Lição 10 - Fazendo Discípulos de Todas as Nações

(Isaías 56, Lucas 19, Atos 2)

Introdução: Como você descreveria o foco principal de sua igreja? Ela concentra-se num aperfeiçoamento que se volta para o interior ou para o exterior? E quanto a você? Está focado, principalmente, em você mesmo ou nas outras pessoas? Esta semana estudaremos sobre uma grande mudança na obra de Deus, na terra. Ao invés de estar focado na nação judaica, o ponto de convergência se volta para fora dela, para o mundo inteiro. Vamos mergulhar em nosso estudo bíblico e ver o que podemos aprender sobre nosso foco pessoal e o de nossa igreja!

I. Mudança

A. Leia Deuteronômio 23:1-3. Quais são os três tipos de pessoas que não tinham permissão para "juntar-se à igreja" do povo de Deus? (Os eunucos, aqueles de nascimento ilegítimo e aqueles cujos antepassados tinham sido inúteis para o povo de Deus.)

B. Leia Isaías 56:1-2. O que significa "ao alcance da mão"? (A salvação de Deus. Sua justiça (Jesus) será revelada em breve.) { A NVI traduz "close at hand", para o português, como "está perto", no versículo 1, ou seja, "ao alcance da mão", muito próximo.}

C. Leia Isaías 56:3. O que os estrangeiros e os eunucos fizeram de imprevisto? (Uniram-se ao Senhor.)

1. O que isto significa? (Que eles decidiram seguir o Deus verdadeiro.)

D. Leia Isaías 56:4-5. Antes, os eunucos não podiam ser parte da igreja.O que mudou? (Eles têm um lugar no templo. Eles têm um "memorial e um nome melhor do que filhos e filhas".)

1. Que tipo de memorial poderia ter um eunuco, que é melhor do que ter "filhos e filhas"? (Lembre-se que o eunuco disse (Isaias 56:3) que ele era como uma "árvore seca"? Ele não poderia reproduzir-se. Quando ele se torna parte da "igreja", ele produz seguidores de Deus – e, assim, ele é mais "fértil" do que se tivesse filhos e filhas.)

E. Leia Isaías 56:6-7. Quem mais é aceito na comunhão, como parte do povo de Deus? (Os estrangeiros que, anteriormente, eram excluídos.)

1. Veja, novamente, Isaías 56:7. Quem será bem-vindo na casa de Deus? ("Todas as nações".)

2. O que é significativo acerca da referência aos "holocaustos e sacrifícios" e "oração", para esses estrangeiros? (Eles não só podem conversar com Deus, mas estarão aptos para ter seus pecados perdoados, através do serviço do santuário.)

F. Observe que Deus coloca algumas condições para aceitar aqueles que, anteriormente, não eram aceitáveis. Releia Isaias 56:6. O que é necessário? (Eles concordam em servir, amar e adorar a Deus. Eles guardam o sábado e a aliança de Deus.)

1. Parece como justiça pelas obras! É isso? (A graça está disponível para todos, mas não é aceita para os estrangeiros que não se importam. Aqueles que, anteriormente, eram excluídos querem ter um relacionamento com Deus. O sábado reconhece Deus como Criador e Redentor. A aliança representa como Deus se revela no mundo – nas pessoas que amam a Deus e a seu próximo. Assim, essas pessoas adoram, amam e servem a Deus.)

G. Enquanto você considera essa profecia como um todo, como você resumiria esta boa notícia? ( Primeiro, suspeito que a maioria da pessoas que estão lendo isto não são judeus. Assim, essa é uma notícia muito boa para nós. Estes textos significam que o evangelho está disponível para todos que o procuram.)

H. Recentemente, ouvi um sermão no qual o tema era: é mais importante amar do que estar certo. Enquanto eu estava sentado lá, escutando, tive duas reações. A primeira é, que eu poderia aprender alguma coisa daquele sermão. A segunda, pensei que aquele sermão estava, na maior parte, errado. Padrões entre amar e estar certo são inconsistentes? ( Esta é a coisa interessante que ocorre nesses versículos em Isaías. Deus diz que os antigos padrões de exclusão se foram mas, aqueles que anteriormente eram excluídos, têm necessidade de se comprometerm com a obediência.)

II. Mudança a Curto Prazo

A. Leia Lucas 19:1-3. As pessoas ricas eram respeitadas nestes naqueles dias. Por que Zaqueu subiu na árvore, ao invés de ficar em pé, na frente, onde ele poderia ver e ser visto? (As pessoas o odiavam porque ele era o chefe dos coletores de impostos , para os romanos.)

B. Leia Lucas 19:5-6. Isto é um exemplo do que foi profetizado em Isaías 56? (Sim. Aqueles que, anteriormente, não eram acolhidos, agora são bem-vindos.)

C. Leia Lucas 19:7. Como as pessoas reagiram à idéia da aceitação de Zaqueu? ( Nada bem.)

D. Leia Lucas 19:8. Por que as pessoas achavam que Zaqueu era um pecador? (Sem dúvida, elas pensavam que ele as trapaceava na cobrança dos impostos.)

1. Como Zaqueu se encaixa na profecia de Isaías tão bem? (Zaqueu entendeu, perfeitamente, a preocupação quanto ao seu comportamento. Ele, imediatamente, se comprometeu a corrigí-lo.)

2. Qual é a lição para nós, hoje? (As portas da comunhão com Deus estão abertas para todos – inclusive para os pecadores. Mas, aderir à comunhão significa, como ilustrado por Zaqueu, um compromisso com a obediência. Amar significa ter critérios.)

III. Trazendo Mudanças

A. Depois que Jesus ressuscitou, Ele visitou Seus discípulos. Vamos ler Atos 1:4-5, para aprender mais sobre uma dessas visistas. Pelo que os discípulos estavam esperando? (Eles estavam esperando, em Jerusalém, pelo dom do batismo do Espírito Santo.)

