Comentários Bíblicos do Dr. Bruce Cameron: dezembro 2011

sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

Vislumbres do nosso Deus - Lição 1

O Deus Triúno
(Deuteronômio 6:4; Mateus 26:63-64; Colossenses 2:13-15)

Introdução: Quando eu comecei a utilizar computadores eu fiquei frustrado. Eu queria saber como eles funcionavam internamente. Qualquer pessoa pode digitar e imprimir um documento, assim como qualquer um pode dirigir um carro. Entretanto, o que ocorre “sob o capô”? Para responder essa pergunta eu li um pouco e, com a direção de meu jovem filho, construí um computador. Agora, estou satisfeito porque sei o fundamental mesmo que meu conhecimento esteja longe de ser completo. Nossa lição essa semana é assim. Nós aprenderemos alguns princípios sobre Jesus e a Trindade, mas o conhecimento completo está simplesmente fora do nosso alcance. Já que eu penso que não há como ser cristão sem crer na Trindade, vamos mergulhar em nossas Bíblias e ver o que podemos aprender!

I. A Questão

A. Leia Deuteronômio 6:4-5 e Marcos 12:28-30. O que isso nos diz sobre Deus? (Que “o Senhor é o único Senhor”)

1. Por que você acha que Deus apresenta o mandamento “ame-Me de todo seu coração” com a afirmação “o Senhor é o único Senhor”? (É um mandamento positivo no sentido de amar Deus completamente, e negativo no sentido de amar outros deuses).

2. O Novo Comentário Bíblico nos diz que Deuteronômio 6:4 é a “oração central no Judaísmo”. Esse verso é chamado “Shema” porque começa com a palavra “ouça” que é shema em hebraico. Se essa era a oração central para os judeus, o que deveria significar para nós que cremos na inspiração do Velho Testamento?

B. Você notou que foi Jesus quem repetiu em Marcos 12:29 que Deus é “único”? Judeus e muçulmanos dizem que os cristãos não são monoteístas (aqueles que acreditam em um único Deus) porque cremos que Deus Pai, o Espírito Santo e Jesus são todos eles Deus. Se judeus e muçulmanos estão certos, por que Jesus chamaria atenção para a Shema e diria que o mandamento do amor é “o mais importante”?

C. Recentemente, um livro no topo das listas de vendas (que foi transformado em filme) contou uma história baseada na ideia de que a Igreja Católica manipulou os evangelhos para fazer com que parecesse que Jesus afirmava ser Deus, quando na verdade Jesus nunca fez isso. Os evangelhos são as únicas fontes para a afirmação de que Jesus é Deus?

II. O Fundamento para a Trindade

A. Leia Gênesis 1:1-2. Quando Deus Se apresentou na Bíblia, o que Ele revelou sobre Sua natureza? (Ele revelou que o “Deus único” tinha um “Espírito”! Dessa forma, de Sua própria primeira apresentação Deus nos faz saber que Ele existe e que tem um Espírito Santo que também existe).

B. Leia Gênesis 1:26-27. O que é esse negócio de “façamos o homem à nossa imagem”? O que isso sugere sobre Deus? (Que Ele de alguma forma é “plural”).

1. Olhe novamente para o verso 27. O que isso sugere sobre a natureza de Deus? (Que a Sua natureza inclui “homem e mulher”).

2. Vamos ler Gênesis 2:22-24. O que Deus está chamando “uma só carne”? (Adão e Eva, e todos aqueles que se casassem daquele momento em diante).

C. O que esses versos em Gênesis nos revelam sobre a visão de Deus para o termo “um”? (Que Ele tem uma visão expansiva de “um”! Adão e Eva tinham suas próprias personalidades, entretanto Deus os chamou de “uma só carne”. Desde o começo, Deus revela que tem um Espírito que se “move”. Você poderia dizer que Deus é apenas um Espírito, mas isso não funcionaria muito bem considerando a afirmação “façamos o homem à nossa imagem”. Podemos ver que o fundamento da Trindade não começa nos evangelhos, mas sim em Gênesis).

D. Leia Juízes 3:9-10 e Juízes 6:34. Isso o faz relembrar o que você regularmente vê no Novo Testamento? (Sim. O Novo Testamento desenvolve a ideia do Espírito de Deus estar separado de Jesus e Deus Pai. Vemos exatamente isso em Juízes).

III. Alegações de Jesus sobre a Sua Divindade

A. Na introdução, eu disse que uma pessoa não é cristã se não acredita na Trindade. Essa afirmação é injusta? Vamos ler João 8:58. Qual é a alegação de Jesus aqui?

B. Leia João 6:35-40 e João 6:51. O que Jesus alega aqui?

C. Leia João 8:12. O que Jesus alega aqui?

D. Leia João 11:25-27. O que Jesus alega aqui?

E. Leia João 10:30. O que Jesus alega aqui?

F. Leia João 10:32-33 e Lucas 5:21-24. O que os ouvintes de Jesus entenderam que Ele afirmou?

G. Leia Marcos 14:61-62. Que alegação Jesus está fazendo aqui?

H. Leia Mateus 3:16-17. O que isso ensina sobre a Trindade?

I. Leia João 1:1-4 e João 1:14. O que isso nos ensina sobre Jesus?

IV. Por que isso importa?

A. Nesses textos você leu que Jesus claramente alega ser divino. Ele Se refere a Si mesmo como “Eu Sou”! É assim que Jeová Se descreve (Êxodo 3:13-14). Se Jesus não é Deus, o que isso diz sobre Ele? (Que Ele é mentiroso ou iludido. Ele não merece confiança, muito menos adoração).

1. Leia Salmos 73:7-9 e Jeremias 23:34. O que esses textos do Velho Testamento dizem sobre falsas alegações? (Elas procedem dos ímpios).

