, se você quer ser parte deste grupo, por que não louvar a Deus com tal intensidade agora? Por que não exclamar em alta voz (Apocalipse 19:1) o teu louvor a Deus? Por que não adorá-lo da maneira que você realmente deseja, e não como se estivesse se preparando para a tua soneca no sábado à tarde?

V. Próxima Semana: O Sábado e a Adoração

(*) Nota do Tradutor: Um trecho deste comentário foi suprimido por solicitação do tradutor, com a autorização expressa do autor.

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Adoração - Lição 01

2011-06-26T18:14:00.000-03:00

Adoração em Gênesis: Duas Classes de Adoradores
(Gênesis 4 e 22)

Introdução: Conforme fui ficando mais velho, notei uma mudança na cultura. Quando eu estava crescendo, em um ambiente cristão americano rural, as pessoas ou eram cristãs ou rebeldes e os rebeldes geralmente reconheciam isso. Os rebeldes não afirmavam ser bons, eles eram o que eram. Atualmente, pessoas de todo tipo afirmam ser “espirituais”. As pessoas, que nos velhos tempos eram simplesmente rebeldes, agora afirmam que possuem um código moral pessoal superior àquele estabelecido pela Bíblia. Nossa lição desta semana é a respeito de afirmar uma espiritualidade fora daquela sancionada por Deus. Uma vez que encontramos isto a partir do Gênesis, talvez esta “mudança na cultura” que mencionei acima seja simplesmente uma mudança no meu entendimento. Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia e aprender mais!

I. A Tristeza dos Pais

A. Leia Gênesis 4:1. Imagine a alegria e maravilha no nascimento da primeira criança da história da humanidade! A quem Eva deu crédito? (A Deus.)

1. Você conhece a história da queda dos seres humanos em pecado (Gênesis 3). Como você acha que Adão e Eva explicaram isto para Caim?

a. Você acha que eles ainda estavam culpando mais alguém pela queda? (Veja Gênesis 3:12-13.)

2. Se você fosse Adão ou Eva, o que mais enfatizaria na educação religiosa de Caim? (Obediência a Deus?)

3. O que você acha que Adão e Eva descreveram a Caim como o pior efeito de seu pecado? (Não viverem mais na presença de Deus?)

II. Dois Filhos, Dois Sacrifícios

A. Leia Gênesis 4:2-5. Se estou correto na impressão de que Caim foi criado com a noção de que deveria obedecer, como você explica o sacrifício dele? Se você fosse Caim, como justificaria a tua escolha para o sacrifício? (Diversidade! Cada um tem diferentes talentos, dons e capacidades. Eu darei a Deus aquilo que é significativo para mim – o que reflete o meu talento e o meu trabalho. Existem muitos caminhos para o sacrifício e eu vou tomar o caminho que é mais consistente com quem eu sou.)

1. Leia Levítico 17:11. Qual elemento, no sangue do sacrifício, que o torna o único sacrifício adequado? (Não vemos uma instrução clara para Adão e Eva e seus filhos a respeito de como sacrificar. Porém, o relato de estarem nus como resultado do pecado (Gênesis 3:6-7) e as vestes de peles providas por Deus (a morte do animal para cobrir o pecado dos seres humanos – Gênesis 3:21), revelam o plano de Deus. Sem dúvida Deus deu instruções, apenas elas não estão registradas na Bíblia.)

B. Vamos rever Gênesis 4:5. Se Caim não está obedecendo a Deus, porque está perturbado? (Ele deve ter alguma razão para acreditar que está certo. Este texto sugere que ele acreditava realmente que a “diversidade de dons” era uma resposta apropriada às instruções específicas (e contrárias) de Deus.)

C. Leia Gênesis 4:6-7. O que este texto nos fala sobre a natureza das instruções de Deus com respeito à adoração de Caim? (A declaração de Deus revela que Caim tinha conhecimento. Ele sabia o que deveria fazer. Deus diz que a questão é simples: obedecer! Sem dúvida, isto soava como se fosse seus pais.)

1. Qual é a alternativa à obediência que Caim tem? (Caim será conquistado pelo pecado.)

2. Por que Deus descreve o pecado como uma criatura viva? Um tipo de predador? (O capítulo anterior descreve Satanás como um animal, buscando enganar Eva (Gênesis 3:1-5). O pecado não é passivo, ele é um predador.)

3. A provisão das vestes de peles e a explicação de Levítico 17:11 sobre a expiação pelo sangue nos mostram que a justificação pela fé – ao contrário de obras pessoais – já está estabelecida no plano de Deus. Se isto é verdade, por que Deus é tão específico a respeito do sacrifício de Caim? (Salvação não é um plano de “múltiplos caminhos”. Ou você oferece um sacrifício de sangue, ou não tem um sacrifico aceitável.)