B. Leia Atos 1:6. Que presente diferente os discípulos tinham em mente? Como sua permanência em Jerusalém se adequava aos seus planos? (Eles achavam que Jesus estava indo proclamar que Ele era Rei de Israel e que os libertaria do jugo romano. O poder estava centralizado em Jerusalém. Eles estariam no centro do poder.)

C. Leia Atos 1:7-8. Verificamos que o plano deles era muito diferente. Observe que o centro ainda é Jerusalém, mas onde terminaria o trabalho deles? (Eles seriam testemunhas até os confins da terra.)

1. Explique por que Jerusalém era o centro para isto? (Note como isto reflete o que estamos estudando. Deus tinha um plano para compartilhar o evangelho com o mundo, e Seu plano começou com os judeus.)

2. Tenho um amigo próximo judeu que me disse que os cristãos "sequestraram" sua religião. Quanto há de verdade nisto? (O cristianismo, certamente, surgiu do judaísmo. Mas, Isaías nos ensina que o povo de Deus abandonou Seu plano de estender a mão para o mundo.)

D. Vamos olhar Atos 1:6, novamente. Qual era o foco dos discípulos? (Eles estavam olhando para o interior. Eles teriam poder político próprio. Sua nação governaria o mundo.)

1. Sabemos que o plano imediato de Jesus era muito diferente. Quanto deste problema existe em sua igreja? Sua igreja está focada, primeiramente, na restauração de si mesma ou está focada em testemunhar para toda a terra?

IV. Poder para a Mudança

A. Se sua resposta honesta, para a pergunta anterior é: "Sim, estamos, primeiramente, focados para o interior", qual você acha que é a dificuldade para mudar? Por onde começar?

B. Leia Atos 2:1. Quanto tempo você acha que passou entre Atos 1:6 e este evento? (Leia Atos 1:5 – foram, no máximo, alguns dias.)

C. Leia Atos 2:2-4. Qual você acha que foi o propósito de falar em outras línguas? (Leia Atos 2:5-6. Eles tinham sido instruídos, por Jesus, para começarem em Jerusalém e, então, espalhar o evangelho para toda a terra. Este foi um grande passo nesta direção.)

D. Se você acha que sua igreja (e você) estão, principalmente, focados para o interior, ao invés de estarem focados para o exterior, o que esta história nos ensina? (A mudança pode vir, rapidamente.)

1. O que é essencial para uma mudança rápida? (O derramamento do Espírito Santo! Atos 1:4 chama o Espírito Santo de "dom." Isto significa que a vontade soberana de Deus está envolvida. Atos 1:14 mostra que o povo de Deus estava em constante oração por este dom. Joel 2:28-29 sugere que a intensidade do "derramamento" também é parte da vontade soberana de Deus.)

E. Amigo, você vai considerar o foco de sua vida e de sua igreja? Se você precisa ser re-orientado, por que não orar, neste momento, para que o Espírito Santo venha em poder na sua vida e em sua igreja?

V. Próxima semana: Discipulando Líderes Espirituais.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

 

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 09 – Discipulando Poderosos

(Romanos 13, Atos 4, Mateus 26)

Introdução: Governo é bom? Deus nos diz que é. Se isto é verdade, por que o governo faz tanto mal? A autoridade governamental matou Jesus! Como os cristãos deveriam se relacionar com quem está no poder? Vamos correr para nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I. Os Cristãos e o Governo

A. Leia Romanos 13:1. Será que Deus elegeu Ronald Reagan para presidente? Será que Deus elegeu Barack Obama para presidente? Se você tem dificuldade em dizer "sim", para ambas as questões, o que você acha que esses textos significam? (São dois presidentes dos Estados Unidos, com pontos de vista diferentes, quanto ao papel do governo.)

1. O que podemos pensar de autoridades como Hitler e Stalin que mataram milhares (milhões?) de seus próprios cidadãos. A Coréia do Norte, atualmente, está assassinando seus cidadãos. Iria Deus estabelecê-los? (Acho que esse texto diz que Deus, geralmente, estabelece autoridade governamental.)

B. Leia Romanos 13:2. A igreja na Alemanha foi condenada por não ir de encontro ao assassinato de milhões de judeus, durante o reinado de Hitler. Como você entenderia e aplicaria esse texto?

1. Jamais teríamos tido a Revolução Americana se esse texto tivesse sido seguido. Esse movimento foi contrário à Bíblia?

2. Se você disser que "Deus apóia algumas autoridades e outras, não", você topa com Romanos 13:1, que diz que Deus estabelece toda autoridade. Existe outra forma de olhar para esses versículos?

C. Leia Romanos 13:3-5. Veremos o julgamento de Jesus no final dessa lição. É correto dizer que " os governantes não devem ser temidos, por aqueles que praticam o bem"? Paulo sabia o que acontecera com Jesus. Jesus estava certo, mas enfrentou o terror! (Duas coisas. Primeiro, o contexto. Era importante para os membros da igreja primitiva não serem vistos como inimigos de Roma. Essa mensagem ajudou quanto a esse respeito. Segundo, acho que Paulo estava falando de modo geral, aqui. Sabemos que isso nem sempre é, literalmente, verdadeiro, por causa do que aconteceu com Jesus. Entretanto, é, geralmente, verdade.)

1. Paulo estava escrevendo sobre questões práticas? (Não. Ele disse que estava escrevendo, por causa das considerações de ordem práticas (punição) e "também, por questão de consciência".)

