terça-feira, 31 de agosto de 2010

A Redenção em Romanos - Lição 10

Redenção para Judeus e Gentios
(Romanos 8:18 - 9:30

Introdução: Olhe ao redor e vai encontrar dificuldades. Desastres naturais. Perda de empregos. Desastres humanos. Algumas dificuldades são tão terríveis que não gosto de pensar sobre elas. Considere os mineiros que estão aprisionados vivos no subsolo por mais de duas semanas. Acabo de ler que os que estão na superfície foram capazes de mandar ar, água e comida para os mineiros. Mas a equipe de resgate projeta que serão necessários quatro meses antes que aqueles mineiros possam ser resgatados! Outros desastres são de natureza espiritual. O que Deus diz acerca das dificuldades que enfrentamos? Temos algum controle sobre as nossas vidas? Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia e descobrir mais!

I. Gemidos

A. Leia Romanos 8:18. Como deveríamos considerar o sofrimento?

1. Paulo está escrevendo acerca do céu? Em caso afirmativo, por que ele fala que “em nós será revelada”? (O céu é a cura final para o sofrimento. Mas o sofrimento pode nos elevar a um nível no qual podemos refletir melhor a glória de Deus.)

B. Leia Romanos 8:19-21. Quem mais, além dos seres humanos, está sofrendo? (“A criação”.)

1. O que é a criação? (Os comentaristas não estão de acordo sobre o que está sendo descrito por Paulo. Digamos que isto representa mais do que os cristãos.)

a. A criação está esperando para que Deus se revele em você? Por quanto tempo ela terá que esperar?

C. Leia Romanos 8:22-25. Os cristãos estão livres de gemidos na vida? (Paulo diz que há muitos gemidos no mundo – e que os cristãos não estão livres dele.)

1. Qual é a nossa esperança? (O céu: nossa solução final para a nossa vida em tempos de gemidos.)

2. Compare Romanos 8:15 com Romanos 8:23. Eu pensava que já estávamos adotados como filhos de Deus. (Nossa adoção só será completa no céu.)

D. Leia Romanos 8:26-27. O que Paulo quer dizer com “da mesma forma”? (Assim como a nossa esperança está baseada em algo que não podemos ver, também o Espírito Santo não pode ser visto.)

1. Qual é a primeira coisa que você faz quando se vê em um problema que o faz “gemer”? (Minha primeira reação é pensar em uma solução. Minha segunda reação é orar. Preciso orar acerca da inverter a ordem dessas duas reações!)

a. E se você enfrenta um problema sem uma solução aparente? E se você não sabe o que pedir a Deus? (Somos fracos e não sabemos como orar. O Espírito Santo nos ajuda nisso. O Espírito Santo toma nossas orações miseráveis e confusas e as transforma.)

b. O que significa dizer que o Espírito Santo “intercede por nós com gemidos inexprimíveis”? Será que o Espírito Santo está gemendo a Deus por nós? (Sim! Nossas palavras não podem expressas de maneira adequada o nosso desespero – porém o Espírito Santo transmite a nossa mensagem para os outros membros da Trindade.)

II. Nossa Solução Para os Problemas

A. Leia Romanos 8:28. O que deveria nos dar confiança em cada problema? (Deus está operando para resolver os problemas daqueles que O amam.)

B. Leia Romanos 8:31-32. Como podemos saber que podemos confiar em Deus? (Deus abriu mão de Jesus por nós! Como podemos duvidar do amor de Deus?)

1. Por que a confiança no amor de Deus é tão importante? (Deus é o centro do poder no Universo! Se Deus está conosco, quem pode vencer a Deus? Não precisamos nos preocupar acerca do resultado final dos nossos problemas.)

C. Vamos pular para Romanos 8:37-39. Como podemos ser mais do que vencedores? Não é este o nível mais elevado? (Vencedores podem ser vencidos mais tarde. A Bíblia nos fala que nenhum poder na terra pode nos separar do amor de Deus! Amigo, que notícia podemos ter melhor do que essa?)

III. Uma Solução Defeituosa?

A. Deus nos promete que nada pode nos vencer. Ele promete que nada pode nos separar do Seu amor. Ele promete que o céu é a resposta final para todas as nossas dificuldades. Essas promessas se aplicam igualmente a todos?

B. Vamos saltar alguns versos e ler Romanos 9:10-14. Se Esaú era rejeitado por Deus antes de ter feito qualquer coisa, boa ou má, como você responderia à pergunta “Deus é injusto?”

1. Assim como acabamos de ver que nada pode nos separar do amor de Deus, aprendemos que Deus pode nos separar de Seu amor. Isto é injusto? (Romanos 9:14 diz que não, Deus é justo.)

2. Devemos temer que Deus vá se afastar de nós em algum momento, porque não fazemos mais parte dos “eleitos”?

C. Leia Jó 1:6-11. Qual é a acusação de Satanás contra Deus? (Que Ele é injusto. Jó serve a Deus porque recebe favores especiais.)

1. E se Satanás chegasse para Deus e dissesse: “Jacó Te serve porque concedes a ele favores especiais. Esaú não Te serve porque o odeias.” O que você diria destas acusações? (O assunto central do livro de Jó é demonstrar que Jó servia a Deus voluntariamente, não porque havia recebido propinas. Se a acusação é “as pessoas não têm escolhas”, então ela é ainda pior do que a acusação de Satanás.)

D. Vamos estudar o {argumento} que levou Paulo a este ponto, para ver se conseguimos resolver este aparente conflito. Leia Romanos 9:1-5. A nação judaica teve uma vantagem injusta? (Eu não vou afirmar que era injusta, mas certamente eles tiveram uma vantagem.)