D. Veja novamente Gênesis 4:7. Como isto é consistente com a graça – a justificação pela fé? Como Deus pode dizer que os seres humanos devem “dominar” o pecado? (Graça é uma escolha. Podemos viver uma vida na qual aceitamos a palavra de Deus e tentamos viver uma vida de acordo com ela, ou podemos fazer as nossas próprias regras, que estejam de acordo com o nosso próprio senso de certo e errado, e ignorar as regras de Deus. A graça envolve uma escolha.)

III. Os Resultados do Sacrifício Errado

A. Leia Gênesis 4:8-9. Como você explica isso? Como Caim pode passar, de maneira lógica, da reprovação de Deus para o assassinato premeditado? (Este texto nos dá uma visão clara daqueles que aceitam a justificação pela fé a daqueles que não a aceitam. Se Caim tivesse dito simplesmente, “OK, eu pequei, mas vou seguir as Tuas instruções”, tudo teria dado certo para ele. Ao contrário, ele não apenas continuou a se rebelar contra Deus, mas também ficou irado com o seu irmão, que obedeceu. A obediência de Abel era uma repreensão a Caim (E você se admira do por que os meios nacionais de comunicação são hostis àqueles que buscam obedecer à Bíblia!). As duas atitudes representadas pelos dois filhos são radicalmente diferentes.)

B. Leia Gênesis 4:10-12. O que você acha dos juízos impostos por Deus?

1. Você teria sido mais severo?

2. Qual, exatamente, é o castigo de Caim? (Ele não pode mais ser um agricultor. Ele será um caçador-coletor, que vagueia por aí.)

a. Isto está de acordo com algum castigo imposto por Deus na atualidade? (Vemos seres humanos que, como resultado da desgraça causada pelo pecado, são expulsos de carreiras que amam.)

C. Leia Gênesis 4:13-14. Caim se arrependeu? (Ele nunca diz que está triste pelo assassinato do irmão. Ele argumenta que o castigo é excessivo. Se preocupa que alguém, além de Deus, irá executar juízos sobre ele.)

1. Note a sua outra reclamação: que ele seria afastado da presença de Deus. Isto mostra que ele está genuinamente arrependido? (Acredito que a maior tristeza de Adão e Eva foi sua separação de Deus. Sem dúvida eles compartilharam esta tristeza com Caim, quando ele estava crescendo. De repente, Caim se lembra disso e isso lhe mostra que ele caiu no mesmo buraco – apenas mais profundo.)

D. Leia Gênesis 4:15-16. Como você explica a justiça de Deus? Ele não deveria ter matado Caim ali mesmo? (Este texto mostra o amor e a graça de Deus, mesmo para com alguém que não parece estar arrependido.)

E. Leia Gênesis 4:14 e Gênesis 4:17. Aqueles que resistem a adorar a Deus como Criador apontam para estes dois versos como indicadores de que a Bíblia não possui um relato literal da criação. Onde encontramos todas essas pessoas? Eles dizem, “Adão e Eva foram apenas símbolos de muitas outras pessoas criadas por Deus (ou que Ele permitiu que evoluíssem).” Como você explicaria isso? (Leia Gênesis 4:2-3. Note as frases “voltou a dar à luz” (permitindo que irmãs tenham nascido antes de Abel) e “passado algum tempo”, que nos informa que um período indeterminado de tempo se passou, do qual não existe qualquer descrição dos eventos que ocorreram. Não há razão pela qual este período de tempo não poderia ser de 200 anos – o suficiente para que uma população surgisse.)

F. Depois de ler esta história, como você descreveria o ponto de vista de Deus dos diversos caminhos para a salvação? ({A Bíblia} nos mostra um Deus amorável e misericordioso, mas um Deus que tem regras e exige seu cumprimento.)

IV. Abraão

A. Leia Gênesis 121:1-3. Se você fosse Abrão, teria partido? (Estes seriam incentivos maravilhosos para se mudar!)

1. Por que você acha que Deus queria que Abrão se mudasse? (Este texto introduz a idéia de separação. Aqueles que adoram a Deus precisam ter algum espaço de separação entre eles e aqueles que são hostis à adoração a Deus.)

2. Leia Mateus 9:10-13. Como você pode reconciliar esses dois quadros? (Deus nos chama a evangelizar o mundo, não atacá-lo. Mas Ele deseja que tenhamos alguma separação do mundo.)

B. Leia Gênesis 22:1-2 e Levítico 20:1-3. Que argumento você teria contra a obediência, se fosse Abraão? (Deus me prometeu muitos descendentes! Deus pediu que eu me separasse, e esse é exatamente o tipo de coisa que o mundo faz.)

C. Leia Gênesis 22:3-5. Abraão está mentindo aos seus servos acerca do retorno de Isaque?

D. Leia Gênesis 22:6-8. Abraão está mentindo para Isaque?

E. Leia Gênesis 22:9-14. Deus providenciou o sacrifício, como Abraão prometera a Isaque? (Sim!)

F. Como esta história tem algum paralelo com a história de Caim? (Ambas envolvem obediência. Caim foi chamado a obedecer, acima de suas preferências pessoais. Abraão foi chamado a obedecer mesmo quando isto não fazia sentido lógico.)