D. Leia Romanos 13:6-7. Os cristãos pagavam impostos mesmo que não concordassem com a política governamental? (Sim.)

1. Os cristãos estavam, supostamente, mostrando respeito a Nancy Pelosi? (Ou preencha o nome de algum outro politico controverso em seu país.) (Sim. Há alguns anos eu havia lido esse texto, e ele convenceu-me a parar de me referir a um líder político de modo depreciativo.) { Nancy Patricia D'Alesandro Pelosi é uma política dos Estados Unidos da América, membro do Partido Democrata. Foi a primeira mulher a aceder a tão elevado posto e, em 2006, foi classificada como a 48ª mulher mais poderosa do mundo, segundo a revista Forbes.}

E. Leia Romanos 13:8-10. Por que dívidas e amor são parte dessa linha de ensino? Como eles se encaixam com pagamento de impostos e evitam revolução? (Tudo isso trata das obrigações dos cristãos. Estes têm obrigação de pagar suas contas; obrigação de evitar prejudicar o próximo; obrigação de ser bons cidadãos. Todas essas obrigações decorrem da obrigação de amar.)

1. Espere um minuto! Se o fundamento básico, a partir do qual todas estas outras regras surgem, é a regra do amor, o que dizer dos judeus que viviam sob o comando de Hitler e os que viviam sob o governo de Stalin? (Se a regra básica é o amor, então os cristãos deveriam defender os judeus e fazer resistência aos assassinatos de Stalin.)

II. Os Discípulos e o Governo

A. Leia Atos 4:1-3. Acabamos de ler Romanos 13:3 que diz que aqueles que agem corretamente, não devem temer o governo. Aqui, isto é verdade? (Não. Pedro e João estavam pregando o evangelho.)

B. Leia Atos 4:4. Se Pedro e João estavam fazendo o que era correto, o que isto nos ensina? (Suas palavras converteram pecadores!)

C. Leia Atos 4:5-12. Romanos 13:7 diz para dar respeito e honra para aqueles a quem é devido. Estes são líderes legítimos? Pedro está lhes mostrando respeito e honra?

1. Há respeito em dizer: "Fomos presos por termos sido gentis e por termos curado um aleijado?" "Você reivindica o poder para nos prender, mas você matou o Messias!"

D. Leia Atos 4:13-14. Pedro havia escolhido uma estratégia vencedora? (Sim! Seus adversários não sabiam o que dizer em resposta, então, decidiram se reagrupar.)

1. Como isto nos capacita a entender Romanos 13? (Estamos dentro das regras do amor, ao resistirmos o governo, quando ele se opõe a pregarmos o evangelho.)

2. Precisamos parar um minuto aqui. Quando usamos o termo "opor-se ao governo", isto tem o mesmo significado numa democracia, como acontecia num Estado totalitário – como Roma? (Absolutamente, não. A autoridade está nas mãos dos eleitores, numa democracia. Portanto, resistir, de acordo com as leis, é parte do apoio ao funcionamento legítimo do governo.)

E. Leia Atos 4:15-17. Os governantes estavam reunidos para traçar uma estratégia. Qual era o objetivo? ("Impedir que isso se espalhe ainda mais entre o povo." Parar a divulgação do evangelho.)

F. Leia Atos 4:18-20 e leia Romanos 13:5. Pedro e João perguntaram se eles deveriam obedecer a Deus ou aos homens. Como eles puderam criar esta distinção, uma vez que Deus disse para obedecer aqueles que estão em posição de autoridade? Se um governante dá uma ordem, você a segue! (Aparentemente,não.)

G. Leia Atos 4:25-26. Aqui está uma visão diferente dos governantes e do governo que lemos em Romanos 13:1. Atos diz que o governo conspirava contra a obra de Deus, enquanto Romanos diz que "toda autoridade foi estabelecida por Ele". Qual é?

H. Leia Atos 4:27-28. O que isto diz sobre o poder e a vontade de Deus e as más ações dos governantes? (Que o maior ato de maldade – o assassinato e a tortura de Jesus – era o que Deus havia "decidido de antemão que acontecesse".)

1. Será que Deus está por trás do mal, feito por governantes como Hitler e Stalin? (Não. Neste caso, Deus decidiu que Ele morreria por nossos pecados. Satanás e seus aliados humanos decidiram tornar Sua morte dolorosa.)

2. Você consegue ver uma paralelo entre a discussão, em Romanos, sobre Deus e a autoridade terrena e esta discussão a respeito de Deus e a morte de Seu Filho? (Eu acho que sim. A vontade de Deus é que existam autoridades na terra. Era vontade de Deus, uma vez que nós pecamos, morrer em nosso lugar. O fato de que Deus tenha uma vontade geral, para que algo seja feito, não significa que Deus aprova o mal que é feito através do exercício do livre arbítrio do homem.)

I. Leia Atos 4:29-30. Os discípulos estão orando para que Deus lhes permita desobedecer as autoridades? (Sim.)

J. Qual, então, deveria ser a regra para os cristãos, sobre o mal feito pelas autoridades? (Não devemos ser parte dele. Mas, observe que poderemos ser punidos por estarmos sendo desobedientes: "considera as ameaças deles e capacita os teus servos." Por favor, Deus, ajuda-nos a sermos capazes de sofrer a punição, por fazermos a Tua vontade.)

III. Jesus e o Governo

A. Leia Mateus 26:59-62. Evidentemente, o governo não foi nada bom aqui. Jesus deveria ter respondido? Não é a mais alta autoridade pedindo-Lhe para responder? (Leia Deuteronômio 19:15. A Bíblia tem um tipo de regra contra a auto-incriminação. Você não pode ser punido com seu depoimento, somente. Portanto, esta foi uma pergunta imprópria.)

B. Leia Mateus 26:63. Jesus invocou a "Quinta Emenda"? (Sim! Para aqueles que não são Americanos, a Quinta Emenda da Constituição dos EUA protege os cidadãos contra a auto-incriminação.)

C. Leia Mateus 26:63-66. O sumo sacerdote estava violando a lei? (Sim. Ele não deveria ter exigido, em nome de Deus, que Jesus Se incriminasse e ele sabia que o testemunho de Jesus, por si só, não era suficiente para uma condenação.)

1. O que isso nos ensina sobre como lidar com autoridades? (Autoridade nem sempre é boa e nem sempre é justa.)

2. Quando somos confrontados com a autoridade de um governo injusto, em última análise, no que devemos confiar? (Leia Daniel 2:44. Deus controla reis e reinos. Ele acabará destruindo todos esses reinos terrestres.)