E. Leia Romanos 9:6-8. O que este texto sugere acerca da questão se os seres humanos podem escolher livremente servir a Deus? (Entrar em um relacionamento com Deus não é uma questão de nascimento – algo sobre o qual não temos escolha. Isaque não é um filho natural, mas um “filho da promessa”. Podemos escolher aceitar a promessa de Deus. O comentário de que Deus “rejeitou Esaú” não quer dizer que Esaú estava eternamente perdido. Simplesmente diz que Jacó era especialmente abençoado.)

F. Leia Romanos 9:9. Quanto de livre arbítrio humano está envolvido nesta promessa? (Deus parece estar dizendo mais alguma coisa – que Abraão e Sara não fizeram coisa alguma para merecer esta promessa.)

G. Agora, releia Romanos 9:10-14. Paulo está contradizendo o que ele escreveu em Romanos 9:6-8?

H. Leia Romanos 9:17-18. Quanto livre arbítrio Faraó teve para se tornar um filho da promessa?

1. Quanto livre arbítrio eu tenho se Deus escolher “endurecer” o meu cotação?

I. Leia Romanos 9:19. Você está entre os “alguns” que falam isto? Se Deus endurece o meu coração, como Ele pode me culpar pelo meu pecado?!

J. Leia Romanos 9:20-21. Paulo está certo? (É claro que está certo! Como seres humanos criados por Deus, não temos o direito de acusar a Deus de agir de maneira imprópria.)

1. Mas isto torna a situação justa? (Deus pode ter o poder. Deus pode ter o direito. Mas, um observador externo ainda pode concluir que Deus não estava sendo justo.)

a. Esta conclusão parece ser estranha ao Deus que você conhece?

2. Vamos voltar por um momento. Na situação do Egito versus Hebreus, quem eram os bons? (Pode ser que não houvesse alguém que fosse bom, mas os egípcios estavam errados em suas crenças religiosas e errados aos escravizar os hebreus.)

a. Faraó fez uma escolha entre o bem e o mal antes de Moisés chegar até ele? (Sim.)

K. Leia Romanos 9:22. Quem são os objetos da ira de Deus? Como Ele está mostrando paciência? (Espere um minuto! Paulo está nos levando de volta para o básico. O que os seres humanos merecem? O que Faraó merecia? Todos nós merecemos morrer, porque todos pecaram. Se Deus mostra misericórdia para com alguns, mas não todos, isto é injusto?)

L. Leia Romanos 9:23-24. Como este texto se aplica a Faraó? (Faraó rejeitou a Deus. O próprio povo de Deus O rejeitou. Mas Deus usou Faraó para demonstrar Seu poder (e amor) contra as forças malignas do mundo.)

1. Isso é justo? (Sim.)

2. Note o fluxo do argumento de Paulo. Ele começa (Romanos 9:20-21) dizendo que Deus pode fazer o que Ele quiser e quem são Seus seres criados para reclamar? Contudo, depois de estabelecer o ponto que não temos o direito de reclamar, Paulo nos mostra por que Deus está agindo com relação a todos os seres criados!

M. Por que você acha que Paulo entra nesta argumentação acerca da justiça de Deus? Ele está em um desvio de seu ponto principal a respeito da justificação pela fé? Isto tem alguma coisa a ver com o sofrimento? (Leia Romanos 9:30-33. O ponto principal de Paulo é que Deus é a fonte do poder em nosso relacionamento com Ele. Os seres humanos podem rejeitar a Deus e se perder. Mas a justificação pela fé vem somente de Deus. A misericórdia vem somente de Deus. A salvação vem somente de Deus. Quando coisas ruins acontecem na vida, a solução vem somente de Deus.)

N. Amigo, começamos falando de dificuldades. A resposta de Deus para as dificuldades é a confiança nEle com relação ao futuro. Então Paulo muda para falar da questão da salvação para os gentios (os que não foram escolhidos por Deus). A resposta de Deus para a salvação é confiar nEle. Você vai concordar em fazer exatamente isto: confiar em Deus nas dificuldades e com relação à tua salvação eterna?

IV. Próxima Semana: A Eleição da Graça

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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terça-feira, 24 de agosto de 2010

A Redenção em Romanos - Lição 09

Liberdade em Cristo
(Romanos 8:1-17)

Introdução: Na semana passada, Paulo chegou a ser brutalmente honesto acerca da vida. A sua mente era escrava de Deus, mas, ele admitia, sua natureza pecaminosa era escrava do pecado (Romanos 7:25). Fiquei feliz ao ouvir que eu não era o único lutando com o pecado! Aposto que isto fez você se sentir muito melhor a respeito da tua própria luta com o pecado. Mas a má notícia para você e para mim é que ainda temos um problema com o pecado. Não queremos ser escravos do pecado. Paulo descreve nossa situação coletiva como sendo “miserável” (Romanos 7:24). O que podemos fazer? Vamos mergulhar na continuação da discussão de Paulo acerca do pecado e da salvação e ver o que podemos aprender!

I. Sem Condenação!

A. Leia Romanos 8:1-2. Qual é a boa notícia absoluta para nós, miseráveis pecadores que estão lutando? (Não estamos condenados!)

1. Isto quer dizer que o pecado desapareceu da minha vida? (Não. Se houvéssemos obedecido a lei, Paulo não usaria a frase “não há condenação”. Ele diria que “vocês merecem a vida eterna”. Os cristãos que desejam obedecer a Jesus identificam-se apropriadamente com Romanos 7:24-25. Nós merecemos a morte. Mas, apesar da nossa situação, não somos condenados.)

a. Isto é tudo o que você quer – ser livre da condenação? (Eu aceitaria isto de forma agradecida. Mas também quero ficar livre do pecado. Isto é consistente com nossas mentes serem escravas da “lei de Deus”. Evitar a condenação é o mínimo crítico aceitável.)