1. O que aprendemos com Abraão? (Abraão não acreditou que Deus exigiria que ele matasse seu filho. Mas, mesmo assim, continuou a caminhar em obediência.)

G. Considerando a história do evangelho, que outra lição encontramos na história de Abraão e Isaque? (Deus entregou o Seu Filho. Nosso Deus tem dois atributos, um amor incrível por nós e a expectativa de nossa obediência.)

H. Amigo, você está tentado a ignorar as regras de Deus, porque elas não estão em sincronia com a cultura atual, ou com os aspectos práticos da tua vida? Você vai pedir hoje ao Espírito Santo que te dê a atitude de Abraão, para que possa obedecer a Deus, não importando se isto é popular ou conveniente?

V. Próxima Semana: Adoração em Êxodo: Compreendendo Quem é Deus

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ou http://feeds.feedburner.com/ComentariosBiblicosBruceCameron
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Vestes da Graça - Lição 13

2011-06-21T14:41:00.000-03:00

Revestidos de Cristo
(Romanos 8 e 13; I Coríntios 15)

Introdução: Nas últimas lições, ficamos abismados ao aprender que os “bons” cristãos podem muito bem ser como o irmão mais velho na história do filho pródigo (Lucas 15), ou dos judeus religiosos na história do “Bom Samaritano” (Lucas 10), ou os amigos do rei na história da festa de casamento em Mateus 22. Os leitores “menos justos” da lição, por outro lado, se regozijaram. A salvação pela graça é um bom motivo para se regozijar e continuar se regozijando. Mas Jesus dá a todos nós (tanto cristãos “bons” quanto “maus”) notícias bem sérias, quando descreve (em Mateus 7:13-14) o caminho da salvação como sendo “estreito”, afirmando que são “poucos os que [o] encontram”. Como pode ser “estreito”, quando está franqueado a todos os que crêem? Vestir as vestes nupciais da salvação é um evento único, que podemos esquecer mais tarde? Ou será que é mais do que isso? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. Salvação Inteligente

A. Leia Romanos 10:1-4. O que há de errado com os israelitas? Eles são preguiçosos? (Não. Eles são “zelosos”, o que quer dizer que “trabalham duro”. O problema é que eles não compreendem o evangelho. Eles tem uma falha em seu conhecimento.)

B. Se você continuar a ler os capítulos 10 e 11 de Romanos, aprenderá que a salvação é uma crença, mas o problema é compreender isto. Leua Romanos 12:1-2. Contra o que Paulo está nos advertindo? (A não nos conformarmos com este mundo.)

1. Por que isto seria um problema, se somos salvos pela graça? (Note que Paulo ainda está falando a respeito do conhecimento. Se somos transformados pelo evangelho seremos “capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” “Experimentar” é aprender mais acerca de alguma coisa.)

a. Isto perece com um projeto de ciências – testamos alguma coisa para ver se é verdade. Por que você acha que se conformar com o mundo significa que não podemos conduzir o teste de maneira apropriada? (O problema com os israelitas do tempo de Paulo é que eles não compreenderam adequadamente a vontade de Deus. Temos o mesmo desafio – como compreender a vontade de Deus. Se somos transformados pelo evangelho, ao invés de nos conformarmos com o mundo, recebemos as ferramentas para testar quem está descrevendo de maneira precisa a vontade de Deus. Se você está no mundo, a tua capacidade de testar está muito entorpecida.)

II. Amor Sincero

A. Leia Romanos 12:9-13. Existe um amor insincero? (Sim!)

1. Se você ama o mal, o teu amor por Deus não é sincero? (Este texto sugere uma série de padrões para o amor sincero. Parece que o amor sincero envolve um comprometimento sério.)

2. Considerando os textos que acabamos de ler, seria justo concluir que a falta de compreensão dos israelitas que rejeitaram a Jesus surgiu a partir de seu amor insincero?

a. Uma falta de conhecimento e uma falta de amor sincero são a mesma coisa, nesta situação? Se não, como as duas coisas estão relacionadas? (Vamos continuar no estudo, precisamos de mais informações!)

B. Vamos continuar lendo a argumentação de Paulo. Leia Romanos 13:1-5. Se você ama a Deus, qual seria a tua atitude com relação ao governo? (Não deveríamos ser rebeldes!)

1. Por que existe uma ligação entre o amor sincero a Deus e uma atitude de submissão para com as autoridades? (Romanos 13:1 diz que as autoridades foram estabelecidas por Deus.)

C. Leia Romanos 13:6-8. O que impostos e dívidas têm em comum? (Amar a Deus significa que somos bons cidadãos. Pagamos os nossos impostos e nossas dívidas.)