D. Releia Atos 4:27-28. No que podemos apoiar nossa confiança? (Mesmo que coisas desleais nos aconteçam, sabemos que Deus está no commando e que, no final, Sua vontade deve prevalecer.)

E. Amigo, qual é sua atitude para com o governo? Se ele é hostil, por que não reconhecer, hoje, que Deus estabelece a autoridade humana. Embora possa não agir de forma adequada, Deus exorta-nos a obedecer o governo, a menos que uma questão moral esteja envolvida.

IV. Próxima semana: Fazendo Discípulos de Todas as Nações.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 8 – Com os Ricos e Famosos

(Mateus 19, João 3, Lucas 16)

 

 

Introdução: O dinheiro é uma coisa complicada. Nas últimas semanas, tenho referido Deuteronômio 28, que ensina que aqueles que seguem os mandamentos de Deus serão, materialmente, abençoados. Foi essa regra de vida que motivou os amigos de Jó a argumentarem que a perda de sua riqueza e outros problemas foram devido a sua incapacidade de obedecer a Deus. Mesmo Jó acreditava nisso pois, em Jó 31, ele faz uma nova verificação de sua obediência e exige uma audiência na qual Deus teria que responder-lhe. Por outro lado, em Mateus 19:24, Jesus iguala o dinheiro com uma incapacidade de entrar no céu. Como pode a obediência levar a riqueza mas, depois, a riqueza manter você fora do céu. Vamos pular para nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I. O Jovem Rico

A. Leia Mateus 19:16-17. Se alguém lhe fizesse esta pergunta, como você responderia? (Eu diria: "Não há nada de bom que você possa fazer para entrar no céu. Ao invés disso, você deve contar com o que Jesus fez em seu favor".)

1. O que Jesus respondeu? (Acho que Jesus disse, essencialmente, a mesma coisa : "Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente Um que é bom".)

2. Algumas traduções dizem "Mestre" ou "Bom Mestre," mas a maioria daquelas que consultei não incluem "bom" para descrever Jesus. O problema em traduzir isto como "Bom Mestre" é que Jesus parece responder que somente Deus é bom e que Ele (Jesus) não é Deus. Qual o problema disto, atualmente? (Jesus é Deus! A forma como a NVI e muitas outra traduzem isto, está consistente com o ensinamento geral da Bíblia sobre a Trindade.)

3. Observe que, não obstante, o que escrevi, Jesus, claramente, diz: "Guarde os mandamentos". Guardar os mandamentos deveria ser nosso objetivo? ( Sim, claro.)

B. Leia Mateus 19:18-19. Considere a lista dos mandamentos de Jesus. O que há de estranho nela? (Jesus lista, somente, nossas obrigações para com os outros. Ele não lista nenhuma de nossas obrigações com Deus.)

1. A questão, para o jovem rico, presume que manter alguns dos mandamentos seria suficiente, e Jesus contrapõe, com uma lista parcial. Manter parte dos mandamentos é bom o suficiente? (Tiago 2:10-11 nos diz que violar um dos mandamentos é como violar todos eles.)

C. Leia Mateus 19:20-21. Esta é a chave para o céu? Vender nossos bens e dá-los aos pobres nos faz perfeitos?

D. Leia Mateus 19:22-25. Sei porque estou perplexo com a conversa de Jesus com o jovem rico e por que os discípulos estavam "grandemente maravilhados?" (Eles tiveram em Deuteronômio 28 a compreensão das coisas – este jovem foi abençoado, porque ele era bom. Além disso, o jovem rico disse que tinha sido obediente.)

E. Leia Mateus 19:26. Finalmente, chegamos a uma resposta dada por Jesus que parece se encaixar no restante da Bíblia. Vamos considerar uma série de questões:

1. Qual era o pensamento consistente do jovem rico? (Que a obediência lhe daria o céu – e ele tinha sido obediente.)

2. Em última análise, o que aprendemos sobre o jovem rico? (Que ele não poderia obedecer, ou, não obedeceu. Ele não estava disposto a vender tudo o que tinha.)

3. É possível que, com Suas perguntas, Jesus estivesse "brincando" com o jovem rico, a fim de que ele enxergasse a verdade – que ele não poderia obter seu caminho para o céu, por seu próprio esforço?

4. Se Jesus estava "brincando", por que Ele não disse para o jovem rico: "Eu só estava brincando com você. A chave para o céu é a graça e não existe nada que você possa fazer para ser salvo – inclusive dar de presente seu dinheiro ou sua vida"? (Leia 1 Coríntios 13:3 e compare.)

F. Releia Mateus 19:23-24. Dificilmente, isso soa como se Jesus estivesse brincando quanto ao dinheiro ser uma problema. O que você acha que Jesus quis dizer? Existe um tema nesse diálogo todo? (A conclusão de Jesus (Mateus 19:26) é que a salvação é impossível para os homens mas, possível, através de Deus. Se trabalharmos a partir disto, vemos que o jovem rico dependia, primeiro de suas obras e, segundo, de sua riqueza. Estas coisas estavam ao seu alcance. Jesus mostrou que o jovem rico estava errado quanto as suas obras, e Ele nos mostra que o jovem era dependente de seu dinheiro.)

1. Em que o jovem rico deveria apoiar-se? (Deus!)

a. Se isto é verdade, ele estaria doando seu dinheiro para ajudar os pobres ou, para salvar-se? (Tudo girava em torno do jovem rico. A questão era se ele confiaria em Deus ou, em seu dinheiro. Ele decidiu confiar em seu dinheiro.)

G. Leia Mateus 19:27-28. Pedro e os discípulos disseram que eles deixaram tudo e seguiram Jesus. O que Jesus disse que eles teriam? Coisas? (Não. Poder.)

