Vislumbres do nosso Deus - Lição 5

A Santidade de Deus
(1 Pedro 1, Gênesis 2, Jó 42, Lucas 5)

Introdução: A Bíblia nos diz repetidamente que Deus é santo. O que isso significa? Não é apenas uma questão para fazer cócegas em nossa mente, pois Deus nos ordena tanto no Velho como no Novo Testamento da Bíblia para sermos santos como Ele é. (1 Pedro 1:15-16; Levítico 11:44). Se não entendermos o que significa para Deus ser santo, não iremos estar capacitados para entender uma importante meta para nossa vida. Vamos ver se podemos descobrir ao saltar, mais uma vez, no nosso estudo da Bíblia!

I. Tempo Santo

A. Leia Gênesis 2:2-3. Diz que Deus “santificou” o Sábado. O que o contexto sugere que essa santidade significa? (Primeiro de tudo, a santidade vem de Deus. Ele é o autor. Segundo, ser santo é ser diferente dos outros dias. Note que santidade e bênçãos parecem relacionadas. Um dia santo é um dia separado dos outros, um dia especial, um dia abençoado).

B. Leia Salmos 86:8-10. Que aspecto da santidade de Deus é como o Sábado? (Deus é separado. Não há deus como nosso Senhor. Somente Ele é grandioso e maravilhoso).

C. Leia Êxodo 20:11. Qual é a relação entre esse tempo santo e a Criação? (É uma celebração, um memorial do poder criador de Deus).

1. Se esses pensamentos sobre a santidade de Deus também se aplicam a nós de certa forma, que parte do quebra-cabeça da santidade podemos entender? (Santidade vem apenas de Deus. Isso significa que somos separados e provavelmente abençoados. Isso significa que nossas vidas devem ser uma celebração do poder e habilidade de criar de Deus).

D. Leia 1 Samuel 2:2. Ao nos lançarmos em uma discussão sobre a santidade de Deus e nossa meta de santidade, que ponto importante isso nos ensina? (Não iremos alcançar o nível de santidade de Deus. Não há nenhum como Ele! A boa notícia é que não devemos nos desencorajar quando de tempos em tempos nossa santidade parece estar enfrentando problemas).

E. Leia Êxodo 20:8-10. De que forma a abstenção do trabalho tem algo a ver com tempo santo? (É um tempo para se concentrar no que Deus criou, não no que estamos criando. Isso mostra que santidade é de Deus, não de nós. Não criamos um tempo santo ao fazer algo).

1. Que outra peça do quebra-cabeça é reforçada sobre nós sermos santos? (Não podemos nos fazer santos).

II. Mente Santa

A. Leia 1 Pedro 1:13-16. Acabamos de cometer um erro? Pedro nos diz para sermos santos em tudo que fizermos. Isso significa que podemos criar santidade?

1. Olhe de novo para 1 Pedro 1:13. Que “obra” está sendo feita aqui? [Nenhuma. Pedro está simplesmente dizendo para nos concentrarmos no dom da graça de Deus. Preste atenção. A graça (santidade?) que recebemos é “dada”, não conquistada].

2. E sobre 1 Pedro 1:14, onde diz que devemos ser “obedientes”? (Ao nos concentrarmos em nosso Senhor, aprendemos mais sobre Sua vontade. Pedro diz essencialmente, “Vocês aprenderam, portanto não vivam de acordo com seus desejos ímpios”).

B. Leia 1 Pedro 1:17-19. As obras fazem parte de uma vida santa? (Sim. Enquanto não podemos nos fazer santos, Deus espera de nós uma vida condizente com ser santo. A primeira meta é prestar atenção à vontade de Deus. “O que eu posso fazer hoje para avançar o Reino de Deus, em vez de avançar a causa do pecado?”).

1. O que viver como “peregrinos” e “com temor” tem a ver com nossa meta de santidade? [Não devemos ficar muito confortáveis com a vida aqui. Não somos parte desse mundo. Somos parte do Reino de Deus. Então, nós “tememos” (no sentido de respeitar, se preocupar com) Deus. Não nos preocupamos com o mundo, exceto para o avanço do reino de Deus].

2. Que diferença faz termos sido resgatados pelo sacrifício do próprio Jesus, em vez de pagamento em dinheiro? (Isso faz da forma como vivemos pessoal. Jesus pagou o preço de nossos pecados com Sua vida. Não há nada mais pessoal do que isso. Precisamos tomar a meta de santidade e fazer disso algo pessoal).