B. Leia Mateus 26:63-64. O Velho Testamento inteiro é sobre o sacrifício do cordeiro devido aos pecados dos humanos. O povo de Deus esperava um Messias que viesse para salvá-los. O sumo sacerdote está perguntando a Jesus se Ele é o Messias? (Sim. Jesus afirma ser o Messias – o Prometido que procede de Deus, retornará para Deus e virá novamente para salvar Seu povo).

C. Leia João 8:23-30. O que Jesus ensina que está em questão quando se trata de Sua divindade? (Morreremos em nossos pecados! Jesus nos diz especificamente que se não O aceitarmos como o Messias, o Cristo, o Filho de Deus, então não temos Messias, nenhum Cordeiro de Deus, e morreremos em nossos pecados! Essa questão não poderia ser mais crítica ou mais central para a nossa esperança como cristãos!).

V. Por que Paulo acha isso importante?

A. Lembra-se do livro popular e do filme que argumentaram para os biblicamente analfabetos que Jesus não achava que fosse divino – que isso foi apenas algo planejado posteriormente pela Igreja Católica para apoiar sua importância? Vimos que a Trindade tem um fundamento em Gênesis, e que Jesus afirmou ser Deus e o Messias. Vamos olhar a seguir o que Paulo escreveu sobre Jesus e Sua divindade. Leia Colossenses 2:9-10. O que Paulo diz sobre a divindade de Jesus?

B. Leia Colossenses 2:13-15. O que Paulo diz sobre Jesus como o Messias que tira nossos pecados? (É como Paulo identifica Jesus).

VI. Por que Pedro acha isso importante?

A. Leia Atos 1:1-5. Quais são as instruções de Jesus para Seus seguidores no futuro?

B. Leia Atos 2:1-4. Foi isso que Jesus prometeu?

C. Leia Atos 2:29-36. O que Pedro diz sobre Jesus?

1. Quem Pedro afirma ser a fonte de sua afirmação? (O Espírito Santo).

D. Amigo, Gênesis lança o fundamento para a Trindade. Jesus afirma ser o Messias e o “Eu Sou”. Pedro e Paulo afirmam que Jesus é o Messias – e Pedro diz que sua afirmação vem da inspiração do Espírito Santo. O Novo Testamento como um todo, argumenta que Jesus é Deus. O Velho Testamento aponta Jesus como o Messias. Não é algo fabricado pelos líderes primitivos da igreja para aumentar sua importância. Essa é a mensagem central da Bíblia. Se não aceitamos que Jesus é Deus e morreu em nosso lugar pelos nossos pecados, então estamos perdidos. Você vai aceitar hoje que Jesus é nosso Senhor e nosso Deus?

VII. Próxima Semana: No Princípio

Nota da tradutora: Meus sinceros e afetuosos agradecimentos a Levi de Paula Tavares que deixou a tarefa de traduzir os comentários a meu cargo começando por esta lição e se mostrou sempre disposto a me auxiliar nesse meu novo desafio. Desejo a todos um feliz e abençoado 2012!

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

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sexta-feira, 23 de dezembro de 2011

O Evangelho em Gálatas - Lição 14

Anunciando a Glória da Cruz
(Gálatas 6:11-18)

Introdução: Se temos somente um Jesus, por que temos todas essas igrejas? Em I Coríntios 3, Paulo reclama a respeito das divisões entre os crentes. Hoje temos a impressão que cada igreja tem suas diferenças importantes. Por exemplo, os Batistas têm o batismo por imersão. Embora eu não seja um batista, penso que esta é uma doutrina muito importante. Como aqueles dentre nós que possuem doutrinas distintivas deveriam abordar os que são do mundo? Os Batistas deveriam começar com o batismo por imersão? Cada denominação deveria começar com sua crença distintiva (e verdadeira)? Na mensagem final de Paulo aos gálatas, ele dá conselhos acerca deste ponto. Vamos entrar em nosso estudo final de Gálatas e ver o que podemos descobrir!

I. Autenticação

A. Leia Gálatas 6:11 e I Coríntios 16:21. O que estes versos sugerem para nós? (Que Paulo normalmente utilizava-se de um escriba para escrever suas cartas. Porém, escrevia pessoalmente uma porção da carta para provar que ele era, de fato, o autor.)

B. Leia Gálatas 4:15. O que este verso sugere que possa ser a razão para a escrita de Paulo usando letras grandes? (Os comentaristas frequentemente sugerem que isto prova que Paulo tinha pouca visão).

1. O que mais estas letras grandes sugerem? (Era apenas a maneira como ele escrevia. Quando eu assino meu nome, minha assinatura é grande. Quando escrevo, geralmente escrevo com letras grandes, embora a minha visão seja normal. De fato, para escrever, minha acuidade visual é superior à de outras pessoas da minha idade.)

2. Papel de boa qualidade era abundante? (Não sabemos o que Paulo estava usando como base para a escrita. Mas, sem dúvida, era um material caro e limitado. Um escriba profissional provavelmente escrevia com letras pequenas para economizar na utilização do caro material usado como base da escrita.)

3. Por que nos preocupamos com isso? Qual é o significado para nós dos comentários de Paulo em sua escrita? (O primeiro ponto que discutimos é o ponto importante – a carta aos Gálatas foi escrita por Paulo. Podemos confiar nisto.)

II. Motivos dos Defensores da Lei/Obras

A. Leia Gálatas 6:12. Se eu fosse vendedor de roupas, suponho que sempre julgaria o valor das roupas da pessoa com quem estou falando. Como eu sou um advogado, outras questões subjacentes me vêm à mente: “Qual é o motivo para esta pessoa falar isso?” “Esta pessoa está dizendo a verdade?” Se uma pessoa não tem motivos para mentir, é muito provável que esteja dizendo a verdade. Paulo está colocando aqui o argumento de um advogado a respeito de seus oponentes. Por que ele argumenta que os defensores das obras estão mentindo? (Eles são pessoas que querem agradar aos outros. Isto é apenas parte de seus esforços para evitar ter problemas porque são cristãos.)