H. Leia Mateus 19:29. Vejo duas coisas nesta lista que representam riqueza – casas e campos. Parece que esta é uma discussão sobre dinheiro? (Não! Trata-se de colocar Deus em primeiro lugar. Depender de Deus.)

1. Deixe-me perguntar, novamente, para você, por que é difícil para um rico entrar no Reino do Céu? (Isso é sobre graça e dependência. Não podemos depender de nossas obras. Não podemos depender de nosso dinheiro. Não podemos depender da família. Devemos depender somente de Deus.)

II. Nicodemos

A. Leia João 3:1. O que aprendemos sobre Nicodemos? (Ele era um homem influente. No passado, li, em fontes extra- bíblicas, que a casa de Nicodemos era uma das mais ricas.)

B. Leia João 3:2. Acho que Nicodemos pretendia elogiar Jesus. Se você fosse Jesus, você iria querer elogios? (Não. Nicodemos chegou à noite, o que fez parecer que ele não queria ser visto com Jesus. Ele chamou Jesus de Mestre e não o reconheceu como o Messias)

C. Leia João 3:3. Jesus dispensou a "conversa fiada" ? (Sim. Ele foi direto ao ponto.)

D. Leia João 3:4-10. Nicodemos chegou pensando que estava agradando. Jesus estava agradando Nicodemos? (Não!)

1. O que isso nos ensina sobre como lidar com os ricos e poderosos? (Jesus compartilhou a verdade com Nicodemos mas, não, a ponto de comprometê-la, com o fim de obter a aprovação de Nicodemos.)

E. Leia João 3:11. "Vocês" é um elogio? Quem, exatamente, é "vocês"? (Provavelmente, os líderes ricos e poderosos.)

F. Leia João 3:12-15. Discutimos, anteriormente, a questão sobre Jesus negar que Ele era Deus. O que Jesus diz, aqui, sobre Sua divindade? (Ele diz que "veio do céu".)

1. Ao contrário do jovem rico, não temos a reação final de Nicodemos, para podermos discutir. O que Jesus disse, que indica que, provavelmente, Nicodemos estivesse pensando se O aceitaria como o Messias? (Jesus predisse, exatamente, como Ele morreria. Essa prova foi poderosa para Nicodemos.)

G. Leia João 7:50 e João 19:38-40. O que Nicodemos acabou decidindo sobre Jesus? (Vemos que Nicodemos falou contra a prisão de Jesus, que ajudou a reivindicar Seu corpo e O preparou para o sepultamento.)

H. Vamos voltar para as declarações finais de Jesus, na entrevista com Nicodemos. Leia João 3:16-18. Qual é o padrão para o julgamento? (Crença. Se você não acredita em Jesus, você "já está condenando". O "já" sugere que nossas obras não conquistam a salvação. Se você não acredita, não precisamos entrar na questão das suas obras.)

I. Leia João 3:19-21. Existe uma conexão entre crer em Jesus e obras? (Se você fizer o mal, você ama a escuridão. Se você vive pela verdade, você ama a luz porque "suas obras são realizadas por intermédio de Deus".)

III. Atitude

A. Leia Lucas 16:13-15 e Deuteronômio 8:17-18. Quais são alguns dos maiores problemas de atitude para aqueles que são ricos? (A atitude maior. Primeiro, a postura de serem responsáveis por suas riquezas e, segundo, a postura de devoção pela riqueza.)

1. Como se encaixam essas duas histórias que estudamos: o jovem rico e Nicodemos? (O jovem rico estava procurando por uma afirmação de sua justiça. Nicodemos ficou ofendido, quando Jesus lhe disse que precisava fazer algo diferente, para ser salvo.)

2. Você tem que ser rico para amar o dinheiro? (Não. Amar pouco dinheiro (e a ambição dos ricos) pela razão de não terem nada, também, é devoção ao dinheiro.)

B. Quando Jesus disse, em Mateus 19:23, que é difícil para um homem rico (ou mulher) entrar no céu, o que você acha que Ele quis dizer? (Ir para o céu transforma em graça a dependência a Deus. Os ricos têm, frequentemente, a atitude de auto-dependência. As duas atitudes levam à tensão.)

C. Amigo, qual sua atitude acerca do dinheiro? Você depende dele? Por que não comprometer-se, hoje, a depender de Deus – seja para a salvação ou para suas necessidades diárias?

IV. Próxima semana: Discipulando Poderosos.

　

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.
 

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita
 

 

 

Lição 7- Jesus e os Excluídos Sociais

(Lucas 15, 1 Coríntios 5, Mateus 21, Marcos 5, João 4)

Introdução: Recentemente, ouvi que uma cantora cristã deixou de comparecer no Grammy Awards. Eu disse a mim mesmo: "Bom para ela." Eu tinha visto parte da apresentação e estava triste pois, ao invés de se aterem à música, alguns dos participantes escolheram promover o mal.{"O Grammy Awards 2014 contou com um ritual de magia negra disfarçada…e performances cheias de simbolismo e mensagens". Fonte: "ocorreiodedeus.com.br"… A cantora Adele ganhou um prêmio, mas não compareceu no evento.} Sábado passado, meu pastor considerou o que esta cantora cristã tinha feito e perguntou: "O que Jesus teria feito?" Pensei: "Preciso reconsiderar minha atitude anterior." Uma maneira de decidir o que devo fazer é perguntar a mim mesmo: "Isto vai promover o mal ou o Reino de Deus"? Esta cantora cristã tomou uma posição, dizendo que não tomaria parte em promover o mal. Por outro lado, parece que Jesus estava, constantemente, andando com os mal-feitores. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver que lições podemos aprender!

　

I. Reunindo o Mal

A. Leia Lucas 15:1-2. Você gostaria que pecadores viessem a sua igreja, para ouvir o evangelho?

1. Que ponto você acha que os líderes religiosos estavam determinando? (Eles estavam preocupados que Jesus estivesse promovendo o pecado, por associar-Se com pecadores. Aqueles com os quais Ele se reunia eram párias sociais.)