C. Leia 1 Pedro 1:20-21. Que argumento você vê para a graça? (Nós “cremos em Deus” por meio “dEle” – por meio do que Jesus fez por nós na cruz e Sua ressurreição).

D. Leia 1 Pedro 1:22. Isso claramente mostra que o que eu venho ensinando está errado, certo? Diz que vocês “purificaram as suas vidas pela obediência à verdade”. O que poderia ser mais claro que isso?

1. Olhe para o restante do versículo. Você é capaz de cerrar os dentes e amar alguém que não considera amável? E “amor sincero e fraternal” do coração? [Todos sabemos que o amor sincero e “fraternal” vem apenas de um coração modificado por Deus. Um coração que entende que Deus morreu de forma horrível por nós é um coração que responde com gratidão e amos. Amor fraternal é uma reação a Deus. Portanto Deus, e não a vontade humana, é a fonte. Entretanto, é verdade que um “hábito” de obedecer (em oposição a um “hábito” de desobediência) ajuda no caminho para a santidade].

III. Santidade Comparativa

A. Muito do livro de Jó consiste em Jó declarar sua inocência enquanto seus amigos insistem que ele está sendo punido por seus pecados. O drama vai a tal ponto que Jó declara querer que Deus vá a uma sala e responda algumas perguntas de Jó sobre imparcialidade e justiça. Nos capítulos 40 e 41, Deus aparece para Jó e diz que eles terão um “processo”, mas será Jó quem irá responder as perguntas. Vamos ler Jó 42:1-3. Qual é a resposta inicial de Jó a Deus? (Eu falei por ignorância. Não comecei a entender o poder e a glória de Deus).

B. Leia Jó 42:4-6. Que reação a glória e a santidade de Deus causam em Jó? (Humilde arrependimento. Uma compreensão de que não estamos em posição de questionar a justiça e a natureza de Deus).

1. Como isso se encaixa na nossa discussão anterior sobre o que significa ser santo? (Ser santo é ser “separado”. Deus é “separado” de nós. Não podemos nunca ter esperança de atingir a santidade de Deus. Aceitamos o dom da santidade que Ele nos deu e nos determinamos a trilhar o caminho que leva à santidade. Trilhar esse caminho não depende se entendemos todos os problemas da vida. O que entendemos é que Deus é grandioso, amoroso e santo).

C. Leia Lucas 5:1-5. Ponha-se no lugar de Simão Pedro. Quais são seus pensamento sobre a ordem de Jesus? (Eles haviam limpado para o dia. Jesus está pedindo a eles para que sujem seus equipamentos, então terão que fazer tudo de novo. Eles pescam à noite, e tinham trabalhado duro a noite inteira. Jesus está pedindo para eles fazerem hora extra. Eles são os especialistas em pescaria, Jesus é um pregador. Eles têm conhecimento superior nesse quesito).

D. Leia Lucas 5:6-8. Por que isso mostra que Pedro é um pecador? Ele obedeceu a Jesus? (Pedro compreende que ele não é o cara esperto que é simplesmente condescendente com Jesus. Ele compreende que está na presença do poder do universo. O santo encontrou o não santo obediente, e santidade requer uma separação!).

E. Leia Lucas 5:10 (última parte). Por que Pedro não deveria ter medo? (Porque Jesus está em Sua missão de reconciliar um Deus Santo com humanos pecadores. Nossa jornada para a santidade é para “pescar homens”, para o avanço do Reino de Deus).

F. Amigo, você fará da santidade sua meta hoje? Suas metas, objetivos, desejos e ações serão direcionados para o avanço do Reino de Deus? Você fará essa escolha agora mesmo?

IV. Próxima Semana: Deus, o Legislador.

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 4

O Deus da Graça e do Juízo
(João 3, Números 21, Apocalipse 14)

Introdução: Essa semana nós estudamos dois aspectos de nosso Deus: graça e juízo. Se você ler alguns textos sobre juízo – e a maioria refere-se a um juízo baseado nas obras – você talvez comece a se perguntar como graça e juízo podem se encaixar confortavelmente em um mesmo evangelho. Na verdade, durante muito tempo eu tenho estado preocupado que Jesus frequentemente refere-se a um juízo baseado nas obras enquanto Paulo tem um tema bem fixo da salvação pela graça. Podemos colocar essas duas ideias juntas? Se sim, como? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I. O Juízo

A. Leia Mateus 12:36-37 e Mateus 16:27. O que nosso Senhor diz ser o padrão para o juízo? (Nossas palavras e obras!)

B. Leia 2 Coríntios 5:10. Ah não! Esse é Paulo. O que Paulo diz ser a base para o juízo? (Coisas feitas “por meio do corpo”).

C. O que está acontecendo aqui? Nós acabamos de completar um estudo de Gálatas e aprendemos que somos salvos pela graça. Vamos tomar o juízo baseado nas obras no âmbito pessoal. Você quer que algumas pessoas sejam paradas e multadas por dirigir acima do limite de velocidade? (Sim! Principalmente quando estão fazendo isso na nossa vizinhança).

1. E com você – você quer que a polícia te multe por velocidade? (Isso mostra o quadro mais amplo, queremos um juízo baseado nas obras para os outros, mas não para nós mesmos).

2. Achamos que algumas pessoas merecem um juízo pelas suas obras, mas nós (ou pelo menos eu) deveríamos ser capazes de evitar o juízo? (Podemos ver que esse estudo é enganoso porque temos um preconceito natural contra nosso próprio juízo. Não queremos ter o que merecemos, mas queremos isso para os outros).

II. Serpente no Deserto

A. Vamos ver se podemos trabalhar nessa questão apesar de nosso preconceito. Leia João 3:14-18. Jesus está Se contradizendo? Como Jesus pode dizer aqui que a crença nEle é a base para a vida eterna, mas ter dito antes que as obras eram a base para o juízo? (Note que Jesus Se refere a uma pessoa sendo “condenada”, não julgada).

1. Semana passada nós discutimos os rituais do santuário. Quando o pecador vinha ao templo com um sacrifício, ele era culpado? (Sim. Somos julgados por nossas obras – sendo culpados ou inocentes. E, sem entrar nos detalhes, somos sempre culpados por causa de nossa natureza pecaminosa. Quando o pecador vinha com o cordeiro, ele não era “inocente”, mas não era condenado porque o sacrifício pagava a pena em seu lugar).

B. Ainda não temos um problema com as palavras de Paulo (2 Coríntios 5:10) de que seremos julgados de acordo com as “boas” coisas? E sobre Jesus dizendo (Mateus 12:37) que nossas palavras podem nos “absolver”? Isso parece indicar que as boas obras têm algo a ver com um juízo favorável. Isso pode se conciliar com a graça?

C. Vamos continuar lendo João 3 para ver se achamos uma dica. Leia João 3:18-21. Temos um novo elemento, “luz”! O que a luz tem a ver com nossa salvação? (Se amamos a luz estamos salvos, se amamos as trevas não estamos).

1. Temos muitas pontas soltas aqui. Temos as obras, temos a crença e temos a luz. Alguém pode conectar essas pontas soltas para fazer uma teoria com sentido? Ou, todas essas ideias são simplesmente uma contradição?

D. Vamos voltar à história original. Leia Números 21:6-9. O que estava fazendo com que as pessoas morressem? (As serpentes. Entretanto, se você olhar o contexto, as serpentes foram enviadas como um juízo pelo pecado).

1. Por que Deus diria a Moisés para que eles olhassem para uma representação do que estava fazendo com que eles morressem? (Por muito tempo tenho pensado que essa história estranha nos ensina que devemos olhar para (levar a sério, confessar etc.) nossos pecados. O primeiro passo para a salvação é encarar e confessar nossos pecados, nossas má obras).

E. Vamos reler João 3:14-15 e João 3:19-20. Como a história da serpente e amar/odiar a luz agora fazem sentido? (Se amarmos tanto nosso pecado a ponto de não nos aproximarmos da luz, então seremos como aqueles que se recusaram a olhar para a serpente. Jesus trouxe a luz do evangelho. Aceitar a luz do evangelho é simplesmente não condizente com se esconder atrás do (permanecer no) pecado. Escolheremos entre encarar nossos pecados e sermos salvos pela graça, ou preferir permanecer no pecado e rejeitar Jesus).

1. Toda essa conversa sobre “obras” e juízo agora faz sentido? (Em certo sentido, a salvação está muito ligada às nossas obras. Se decidirmos permanecer no pecado, não buscaremos a graça. Mas, se encararmos nossos pecados e reconhecermos sua pecaminosidade, então teremos apenas uma opção – graça!).

2. Concentre-se em João 3:21. O que significa: “as suas obras são praticadas por intermédio de Deus”? (A graça é o trabalho de Deus. Como aprendemos em nosso estudo de Gálatas, não podemos ganhar a salvação, Jesus já fez isso por nós. Mas, escolhemos se iremos “olhar para a serpente”, se iremos nos “aproximar da luz”, se iremos confessar nossos pecados e escapar da condenação pelo sangue do Cordeiro).

III. O Exemplo de Noé

A. Vamos ver um exemplo disso. Leia Gênesis 6:5-7. O que Deus acha ser a solução para toda essa maldade? (Juízo!).

B. Leia Gênesis 6:13, Gênesis 7:6-10 e 2 Pedro 2:5. Quão difícil teria sido para os ímpios entrar na arca? (Eles foram avisados. 2 Pedro 2:5 sugere que Noé pregou para eles. Enquanto Noé estava no esforço de construir a arca, qualquer um poderia simplesmente ir a bordo. Os ímpios preferiram a vida que tinham (as trevas), e não quiseram ir com Noé (ir para a luz).

IV. O Juízo do Último Dia

A. Leia Apocalipse 14:6-7. Qual é a mensagem para aqueles que vivem nos últimos dias? (Que o juízo de Deus está sobre eles).

1. Qual é nossa reação apropriada para o juízo iminente? (Note, não diz “pare de pecar”, diz para se ter um relacionamento direito com Deus. Precisamos respeitar (temer) Deus, precisamos dar glória a Ele e precisamos admitir Seu poder como criador de tudo).

B. Leia Apocalipse 14:8. Que importante fato do juízo precisamos saber? (Que Deus venceu o mal. Os infiéis a Deus serão vencidos).

C. Leia Apocalipse 14:9-11. Esse texto diz que aqueles envolvidos em más obras irão suportar a força da ira de Deus? (Não. Diz que aqueles que se recusam a adorar Deus e adoram o inimigo de Deus irão sofrer juízo. O padrão para o juízo é a fidelidade. Aqueles que se vem para a luz versus aqueles que permanecem nas trevas).

D. Leia Apocalipse 14:12. À luz do juízo iminente, o que somos chamados a fazer? (Os “santos” são descritos como aqueles que “permanecem fiéis a Jesus”. Fé em Jesus é a justificação pela fé!).

1. E a parte do “obedecem aos mandamentos de Deus”? (Isso ilustra nossa discussão anterior. Se amarmos nossas más obras continuaremos nas trevas e não iremos para a luz da graça de Jesus. Mas, se amarmos a luz, então iremos querer fazer a vontade de Jesus. Iremos querer obedecê-Lo).

E. Medite nos versos de Apocalipse 14 que acabamos de ler. Qual é a principal diferença entre os justos e os ímpios? [Os justos adoram e glorificam seu Deus Criador. Os ímpios adoram e obedecem aos maus. É isso que significa a marca na testa (mente) e mão (obras). A menção à adoração, criação e mandamentos sugere a grande importância do Sábado semanal, pois esse é um tempo de adorar, um tempo para dar glória a Deus e um tempo de comemorar a Criação (“Lembra-te do dia de sábado... Pois em seis dias criou Deus”)].

F. Amigo, um juízo está chegando. O juízo será baseado em nossas obras. Com esse padrão, nenhum de nós pode escapar do juízo. Entretanto, Jesus oferece um escape da condenação de nossas más obras. Ele é o Cordeiro de Deus que morreu por nossos pecados. Se encararmos nossos pecados pela confissão e arrependimento, então Ele cobrirá nossos pecados com Seu sangue. É uma oferta que você pode recusar? Se não, por que não aceitá-la hoje? Olhe para a serpente de sua vida pecadora, e saia das trevas para a luz!

V. Próxima Semana: A Santidade de Deus.

Tradução:Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 3

Deus como Redentor
(Gênesis 3, Levítico 5, Romanos 1 e 5)

Introdução: Imagine que você é um assaltante. Você fica animado por bater nas pessoas na cabeça e lucra em roubar o dinheiro. Imagine, além disso, duas alternativas. Primeira, que a polícia, se te pegar, simplesmente peça a você para se desculpar, e então deixa você ir. Ou, a segunda, que você tem um tio muito rico que acerta todas as coisas do próprio bolso quando você é pego. Como você veria o seu hábito de assaltar? Você não levaria o problema muito a sério, certo? Não precisamos imaginar que somos assaltantes, pois na verdade todos somos em certo sentido. Nossos pecados causam danos a outros e custam a eles dinheiro. Vamos pular para nosso estudo da Bíblia e pensar sobre nosso problema e nossa necessidade de um Redentor!

I. O Primeiro Assalto

A. Em Gênesis capítulo3 nós lemos a história de como Adão e Eva pecaram. Vamos acelerar a narrativa e ler Gênesis 3:9-13. Que tipo de atitude Adão e Eva têm em relação ao pecado deles? (Eles culpam outros).

B. Leia Gênesis 3:14-15. O que Deus quis dizer quando falou à serpente que sua cabeça seria ferida? (Deus não está falando apenas com uma cobra, Ele está falando com Satanás. Ele diz para Satanás que ele será vencido).

1. O que a vitória para Deus e a derrota para Satanás envolvem? (Satanás tinha acabado de ganhar a lealdade dos humanos. Tinha acabado de introduzir o pecado no mundo. O pecado deveria ser vencido e a lealdade dos humanos conquistada de volta).

II. A Propiciação pelo Assalto

A. Leia Levítico 5:5-6. Qual foi a abordagem de Deus ao lidar com o problema do pecado? (O pecado deve ser confessado, e um animal ser morto para fazer “propiciação pelo pecado”).

B. Leia Levítico 17:11. Isso explica a lógica do sistema de sacrifícios? (O pecado leva à morte. O resultado, a penalidade do pecado é a morte. Deus criou um sistema no qual outra vida poderia pagar a pena pelos nossos pecados).

C. Leia João 1:29. O que João Batista disse sobre Jesus? (Que Ele era o “Cordeiro de Deus” que “tira o pecado do mundo”).

1. Se você estivesse sentado lá, ouvindo João, o que iria concluir a respeito do sistema de sacrifícios e Jesus? (Que o sistema sacrifical apontava para Jesus. Era um tipo de profecia. Que assim como um cordeiro derrama seu sangue para expiar o pecado, Jesus derramaria Seu sangue para expiar nossos pecados).

III. O Resultado do Assalto

A. Leia Lucas 1:26-32. Isso compara como era para Jesus no Céu e como era para Ele quando veio para a Terra como o filho de Maria?

1. Diz tudo de que Jesus desistiu?

B. Leia Mateus 27:27-31, Atos 2:23-24 e Mateus 27:39-42. Do que Jesus desistiu?

C. Leia Romanos 5:6-8. O que Jesus estava fazendo quando morreu na cruz (algo vergonhoso para um Deus)? (Ele morreu por nossos pecados).

1. Você teria feito o que Jesus fez se fosse Ele?

2. Qual era o motivo de Jesus? (Não era que nós poderíamos fazer qualquer coisa por Ele. Nós não tínhamos “poder”. Não era que nós tivéssemos qualquer mérito. Nós éramos “pecadores”. Foi simplesmente por amor).

D. Leia Romanos 5:9. Como Deus poderia estar bravo conosco e nos amar ao mesmo tempo? (A ira de Deus é contra nossos pecados).

1. Em nossa última série, eu sugeri que medíssemos nossas ações ao dizer “Isso agradaria Deus? Isso agradaria meu cônjuge?” Como a ira de Deus se encaixa nisso?

2. Faz sentido para Deus ficar bravo com o pecado? (Lógico. O pecado corrompeu o céu. O pecado corrompeu a Criação de Deus na Terra. O pecado causou a Jesus uma grande quantidade de sacrifício e sofrimento. Deus deve odiar o pecado).

E. Leia Romanos 5:1-2. Que tipo de paz é essa? (Deus odeia o pecado. Quando somos justificados pela fé (que é quando a justiça de Jesus se torna nossa) isso toma conta do problema sério que Deus odeia).

F. Que tipo de atitude isso sugere que devemos ter diante do pecado? Que tipo de atitude diante de Deus? (Sabendo que o pecado teria nos matado se não fosse por Jesus, devemos levar isso a sério. O fato de termos evitado pagar a pena pelo pecado não faz dele menos importante. O fato de Jesus ter desistido de tudo, e morrido uma morte terrível por nós deveria nos fazer eternamente gratos para com Ele!).

IV. A Atitude do Assaltante

A. Leia Romanos 1:16. Quando Paulo escreve que não se envergonha do evangelho, o que isso diz a você? (Que há razão para se envergonhar. Se você tivesse uma esposa muito bela ou um marido lindo, você nunca diria “Eu não me envergonho de como meu cônjuge é fisicamente?” Não haveria razão para negar).

1. Que razão existe para se envergonhar do evangelho? (Note que Paulo diz em seguida, “é o poder de Deus”. Essa é nossa dica. Nosso Deus morreu. Ele foi crucificado pelo governo. Isso parece mostrar uma falta de poder da parte de Deus, e é um caso de vergonha).

2. Como a crucifixão mostra o poder de Deus? Que tipo de poder é esse? (O poder de Deus é amor. O poder de Deus é sacrifício próprio. Deus foi machucado a fim de que pudéssemos ser salvos. O que parece ser uma demonstração de falta de poder é, na verdade, prova do poder do amor de Deus).

B. Leia Romanos 1:17. Qual é a justiça de Deus que é revelada no evangelho – um evangelho que na superfície é vergonhoso? (O que é revelado é que Deus vence o pecado com amor. Essa justiça vence o pecado. Isso nos leva da condição de pecador para a de pessoa justa).

1. Como obtemos essa justiça? (Parece tão contrária aos métodos do mundo. Devemos aceitar isso pela fé).

C. Leia João 3:16-18. A essência do amor é o sacrifício próprio? (Sim).

1. Por que Deus teve que ser ferido? (Lembre-se de que o pecado causa a morte. A Bíblia nos diz que Deus voluntariamente aceitou ser “derrotado”, Ele voluntariamente aceitou morrer por nós porque nos amou. Isso mostra que Deus é altruísta. Que Ele nos preferiu à Sua reputação ou conforto).

V. A Ira de Deus

A. Leia Romanos 1:18-19. Deus está infeliz? (Ele tem ira!).

1. Deus tem razão para estar infeliz? (Pense nos textos bíblicos que acabamos de rever. Deus foi a distâncias incríveis para nos salvar. Ele sacrificou tudo para salvar aqueles que O tinham rejeitado).

a. Como você se sente quando aqueles a quem amava e se importava o rejeitam?

2. Contra quem é a ira de Deus? (Contra aqueles que são impiedosos e injustos).

3. Qual é a razão para a ira de Deus? (Essas pessoas suprimem a verdade).

B. Leia Romanos 1:20. Esses supressores da verdade têm desculpa? (Não. O poder e a natureza de Deus são óbvios desde a criação. Podemos ver que um Deus existe e podemos ver que um problema do pecado existe).

C. Leia Romanos 1:21-22. De que maneiras você pode suprimir a verdade de Deus? (Muitas maneiras, mas Paulo menciona duas. Ao negar ou distorcer o que Jesus fez por nós. Ao negar ou representar mal o amor de Deus. Ao não glorificar a Deus ou não agradecê-Lo).

1. Vamos voltar à questão da “vergonha”. Se ficarmos embaraçados sobre nosso Deus e nossa mensagem, somos injustos? (Nós suprimimos a verdade ao não glorificar a Deus e não sermos gratos pelo que Ele fez por nós na cruz).

D. Amigo, começamos admitindo que somos assaltantes. Visto que nunca precisamos pagar o preço, nós talvez não consideremos nossos caminhos maus seriamente. A história do evangelho nos ajuda a considerar nossos caminhos maus seriamente. Isso nos revela o grande amor altruísta de Deus e nossas maneiras egoístas. Você irá decidir hoje fazer o que agrada Deus? Mostrar sua compreensão de Seu sacrifício e Seu amor ao largar as coisas que causaram a Jesus uma morte dolorosa? Ao dar glória a Deus pelo que Ele fez por você?

VI. Próxima Semana: O Deus da Graça e do Juízo

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Vislumbres do nosso Deus - Lição 2

No Princípio
(Gênesis 1-3, Jó 38, Romanos 5)

Introdução: Semana passada eu escrevi que você não poderia ser um cristão se não cresse na Trindade. Com isso eu quis dizer que um cristão deve acreditar que Jesus é completamente Deus. Essa semana nós estudamos outro ensinamento central da Bíblia – que Deus por Sua palavra levou o mundo a existir. O mundo não evoluiu, e Deus não “supervisionou” o acaso e a seleção natural. De que maneiras a crença na Criação importa? Vamos mergulhar em nossas Bíblias e descobrir!

I. A narrativa de Deus sobre o princípio

A. Leia Gênesis 1:1-5. Quem a Bíblia diz ter criado “os céus e a terra”? (Deus!)

1. A principal mensagem de Deus é que Ele é o Criador. Mas, Ele tem uma mensagem secundária sobre Seu trabalho criador. Qual é? (Ele não necessitou de nenhuma ajuda. Ele começou com “sem forma e vazia” e meramente por Sua palavra levou o universo a existir. Ele não precisou “levantar um dedo”).

B. Olhe de novo para Gênesis 1:5. Quanto tempo demorou a Deus para fazer isso? (A Bíblia diz um dia. Para o caso de nós estarmos inclinados a interpretar esse “dia” como um período muito mais longo de tempo, Deus descreve o dia em termos que nós todos entendemos por experiência).

1. Por que Deus chama “tarde” e “manhã” um dia? Não seria meio dia? (Em Levítico 23:32 encontramos que do entardecer ao entardecer é a medida de um dia. O problema desaparece se você diz que “tarde” é noite e “manhã” é dia. Esse é um dia completo usando o Sol como contador do tempo familiar).

2. E sobre o fato do Sol não existir até então, mas ser criado depois (Gênesis 1:16)? (Deus usa esse padrão de medida durante a semana antes e depois da criação do Sol. Deus deve ter criado um Sol artificial – nenhum problema para alguém que pode criar um Sol real!).

II. Por que a Criação importa para Deus?

A. Muitas pessoas usam Jó 13:15 para dizer que Jó teria sido fiel a Deus mesmo se Deus o matasse. Se você ler o capítulo inteiro (Jó 13) o que Jó está realmente dizendo é “Eu gostaria de processar Deus num tribunal celestial. Deus terá que trazer acusações contra mim e eu terei a oportunidade de me defender. Se for um processo justo, eu ganharei. Se eu não ganhar, então ficarei quieto e morrerei”. Essa é a razão pela qual a segunda parte de Jó 13:15 diz “certo é que defenderei os meus caminhos diante dEle”. Jó está desafiando Deus. Leia Jó 38:1-3. Como Deus responde ao desafio de Jó? (Ele diz, “Eu te darei um julgamento! Seu humano ignorante, você me responderá algumas questões”).

1. Leia Jó 38:4-6. Quais são as respostas para as perguntas de Deus? (Jó não era uma testemunha).

a. Que pergunta Deus realmente está fazendo? (Quem é você para desafiar o Criador?).

B. Leia superficialmente todo o capítulo de Jó 38. Aonde Deus quer chegar? (Ele é Todo Poderoso e tem todo o conhecimento. A Criação segue regras e Deus criou as regras).

1. Quão importante é a Criação para a alegação de Deus de ser nosso Deus? (Esse é o centro da questão. Na Bíblia, Deus repetidamente cita a Criação como a base para Sua alegação de superioridade sobre Jó (e todo mundo). O debate da criação x evolução é sobre o poder de Deus e Sua autoridade. Deus proclama “Eu sou tão poderoso que apenas falei e tudo foi feito”. A evolução, logicamente, afirma que Deus necessitou de muita ajuda e muito tempo).

C. Leia Gênesis 1:26-27. Como essa narrativa confronta a teoria da evolução? (Nós fomos feito de acordo com o modelo. Deus designou que os humanos deveriam ser criados em Sua imagem e semelhança. Deus designou que os humanos deveriam dominar sobre os animais).

1. Por que isso é importante para Deus? (Deus tem um relacionamento especial com os humanos. Ele não nos descobriu por acaso enquanto caminhava por aí).

2. Pense por um momento sobre o que a Bíblia diz sobre o relacionamento entre humanos e animais e diga se isso entra em conflito com a teoria da evolução? (A evolução não apenas diz que os humanos tiveram sua origem nos animais, como também que a seleção natural foi em grande parte resultado da interação com os animais, significando que ou superávamos os animais ou morríamos. A Bíblia diz em claro contraste que nós “dominávamos” os animais).

D. Leia Deuteronômio 30:19-20. Sob a teoria da evolução, quem é o verdadeiro modelo dos humanos? (A morte. Fomos modelados pela morte. Se a morte é nosso modelo, então Deus mentiu sobre a mais fundamental escolha que Ele nos deu).

E. Leia Gênesis 3:1-4. Esse texto e o texto que acabamos de ler em Deuteronômio nos leva a uma linha de lógica muito importante. Qual é a “história” no geral que Deus nos conta sobre Ele e nós? (Que Ele nos criou perfeitos. Nós desconfiamos, descremos e desobedecemos, e como resultado nos tornamos sujeitos à fraqueza, doença e morte eterna).

1. Qual é a história no geral que a evolução nos ensina? (Que viemos da fraqueza à força para nos tornarmos o animal dominante – tendo direito assim à melhor das vidas!)

2. Essas duas “histórias” são compatíveis?

3. Você pode encaixar graça e obras nesse processo de pensamento lógico? (Sim! A Bíblia diz que tanto nossa criação quanto redenção vieram da graça imerecida e poder de Deus. A evolução é uma abordagem das “obras” para salvação e vida. Nós melhoramos graças ao nosso esforço).

F. Você pode ver, amigo, que a evolução tira de Deus Sua principal credencial e subverte Sua “história”?

III. Por que a Criação importa para os humanos?

A. Talvez a razão mais importante para que a Criação importe para os humanos é que ela diz que viemos da mão de Deus. Mas muitos dos nossos pontos de vista da vida estão ligados diretamente à narrativa da Criação. Leia Gênesis 2:20-23. Um dos argumentos para a “evolução supervisionada por Deus” é que os autores da Bíblia não puderam descrever muito bem os mecanismos da evolução, então contaram uma história que transmitiria uma ideia similar à evolução. Esse argumento se encaixa com o texto bíblico? (Não! Deus é muito detalhista. O detalhe que Ele dá está completamente em conflito com a ideia do acaso e da seleção natural).

1. O que essa narrativa nos diz sobre o relacionamento entre homens e mulheres? (Que eles foram criados para serem iguais. Eva foi tirada de uma costela, não da cabeça ou do pé de Adão).

a. O que a evolução nos ensina sobre o relacionamento entre homens e mulheres? (Que quem puder dominar deve fazê-lo).

B. Leia Gênesis 2:24. Como casamento e criação estão entrelaçados? (Se a explicação dada pela evolução sobre a origem humana for correta, então o casamento de “uma só carne” entre um homem e uma mulher não faz sentido).

1. Leia Efésios 5:28-31. O que “uma só carne” nos diz sobre como as mulheres devem ser tratadas no casamento?

C. Leia novamente Gênesis 3:2-4. O “governo da lei” é essencial para uma sociedade livre. Os humanos deveriam ser governados por leis, não pela arbitrariedade irracional de um governante. O que o debate criação x evolução nos ensina sobre o governo da lei? (Deus nos criou para sermos governados por leis. Ele acredita (e morreu por causa disso) no governo da lei. A evolução prega a ideia de que o mais forte faz a lei).

D. Leia Gênesis 2:2-3. Como o Sábado está relacionado à narrativa da Criação? (É uma celebração e um lembrete semanal da criação em seis dias literais. Como com o casamento, o fundamento do Sábado é removido pela teoria da evolução).

E. Leia Romanos 5:12-15. Como Paulo explica o evangelho? (Adão nos mergulhou no pecado e Jesus nos salvou. Jesus triunfou onde Adão falhou).

1. E se nunca tivesse tido um Adão? O que isso faria com a nossa visão da salvação?

F. Leia 1 Coríntios 15:23-26. Essa mensagem é uma parte crítica do evangelho? (Sim. Jesus triunfou sobre o pecado e nos salvou da morte).

1. Note que a morte é “o último inimigo” e é destruída por Jesus. Quão importante é a morte para a teoria da evolução? (É crítica. A seleção natural toma vencedores e perdedores tendo como base a morte).

G. Leia Apocalipse 21:1-4. Se você não acredita na narrativa de Deus sobre a criação original, por que acreditaria em Sua narrativa sobre a nova criação?

1. Se crermos que a narrativa da criação é uma analogia que descreve a evolução, o que isso nos ensina sobre nosso novo lar celestial? (Note o verso4 – as coisas que terminam no céu são essenciais para a evolução, a sobrevivência dos mais aptos e a morte dos mais fracos! A teoria da evolução é completamente incompatível com o evangelho).

H. Hoje nós apenas tocamos o problema da evolução como explicação para as origens. Amigo, se você aceitou a teoria da evolução como uma possível narrativa para a origem dos humanos, irá descartar esse pensamento e colocar sua fé nas afirmações de Deus sobre a origem e Seu plano do evangelho?

IV. Próxima Semana: Deus como Redentor

Tradução: Tamiris Borges da Silva

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Direito de Cópia de 2012, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

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