1. Penso que é emocionalmente inteligente causar uma boa impressão junto àqueles que estão à nossa volta. Esta não parece ser uma forma de argumento para mim. Que argumento mais profundo podemos encontrar nas palavras de Paulo? (O comentário sobre a “cruz” sugere que eles negariam o evangelho para agradar aos que estavam ao seu redor. A circuncisão é apenas parte de um quadro mais amplo de negação do evangelho.)

a. Você acha que estas pessoas que queriam agradar os outros se considerariam “culpados” desta acusação? Ou, é mais provável que eles não tenham pensado nisto?

2. Esta semana eu estava ouvindo um sermão feito por alguém que é um estudioso sério da Bíblia. Ele estava falando sobre profecias e como os membros de outra grande religião viriam para a fé em Jesus, embora possam não ter uma compreensão correta da Trindade. Ele não estava preocupado com este problema, porque dizia “Nenhum de nós é perfeito em nossa doutrina”. Nenhum de nós é perfeito na doutrina, mas quão importante é esta doutrina? (Se você não acredita que Jesus é Deus, não compreende uma parte crítica do evangelho!)

B. Leia Gálatas 6:13. Em todas as épocas temos ouvido falar de guerreiros que coletam troféus de suas vítimas: escalpos, orelhas, etc. O que Paulo está sugerindo que o grupo da circuncisão está colecionando? (Prepúcios!)

1. Por que Paulo está sendo tão gráfico em sua descrição? (Ele deve ter desejado criar uma forte impressão sobre os gálatas, que seus oponentes não se preocupavam realmente com eles.)

III. Motivos Apropriados

A. Leia Gálatas 6:14. Como Paulo se diferencia daquelas pessoas que só querem agradar? (Elas evitam serem perseguidas por causa da cruz; ele se orgulha da cruz.)

1. Vamos olhar mais profundamente este argumento. Por que as pessoas que só querem agradar se orgulham da circuncisão e não da cruz? (Elas se orgulham de coisas que causam uma boa impressão aos olhos dos outros.)

2. A tua igreja faz propagandas? Os Mórmons possuem alguns anúncios maravilhosos na televisão, acerca da família. Já vi anúncios semelhantes feitos por Luteranos ou Metodistas. Minha própria igreja se vangloria acerca da saúde e da longevidade de seus membros. Estes anúncios são apresentados para fazer com que a igreja se integre na sociedade ou para evitar perseguição?

a. Quando uma igreja apresenta este tipo de anúncio (e estou certo que quase todas as igrejas apresentam anúncios como estes), estamos nos vangloriando de alguma outra coisa, além da cruz?

b. Paulo está fazendo uma crítica justa? Por exemplo, a Bíblia é só a respeito da cruz?

c. Se eu te perguntasse a respeito de uma organização chamada “Bolsa do Samaritano”, como você a descreveria? (Presentes de Natal para as crianças. Auxílio em tragédias. Na semana passada, Franklin Graham, o presidente da Bolsa do Samaritano, visitou a universidade onde eu leciono. Ele disse que cada coisa que eles fazem é para o avançamento do evangelho. Orgulhar-se acerca da família, saúde, etc. é bom, se o objetivo final é o avançamento do evangelho. O problema começa quando a nossa vanglória nega o evangelho.)

d. Antes de nos sentirmos menos culpados, o que Paulo quer dizer quando fala que foi crucificado para o mundo? (Ele não se importa com o que o mundo diz.)

(1) Deveríamos nos preocupar com o que o mundo pensa sobre a nossa igreja?

B. Leia Gálatas 6:15. Seria apropriado dizer que “saúde e longevidade” nada valem, o que realmente conta é a nova vida em Jesus? (Saúde e longevidade têm mais importância prática do que a circuncisão, mas nosso breve momento de vida aqui não significa coisa alguma comparado à eternidade.)

1. Quando as pessoas que querem agradar os outros estão argumentando em favor da circuncisão, estão fazendo isso com o propósito de melhorar o viver diário das pessoas? (Não. Elas estão argumentando por razões teológicas. Em Gênesis 17 Deus disse a Abraão que a circuncisão era um sinal de que havia um relacionamento entre Deus e os descendentes de Abraão. Isto parece ter uma poderosa importância para mim!)

2. Existe algo que a tua igreja argumenta como sendo um sinal especial de relacionamento entre você e Deus e que é mais importante do que a cruz?

C. Vamos voltar à nossa introdução. O batismo por imersão é mais importante do que a cruz?

1. A circuncisão e o batismo por imersão estão na mesma classificação? Paulo não estava argumentando que a circuncisão é errada, embora saibamos que o batismo é certo? (A circuncisão só é errada porque estava sendo defendida como parte de uma abordagem de obras do tipo “obedeça e viva”, em vez da abordagem da graça, “creia e viva”.)

D. Vamos examinar a última parte de Gálatas 6:15. O que Paulo quer dizer quando fala “O que importa é ser uma nova criação”? (Leia II Coríntios 5:17. O que importa é que temos nos tornado, pela fé em Jesus, salvos – uma nova pessoa.)

E. Vamos ler I Coríntios 7:19. Será que este texto desfaz tudo o que acabamos de discutir? (Não! A circuncisão era o sinal de um relacionamento especial com Deus. A realidade de um relacionamento especial com Deus é a obediência aos Seus mandamentos. A circuncisão era um sinal. Obediência é a realidade.)

F. Alguém consegue resumir o que acabamos de aprender? Ou será que eu confundi a todos? Os Batistas deveriam começar com o batismo por imersão? Cada igreja deveria começar com sua doutrina distintiva? (Não. Deveríamos começar com a cruz – o evangelho da justificação somente pela graça. Ao mesmo tempo, os batistas (e o resto de nós) deveriam continuar a obedecer aos mandamentos de Deus – embora tenhamos consciência de que não somos salvos por guardá-los.)