D. Leia Romanos 13:9-10. Aqueles que são salvos pela graça obedecem aos Dez Mandamentos? (Sim!)

1. Por que? (Isto surge a partir de nossa obrigação em amar aos outros.)

a. Vamos rever a nossa conclusão sobre “louvor sincero”. Obedecer os Dez Mandamentos e demonstrar bondade para com o teu próximo é um teste da sinceridade do nosso amor? (Se somos transformados pelo evangelho, ao invés de nos conformarmos com o mundo, podemos ver isto como um verdadeiro teste.)

b. Vamos rever também a questão de se a falta de conhecimento e a falta de amor sincero estão relacionadas. (Sim, elas estão relacionadas. Se você não compreende que um amor sincero é refletido em uma mudança de vida, não compreende o evangelho.)

E. Você se lembra do irmão mais velho da história do filho pródigo? Leia Lucas 15:28-30. Você considera a atitude do amor mais velho como sendo de “amor sincero”? (Ele não sentiu amor para com seu pai ou seu irmão. Ele viu seu serviço e sua obediência ao pai como escravidão!)

1. A graça nos tira da obediência? (De forma alguma. Graça significa que a nossa obediência é motivada por amor, não por obrigação. O irmão mais velho sabia tudo sobre obrigação, mas não conhecia muito sobre amor. Para provas mais detalhadas da idéia de que a graça a obediência e o amor estão conectados, leia Romanos 6.)

III. Obtendo a Vida da Graça – A Abordagem em Duas Partes

A. Então, como isto acontece na tua vida? Como podemos obter um amor sincero, que resulta em uma atitude positiva com relação a Deus, ao governo e àqueles que estão à nossa volta? Ou nós simplesmente apertamos os dentes e resmungamos? (A menos que, assim como os israelitas, eu esteja confuso acerca disso, já vivi tempo suficiente para compreender que esta é uma coisa fácil de escrever acerca dela, mas não é fácil fazer. Amor não é alguma coisa que brota a partir de determinação, sinceridade ou obrigação.)

B. Acredito que existem duas partes para vivermos uma verdadeira vida na graça. Leia Romanos 8:1-4. Como podemos satisfazer as justas exigências da lei? (Jesus satisfez as “as justas exigências da Lei” por nós. Jesus fez isso em nosso lugar. Esta é a primeira parte. Isto foi um trabalho pesado para Jesus mas não para mim.)

1. Note que Romanos 8:4 parece dizer que Jesus cumpre as justas exigências da lei “em nós, que não vivemos segundo a carne”. Isso quer dizer que algo mais é exigido de nós, para que possamos nos qualificar para a primeira parte? (Certamente parece que sim. Isto parece muito com o “amor sincero” que debatemos anteriormente.)

C. Leia Romanos 8:5-8. Como podemos evitar viver de acordo com a nossa natureza carnal? (Tomamos uma decisão de fixar a nossa mente naquilo que o Espírito Santo deseja, em vez daquilo que a nossa natureza carnal deseja.)

D. Vamos pular adiante por um momento. Leia Romanos 8:12-15. Como usamos o Espírito para fazer morrer “os atos do corpo”? (Este texto sugere uma progressão – viver pelo Espírito nos leva a notar e então rejeitar (“fazer morrer”) aquelas coisas que são pecaminosas.)

E. Leia Romanos 8:9-11. Qual é a importância de ter o Espírito Santo ativo em nossa vida? (“Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo.” Isto determina o resultado eterno da nossa vida – céu ou inferno.)

F. Como, então, você descreveria o ato de vestir o manto da justiça de Jesus? (Certamente não é uma coisa de uma única vez. Não é uma coisa de “apertar os dentes e obedecer”. É primeiro (a primeira parte) uma decisão de aceitar o sacrifício da vida perfeita de Jesus em nosso favor. Segundo (segunda parte), é uma escolha diária para ser guiado pelo Espírito Santo. Isso é o que Romanos chama de “amor sincero”.)

1. Qual parte deste conceito os israelitas do tempo de Paulo não compreenderam? (Eles não compreenderam a primeira parte (Jesus é o Cordeiro sacrifical de Deus). Jesus disse que eles eram como o irmão mais velho na história do filho pródigo – eles eram motivados pela obrigação, não pelo amor. Isto significa que eles também perderam a segunda parte.)

2. Este debate sobre as partes necessárias destrói a nossa confiança na nossa salvação? (Não. Somos salvos quando decidimos aceitar o manto da justiça de Jesus. Esta decisão pode ser desfeita, se continuamos a fazer escolhas erradas. Esta decisão é confirmada quando tomamos a decisão de viver uma vida dirigida pelo Espírito Santo. Esta é a parte “sincera” do nosso amor. O que Jesus fez por nós faz uma diferença em nossa atitude e, portanto, uma diferença em nossa vida. Ainda temos “os atos do corpo”, que devem ser mortos pelo poder de Deus. Mas, estamos no caminho correto. Louvado seja Deus!)

IV. Recompensa

A. Leia I Coríntios 15:50-52. O que continuará até a “última trombeta”? (Nossa cerne e sangue. A transformação final e eterna vem “num abrir e fechar de olhos”, no momento da Segunda Vinda de Jesus. É neste momento que a nossa transformação estará completa.)