2. Os líderes religiosos estavam preocupados com status ou com pecado?

3. Além dos membros regulares, um rebanho de pecadores visita sua igreja? E quanto aos párias sociais?

4. Será que temos problemas se pecadores ou párias sociais não se reúnem em nossa igreja para ouvir o evangelho? O problema é que temos a atitude dos líderes religiosos nesta história?

B.  Leia Lucas 15:3-7. Jesus conta essa história para ilustrar porque é bom para os pecadores e coletores de impostos se aproximarem para ouvir o evangelho. Qual é o objetivo de Jesus? (A necessidade dos injustos se converterem e, não, os justos. Como você pode converter os injustos se não buscá-los?)

1. Isto responde a questão sobre o que a cantora cristã deveria ter feito no Grammy Awards?

a. E se pecadores realizam uma reunião para celebrar o pecado, e um cristão vem ouví-los? Temos invertido os fatos da história da ovelha de Jesus?

                    b. Se temos, isto deve mudar nossa conclusão?

C.  Leia 1 Coríntios 5:9-10. O que Paulo diz sobre nos associarmos com pecadores? (Se vivemos no mundo, devemos nos associar com pagãos.)

D.  Leia 1 Coríntios 5:11. Que padrão Paulo aplica, quanto à questão de nos associarmos com pecadores? (Ele diz para não nos associarmos com pecadores que se dizem cristãos.)

1. Espere um minuto! Todos na minha igreja são pecadores (inclusive eu)! Qual é o ponto, para Paulo? (A preocupação de Paulo é quanto a prejudicar o evangelho. Se você não tem nenhuma pretensão sobre Deus, então posso associar-me com você. Mas, se você diz que está promovendo Deus e, ao invés disso, você promove satanás, então eu não me associaria com você.)

E.  Leia 1 Coríntios 5:12-13. Por que expulsar o pecador? O pecador não precisa estar na igreja? Por que deveríamos expulsar um pecador, quando estamos encorajando outros pecadores a ir para a igreja? (A única coisa que faz sentido, para mim,é perguntar: "O que esta pessoa está fazendo para a igreja e para o evangelho"? Os pecadores que se aproximaram de Jesus queriam aprender algo melhor. Eles queriam mudar. O pecador que promove o pecado na igreja, que quer levar as pessoas para longe do evangelho, precisa ser lançado para fora.)

F.  Vamos visitar, novamente, nossa cantora cristã no Grammy Awards. Agora, o que você acha que ela deveria ter feito? (Claramente, o Grammy Awards representa "as pessoas do mundo" e, não, a igreja. Paulo disse que deveríamos esperá-los até promoverem o mal.)

1. E quanto ao princípio que deveríamos expulsar da igreja aqueles que promovem o mal? A idéia é que cristãos não devem promover o mal e, portanto, esta cantora cristã poderia dizer: "Minha influência, aqui, promove o mal – porque as pessoas dirão que aprovo isto."

G.  Ainda estou incerto quanto à resposta certa aqui. Vamos seguir para as próximas histórias de Jesus para ver se podemos aguçar nosso pensamento!

II. Coletores de Impostos, em frente

                    A. Leia Mateus 21:28-30. Qual filho fez o que seu pai queria?

B.  Leia Mateus 21:31-32. Jesus fez a mesma pergunta. Eu só perguntei para você. Como você acha que Jesus respondeu esta pergunta? (Jesus concorda que o desempenho é mais importante do que palavras.)

1. Como os cobradores de impostos e prostitutas fazem quanto a "fazer a vontade do pai"? Se desempenho é o que nosso Pai no céu quer, como Jesus pode equiparar prostitutas com o filho que concordou trabalhar? (Veja, novamente, Mateus 21:29 e Mateus 21:32. Vemos que o bom filho "mudou de idéia". Os coletores de impostos e as prostitutas "se arrependem e crêem".)

C.  Leia Mateus 21:33-39 e Mateus 21:45. Os líderes religiosos sabiam que Jesus estava falando sobre eles! Que tipo de atitude eles tiveram acerca de Jesus? (Eles foram hostis. Eles queriam matá-lO.)

D.  Vamos colocar estas duas histórias juntas. Qual é o quadro completo, dos coletores de impostos, inquilinos, prostitutas e líderes religiosos? (Os líderes religiosos disseram as palavras certas, mas foram hostis a Jesus. Eles não acreditaram, nem se arrependenderam. Os cobradores de impostos e as prostitutas costumavam dizer e fazer as coisas erradas, mas mudaram de idéia, se arrependeram e obedeceram a Deus.)

E.  Com que tipo de cobradores de impostos e prostitutas deveríamos, voluntariamente, nos associar? (Aqueles que buscam a verdade, que não são hostis ao evangelho.)

F.  Com que tipo de pecadores não devemos nos associar, voluntariamente? (Aqueles que dizem que estão seguindo a verdade, mas são hostis ao evangelho.)

G.  Uma vez mais, o Grammy Awards! A cantora evangélica fez a coisa certa? (Considerando os textos que lemos, acho que a resposta é "sim". É verdade que ela estava no mundo e, não, na igreja, mas ela estaria no meio de um programa onde alguns dos participantes levantaram o argumento de que o pecado é, moralmente, correto. Eles estavam evangelizando para o pecado!)

III. Discernindo a Hostilidade

                A. Leia Marcos 5:1-5. Este indivíduo é perigoso? Você gostaria que ele vivesse no seu

                bairro?

                B. Leia Marcos 5:6. Não perca esta: "ele viu Jesus de longe, correu e prostrou-se diante

                dEle". Como você se sentiria se ele estivesse correndo, diretamente, para você?

1. Examinamos o fato onde os pagãos que são hostis ao evangelho estão em oposição aqueles que vêm ouví-lo. Nossa conclusão foi que devemos resistir aos que são hostis. Como você classificaria este homem, no momento em que ele corria? (Não somente hostil mas, incrivelmente, perigoso! Talvez devemos reconsiderar nossa conclusão anterior!)