G. Leia Gálatas 6:16. Se compreendermos corretamente o relacionamento entre a graça e as obras, o que se segue? (Paz e misericórdia!)

1. As duas coisas estão relacionadas? (A misericórdia de Deus me dá paz. Ela me dá confiança na minha salvação.)

H. Leia Gálatas 6:17. Por que podemos ter confiança no ensinamento de Paulo? (Ele sofreu por causa deste ensinamento. Obviamente ele acreditava nisto.)

I. Leia Gálatas 6:18. Terminamos com o maravilhoso ponto central de Gálatas – graça! Somos salvos somente pela graça.

J. Amigo, se você não aceitou a salvação pela graça somente antes deste estudo, vai aceitá-la agora mesmo? Vai permitir que a misericórdia e a paz entrem na tua vida?

IV. Próxima Semana: Na próxima semana estudaremos a Trindade, ao começarmos uma nova séria intitulada “Vislumbres do Nosso Deus”

Nota do tradutor: Depois de 11 anos traduzindo estas lições, estou me despedindo de vocês. Deixo esta nobre e edificante tarefa a cargo de Tamiris Borges da Silva, que se prontificou a continuar este trabalho. Que ela seja bem sucedida em seu trabalho e que todos possamos buscar continuamente a edificação em Deus, através do estudo diligente de Sua palavra.

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

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sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

O Evangelho em Gálatas - Lição 13

O Evangelho e a Igreja
(Gálatas 6:1-10)

Introdução: Como a igreja deveria lidar com o pecado? Quão bem sucedidos têm sido os esforços da tua igreja no passado, com relação a isto? Na maior parte das vezes, vejo duas coisas acontecendo. Primeiro, pessoas críticas criticam os pecados (ou supostos pecados) de outros. Segundo, os pecadores sentem que seus pecados “são da sua própria conta” e querem que os líderes da igreja vão “cuidar de suas vidas” – querendo dizer, “por favor, não liguem para mim”. As vítimas das pessoas críticas ficam indignadas e pecadores sérios se retraem em suas conchas pecaminosas. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que ela tem a nos ensinar a respeito deste assunto!

I. A Armadilha do Pecado

A. Leia Gálatas 6:1. O que quer dizer ser “surpreendido” em pecado? (O teu pecado é exposto quando você não planejava torná-lo público. Ou, você caminhou para o pecado, quando preferiria ter caminhado com Deus.)

1. Este texto se aplicaria a pecadores desafiadores? (Se você está se vangloriando do teu pecado, pode ser “surpreendido” nele?)

B. Deve haver alguma coisa errada na impressão da minha Bíblia. Paulo deve ter desejado dizer “vocês, que são críticos, deverão restaurá-lo”, e não “vocês, que são espirituais, deverão restaurá-lo”. Você não vê mais do primeiro do que do segundo caso?

1. Se apenas os que são espirituais deveriam “restaurar com mansidão”, o que isto nos ensina a respeito da organização da igreja? Deveríamos tentar fazer com que nossos membros críticos parem de repreender o pecado nos outros?

2. Lembre-se das vezes que você foi repreendido por pecados reais ou imaginários. Foram os líderes da igreja que te repreenderam? (A maior parte das vezes são visitantes e novos membros que me repreendem, porque não concordam com meus pontos de vista! A minha esposa, que é muito espiritual, desempenha muito bem o trabalho de me manter na linha!)

3. Quando você vê pecado em outras pessoas, já notou que é o teu próprio pecado que você vê?

a. Você deveria ser desqualificado da “restauração” de outras pessoas envolvidas nos mesmos pecados que te levam a lutar?

C. O que significa restaurar alguém com “mansidão”? Isto inclui expulsar alguém da lista de membros da igreja?

1. Leia Mateus 18:15-17. Como Jesus define “mansidão”?

a. Note no exemplo de Jesus que não são os líderes “espirituais” da igreja, mas a vítima do pecado que confronta o pecador. Como você reconciliaria o conselho de Paulo com o de Jesus?

II. Carregar os Fardos

A. Leia Gálatas 6:2. Paulo mudou de assunto?

1. O pecado é um fardo na tua vida? (Sim.)

2. Somos obrigados (se formos espiritualmente qualificados) a carregar os fardos dos pecados dos outros?

3. O que a “lei de Cristo” tem a ver com levar os fardos dos pecados dos outros? (Você se lembra que na semana passada discutimos a diferença entre a abordagem da vida diária pela “justificação pela fé” e a abordagem da vida diária pelas “obras e a lei”? A abordagem da fé pergunta “O que eu posso fazer para agradar a Deus, meu cônjuge e aqueles que estão ao meu redor?” A abordagem das obras pergunta, “Quais sinais vermelhos na estrada do pecado eu cruzei hoje?” Uma se concentra no amor para com os outros, e a segunda se concentra em si mesmo e no pecado. A abordagem da fé, a abordagem da lei de Cristo, pergunta “O que eu posso fazer para suportar os fardos dos outros?” Isto incluiria ajudá-los a vencer o fardo do pecado.)

B. Que significado você dá à palavra “levar”? (Levar parece exigir mais do que uma pequena ajuda.)

1. Como eu posso “levar” o pecado de outra pessoa? (Quantas vezes o pecado de outras pessoas te afetou de maneira adversa? “Levar” o pecado enquanto você está restaurando a pessoa, significa que você pode estar sofrendo por causa do pecado desta pessoa.)

III. Orgulho ao Carregar os Fardos

A. Vamos rever a última parte de Gálatas 6:1. Assuma que você está ajudando um companheiro membro da igreja, o qual é oprimido pela mentira. Paulo está nos dizendo que, se ajudarmos este membro, podemos começar e mentir?

B. Leia Gálatas 6:3-5. Paulo acabou de me dizer para levar os fardos dos outros. Agora ele me diz para levar os meus próprios fardos! Paulo está se contradizendo?