B. Leia I Coríntios 15:53-57. Quais inimigos são derrotados? (A lei, o pecado, e a morte.)

1. Por que a lei perfeita de Deus, a transcrição de Seu caráter, é um inimigo a ser derrotado? (Porque o poder do pecado é a lei. A lei não salva ninguém. Ela simplesmente nos condena e nos mostra a nossa pecaminosidade. Quando Jesus obedeceu se maneira perfeita a lei, Ele destruiu um inimigo que, de outra forma, teria exigido a nossa morte. Por esta razão a lei, o pecado e a morte são todos derrotados.)

C. Amigo, você gostaria de embarcar na jornada da transformação? Gostaria de ouvir que o pecado e a morte foram derrotados na tua vida? Se deseja isso, então aceite o sacrifício de Jesus em teu lugar e comprometa-se a pedir a cada dia que o Espírito Santo o ajude a viver uma vida dirigida pelo Espírito.

V. Próxima Semana: Iniciaremos uma nova série de lições sobre a adoração.

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 12

2011-06-15T16:11:00.001-03:00

Mais Imagens de Vestes
(Marcos 5; João 13 e 19; Mateus 26-27)

Introdução: “Homem morde cachorro”. “A vingança dos nerds”. “Rapaz feio casa com garota bonita”. Estas frases nos dão notícias inesperadas. Normalmente os cachorros mordem os seres humanos, os adolescentes espertos, de boa aparência e populares parecem sempre se sobressair e o rapaz bonito se casa com a garota bonita. E se no Reino de Deus tudo é ao contrário? Deus está dirigindo um reino de nerds? Ou isto é somente o que o mundo pensa? Se Deus faz as coisas ao contrário, por que? Existe uma bênção nisto para a pessoa mediana? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. O Triunfo da Impura

A. Leia Marcos 5:21-24. Por que você acha que Jesus foi com Jairo? (Jairo tinha uma situação de emergência. Ele tinha fé. Era um chefe da sinagoga.)

B. Leia Marcos 5:25-26. Coloque-se no lugar daquela mulher. Como você se sentiria? (Frustrada. Ela gastou todo o seu dinheiro procurando por uma cura, e estava ficando cada vez pior.)

C. Leia Marcos 5:27-28. Que tipo de plano é este? (Leia Levítico 15:25-27. Ela não deveria esta pensando em tocar Jesus, porque assim ela O tornaria impuro. Isto exigiria que Jesus passasse pelo processo de purificação.)

D. Leia Marcos 5:29-34. Esta mulher foi curada por um acidente? Jesus não tem controle sobre Seu próprio poder? (A história parece soar assim no início, mas depois vemos que a sua cura foi a recompensa de sua fé.)

E. Leia Marcos 5:35. Se Jesus não ficasse conversando com a mulher, a filha de Jairo teria morrido?

1. Coloque-se no lugar de Jesus. Temos duas pessoas necessitadas: a jovem filha do chefe da sinagoga, que está em uma situação de emergência, e uma mulher impura que tem uma doença crônica, que não é urgente. Qual delas você veria primeiro? (Do ponto de vista dos observadores, a decisão de Jesus não faz absolutamente qualquer sentido.)

2. Você consegue ver algum sentido na decisão de Jesus? (Jesus não se preocupa com o status de uma pessoa. Jesus não se preocupa com o tempo. Se você continuar a ler a história, {verá que} Jesus ressuscita a jovem. Ela faz tudo certo, seguindo Sua própria agenda.)

II. O Triunfo do Lavador de Pés

A. Leia João 13:1-8. Por que Pedro protesta do fato de Jesus lhe lavar os pés?

B. Leia Marcos 14:10-11. Por que Judas trai Jesus?

C. Leia Mateus 20:20-21. Por que a mãe de Tiago e João (veja Marcos 10:35) pede que seus filhos tenham lugares de destaque no reino de Jesus? (Todas as três perguntas têm a mesma resposta. Pedro acredita que Jesus está para se tornar rei. Judas acredita que se ele der um pequeno empurrão, Jesus demonstrará o Seu poder e se tornará rei. A mãe acredita que Jesus se tornará rei.)

D. Vamos voltar para João 13:3-4, e a ceia de Páscoa. O que está passando pelas mentes dos discípulos? (Eles querem mostrar que eles são muito importantes. Que eles merecem lugares de destaque no reino vindouro de Jesus. Portanto, não ousam admitir que são inferiores, lavando os pés de seus rivais.)

1. O que está se passando na mente de Jesus? (Jesus sabe que tudo foi colocado sob Seu poder.)

2. Como este episódio se relaciona com a história de Jairo? (Jesus está modelando um ministério que ninguém espera. Ele serve a qualquer pessoa, não importando a sua situação na vida.)

3. Isto só funciona para aqueles que (como Jesus) sabem que são Deus? (Duas coisas: Primeiro, Jesus tinha algumas coisas terríveis, humilhantes diante dEle. Segundo, nosso relacionamento com Deus deveria ser a fonte de nossa confiança – uma confiança que nos permite servir.)