2. Como eu me livrei da condenação? (Foi através de Jesus e alguma coisa chamada de “lei do Espírito de vida”.)

a. Note que temos duas leia aqui. Que coisa, acerca da natureza de uma lei nos ajuda a compreender o que Paulo está falando? (Uma “lei” é uma regra que espera-se que não seja quebrada.)

b. Qual é a lei do pecado e da morte? (Nós entendemos esta lei. Você viola esta lei e vai morrer.)

c. O que é a lei do Espírito de vida? (Vamos continuar lendo.)

B. Leia Romanos 8:3-4. Como as justas exigências são cumpridas em nossa vida? (Esta é a resposta para a “lei do Espírito de vida”. Jesus veio “à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado”.)

1. Como o que Jesus fez é uma lei – uma lei mais poderosa do que os Dez Mandamentos?

2. Qual era o propósito da oferta pelo pecado no sistema do santuário do Antigo Testamento? (Era a maneira pela qual eram tirados os pecados da pessoa que fazia a oferta. Isto nos ajuda a compreender o aspecto de “lei” deste ato. Parte do sistema legal estabelecido no Antigo Testamento era que uma oferta pelo pecado absolvia o pecador da morte. A lei do Espírito de vida é que Jesus morreu em nosso lugar. Podemos reclamar os benefícios desta lei tão generosa!)

3. Note que o verso 3 diz que Jesus “condenou o pecado na carne”. De que maneira Jesus condenou o pecado em nós? (O próprio fato de que Jesus tenha morrido por nossos pecados mostra que o pecado é uma coisa muito má. Não precisamos deste ácido em nossa vida.)

4. Veja a última frase do verso 4: “nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito.” Devemos viver de acordo com o Espírito, tara recebermos as vantagens da “lei do Espírito da vida”?

a. Se a tua resposta é “sim”, como isto pode ser reconciliado com Romanos 7:25?

II. Nossa Obrigação

A. Leia Romanos 8:5. Como este texto responde à nossa preocupação a respeito da nossa obrigação de “vivermos (...) segundo o Espírito”? (Que resposta clara: Paulo está nos dizendo que a chave para viver Fe maneira justa aos olhos de Deus é focar nossas mentes naquilo que o Espírito deseja. Isto resolve o conflito que Paulo descreve em Romanos 7:21-25. Nossas mentes querem fazer o bem, Mas a nossa natureza pecaminosa não está cooperando. Paulo diz que aqueles cristãos de Romanos 7:25, que desejam fazer a vontade de Deus descobrirão que “já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus”!)

B. Leia Romanos 8:6-8. isto é apenas um outro tipo de obra que precisamos fazer para sermos salvos – o trabalho da mente? (Temos que fazer uma escolha. Isto não é uma “obra”, em qualquer sentido tradicional, mas determina os resultados da nossa vida. Se escolhemos focalizar nossas mentes naquilo que a nossa natureza pecaminosa deseja, somos hostis para com Deus e estamos eternamente perdidos.)

C. Leia Romanos 8:9-11. O que acontece se escolhemos focalizar a nossa mente naquilo que o Espírito de Deus deseja? (O Espírito de Deus habita em nós. Nosso espírito revive e nós seremos ressuscitados dentre os mortos assim como Jesus ressuscitou da morte!)

1. O pecado está saindo de nossa vida? (Romanos 10 diz que nosso “corpo está morto por causa do pecado”. Este texto sugere que a questão não é se as nossas vidas estão livres de pecado, mas se nossas vidas são “controladas” pelo Espírito ou pela nossa natureza pecaminosa.)

D. Leia Romanos 8:12-14. Na semana passada aprendemos que a lei não tem mais autoridade sobre nós. Por que? Porque a penalidade pelo pecado é a morte e nós já pagamos esta penalidade em Jesus. Este é o final de nossas preocupações acerca da lei e o pecado? Que obrigações temos em nossa vida diária? (Temos a obrigação de fazer morrer nossas ações erradas. O fato de termos descoberto que não estamos livres do pecado não significa que deveríamos tolerar o pecado em nossa vida.)

1. Como podemos fazer morrer e, portanto, derrotar o pecado em nossa vida? (Pelo Espírito Santo.)

a. Por que Romanos 8:13 diz que “se pelo Espírito fizerem morrer [o pecado]”? A maneira pela qual derrotamos o pecado é importante? (Sim. Isto não é possível de qualquer outra maneira. Temos uma obrigação contínua, pelo poder do Espírito Santo, de fazer morrer os atos errados do corpo.)

2. Se já morremos para a lei, isso quer dizer que estou salvo para sempre? (Paulo está escrevendo para outros cristãos, porque ele diz “irmãos”. Ele fala a esses irmãos (Romanos 8:13) que “se vocês viverem de acordo com a carne, morrerão”.)

E. Leia Romanos 8:15. Sobre qual medo Paulo está falando? (Penso que é o medo de morrer por causa dos pecados.)

1. O que lança fora o medo? Se eu sei que posso me perder por viver de acorro com a minha natureza pecaminosa, Deveria estar apreensivo, certo? (Meu pai terrestre me amava. Ele queria que eu fosse bem sucedido. Ele me apoiava. Nunca tentou bloquear o meu sucesso, só trabalhou para o meu sucesso. Esta é a atitude de Deus com relação à nossa salvação. Nosso Deus é o nosso Pai e Ele está operando para o nosso sucesso.)

F. Leia Romanos 8:16-17. Como podemos ter certeza da salvação? (O Espírito Santo testifica para o nosso espírito que somos filhos de Deus. Nós sabemos quando buscamos viver uma vida dirigida pelo Espírito. Sabemos quando o motivo é o eu e não o reino de Deus.)

1. Note que somos chamados de “herdeiros”. O que é isso? (Herdeiros tem um direito legal à sua herança. Nós começamos falando sobre a “lei do Espírito da vida”. Não estamos contra a lei. Estamos reclamando as leis do Espírito da vida e da herança.)

G. Amigo, e você? Já fez a escolha de viver uma vida dirigida pelo Espírito? Ou está levando uma vida dirigida pela tua natureza pecaminosa? É esta escolha da lei que faz a diferença entre a vida eterna e a morte eterna. Por que não escolher hoje uma vida dirigida pelo Espírito?

III. Próxima Semana: Redenção para Judeus e Gentios

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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segunda-feira, 16 de agosto de 2010

A Redenção em Romanos - Lição 08

O Homem de Romanos 7
(Romanos 7)

Introdução: Na semana passada aprendemos que, pelo batismo em Jesus, nós “morremos para o pecado” (Romanos 6:2). Aprendemos que isso quer dizer que somos “libertados do pecado” (Romanos 6:18). Como ist0 funcionou na última semana? Você acha que teve uma semana livre de pecados? Teve o prazer de viver uma vida perfeita? Se não, qual você acha que é o problema? Se você tivesse prestado mais atenção à lição da semana passada, estaria livre do pecado? Ou você está tendo problemas para avaliar os escritos de Paulo em comparação com a realidade da tua vida? Uma vez que a Bíblia é a verdade e a infalível palavra de Deus, precisamos cavar mais fundo para descobrir o que Deus está tentando nos ensinar. Vamos mergulhar na continuação da mensagem de Paulo!

I. Mortos

A. Leia Romanos 7:1. Quantos pecados as pessoas mortas comentem? (Nenhum.)

1. Você diria isto tem a ver mais com o fato de estarem mortos do que com a autoridade da lei?

a. Em caso afirmativo, como você explica a declaração de Paulo?

B. Leia Romanos 7:2-3. A mulher aqui está viva. Como a liberdade da mulher é uma ilustração de que a lei não tem autoridade sobre pessoas mortas? (É o homem quem iria reclamar se sua esposa se casasse com outro homem. A lei lhe dá autoridade para fazer uma reclamação contra sua esposa. Mas quando ele morre, nem ele nem sua esposa estão vinculados à sua ação legal. A autoridade legal morre com a pessoa.)

C. Leia Romanos 7:4. Vamos analisar esta analogia. Quem representa você na analogia de Paulo? A esposa, o marido morto ou a novo marido? (a esposa.)

1. Quem é representado pelo marido morto? (A lei.)

2. Quem é representado pelo novo marido? (Jesus – “Aquele que ressuscitou dos mortos”.)

3. Se o teu relacionamento com a lei é semelhante ao relacionamento de uma esposa para com um marido morto, o que isto quer dizer com relação à nossa obrigação para com a lei? (Ela não tem autoridade sobre você.)

a. Mais adiante, Paulo fala contra a cobiça. Se a lei contra a cobiça é semelhante a um marido morto, posso cobiçar tudo o que eu quiser? (A autoridade da lei era esta: se você a quebrar, você morra. Quando Jesus morreu, aqueles que O aceitam no batismo, morreram. Portanto, a autoridade da lei contra a cobiça (se você cobiçar, vai morrer) não tem mais força. A penalidade foi paga.)

4. Se o que acabei de escrever é verdade, o que podemos dizer da última frase de Romanos 7:4: “a fim de que venhamos a dar fruto para Deus”?

a. Cobiçar é um fruto para Deus? (É claro que não! Em vez de evitar cobiçar por que seríamos mortos por causa disso, agora nós evitamos cobiçar por cause de nosso amor para com Deus.)

b. Todos estão livres da lei? (Se você não morreu com Jesus no batismo, então a autoridade da lei está sobre você e você morrerá pelos pecados que cometeu.)

II. Novo Serviço

A. Leia Romanos 7:5. A lei me leva a pecar? (Não por si mesma. Paulo diz que quando a nossas “paixões pecaminosas” estavam no controle de nossas vidas, então o mandamento contra a cobiça nos levava a cobiçar.)

1. Isto parece certo para você? Você já viu um belo carro, ou uma formação rochosa interessante com uma placa “Não toque”? O que te vem à mente? (Tocar!)

2. Recentemente fui a um belo museu automobilístico. Não havia absolutamente nenhuma placa “Não toque”. Eu pensei: “Eles devem ter uma regra assim. Os outros museus têm!” O fato de que a regra para não tocar deveria existir me fez lutar comigo mesmo se eu deveria tocar. (Eu toquei, uma vez, furtivamente!)

B. Leia Romanos 7:6. Estamos livres para pecar da forma que quisermos? (Não. Nós [estamos livres para que} “sirvamos conforme o novo modo do Espírito.”)

1. “Servir”. O que isto quer dizer? (Lembre-se do que estudamos na semana passada. Romanos 6:17-22 nos disse que agora somos “escravos da justiça.” O benefício de ser um escravo da justiça é que ela “leva à santidade” (Romanos 6:22).)

2. O que isso nos fala acerca do pecado? Não precisamos mais nos preocupar com ele?

a. A analogia de Paulo diz que estamos casados com um novo marido: Jesus. O que o nosso novo marido diz acerca do pecado? (Isto nos leva ao centro absoluto das coisas. Jesus morreu por causa das exigências da lei. Nossa compreensão disto, nosso amor por Jesus por causa do que Ele tem feito {por nós}, significam que queremos obedecer a Jesus. Em vez de ver placas de “Não toque” no museu de carros, agora nós amamos o carro e não vamos querer danificá-lo tocando-o.)

III. A Lei e Eu

A. Leia Romanos 7:7-11. A lei é má? (Não. A lei é boa, porque ele me mostra a vontade de Deus. Ela ilumina o pecado.)

1. Se a lei é tão boa, por que ela é um problema? (Porque não consigo cumpri-la. Ela me mostrou a maneira de viver corretamente, mas não consigo fazer isso por mim mesmo. Isto quer dizer que eu morreria por causa das exigências da lei.)

B. Leia Romanos 7:12-13. Se a lei não é má, o que é então? (Santa, justa e boa!)

1. Alguns cristãos dizem que a lei foi abolida. Isto parece estar certo, baseado no que acabamos de ler? (Não. A lei é boa. A lei é o nosso instrutor. A lei mostra o santo padrão de Deus. Apenas não estamos sob sua autoridade, porque morremos quando Jesus morreu. Portanto, a lei não pode mais nos matar, enquanto permanecermos em Jesus.)

C. Leia Romanos 7:14-20. Por que eu não consigo guardar a lei? (A lei é boa e eu não sou.)

1. Note que Romanos 7:14 diz que eu sou um “escravo do pecado”. Pensei que havíamos aprendido na semana passada (Romanos 6:16-18) que não sou mais um escravo do pecado, mas um escravo da justiça. Que escravidão é esta? (Penso que Paulo está falando do homem natural.)

a. Romanos 7:20 diz que “o pecado” me faz fazer isso, não eu mesmo. Isto quer dizer que não somos responsáveis pelos nossos pecados?

D. Leia Romanos 7:21-24. Paulo parece estar escrevendo sobre como ele costumava ser e como ele é agora? (Certamente que parece ser agora.)

1. Quando decidimos que Paulo estava escrevendo antes sobre o homem natural, isto deveria estar no passado, certo? (Aparentemente não!)

E. Leia Romanos 7:25. Paulo é escravo do pecado e escravo da justiça? (É triste, mas sim! Ele tomou a decisão mental de seguir a Jesus. Seu corpo ainda não foi convertido!)

1. Estamos no mesmo barco? (Louvado seja Deus por estas esclarecedoras palavras de Paulo. Anteriormente, Paulo escreveu (em Romanos 6:6) que “o nosso velho homem foi crucificado com [Jesus], para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado.” Este texto sugeria que a batalha com o pecado na minha vida me mostrava que eu não estava à altura dos padrões cristãos. Mas a admissão de Paulo de que ele também tem a sua natureza pecaminosa, a qual lhe traz problemas todos os dias, faz com que eu me sinta muito melhor.)

2. Note Romanos 7:22-23 novamente. Alguma coisa que estudamos até aqui significa que podemos ignorar com segurança a lei de Deus? (Paulo diz que uma “guerra” está acontecendo em nossas vidas. Precisamos da lei para nos lembrar do padrão de Deus. Precisamos do Espírito de Deus para nos guiar no caminho. Mas, ainda temos uma guerra contra o pecado em nossas vidas. Louvado seja Deus que a lei não tem autoridade sobre nós. Quando descobrimos que ainda estamos cometendo erros, ainda somos apanhados pelo pecado, a boa notícia é que já pagamos a penalidade da lei através de Jesus Cristo, nosso Senhor! Contudo, isto não nos livra da responsabilidade de continuar guerreando contra o pecado em nossa vida. Ao contrário, isto nos dá o motivo para guerrearmos, com o poder do Espírito Santo, contra o pecado em nossas vidas.)

F. Amigo, você vê que não pode vencer a guerra contra o pecado? Você vê que a morte eterna é o teu destino? A única maneira de escapar é aceitar a vida e morte de Jesus em teu lugar. Você vai aceitar hoje a oferta de Jesus? Vai ser batizado, se ainda não foi, para que a penalidade da lei em teu caso seja paga e você possa ter a esperança da vida eterna?

IV. Próxima Semana: Liberdade em Cristo

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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segunda-feira, 9 de agosto de 2010

A Redenção em Romanos - Lição 07

Vitória Sobre o Pecado
(Romanos 6)

Introdução: A lei tomou uma surra nos nossos últimos estudos. Não apenas ela não é a chave para a salvação, mas não é nem mesmo uma descrição de todos os pecados. A lei pode estar abatida e sangrando, mas não está fora, porque o pecado ainda faz parte do quadro. Esta semana começamos com o argumento de Paulo acerca da importância de um comportamento correto. Isto envolve a lei? Em caso negativo, o que envolve? Vamos mergulhar no nosso estudo e descobrir!

I. Pecando?

A. Leia Romanos 6:1. Por que Paulo está fazendo essa pergunta? Depois de estudar os dois últimos capítulos, não é razoável concluir que o pecado é irrelevante? (Sim. Se somos salvos por aquilo que Jesus fez, se nossas ações não podem nos salvar, então devemos concluir que podemos continuar pecando e não nos preocuparmos com isso, porque a graça de Jesus irá cobrir tudo.)

B. Leia Romanos 6:2. A resposta de Paulo é clara? (Não existe ambigüidade aqui. Paulo diz que “de maneira nenhuma” deveríamos continuar em pecado.)

1. Por que deveríamos evitar o pecado? (Nós morremos para o pecado.)

a. Você notou quando isso aconteceu na tua vida? Se não, sobre o que Paulo está falando?

C. Leia Romanos 6:3-4. O que Paulo quer dizer quando fala que nós morremos para o pecado? (Agora estamos vendo o momento exato em que morremos para o pecado. Quando somos batizados, morremos a morte para o pecado que Jesus morreu. Quando nos levantamos da água depois do batismo, somos levantados para uma nova vida.)

1. À vezes eu sinto que outro batismo (ou dois) seria útil para mim. E você? Você sente que uma limpeza de verdade seria útil para a tua natureza espiritual? (Leia I Coríntios 10:16-17. Penso que esta é a maneira pela qual podemos manter a nossa experiência do batismo. Para usar uma analogia automotiva, a Comunhão é a “revisão” periódica do batismo para o nosso ser interior.)