1. O conselho de Paulo para termos cuidado em não sermos tentados se encaixa aqui? (As peças do quebra cabeças se encaixam! Se estamos ajudando o mentiroso com o seu pecado, podemos ser tentados pelo orgulho a pensar que somos superiores. Podemos ser tentados a fofocar, contando para outras pessoas como ele é uma pessoa má. Precisamos “levar” os nossos próprios fardos do orgulho e da fofoca.)

2. Paulo nos diz para “examin[armos] os próprios atos”, “orgulhar-se” e evitarmos de nos “comparar” com os outros. O que ele está nos dizendo para fazer? (Não podemos nos comparar ao mentiroso. Não podemos nos orgulhar do fato de que não somos mentirosos. Não deveríamos superestimar a nossa “bondade”. Deveríamos nos comparar com Jesus, não com os outros. Fazermos de Jesus o ponto de comparação, termos consciência do nosso próprio pecado, é “levar” o nosso “próprio fardo”.)

C. Agora que discutimos este assunto, quais características a igreja deveria exigir daqueles que estão “restaurando” os que foram surpreendidos em pecado? (Estes devem ser santos humildes, que estão conscientes de seus próprios pecados, que não são dados a fofocas e que são mansos, porque compreendem que Deus foi misericordioso para com eles.)

IV. Abençoando os Instrutores

A. Leia Gálatas 6:6. É aqui que você me convida para jantar!

1. A quem este conselho é dirigido? (Paulo está se dirigindo àqueles que foram surpreendidos em pecado, e que estão se beneficiando daqueles que os estão restaurando com mansidão e levando o seu pecado.)

a. O que se requer que os pecadores restaurados façam? (Eles devem ser uma bênção para aqueles que os restauraram.)

b. Você já esteve envolvido em restaurar um pecador e foi castigado por isso? (Há alguns anos atrás, um casal me pediu para ajudá-los, porque estavam passando por momentos terríveis em seu casamento. Havia pecado envolvido. Eu me encontrei com eles, e ofereci para que um deles ficasse morando em minha casa, até que fosse razoável para eles morarem juntos novamente. Aconteceu que eu fui acusando de estar me “aliando” com o cônjuge que veio morar temporariamente em minha casa – embora o casal houvesse concordado mutuamente em quem deveria vir morar comigo e minha esposa!)

V. Retribuição

A. Leia Gálatas 6:7-8. Por que Paulo se refere a Deus como sendo zombado na lei da retribuição? (Se Deus está no controle do mundo, então deveríamos ser capazes de confiar em certas regras. Uma destas é a lei da “retribuição”. Buscar ajudar aos outros, traz ajuda para você. Prejudicar aos outros, traz prejuízo para você.)

1. Isto se relaciona com a ideia de restaurar alguém surpreendido em pecado? (Isto te dá um argumento nas tuas tentativas de restauração! Mas a ideia principal é que demonstrar amor e bondade para com os outros, será recompensado.)

B. Leia Gálatas 6:9. Por que somos advertidos a respeito de nos “cansarmos”? (Embora Deus esteja no controle, o pecado e o livre arbítrio abundam. Às vezes a retribuição é retardada. Às vezes não seremos recompensados até que tenhamos alcançado o céu.)

1. Em nosso estudo sobre Gálatas, martelamos na importância da “graça”. O que esta série de versos nos ensina a respeito da importância das obras? (Graça nos dá a salvação, mas as obras nos dão uma recompensa – tanto positiva quanto negativa. Paulo menciona especificamente a recompensa que nos espera no céu, por nossas boas obras!)

C. Veja novamente Gálatas 6:8. O que é significativo acerca da maneira como Paulo descreve a semeadura apropriada? (Note a abordagem da graça: semear para agradar “o Espírito”. A nossa missão é amar a Deus e amar aqueles que estão ao nosso redor.)

D. Leia Gálatas 6:10. Por que Paulo distingue entre os outros crentes e o resto do mundo? (Temos uma obrigação maior para com os que crêem.)

E. Amigo, você vai estabelecer teu objetivo em se tornar mais espiritual, para que possa ajudar a levar os fardos dos pecados de outros? Se você se conscientizar que é mais crítico do que espiritual, pedirá ao Espírito Santo para ajudá-lo a mudar, de crítico para espiritual?

VI. Próxima Semana: Anunciando a Glória da Cruz

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

O Evangelho em Gálatas - Lição 12

Vivendo Pelo Espírito
(Gálatas 5:16-25)

Introdução: Nenhum cristão maduro acredita que a fé é a resposta final à pergunta “como deveríamos viver?”. Pensamento e ação estão ligados. Nenhum cristão sério declara que a caminhada com Deus é fácil. A maior parte dos cristãos diz, essencialmente, “Eu sou salvo somente pela graça. Por causa do meu amor por Deus, tomei a decisão de andar com Ele e fazer a Sua vontade.” Se eu insistisse um pouco mais, eles acrescentariam “E, se uma pessoa não anda com Deus, isso mostra que ela não tem fé.” Certamente aqueles “cristãos” que usam a fé como desculpa para viver de maneira ímpia não compreendem o evangelho. Mas, ultimamente, tenho estado pensando sobre esta questão, de como um cristão salvo pela graça deveria abordar a vida diária. Vamos mergulhar na nossa Bíblia e ver o que Paulo nos ensina a respeito do viver diário!

I. O Conflito

A. Precisamos do contexto; então vamos ler rapidamente Gálatas 5:16-21. O que este texto nos diz acerca da graça e do viver correto? (Se você vive uma vida egoísta, má, impura, não irá para o céu.)

1. É Paulo quem está escrevendo isso! O que este texto faz com o nosso pensamento a respeito da graça? (Este texto significa que o final da graça não pode ser mau comportamento.)