III. O Triunfo do Acusado

A. Leia Mateus 26:59-61. Assuma que você é o promotor no caso contra Jesus. Qual é o problema? (Os promotores estão procurando por um “depoimento falso” e tinham muitas testemunhas falsas dispostas a testemunhar. O problema deve ser que nenhuma destas falsas testemunhas tinha qualquer credibilidade.)

1. Por que as duas que finalmente testemunharam são confiáveis? (Este testemunho parece com o que Jesus realmente disse em João 2:19.)

2. Você colocaria este testemunho nos registros do tribunal? (A questão é: “e daí?” Pela maneira como este testemunho é apresentado, soa como se Jesus fosse doido, não um criminoso.)

B. Leia Mateus 26:62-63. Por que você acha que Jesus permaneceu calado? (Leia Deuteronômio 17:6. Parte da lei de Deus é o direito de permanecer em silêncio em um caso que envolve a pena de morte. Jesus poderia estar reclamando Seus direito contra a autoincriminação. Também poderia Sr que a acusação é tão ridícula que Jesus pensou que não valia uma resposta.)

C. Leia Mateus 26:63-66 e Levítico 21:10. Quem deveria estar sendo julgado aqui? (O sumo sacerdote. Ele violou a regra das “duas testemunhas” em um caso envolvendo pena de morte e violou a regra contra rasgar as suas vestes. Em Levítico 10:6 Arão é advertido de que, se violar esta lei, ele morreria.)

1. Por que o sumo sacerdote agiu da maneira como agiu? (Ele podia. Ele tinha o poder e a autoridade para fazer isto.)

D. Enquanto Jesus estava passando por este processo, o que estava terminando? (Todo o sistema do santuário. Não apenas o sumo sacerdote rasgou seu manto, mas a cortina do santuário foi rasgada de alto a baixo (Marcos 15:38-39). As autoridades corromperam a mensagem de Deus acerca do Cordeiro de Deus. O poder havia substituído a piedade.)

IV. O Triunfo da Humildade

A. Leia Mateus 27:27-31. Note que os símbolos de um rei foram os métodos utilizados para humilhar Jesus. Por que Satanás inspiraria esta humilhação específica? O que estava passando pela mente de Satanás? (Lembre-se que o pecado original de Satanás foi querer ser como Deus (Isaías 14:14-15). O pecado original da humanidade foi querer ser como Deus (Gênesis 3:1-4). Satanás acreditava que se ele questionasse e zombasse do status de Jesus como Deus, Jesus cederia.)

B. Você gosta quando as pessoas zombam de você? E se elas estiverem falando sério sobre o fato de pensarem que você tem pouco valor?

1. Como você reage quando as pessoas te tratam de forma desrespeitosa? E quando as pessoas que são desrespeitosas vem de uma “posição inferior” na vida?

C. Por que Jesus não cedeu? (Porque Ele não era como Satanás e também não era como Eva e não é como você e eu. Ele era humilde. E Sua humildade foi o que o sustentou durante esta terrível tentação. “[Jesus,] embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se” (Filipenses 2:6).)

D. O que estas duas histórias nos ensinam a respeito da natureza da autoridade? (Satanás e seus agentes usaram a autoridade e a sede de poder para promover seu reino de injustiça. A autoridade não aumenta o nosso status perante Deus, mas pode aumentar a nossa vulnerabilidade diante de Satanás.)

V. O Triunfo das Vestes Perdidas

A. Leia João 19:23-24. Qual foi a humilhação final de Jesus? (Que Ele foi completamente despido e suas vestes dadas aos Seus assassinos.)

B. Leia Romanos 8:1-4. O que a humilhação de Jesus fez por nós? (Ela nos deu a oportunidade de uma vida eterna gloriosa.)

C. Vamos meditar acerca desta série de histórias sobre vestes. Jesus (pelo menos, por algum tempo) prefere a mulher impura ao invés de Jairo; Jesus é um modelo de humildade no ato de lavar os pés; Jesus (o Sumo sacerdote final) é vítima do poder corrupto do sumo sacerdote; Jesus (o Rei dos Reis) é desrespeitado como rei; Jesus é humilhado na cruz para nos dar a Sua vida. Que lição podemos tirar disso? (Se queremos verdadeiramente ser como Deus (veja Eva), então precisamos colocar de lado o nosso orgulho. Deus inverte a ordem terrena das coisas. Ele eleva a humildade. Não considera o status. É motivado por um amor que trata igualmente a todos.)

D. Considere as nossas duas últimas lições. Na história do filho pródigo, o irmão mais velho (“bom”) está em perigo de perder o céu, enquanto que o mais novo (“mau”) entra na vida eterna. Na história do casamento do filho do rei, os amigos e convidados do rei são rejeitados, enquanto que os clientes do Walmart entram no céu. Na lição desta semana aprendemos que a humildade é uma coisa à qual devemos nos agarrar e a autoridade é uma armadilha. Jesus inverteu a ordem das coisas?

1. Em caso afirmativo, por quê? Por que o mundo é virado de cabeça para baixo e nada é da forma como esperamos que deveria ser? (Leia Miquéias 6:8. Este é o coração do evangelho – buscar a justiça e a misericórdia e andar humildemente com o nosso Deus, o qual andou humildemente.)

2. Estas são boas novas? (Sim! Este caminho está aberto a todos. Mesmo pessoas “medianas” estão qualificadas. De fato, elas podem ter uma vantagem.)

E. Amigo, você é um modelo de humildade? Você se preocupa com as pessoas simples e desassistidas? Ou o teu objetivo na vida é buscar poder e autoridade? Por que não pedir ao espírito Santo, agora mesmo, que mude o teu coração?

VI. Próxima Semana: Revestidos de Cristo

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 11

2011-06-07T13:40:00.001-03:00

As Vestes Nupciais
(Mateus 21-22)

Introdução: Mateus 21 contém histórias que revelam que Deus possui inimigos entre os seres humanos. O problema com estes inimigos é que eles não parecem, a princípio, serem oponentes; parecem estar ao lado de Deus. Na semana passada estudamos a parábola do filho pródigo e aprendemos que a salvação do irmão “bom”, mais velho, estava em dúvida. Todas estas histórias são um pouco perturbadoras para nós, “bons” cristãos, e nos levam a compreender melhor o evangelho. Vamos pular para dentro de nosso estudo da Bíblia e nos certificarmos que não estamos no terreno dos inimigos de Deus!

I. Duas Respostas

A. Leia Mateus 21:28-29. Se Jesus está contando uma parábola do Reino do Céus, que tipo de pessoa é esta? (Alguém que rejeita a Deus, mas mais tarde na vida, muda de idéia e segue a Deus.)

B. Leia Mateus 21:30-31. Esta é uma pessoa que está na igreja? (Este é alguém que concorda em ser seguidor de Jesus, mas ou está mentindo sobre isso ou muda de idéia mais tarde.)

1. Você concorda com a resposta dada pelas pessoas que ouviam Jesus?

2. Se você concorda com esta resposta, como pode ser verdade que publicanos e prostitutas estão entrando no Reino de Deus? Estas não são pessoas que estão fazendo a vontade de Deus! Ou será que estão?

C. Leia Mateus 21:32. Que tipo de “fazer a vontade de Deus” as prostitutas podem dizer que cumprem? (Quando começamos esta história, a ordem era para trabalhar na vinha. Agora, vemos que o “trabalho” – pelo menos inicialmente – é crer e se arrepender.)

1. Qual é o problema com aqueles que não creram em João Batista? (Eles não acreditaram no que João dizia a respeito do “caminho da justiça”.)

a. O que isto deveria nos ensinar? (Que é essencial ter uma compreensão correta do caminho de Deus para a justiça. As pessoas que você poderia esperar que compreenderiam e aceitariam, não o fizeram. Porém, pessoas improváveis compreenderam e aceitaram.)

b. O caminho da justiça é difícil de ser compreendido? É como matemática complexa? (Não. O problema aqui é uma questão de crença, e não de compreensão.)

II. O Convite Original

A. Leia Mateus 22:1-2. Sobre o que vamos aprender? (A resposta para a questão que acabamos de debater era o interesse principal – qual é o caminho de Deus para a justiça?)

B. Leia Mateus 22:3-5. Estas pessoas que foram convidadas eram amigos do rei? (Provavelmente. Elas foram consideradas dignas de serem convidadas para a celebração do casamento de seu filho. O rei certamente tinha algum tipo de relacionamento com elas.)

1. O rei é persistente em seu convite? (Sim. Ele os convida duas vezes. Ele poderia ter se sentido ofendido com sua recusa inicial, mas, ao contrário, ele repete o convite.)

2. Por que os amigos do rei desprezam o seu convite? (Eles estão ocupados demais com a vida! Os negócios recebem toda a sua atenção.)

C. Leia Mateus 22:6. Que tipo de atitude estes “amigos” tem? (Eles não agem como amigos. Tratam mal e matam os servos do rei.)

1. Como você trata o teu pastor local? E os oficiais da tua igreja?

2. Como você pode explicar o que os “amigos” fizeram? (Eles estavam irritados e com raiva por causa do convite do rei.)

D. Leia Mateus 22:7. O rei pode ser paciente e tardio em irar-se, mas ele é fraco? (Não. Ele executa um castigo sobre seus “amigos”, que agem como inimigos.)

1. A história de Jesus ocorre pouco antes de sua crucifixão. O que esta história nos traz à mente? (Os líderes religiosos condenaram a Jesus e persuadiram as autoridades romanas a matá-Lo. Não muito tempo depois a sua cidade, Jerusalém, foi destruída pelos romanos.)

III. O Segundo Convite

A. Leia Mateus 22:8. Por que aqueles que foram convidados não “merecem” vir? (Eles não estão interessados em vir. Ou, seu interesse em vir é menor do que seu interesse pelos assuntos desta vida.)

B. Leia Mateus 22:9-10. Liste as maneiras pelas quais este novo grupo de convidados é diferente do primeiro grupo de convidados? (1. O rei não os conhece. 2. Elas não são as pessoas que naturalmente seriam convidadas para a festa do rei, porque não há nada de especial nelas. 3. É um grupo misto de pessoas boas e más. 4. Elas estão dispostas a vir.)

1. Destas quatro diferenças, qual é a mais importante? (Elas estão dispostas a vir!)

C. Leia Mateus 22:11-12. Há não muito tempo atrás, estudamos esta parábola e eu chamei este segundo grupo de convidados de “clientes do Walmart” Por que este homem ficou “emudecido” (sem desculpas), se ele havia vindo diretamente do Walmart para a festa de casamento? (A única forma disto fazer sentido é que o rei estava distribuindo vestes de casamento para todos os convidados. Claramente, nenhum dos clientes do Walmart coloca suas roupas de casamento reais para ir às compras!)

IV. Análise Inicial

A. Temos muitas informações acerca do significado do evangelho, o caminho para a vida eterna. Se você ajuntar a nossa primeira parábola sobre os filhos com a segunda parábola acerca da festa de casamento, que resposta comum você encontra para a pergunta: “Como eu posso entrar na vida eterna?” (Em ambos os casos a chave estava em vir. Vir trabalhar na vinha, Vir para a festa de casamento.)

B. Como uma questão prática, o que significa para nós “vir” a Deus?

1. Talvez a maneira mais fácil para abordar esta questão seja identificar o que constitui não vir a Deus. O que impediu as pessoas de vir a Deus nas duas parábolas que acabamos de debater?

a. Vamos começar com a parábola dos dois filhos. (Apenas falar em ir não era suficiente. Era necessário fazer alguma coisa a respeito. De fato, falar sobre isso pode ser uma armadilha. Se você diz que está vindo, mas não vem, pode estar enganando a si mesmo. No mínimo, o que quer que o filho tenha dito foi completamente irrelevante para o resultado.)

b. E a parábola da festa de casamento? (Mateus 22:5 nos diz que ignorar a Deus, colocando nosso trabalho ou negócio diante de Deus é fatal para o ato de vir a Deus. Mateus 22:6 nos diz que a hostilidade para com os agentes de Deus é fatal para o ato de vir a Deus. Os clientes do Walmart não são hostis aos servos do rei, e eles estão mais interessados na festa de casamento do que em fazer compras no Walmart.)

c. Nossa conclusão, então, sobre o que significa “vir” a Deus é: (a) Significa fazer, não apenas falar; e (b) Significa ter uma atitude correta – uma disposição para colocar a Deus em primeiro lugar.

V. Permanecendo Como Convidado

A. Leia novamente Mateus 22:11-13. este é um convidado muito curioso. Ele respondeu ao convite do Rei, deixou o Walmart e veio para a festa de casamento. Mas, ainda assim, e ele foi lançado “nas trevas”. Podemos perder a nossa salvação? (Se vice à festa significa ser salvo, então este homem se tornou um “não salvo”.)

1. Como podemos evitar o destino deste homem? (Pensar nas nossas roupas do Walmart não é suficiente. Precisamos aceitar o dom gratuito das vestes de justiça do Rei.)

2. Medite sobre este homem por um momento. Ele colocou o convite do rei acima de seus próprios interesses, ele não era hostil aos agentes do rei, ele veio para a festa de casamento. Ele somente pensou que a sua justiça era boa o bastante. Isto pode descrever você?

VI. A Análise Final

A. Leia Mateus 22:14. Se você está seguindo este estudo sobre Mateus, o que você diria sobre a exatidão desta afirmação? (A primeira parte está correta – todos os tipos de pessoas são convidadas para a festa de casamento do rei. Mas a última parte claramente está errada – o rei escolhe a todos. Ele convidou até mesmo os clientes do Walmart! Como sabemos que a Bíblia é a infalível Palavra de Deus, como você explica isso? (A única maneira para que este texto faça algum sentido é dizer que “Deus escolhe aqueles que escolhem vir a Ele.”)

1. Considerando o que estudamos, qual é o caminho para a vida eterna? (1. Arrepender-se (a decisão de colocar o convite de Deus acima de nossos interesses egoístas); 2. Vir (agir com respeito ao convite de Deus, ter uma atitude correta; e, 3. Aceitar as vestes da justiça de Deus (confiar na justiça de Jesus, em vez da sua própria).)

B. Leia Mateus 22:15. Como você explica isso? (Jesus estava destruindo seu status especial. Eles eram os escolhidos. Jesus aceita os clientes do Walmart que vêem para Ele.)

C. Amigo, você pode pensar que é um amigo do Rei, pode pensar que é especial, mas essas parábolas mostram que falar não quer dizer nada. A atitude errada é fatal. A tua atitude em colocar os interesses do Rei em primeiro lugar, aceitar Seu convite e aceitar Seu manto de justiça são pontos chave. Você vai, agora mesmo, se arrepender e entrar no Reino de Deus?

VII. Próxima Semana: Mais Imagens de Vestes

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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