C.  Leia Marcos 5:7. Agora que ouviu o que esse homem disse, você o consideraria hostil? (Ele reconhece quem é Jesus, e Jesus pede que não o machuquem!)

1. O que o contraste entre as ações do homem e suas palavras nos ensinam? (Precisamos ter cuidado quanto a quem classificamos como hostil.)

D.  Leia Marcos 5:8-12. Qual era o problema com este homem? (Ele estava possuído por demônios.)

1. Os inimigos do evangelho são possuídos de demônios?

E.  Leia Marcos 5:18-20. O que isto nos ensina a respeito das pessoas que parecem hostis ao evangelho? (Deixando de lado a questão sobre elas estarem, involuntária ou voluntariamente, em sintonia com satanás, isto mostra o grande potencial para alguém que deixa o acampamento de satanás.)

IV.    Simples Proscritos

                    A. Leia João 4:7-9. Qual a diferença social óbvia entre Jesus e essa mulher? (Ela era

                    ambas: samaritana (judeu de sangue misto) e mulher.)

1. Ela foi hostil a Jesus? (Mais ou menos.)

B.  Leia João 4:13-18. É estranho que essa mulher viesse para o bem por ela mesma. Sua experiência nos diz porque – ela era um pária social. Ela não era somente uma samaritana e uma mulher, mas ela era, ainda, rejeitada por ser uma mulher samaritana! Qual é a lição para nós? (O evangelho é para todos. Ninguém é tão "inferior.")

C.  Amigo, precisamos estar conscientes de nossa influência, e precisamos estar alertas quanto à influência dos pecadores na igreja. Entretanto, as histórias da vida de Jesus nos mostram que estamos aqui para salvar a todos. Ninguém é indigno do evangelho. Você vai colocar isto em ação, na sua vida?

V.      Próxima semana: Com os Ricos e Famosos.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 6 - Discipulando os “Comuns”

(Tiago 2, Lucas 5 e 18)

Introdução: Esta lição me fornece sentimentos contraditórios. Por quase 35 anos fui membro da Igreja Adventista em Manassas, Virgínia. Quando entrei, os líderes da igreja, imediatamente, me pediram para ser ancião. Eu os desafiei: “Por que eu deveria ser ancião? Por que sou advogado?” Por outro lado, estive envolvido em muitos avanços da evangelização, em Manassas. Nenhum esforço foi feito para trazer membros de uma "classe de profissionais" mais instruídos. Nunca convertemos alguém com um Ph.D ou um profissional doutorado. A igreja sempre pareceu esta mistura bizarra. Nunca tivemos como alvo converter profissionais, mas se tínhamos um profissional na igreja, quase sempre ele se tornava líder. O que a Bíblia diz, se diz alguma coisa, sobre este tipo de problemas? Vamos mergulhar em nosso estudo e descobrir!

I. Tiago e os Ricos

A. Leia Tiago 2:1-4. Isto acontece em sua igreja? (Suspeito que isto aconteça na maior parte das igrejas.)

1. Tiago diz que isto reflete “maus pensamentos” e, mais tarde, ele chama isto de pecado. Você concorda?

2. Quando usamos o termo “discriminação” nos Estados Unidos, queremos dizer que as pessoas são tratadas de forma diferente, por motivos irrelevantes. Por exemplo, se aparecesse uma pessoa com um caroço no braço, não deveríamos considerá-la com discriminação, para que ela vá buscar a opinião de um médico e, não, a de um carpinteiro.{A discriminação envolve humilhação e pode levar uma pessoa a tomar medidas drásticas.} Existe algum motivo relevante para você esforçar-se, com a finalidade de trazer o homem rico para sua igreja? (Posso pensar em dois, no mínimo. Primeiro, ajudará a igreja, financeiramente. Segundo, ao menos nos Estados Unidos, existe uma ligação entre inteligência, educação e renda. A maioria das organizações querem pessoas educadas e inteligentes em posições de liderança, para fazer essas organizações funcionarem melhor.)

B. Leia Tiago 2:5. A igreja não é como a “maioria das organizações"? (Tiago diz que Deus faz discriminação contra os ricos, dando fé aos pobres.)

1. Qual você prefere, na liderança da igreja: aqueles que são educados e inteligentes ou aqueles que estão cheios de fé? (Aqueles que estão cheios de fé deverão ser capazes de confiar na sabedoria do Espírito Santo.)

2. Você, realmente, acredita no que Tiago disse: que Deus escolheu os pobres, acima dos ricos?

3. Se você disser “sim”, como explica o que diz a Bíblia, em Deuteronômio 28? Olhamos para isto, semana passada, porque ali diz que aqueles que seguem a Deus são, física e financeiramente, bem-aventurados. Como você explica Jó, um companheiro que, também, consideramos semana passada? Ele era fiel mas, também, inteligente e, fabulosamente, rico.

C. Leia Tiago 2:6-7. Isto é verdade, no seu país?

1. Tiago não viveu numa democracia. Sua observação é verdadeira numa democracia? (Nos Estados Unidos, a CNN informou que em 2010, 10% da renda dos que estão no topo pagou 70,6% do total do imposto de renda e todos os outros pagaram 29,4%. Para comparar, os 10% do topo levaram para casa 45% do lucro. Uso a CNN como fonte, porque duvido que alguém vá pensar que ela seja tendenciosa, em favor dos ricos.)

D. Leia Tiago 2:8. Vou deixar para todos aqueles que lêem este comentário determinarem se a situação descrita por Tiago, em seu tempo, é verdadeira para o tempo atual, em seus próprios países. O que Tiago disse é regra atemporal, independentemente, de onde vivemos? (Devemos amar nosso próximo como a nós mesmos.)

1. O que isso significa, em termos práticos? (Significa que se temos feito discriminação contra os pobres, devemos parar com isto. Se temos feito discriminação contra os ricos, devemos parar com isto.)