2. Há duas semanas atrás, aprendemos que o “esquema” de Sara para conseguir o objetivo de Deus (que Abraão tivesse descendentes) terminou em desastre. Não há coisa alguma que podemos (ou devemos) fazer para ter uma vida correta? Isto seria um “esquema de Sara”, um erro de “justificação pelas obras”?

B. Vamos olhar estes versos em maior detalhe. Leia Gálatas 5:16. O que quer dizer “Viver pelo Espírito”? (Viver de acordo com a direção do Espírito Santo.)

C. Leia Gálatas 5:17. Este negócio de viver pelo Espírito funciona?

1. Se você diz que “sim”, como explicaria a declaração de Paulo de que “você não faz aquilo que deseja”? (Isto poderia significar que você quer fazer o bem, mas em vez disto, pratica o mal. Também poderia significar que você tem um desejo natural para fazer o mal, mas, ao contrário, por causa do Espírito Santo, pratica o bem. Este segundo significado está de acordo com o que acabamos de ler no verso 16.)

a. Leia Romanos 7:21-25. Paulo está falando apenas a respeito de pessoas más? Ou está falando acerca de mim e de você? (Paulo está falando a respeito de si mesmo. Ele está falando a respeito dos “bons” cristãos. Todos nós temos uma natureza pecaminosa. Todos nós sentimos a atração para viver de acordo com esta natureza. Descobrimos que estamos fazendo o mal que não queremos fazer.)

D. Leia Gálatas 5:18. O que isto quer dizer – não preciso me preocupar com o que a lei diz? (O texto não pode significar isto, porque acabamos de ler que os que praticam o mal não irão para o céu. A única conclusão razoável a que podemos chegar é que temos duas escolhas. Podemos ser guiados pelo Espírito Santo ou podemos ser guiados pela nossa natureza pecaminosa.)

1. Isto sugere que a lei está, de alguma forma, associada à minha natureza pecaminosa? (Leia Romanos 7:8-10. Paulo diz que a lei produz comportamento pecaminoso. Isto é muito estranho, então, precisamos explorar mais este assunto.)

II. Vivendo Pela Lei

A. Eu não sei como ter um debate concreto acerca deste assunto sem falar a respeito de um pecado específico. Então, vamos conversar acerca de uma história específica, a respeito de um pecado específico. Leia II Samuel 11:1-4. Já ensinei esta história muitas vezes, já preguei a respeito dela. Se você fosse Davi, e quisesse evitar este pecado, quais passos práticos deveria tomar? (O que eu sempre disse no passado é que Davi estava tomando uma série de passos em direção ao pecado. Alguns dos passos poderiam não ser pecados em si mesmos, mas ainda o levavam na direção do pecado.)

1. Quais seriam estes passos errados? (a. Não ir para a guerra com suas tropas; b. Olhar por um tempo longo demais para Bate-Seba; c. Ficar fascinado por ela; d. Enviar alguém para trazê-la, mesmo sabendo que ela era casada; e finalmente, chegando ao destino do pecado, e. Cometer adultério.)

2. Se você (eu quero dizer você, pessoalmente) quisesse evitar o adultério, evitaria dar esses passos? (Sim. Isto faz sentido lógico. Mas, penso que tenho estado a ensinar a abordagem errada. O foco dos passos é a lei. O foco dos passos é o adultério e como não chegar perto dele. Ter o foco no pecado e na lei é a abordagem da “justificação pelas obras”. Estou olhando para a minha natureza pecaminosa e tentando descobrir como derrotá-la. Como Sara, sou o planejador do que devo fazer para cumprir o objetivo de Deus.)

3. Qual é a advertência prática de Paulo acerca da justificação pelas obras? (Isto não funciona. Em Romanos 7:5 Paulo diz que a lei incita nossas paixões pecaminosas. Gálatas 5:3 sugere que é impossível guardar a lei. Em Gálatas 5:4 Paulo explica que a abordagem das obras falha porque ela expulsa Deus da batalha.)

4. Existe algo que possamos fazer para promover o nosso bom comportamento? Vamos explorar isto em seguida.

III. Vivendo Pelo Espírito

A. Leia Gálatas 5:22-23. Como viver pelo Espírito é diferente de viver pela lei? (Estamos concentrados no aspecto positivo, não estamos concentrados no aspecto negativo. Você não está contando os teus passos na direção do pecado, está contando teus passos na direção da justiça.)

1. Vamos voltar para o nosso exemplo concreto com Davi. Se você decidisse ensinar aos futuros Davis a cuidar de seus passos, a parar de se concentrar nos “luzes vermelhas” morais, o que estaria ensinando a eles? (E se, em vez disso, disséssemos “Concentre-se na tua esposa. Traga amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio para a vida da tua esposa. Não se concentre nas ‘luzes vermelhas’.”)

B. Vamos rever alguma coisa que debatemos na semana passada. Leia Gálatas 5:13-14. Este é o objetivo da vida guiada pelo Espírito. O que Davi deveria estar se perguntando, em vez de se perguntar “Quais passos em direção ao pecado (Bate-Seba) eu deveria evitar?” (O que posso fazer para agradar à minha esposa? O que posso fazer para agradar ao meu Deus? O que posso fazer para servir minha esposa? Esta atividade está agradando meu Deus e minha esposa?)

1. Isto te ajuda a compreender o que Paulo quer dizer quando escreve “se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da Lei”? (O Espírito pergunta “O que posso fazer para amar a Deus e ao meu cônjuge?” A lei diz “O que eu deveria fazer para evitar o adultério?” O objetivo é o mesmo – ser fiel ao teu cônjuge. Assim como Sara e Deus tinham o mesmo objetivo – descendentes para Abraão. É o processo, o meio de alcançar o objetivo, que separa aqueles que vivem em justiça pela fé daqueles que vivem em justiça pelas obras.)

2. Quando Gálatas 5:13 nos chama para “servir” a outros e Gálatas 5:22 nos diz que o primeiro fruto de viver uma vida dirigida pelo Espírito é o “amor”, o que isto nos diz a respeito do foco em si mesmo, do egoísmo, de “olhar o próprio umbigo”? (Essas coisas são erradas.)

a. Existe uma lição para nós sobre como deveríamos abordar a nossa caminhada com Deus? (Amigo, espero que você possa ver que concentrar-se na lei, concentrar-se nas “luzes vermelhas” é concentrar-se em si mesmo. Como estou me saindo? Concentrar-se em amar a Deus e aos nossos cônjuges e aos outros, pergunta, “Como eles estão se saindo? Estou agradando a eles?”)

C. Leia Gálatas 5:24. Qual deveria ser a nossa abordagem para com a nossa natureza pecaminosa? (Nós queremos que ela morra! Você consegue ver mais uma vez como é errado concentrar-se em nossa natureza pecaminosa e medir os passos em direção ao pecado?)

D. Leia Gálatas 5:25. Se você quer acompanhar o passo de outro ser humano, o que deve fazer? (Concentrar-se na maneira como aquela pessoa anda.)

1. O que quer dizer acompanhar “o passo” do Espírito? (Concentrar-se no nosso Deus e naquilo que O agrada.)

2. Vamos rever Gálatas 3:24-25. A lei ainda é importante? (Sim. Como cristãos “imaturos”, a lei nos ensina que precisamos de um Salvador. Mas, uma vez que compreendemos esta mensagem, não estamos mais sob a supervisão da lei. Não estamos mais olhando para nós mesmos, medindo a nós mesmos em relação à lei. Ao contrário, estamos olhando para Deus, sendo dirigidos pelo Espírito Santo de Deus para agradar a Deus. O que jorra da nossa vida, então, é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.)

a. E se você descobre que não é paciente, deveria trabalhar este aspecto? (Não! Você não se concentra no pecado. Não se concentra nas obras e age, de maneira geral, como Sara. Pelo poder do Espírito de Deus, você deveria se concentrar em amar a pessoa com quem está sendo impaciente. Esta é a abordagem da graça. Esta é a abordagem da justificação pela fé.)

E. Leia Gálatas 5:26. Por que nos tornaríamos presunçosos a respeito do viver correto? (Se o foco está em como estamos derrotando o pecado, e não estivermos bem alerta, isto pode acontecer. Se o nosso foco está em amar a Deus e os que estão ao nosso redor, isto nunca pode acontecer.)

F. Amigo, espero que você possa ver agora que a justificação pela fé não apenas nos salva pela graça de Deus, mas ela nos informa sobre como deveríamos viver a cada dia. Você vai decidir agora mesmo parar de se concentrar nas “luzes vermelhas” e começar a se concentrar em amar e agradar a Deus?

IV. Próxima Semana: O Evangelho e a Igreja

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

O Evangelho em Gálatas - Lição 11

Liberdade em Cristo
(Gálatas 5:1-15)

Introdução: Liberdade é uma coisa tão doce! Todos nós sabemos que queremos ser livres. Mas o que, exatamente significa liberdade? Eu posso ter a liberdade de dar um soco no nariz do meu vizinho. Mas ele não pensaria que tem liberdade, se estiver sendo socado regularmente por mim! O que Paulo quer dizer quando nos fala para “permanecer firmes” em nossa liberdade? Vamos mergulhar em nosso estudo de Gálatas e ver o que podemos aprender!

I. Permanecer Firmes

A. Leia Gálatas 5:1. Quem nos deu a liberdade? (Jesus.)

1. Quando consideramos o autor da nossa liberdade, isto nos diz alguma coisa sobre a natureza da nossa liberdade? Por exemplo, Jesus nos daria a liberdade para ferirmos outras pessoas?

2. De que somos livres? (Paulo nos diz que o “jugo de escravidão” foi retirado.)

B. Leia Gálatas 5:2-4. O que é este jugo de escravidão? (Paulo menciona especificamente a circuncisão, mas também menciona “toda a Lei”.)

1. Se a lei é a transcrição do caráter de Deus, como tenho ouvido repetidas vezes, então como ela pode ser um jugo de escravidão? (Eu não creio que a lei ou a circuncisão sejam o “jugo”; em vez disso, penso que é a exigência para guardarmos a lei ou morrermos que representa o jugo de escravidão. É trabalhar para alcançar o impossível. É Sísifo empurrando a pedra montanha acima. {N.T. – O autor cita uma lenda da mitologia grega, onde Sísifo, um rei ardiloso e mau, foi condenado pelos deuses a empurrar uma enorme pedra até o topo de uma montanha até o cume de uma montanha, sendo que toda vez que ele estava quase alcançando o topo, a pedra rolava novamente montanha abaixo até o ponto de partida por meio de uma força irresistível. Por esse motivo, a tarefa que envolve esforços inúteis passou a ser chamada "Trabalho de Sísifo". Veja http://pt.wikipedia.org/wiki/Sísifo})

2. Quando Paulo diz “Ouçam bem o que lhes digo”, o que você acha que ele está dizendo? (Isto é importante!)

3. A justificação peças obras é “anti-Cristo”? (Sim. É por isso que esta conversa é importante. Se você acredita que as tuas obras são essenciais para te salvar, então você jogou Jesus fora e colocou a tuas obras no lugar Dele. Você é anti-Cristo.)

4. Não existe algum tipo de meio termo – onde eu acredite na salvação pela fé mas também acredite que boas obras sejam necessárias para a minha salvação? (Se pensamos que as nossas obras nos justificam, então estamos “separados” de Jesus. Não podemos suplicar pela graça, porque “caímos da graça”.)

II. Considere a Liberdade

A. Leia Gálatas 5:5-6. Se a justificação pelas obras deve ser evitada, o que deveríamos buscar? (O Espírito Santo. O Espírito Santo é o agente para nos trazer para a justificação.)

1. A fé é uma mera declaração? (Paulo se refere a “a fé que atua pelo amor”. Isto é mais do que uma mera declaração.)

B. Esta idéia de expressar a nossa fé através do amor nos leva de volta à nossa discussão acerca do que a liberdade significa. Se você fosse verdadeiramente livre, poderia fazer qualquer coisa, certo? Vamos pular um pouco à frente por um momento. Leia Gálatas 5:19-21. Se você fosse completamente livre, seria capaz de fazer essas coisas, certo? (Paulo nos diz que não podemos fazer essas coisas e herdar o Reino de Deus. Paulo deve ter uma definição diferente de liberdade.)

C. Considere uma ilustração. Imagine que você tem um filho de dois anos de idade. Você diz ao teu filho, “Eu te dou a liberdade. Você pode fazer qualquer coisa que quiser. Mas, se você quiser continuar contando com minha direção e auxílio, tem que morar comigo e seguir as minhas instruções.” Se você fosse o filho de dois anos de idade, qual seria o caminho para a liberdade? (Você morreria se escolhesse fazer as coisas por si mesmo. Estar morto elimina a liberdade de escolher. A única maneira de viver é escolher o teu pai. Jesus nos deu a oportunidade da liberdade da morte eterna. Mas a verdadeira liberdade exige que andemos com Ele.)

D. Vamos olhar isso por outro ângulo. Que tipo de liberdade você quer desfrutar no céu? Você gostaria que os cidadãos do céu fossem capazes de desfrutar “ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja”? (Se a fonte do sofrimento na terra encontrasse um lugar no céu, você não estaria desfrutando de liberdade.)

E. Uma ilustração final. Pense acerca do pecado que você cometeu e do qual mais se arrepende. Você “desfrutou” liberdade neste pecado? (Claramente, você era livre para cometer o pecado, mas o que se seguiu foi sofrimento! Amigo, podemos olhar para as nossas próprias experiências para saber que a única maneira para desfrutarmos a liberdade de escolha é tomar as decisões certas.)

III. Liberdade e Amor

A. Leia Gálatas 5:13-14. Você já ouviu isso antes? (Você pode estar surpreso em saber que já ouviu isso mais de uma vez! Leia Levítico 19:18 e Mateus 22:37-40.)

1. A liberdade concedida por Jesus significa que não tenho obrigações? (Não! Ela significa que eu tenho uma obrigação de amar aos outros como amo a mim mesmo e uma obrigação de evitar a gratificação dos desejos da minha natureza pecaminosa.)

B. Será que a afirmação de Paulo se encaixa em nossa discussão acerca do que pensamos ser a verdadeira liberdade? (Ele não está nos dizendo algo que seja estranho às nossas próprias experiências. )

1. Você concorda que quando ferimos outra pessoa, estamos ferindo a nós mesmos? E que quando amamos outra pessoa, estamos amando a nós mesmos?

C. Leia Gálatas 5:15. O que este texto nos fala e que já sabemos acerca de ferir aos outros com a nossa “liberdade”? (Eles dão o troco! Eles vão tirar om naco do teu couro!)

IV. O Advogado do Outro Lado

A. Estivemos pulando por Gálatas 5, então vamos voltar e recolher os versos que estão faltando. Leia Gálatas 5:7. Esta é uma maneira estranha de descrever a justificação pela fé: “obedecendo à verdade”! Ou será que não? (Isto não é estranho. A decisão de acreditar em Deus e de confiar em Deus (como no caso de Abraão) é a mesma coisa que a decisão da criança de dois anos de obedecer e confiar em seus pais. É uma decisão a respeito de lealdade.)

B. Leia Gálatas 5:8. Quem podemos eliminar como sendo o autor da justificação pelas obras? (Jesus.)

C. Leia Gálatas 5:9. Quão difícil é combater o erro? (Ele é sutil e perigoso! Ele se infiltra e infecta toda a igreja.)

D. Leia Gálatas 5:10. Podemos tomar Paulo na sua palavra? Por que ele estaria tão confiante, tendo em vista o que ele escreveu até agora?

1. Se temos algum tipo de idéia “nova” para agitar a igreja, o que deveríamos considerar? (Se a nossa idéia não está baseada na Bíblia, se estamos agitando a confusão na igreja, então devemos receber um castigo.)

a. Você sabe quem está criando confusão? (No final das contas, é Satanás. Paulo nos diz que não pode ser Jesus. Então, deve ser o oponente de Jesus (Satanás) e seus seguidores que fazem essas coisas na igreja.)

E. Pule adiante e leia Gálatas 5:12. Para comparação, leia novamente Gálatas 5:6. Como você reconcilia as duas declarações? (Erros fundamentais requerem respostas fortes.)

F. Leia Gálatas 5:11. Por que o erro da justificação pelas obras é um “erro fundamental”? (Ele cancela a cruz. Nosso Deus foi crucificado. A idéia de um deus sendo crucificado é uma “ofensa”. Quem poderia seguir um deus que foi morto? Nós fazemos isso! Os cristãos compreendem que a vida, morte e ressurreição do nosso Deus é a chave para a nossa vida eterna. Se você ainda não entendeu isso direito, não é um cristão.)

G. Amigo, você entendeu o argumento de Paulo de que o caminho para a verdadeira liberdade é crer, confiar Nele e obedecê-Lo? Somos salvos pela graça, por escolher Jesus, mas isto não são apenas palavras, é uma escolha de vida. É escolher amar a Deus e amar aos outros, de forma que a culpa, a tristeza e os conflitos egoístas sejam deixados para trás. Você vai fazer esta escolha hoje?

V. Próxima Semana: Vivendo Pelo Espírito

Atenção: Este tradutor irá deixar de realizar estas traduções a partir de Dezembro/2011. Mas não se preocupe: já estamos providenciando uma pessoa que possa assumir esta tarefa.