II. Nova Vida, Passado Morto?

A. Leia Romanos 6:5-7. Por que Paulo escreve acerca da ressurreição de Jesus quando está se referindo à nossa atitude com relação ao pecado? (Jesus foi ressuscitado para a vida no céu. Ele foi ressuscitado para um lugar onde o pecado não está presente. Esta deveria ser a nossa atitude com relação ao pecado. Desejamos progredir para um lugar onde o pecado não reine mais em nossa vida.)

1. O pecado leva à morte. Nós morremos para o pecado? (Quando Jesus morreu na cruz, nós morremos.)

a. Como isso é consistente com a idéia de que morremos para o pecado em nosso batismo? (A conclusão lógica é que nós abraçamos a nossa morte com Jesus quando somos batizados.)

B. Leia Romanos 6:8-10. A nossa morte para o pecado é automática? Se tivermos um batismo bom e apropriado, não temos mais desejo de pecar?

1. Depois do batismo, a morte não tem mais domínio sobre nós? (Paulo não diz isso especificamente. Neste ponto ele está apenas escrevendo claramente acerca de Jesus. Mas vamos continuar lendo.)

C. Leia Romanos 6:11-12. Quando Paulo escreve “da mesma forma”, está dizendo que a nossa experiência é a mesma que Jesus teve: crucificado uma vez para o pecado e pronto?

1. O que isso nos ensina acerca do pecado pós batismo em nossa vida? É uma questão de escolha? (Sim, é uma questão de escolha. Não é automático e não é “uma vez só e não preciso mais me preocupar com isso”. Paulo diz “não permitam que o pecado continue dominando os seus corpos mortais”. Não “obedeçam aos seus desejos [maus]”. Isto me diz que, “da mesma forma”, é uma questão de objetivos – é o alvo que estabelecemos diante de nós. O pecado ainda está presente, mas precisamos fazer a escolha de não permitir que ele me domine.)

2. Quando Paulo escreve acerca de “aos seus desejos [maus]”, está falando dos desejos maus do meu corpo depois do batismo ou dos desejos maus do pecado? (Isto não importa, porque quaisquer que sejam, temos que lidar com eles.)

3. Quando Paulo escreve acerca do meu corpo “mortal”, isto é diferente do corpo “ressuscitado” que tenho em Jesus depois do meu batismo? (Aparentemente, ainda temos um corpo “mortal” conosco depois do nosso batismo. Paulo está, no mínimo, ensinando que ainda temos que lidar com o problema do pecado depois que somos batizados. {Se participamos da morte e ressurreição de Jesus através do batismo, estamos salvos, fomos purificados com Ele. Portanto, devemos viver como Ele viveu. Assim como Ele obedeceu,} temos uma obrigação de obedecer a lei de Deus. “Não podeis mudar vosso coração, não podeis por vós mesmos consagrar a Deus as vossas afeições; mas podeis escolher servi-Lo.” (E. White, Caminho a Cristo, p. 47.)

III. Conselhos Práticos para a Vida e a Lei

A. Leia Romanos 6:13. Que conselho prático Paulo nos dá para evitarmos permitir que o pecado seja o nosso mestre?

1. Como você pode seguir este conselho, do ponto de vista prático? Por exemplo, o que quer dizer “oferecer” os membros do teu corpo? E sobre quais “membros” estamos falando? (Se decidimos fazer alguma coisa, primeiro usamos os nossos cérebros para decidir como fazer. Depois, usamos as nossas mãos, pés e costas para executar. É sobre isso que Paulo está escrevendo. Faça um esforço consciente para não planejar e executar o pecado. Ao contrário, planeje e execute coisas que contribuem para o avançamento do Reino de Deus.)

a. Pense apenas por um momento sobre os planos nos quais você está trabalhando hoje ou nesta semana. Eles estão contribuindo para o avançamento do Reino de Deus, para o avançamento do teu reino ou para o avançamento do pecado?

B. Leia Romanos 6:14. Este texto está dizendo que a lei está morta? Ou, pelo menos, morta no que diz respeito à tua vida?

1. Como a lei pode estar morta se o pecado ainda está vivo?

2. Leia Romanos 3:19-21. Como este texto explica aquela idéia de que não estamos “debaixo da lei”? (Tudo o que a lei faz (e esta é uma obra importante) é nos tornar conscientes do pecado. Ela não pode nos salvar. Portanto, no que diz respeito à nossa salvação, não estamos “debaixo da lei”, mas “debaixo da graça”! A lei está bastante viva e, como um professor, está nos instruindo sobre o nosso problema com o pecado. Ela simplesmente não é o meio pelo qual somos salvos.)

C. Leia Romanos 6:15-16. O que este texto diz a respeito da saúde relativa da lei? (Esta é a segunda vez que Paulo nos fala neste capítulo que ainda precisamos estar engajados na batalha contra o pecado. Acabamos de aprender que lei nos torna conscientes do pecado. Paulo nos diz que a despeito da graça (ou por causa da graça) não deveríamos ainda continuar pecando. Portanto, a lei é uma ferramenta importante para identificar o(s) problema(s) com o pecado na nossa vida que precisa(m) ser evitado(s).)

1. Vamos ser práticos. O pecado normalmente é agradável. Por que preocupar com o pecado? Se somos salvos pela graça, qual é a vantagem que eu tenho em evitar o pecado?

2. Certa vez ouvi um cristão dizer, acerca de um pecado planejado, “Deus vai me perdoar”. É este o ponto – se Deus vai nos perdoar dos pecados intencionais? (O pecado é progressivo. O pecado nos escraviza. Esta escravidão traz a morte.)

D. Leia Romanos 6:17-18. Você se sente “liberto” do pecado?

1. Uma vez que eu ainda luto com o pecado, isso quer dizer que em algum lugar eu fiz uma curva para o lado errado?

E. Leia Romanos 6:19. Por que Paulo me chama de limitado? Que diferença faz se eu sou limitado ou não, uma vez que sou um escravo? Que escolhas um escravo tem? (Esta é a resposta às nossas últimas perguntas. Nós ainda lutamos com o pecado porque somos limitados. Paulo nos ensina que o pecado e a justificação são progressivos. Se você continua escolhendo o pecado, vai se aprofundar no pecado e se tornará mais firmemente ligado a ele. Se você continua escolhendo a justificação, vai se tornar consistentemente mais justo até que o impulso para o pecado se torne pequeno. Não deveríamos sentir que há algo errado conosco se ainda lutamos com o pecado.)

F. Leia Romanos 6:20-23. A nossa escolha entre o mal e o bem é uma escolha fácil? (Penso que este conselho é para adultos. Paulo diz para olharmos para trás e vermos como a obediência e a desobediência afetaram a nossa vida. Paulo nos ensina que a obediência traz benefícios práticos durante a nossa vida e a vida eterna depois da morte.)

G. Amigo, o que a tua história pessoal te ensina? Todos nós continuamos a ter que fazer escolhas. Ou nós escolhemos seguir a Deus e andar na senda da justificação progressiva ou escolhemos seguir a Satanás e andar na senda do pecado progressivo. A tua senda até pode ser um ziguezague. Mas se você usa a lei de Deus e a tua consciência como guias para as escolhas que faz, o teu ziguezague será em direção à justificação! Por que não decidir hoje escolher a senda em direção à santidade?

IV. Próxima Semana: O Homem de Romanos 7

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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terça-feira, 3 de agosto de 2010

A Redenção em Romanos - Lição 06

Expondo a Fé
(Romanos 5)

Introdução: Você se lembra de algum momento quando alguém que você amava estava infeliz com você? E se o teu cônjuge está infeliz com você? Você não se sente bem com isso, certo? E quando o teu chefe está infeliz com você? Isto causa preocupação, porque o teu chefe poderia causar problemas reais. Deus é mais ou menos como o nosso chefe e nosso cônjuge juntos. Deus deveria ser a última pessoa que queremos ver infeliz conosco. Porém, uma vez que Ele é um Deus perfeito e nós somos seres humanos pecaminosos, temos um problema sério. Esta semana vamos aprender como a vida perfeita de Jesus e Sua morte pelos nossos pecados nos reconciliaram com Deus. Também aprenderemos alguma coisa nova acerca da natureza do pecado. Vamos pular direto para dentro do nosso estudo de Romanos e aprender mais!

I. Paz

A. Leia Romanos 5:1. O que nos traz paz com Deus? (A fé em Jesus nos justifica.)

1. Imagine que teu cônjuge está com muita raiva de você. A tua resposta é que “a esposa do João” ou “o marido da Maria” é um bom cônjuge e, portanto, teu cônjuge deveria parar de ficar com raiva de você. Você acha que isso vai funcionar? (É claro que não! Isso vai piorar as coisas, porque o “bom cônjuge” vai fazer com que você pareça ainda pior.)

a. Por que isto não funciona assim com Jesus? O fato que Ele viveu uma vida perfeita deveria fazer a minha vida parecer ainda pior!

B. Leia Romanos 5:2. Este texto explica por que a vida perfeita de Jesus não faz as coisas ficarem pior para nós. O que este texto sugere? (Jesus nos dá acesso à graça. Penso que a graça é uma mistura entre ser contente e caridade. Recebemos um presente, o presente de podermos entrar alegremente na presença de Deus. Nosso Deus, que deveria estas infeliz conosco por causa do nosso pecado, não está, porque Jesus cobriu os nossos pecados.)

1. Note a última parte de Romanos 5:2. Por que estamos felizes? (Nos regozijamos porque agora temos a esperança de vivermos na glória de Deus. Viver com Ele no céu e na terra renovada. Quando nosso cônjuge ou nosso chefe está infeliz conosco, isto afeta a nossa atitude. Como Jesus mudou a nossa situação, deveríamos sentir alegria porque nos foi dada a esperança de um grande futuro.)

C. Leia Romanos 5:3-5. Espere um minuto. Estávamos indo bem. Eu estava no máximo da minha felicidade. Deus estava feliz comigo. E, eu não tinha que fazer coisa alguma por esta felicidade! Agora Paulo está me falando sobre coisas muito desagradáveis. Por Paulo fala sobre sofrimento?

1. Quando você estava lendo toda a minha “conversa feliz”, pode ter resmungado e dito, “Fala sério!” Alguém já te disse que a tua fé não é “muito realista”? Que não é “prática”? (Paulo reconhece que toda essa “conversa feliz” se choca com a realidade da vida. Às vezes não estamos nos regozijando e às vezes não estamos muito felizes. Coisas indesejáveis acontecem na vida. Paulo nos dá a resposta de como nos regozijarmos em momentos infelizes.)

a. Qual é a resposta para momentos infelizes? (Que os momentos difíceis nos tornam melhores. Eles nos dão caráter e esperança.)

(1) Por que o caráter nos dá esperança? Você já viu uma pessoa imatura? Elas têm dificuldades para lidar com a vida. Penso que Paulo está dizendo que a maturidade de caráter nos ajuda a nos apegar à esperança. O sofrimento leva à perseverança, a qual desenvolve o caráter, que leva à esperança.)

2. O que o Espírito Santo tem a ver com esperança? (O sofrimento não é agradável. Queremos que ele termine. O Espírito Santo nos dá a esperança de que Deus nos ama. Esperamos que Deus nos resgate aqui. Se nos apegamos a Deus, Ele derrama Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo.)

II. Amor

A. Leia Romanos 5:5-8. Quão comum é que alguém  morra por outra pessoa?

1. Se tivesse que enfrentar uma decisão assim, quais fatores você levaria em conta? (Logicamente, questionaria consigo mesmo a vida de quem seria mais importante. Se alguém era preguiçoso e mau, não passaria pela minha mente dar a minha vida por esta pessoa.)

a. Por que Paulo fala acerca do exemplo raro no qual alguém morreria por uma pessoa justa? (A morte de Jesus por nós não faz sentido lógico. Deus morreu, de maneira ilógica, por um bando de pecadores. Isto prova que o presente de Deus não foi impulsionado pela razão, mas pelo amor.)

B. Leia Romanos 5:9-11. Deveríamos estar preocupados com a ira de Deus – a Sua infelicidade com relação a nós?

1. Que argumento lógico Paulo constrói para nos ensinar que não deveríamos nos preocupar? (Paulo acaba de nos dizer que não fez sentido lógico Deus ter morrido por um bando de pecadores. Porém, se o nosso Deus estava disposto a fazer isso, imagina quanto mais confiantes podemos estar quando Jesus nos tornou aceitáveis a Deus. Se Deus nos amou o bastante para nos salvar quando éramos maus, imagine como Ele nos tratará quando formos semelhantes a Jesus!Louvado seja Deus!)

III. A Solução de Um Homem

A. Leia Romanos 5:12-14. Quem é este “um homem”? (Paulo deve estar falando de Adão.)

1. Quão responsável eu sou pelos pecados de Adão?

2. Leia Deuteronômio 24:16. Deus me fala que eu não deveria morrer pelos pecados de outra pessoa. Então, o que Paulo está falando? (Embora eu não tenha ajudado Adão a pecar, o texto sugere que todos os humanos pecaram, independentemente – “todos pecaram”.)

3. O que Paulo quer dizer quando fala que “o pecado não é levado em conta quando não existe lei”?

a. Se não fosse pecado matar antes que os Dez Mandamentos fossem dados, como você explica a punição de Caim? Veja Gênesis 4:1-14. (Se você considerar a história cuidadosamente, Gênesis 4:6-7 é um mandamento de Deus a Caim. Caim deve dominar a sua ira, fazendo o que é correto.)

b. Se o pecado não é levado em conta, por que a morte reinou sobre a terra antes de haverem sido dados os Dez Mandamentos? (Paulo nos ensina que o pecado não é vinculado estritamente à lei. Os seres humanos pecaram antes que tivessem os Dez Mandamentos escritos.)

c. O que é esta “prestação de contas”? “O pecado não é levado em conta quando não existe lei”? A morte não é uma prestação de contas? (Paulo parece dizer que existem dois tipos de pecado. O primeiro pecado é Quebrar um dos Dez Mandamentos ou alguma outra ordem específica de Deus. Se você não tem ordens específicas, então não pode quebrá-las.)

(1) Leia Romanos 2:14-15. Que tipo de lei e que tipo de pecado é descrito aqui? (Este é o segundo tipo de pecado. Ele envolve coisas que sabemos naturalmente ser pecado. Paulo quer que saibamos que o pecado é um problema crônico para os seres humanos. Um problema que não está vinculado estritamente aos Dez Mandamentos.)

B. Por que você acha que Paulo separa o pecado e a morte da lei? (Paulo está tornando mais difícil para qualquer pessoa declarar-se justa por causa da guarda da lei. Se você deve ser perfeito por si mesmo, então não deve se preocupar apenas com os Dez Mandamentos, mas tem que se preocupar com coisas que são naturalmente erradas. Jesus expande o conceito de pecado (Mateus 5:28) para abranger situações onde não fizemos coisa alguma, mas temos pensamentos impróprios! Portanto, Jesus é a única resposta para o nosso pecado.)

C. Leia Romanos 5:15-17. Quem é este “um homem” que é o antídoto para o pecado? (Jesus.)

1. Por que a dádiva de Jesus é mais poderosa do que o pecado de Adão? (Jesus purificou muitos e muitos pecados além de apenas o pecado de Adão. Os seres humanos eram pecadores antes que a lei fosse dada. Depois que a lei foi dada, eles tiveram ainda menos desculpas para pecar, porque a vontade de Deus estava declarada claramente. Jesus resolveu todos os pecados – os que foram praticados antes da lei e os que resultaram da aplicação da lei.)

D. Leia Romanos 5:18-19. Este texto significa que estamos todos automaticamente salvos? Isto é o oposto a todos os seres humanos estarem automaticamente perdidos por causa do pecado de Adão? (Se olharmos novamente em Romanos 5:15, o texto nos diz que “não há comparação entre a dádiva e a transgressão”. A salvação é uma dádiva {ou um presente} – e isto sugere que ela deve ser recebida. Assim como Deuteronômio 24:16 nos diz que não morremos a menos que tenhamos parte no pecado de Adão, também não temos a vida eterna a menos que tomemos posse da dádiva da vida perfeita de Jesus e Sua morte sacrifical em nosso favor.)

E. Leia Romanos 5:20-21. Deus quer que o pecado aumente? Como explicamos a introdução da lei? (Deus queria que ficássemos mais conscientes de Suas regras para a nossa vida. Ele queria que ficássemos mais conscientes da natureza do pecado. Ao mesmo tempo, Deus aumentou a graça, para cobrir todos os nossos pecados.)

1. Isto sugere que a lei é anulada? Que Deus não se importa com a lei? (O fato de que Jesus morreu para satisfazer as exigências da lei demonstra a sua importância. Se Deus fosse anular a lei, teria feito isso antes que Ele sofresse uma morte dolorosa!)

F. Amigo, a graça de Deus é o maior presente que jamais será dado! Você vai, agora mesmo, aceitar este presente? Vai se arrepender dos teus pecados e pedir a Deus para cobri-los com o sangue de Jesus?

IV. Próxima Semana: Vitória Sobre o Pecado

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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