E. Leia Tiago 2:9-11. Mostrar favoritismo é pecado? (Sim.)

1. A que tipo de pecado Tiago compara o favoritismo? (Assassinato e adultério.)

a. Tiago está se deixando levar? Ele está exagerando, para marcar um ponto? (É por isto que a graça é tão importante! Podemos pensar que nossos pecados são menores, mas Tiago assinala que, violar qualquer parte da lei, é uma violação da lei inteira.)

F. Leia Tiago 2:12-13. O que esses versículos sugerem e que é o ponto principal de Tiago? (Que precisamos mostrar misericórdia para com as pessoas. Se as tratarmos de forma diferente (e pior), por causa de sua relativa riqueza, então falhamos com Deus, porque não estamos mostrando misericórdia.)

1. Por que a misericórdia é tão importante? (Ela é o dom maior de Deus para conosco - a misericórdia Ele mostrou, nos salvando somente pela graça!)

II. Jesus e os Ricos

A. Leia Lucas 5:1-3. Por que Jesus entrou no barco? (Isto permitiu que Ele fosse visto e ouvido melhor, quando Ele estava ensinando.)

1. Um barco era um bem valioso. Jesus foi abençoado por ter um seguidor, que possuía um bem valioso?

B. Leia Lucas 5:4-5. Você acha que Jesus estava ensinando o povo a pescar? Quem era especialista sobre este tema? (Simão Pedro. Ele era o pescador que tinha seu próprio barco.)

1. O que você acha que Simão Pedro pensou sobre a sugestão de Jesus, para lançar as redes de pesca? (Ele seguiu a sugestão de Jesus para ser educado. Ele sabia que era perda de tempo.)

C. Leia Lucas 5:6-8. Pedro era pecador porque sua empresa tinha bens valiosos? Ele era pecador porque não conseguiu reconhecer a oportunidade de pescar durante o dia? Por que ele pediu que Jesus se afastasse dele, por causa de seus pecados? (Faltou a Pedro fé em Jesus. Ele percebeu isso e confessou seu pecado. Pedro sabia que isso era um milagre e que não se tratava de oportunidades perdidas de pesca.)

D. Leia Lucas 5:9-11. Jesus chamou Simão Pedro, um parceiro numa operação de pesca, para ser Seu discípulo. Por que Jesus escolheu um homem cuja educação era a de um pescador (e talvez seu negócio), ao invés de teólogos? Pedro achava que sabia mais do que Jesus e não teve fé nEle. Por que escolhê-lo (e, aparentemente, seus parceiros de negócio, também)?

E. Leia Marcos 6:3, João 1:45-46, Lucas 9:58 e Isaías 11:10-12. Esses textos mostram que Jesus era sem-teto, que Ele não foi educado em um sentido tradicional, que Ele cresceu numa péssima cidade e existiam dúvidas sobre a moralidade de Sua concepção (“o filho de Maria”). A profecia de Isaías predisse que Jesus seria um Rei guerreiro, que iria reunir os judeus e derrotar seus inimigos. Se você fosse construir um império, você escolheria Pedro? Você escolheria as condições de vida de Jesus, para ser um rei guerreiro?

1. Se você estivesse reformando um movimento religioso, você escolheria Pedro? Você escolheria um líder pobre, sem-teto, sem educação e com patrimônio questionável?

2. A Trindade teve muito tempo para levar em consideração tudo isso, porque Eles tomaram a decisão que queriam? (Leia Hebreus 4:15-16. Quando dizemos: “queremos ser como Jesus”, não temos como objetivo sermos ignorantes, sem-teto ou ser desprezados pelos outros. Uma razão pela qual Jesus veio com todas essas desvantagens é por causa da graça - Ele quer que vejamos que Ele viveu os mesmos tipos de problemas que os homens enfrentam.)

F. Leia Juízes 7:2-3. Você está familiarizado com este princípio? (Deus trabalha através da fraqueza, de modo que fique claro que Ele é a fonte da solução.)

1. Este princípio explicaria, em parte, por que Jesus escolheu os discípulos que Ele quis e viveu a vida que Ele levou?

III. A Vantagem de ser Pobre

A. Poucos pensam que ser pobre é uma vantagem. Poucos esperam ser pobres. No entanto, acabamos de ver que Jesus escolheu ser pobre e escolheu discípulos improváveis, para nos mostrar que o reino do céu é para todos, independentemente, de riqueza. A Bíblia sugere uma outra vantagem de ser pobre, e voltaremos a isto em seguida.

B. Leia Provérbios 10:15. Talvez Tiago perdeu este texto. O que ele diz sobre a riqueza?

1. Por outro lado, leia Salmos 144:1-2. O que ele isto diz sobre nossa fortaleza na vida?

C. Leia Lucas 18:18-20. A resposta de Jesus é a que você daria? É a resposta que Paulo daria?

D. Leia Lucas 18:21-24. Ninguém que já tenha discutido essa história comigo acredita que essa instrução seja aplicada a eles. Por que não?

1. Se ela não se aplica a você, por que se aplicou para aquele governante rico?

 E. Leia Romanos 10:9-11. Será que guardar os mandamentos ou dar toda nossa fortuna ganhará nossa salvação? (Não! Jesus estava falando para o governante sobre confiança. Assim como Romanos 10:11 diz que, se confiarmos em Jesus, nunca seremos envergonhados. A lição que Jesus ensinou foi que devemos confiar nEle, ao invés de confiarmos em nossa riqueza. É por isto que riqueza é uma desvantagem, quando se trata de graça. Nós confiamos em nossa riqueza.)

 F. Amigo, você vai olhar de modo mais realista para a riqueza e para seus companheiros da igreja? Você vai amar a todos como ama a você mesmo e estabelecer como seu objetivo, depender apenas de Jesus?

IV. Próxima semana: Jesus e os Excluídos Sociais.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita