Lição 05 – Cristo e o Sábado

(Gênesis 2, Êxodo 20, Marcos 2 e 3, João 5) 

    

Introdução: O sábado é uma ocasião especial. Quando eu era bem jovem, este era o dia em que a família estava toda reunida. Sem dúvida, havia momentos em que eu desejava que o dia de sábado terminasse, porque meus pais restringiam o que eu podia fazer. Quando eu estava na faculdade, era um grande dia para passar com minha namorada, e não tinha que estudar. Na faculdade de Direito e, posteriormente, na vida, era um momento maravilhoso para descansar, sem culpa. Normalmente, tenho coisas para fazer e prazos para cumprir. Mas, uma vez que acredito que trabalhar no sábado é pecado, ele se tornou um descanso, livre de culpa. Qual é a base bíblica para levar o sábado a sério? Como devemos ver o sábado? Vamos mergulhar em nossas Bíblias e descobrir!

I.      Sábado da Criação

A.                 Leia Gênesis 2:1-2. Por que você acha que Deus levou seis dias para criar “os céus e a terra e tudo o que neles há”? (Baseado no relato em Gênesis 1, parece que Deus poderia ter feito tudo isso, instantaneamente. Mas, Ele tinha algo em mente. Suspeito que Ele estava dando ao homem um padrão para o trabalho e um para o descanso.)

B.                 Leia Gênesis 2:3. Podemos compreender a necessidade de descanso, depois de tudo o que Deus realizou, mas por que Ele “abençoaria” e “santificaria” o sétimo dia”? (Parece que Deus queria um momento especial, para celebrar Sua obra criativa.)

C.                 Leia 1 Samuel 7:12-13. Samuel comemorou a vitória israelita, sobre os filisteus, erguendo uma pedra e dando-lhe o nome de Ebenezer. Por que? (O povo se lembraria da vitória que Deus lhes havia dado.)

1.                  A pedra Ebenezer é como o sábado? (Acho que é, exatamente, o mesmo tipo de coisa.)

D.                 Leia Êxodo 20:8-10. Os animais podem se lembrar da criação? Por que Deus os incluiu? (Deus quer dar um descanso para todos aqueles que estão sob nosso controle. O sábado não depende de riqueza, poder ou influência. Ele é para todos.)

E.                  Leia Êxodo 20:11. Isso se passa milhares de anos depois da criação. O que isso sugere, sobre o sábado? (Que foi instituído, permanentemente, como memorial da criação.)

F.                  Leia Deuteronômio 5:12-15. Por que essa declaração do Quarto Mandamento nos dá uma razão diferente, para o sábado? (Aqui, a razão é que Deus resgatou Seu povo da escravidão egípcia. Isso sugere que o sábado é um memorial para tudo o que Deus fez por Seu povo – criou um mundo perfeito para ele e os resgatou da escravidão.)

G.                 Leia Mateus 27:50-52. Acabamos de comemorar a Páscoa. Reconhecemos isto como um texto a nos dizer sobre a crucifixão de Jesus, em nosso favor. O que isso diz sobre os acontecimentos, no momento em que Jesus morreu? (Entre outras coisas, muitas pessoas foram ressuscitadas para a vida.)

1.                  Suponha que Jesus fosse seu filho, e seu filho fosse, terrivelmente, brutalizado e morto. Suponha que, ao mesmo tempo, seu filho vencesse o  Super Bowl do Universo. Se você fosse Deus, você ressuscitaria Jesus, enquanto Ele ainda estivesse na cruz – exatamente como esses outros foram ressuscitados – e, gloriosamente, O acolheria no céu ? (Sim, é claro que faria.) {Super Bowl é o jogo do campeonato de futebol americano, que decide o time campeão da temporada.}

a.                   Por que Deus esperou até domingo? (Esse é, exatamente, o mesmo padrão que vimos antes, com referência ao sábado - Jesus descansou no sepulcro, no sábado, para imortalizar Sua próxima grande obra: salvar-nos do pecado e da morte. Ele descansou, no sábado, para lembrar a criação. Ele descansou, no sábado, para lembrar a libertação da escravidão no Egito. Ele descansou, no sábado, para lembrar que somos resgatados da escravidão do pecado e do nosso novo relacionamento com Deus!)

H.                 Leia Isaías 66:22-23. Quando devemos parar de observar o sábado? (Nunca! Deus nos diz que a observância do sábado continuará, na nova terra.)

1.                  O que você acha do sábado ficar para depois? (Leia Isaías 66:24. Isto sugere que celebraremos a vitória final de Deus sobre a rebelião. A vitória sobre o pecado, a doença e a morte.)

II.     O Sábado e a Lei Natural

A.                 Decidimos, anteriormente, que a lei moral (que inclui a adoração no sábado) é um mapa que nos ajuda a evitar que tenhamos problemas, por violarmos as leis naturais do universo. Como o sábado se enquadra nesta lógica?

B.                 Leia Marcos 2:23-24. Qual é a base para a acusação dos fariseus? (Sem dúvida,  trabalhar no sábado.)

C.                 Leia Marcos 2:25-26. Há duas semanas atrás, vimos que Jesus deu uma resposta similar. Os líderes religiosos diziam que Seus discípulos estavam violando a lei e Jesus respondeu “vocês, também, violam a lei.”  Dois erros fazem um acerto?

1.                  O que você acha que Jesus, realmente, quis dizer? (Jesus é muito inteligente para responder: “Vocês,também, são.” Ele deveria estar dizendo que quando o rei Davi e seus companheiros saciaram sua fome com os pães consagrados, isto foi apropriado. Assim, os discípulos de Jesus podiam saciar sua fome, num dia consagrado.)

a.                   Se a fome triunfa sobre a consagração, o que isto nos ensina sobre o sábado e a alimentação?

D.                 Leia Marcos 2:27-28. O que Jesus quiz dizer com: “O sábado foi feito por causa do homem ?” (O sábado, supostamente, não deve ser doloroso. Ele é, supostamente, um dia de alegria. Ele foi feito para dar-nos uma pausa em nossas obrigações diárias.)

1.                  O que Jesus estava salientando quando disse que Ele (“o Filho do homem”) é “Senhor até mesmo do sábado?” (Jesus criou o sábado (João 1:1-3), e portanto, Ele tem autoridade para descrever o seu propósito e como ele deve ser observado.)

2.                  Como a declaração de Jesus se encaixa em nossa compreensão da lei natural? (Ela nos diz que todos precisam do descanso sabático. A alimentação é parte do descanso.)

III.   O Sábado e a Cura

A.                 Leia Marcos 3:1-2. Por que os líderes religiosos suspeitaram que Jesus curaria no sábado? (Eles já deveriam ter feito isto, antes. Ou, no mínimo, eles estavam começando a entender a visão de Jesus sobre a observância do sábado.)

B.                 Leia Marcos 3:3-4. Por que Jesus fez esta pergunta? (Ele tinha a intenção de ensinar. Esse é um ponto que Ele pensava ser importante.)

C.                 Leia Marcos 3:5. Era necessário curar a mão desse homem, no sábado? (Não,  absolutamente. Não era uma emergência.)

1.                  Por que Jesus estava irado? (Ele estava triste porque o entendimento deles, sobre o sábado, estava tão corrompido.)

2.                  A respeito deste relato, que lição devemos aprender, sobre o sábado? (Que fazer o bem aos outros, no sábado, está de acordo com o propósito do sábado.)

3.                  O que isso diz a respeito de Jesus e as normas de observância do sábado? Elas se foram? (Essa história ensina, exatamente, o oposto. Jesus quer que o homem compreenda os padrões apropriados para observância do sábado.  Se Ele não Se importasse, não teria dispendido tempo para resolver essa questão.)

D.                 Leia Marcos 3:6 e reveja Marcos 3:4. Quanto isso explica a ira de Jesus? (Jesus sabia que eles estavam dispostos a gastar seu sábado tramando Sua morte. Ele, por outro lado, estava dando vida mais abundante.)

E.                  Leia João 5:5-6 e João 5:8-11. Essa cura não era, obviamente, uma emergência. Transportar a maca não era uma parte necessária para a cura. Que lição Jesus estava ensinando?

F.                  Leia João 5:14 e João 5:16-17. Temos várias peças móveis, aqui. Um sábado de cura não emergencial. A ordem para transportar a maca, no sábado, e para parar de pecar. A afirmação de que Jesus trabalhou no sábado. Como você juntaria essas partes, para fazer sentido com a observância do sábado? (Em primeiro lugar, Jesus não estava Se rebelando contra a lei porque Ele disse: “Pare de pecar.” Em Segundo lugar, cura, transportar maca e certas obras devem estar coerentes com o sábado.)

1.                  Que tipo de obra é coerente com o sábado? (Ajudar os outros a se levantar.)

2.                  E quanto a transportar a maca? (Ser capaz de carregar sua maca era parte do milagre da restauração.)

G.                 Amigo, este estudo dá a você uma melhor visão do objetivo de Deus para Seu sábado? Este é um dia para celebrar o que Deus tem feito por nós. Este é um dia para fazer uma pausa nas nossas atividades regulares. É um dia para restaurar os outros. Você vai se determinar a manter, adequadamente, o sábado?

IV.     Próxima semana: A morte de Cristo e a Lei.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 04 - Cristo e a Lei no Sermão da Montanha

(Mateus 5)

           

Introdução: O estudo da semana passada terminou com Jesus dizendo que Ele veio para cumprir a lei e não, para aboli-la (Mateus 5:17-20). A lei não só permanece de acordo com Jesus, mas nossa justiça deve exceder muito a dos líderes religiosos da época. Concluímos (eu espero) que a lei é como um mapa, para nos ajudar na vida, portanto, não queremos que ela desapareça. E, decidimos que, uma vez que estamos cobertos pela justiça de Cristo, estamos milhas à frente dos líderes religiosos da época. Esta semana, nosso estudo é o próximo tema de Jesus - um comentário surpreendente sobre o que significa guardar a lei. Como os detalhes sobre a lei fazem sentido, se somos salvos pela graça? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos descobrir!

            I.    O Temperamento é Parceiro do Assassinato?

A.        Leia Mateus 5:21-22.  Quando foi dito, “aos seus antepassados,” que assassinato estava errado? (Podemos ir tão longe, em Gênesis 4, e o ler sobre o relato de Caim e Abel.)

1.         Jesus acrescenta que a ira, também, nos sujeita a julgamento. Matar ou ter raiva de alguém é a mesma coisa? (Obviamente não, e Jesus não disse isto. Ao contrário, Ele disse que ambos são pecado.)

a.         Por que Jesus compararia os dois e sugeriu que ambos estão relacionados? (Lembra-se como a lei moral é um “mapa”, para ajudar a evitar prejudicar-nos, pela violação da lei natural? Ficar muito irritado com alguém é um passo preliminar para assassinar. Todos nós podemos nos irritar, poucos de nós são assassinos, mas este é um sábio conselho para nos manter a salvo do crime de morte.)

2.         Quando Jesus disse que chamar alguém de “racá” {pode significar alguém desprezível, sem valor} poderia levá-lo diante do sinédrio, Ele quis dizer que usar esse tipo de linguagem era ilegal na lei contemporânea. Racá parece ser uma palavra que mostra desprezo por outra pessoa. O que isso tem a ver com ira e assassinato? (Você já reparou que numa guerra desenvolvemos termos de desprezo, por aqueles que combatem no outro lado? Torna-se mais fácil matar alguém quando se pensa que as pessoas são desprezíveis, sem valor.)

3.         Nós todos estamos cientes sobre os loucos, a Bíblia, frequentemente, os descreve. Por que não podemos, também, taxar alguém como louco? (Pense, novamente, em nosso mapa. O primeiro passo para um assassinato é pensar que alguém não tem valor. O segundo passo para um assassinato é ficar irritado com a pessoa desprezível. O próximo passo, assassinato! Este é uma mapa que nos diz aonde não devemos ir.)

B.         Leia Mateus 5:23-24. Anos atrás li isto e, pela primeira vez me ocorreu que o problema era alguém guardar rancor contra mim e, não eu, guardar rancor contra alguém! Isso pareceu um passo atrás. Por que somos responsáveis pelas pessoas que têm ódio de nós?

1.         Quando veio a mim esse novo entendimento, lembrei-me de uma ex-membro da igreja que me detestava profundamente, porque eu havia tomado uma posição pela palavra de Deus – ou, pelo menos, foi assim que eu havia visto. Devemos tomar medidas para remediar esse tipo de problema – aquele no qual achamos que somos inocentes?

2.         Esse texto ficou me incomodando até que escrevi uma carta para aquela ex- membro. Ela me respondeu com irritação, mas isso me ajudou a entender sua raiva. Escrevi, de volta, uma nota conciliatória. Ela compartilhou nossa correspondência com alguns de seus filhos. Não acho que ela voltará a ser minha amiga, porém minha carta não apenas suavizou sua atitude, mas seus filhos tiveram uma visão diferente das minhas ações. Um deles entrou em contato comigo e voltou para a igreja!

                                  

3.         Por que Jesus nos diz para ir ao encontro daqueles que guardam rancor contra nós? (O mapa para assassinato é desprezo e raiva. Assassinato é o completo oposto do amor. Indo de encontro ao amor, nós tentamos reverter o curso daqueles que seguem o mapa para assassinar.)

            II.   Litígio é Errado?

A.        Leia Mateus 5:25-26.  Como a maioria dos leitores sabem, sou advogado e professor de Direito. A situação jurídica que Jesus descreve parece familiar para você? (Não para mim. Parece uma questão civil (uma disputa entre duas pessoas), mas termina com uma sanção penal (sendo jogado na prisão). O melhor paralelo, para hoje, é uma fraude criminal. Você toma o dinheiro de uma pessoa e está sujeito a ir para a prisão.)

1.         Esse tema é o mesmo que Jesus discutiu sobre as pessoas que tinham rancor contra os outros? (Acho que sim. Aqui, seu adversário acha que você o defraudou.)

2.         Jesus estava nos dizendo que nunca devemos ir para o tribunal? No Antigo Testamento, vemos que Moisés era um juiz (Êxodo 18:13) e, por um tempo, o povo foi governado por juízes (Juízes 2:16). Esse tipo de sistema judicial é ordenado por Deus! Portanto, Deus não é contra um sistema de resolução de disputa de terceiros.)

3.         O que Jesus está nos ensinando aqui? (Quando alguém pensa que você o enganou, de alguma forma, tente resolver isto o mais rápido possível.)

            III. Olhar é errado?

A.        Leia Mateus 5:27-28. Este pecado é somente para os homens, ou você acha que o conselho de Jesus se aplica a ambos os sexos?

1.         O que você acha que Jesus quer dizer? Isso é como desprezo, raiva e assassinato? Claramente, essas três coisas não são iguais, mas elas guiam na direção errada? (Sim, essa é uma das lições aqui. Leia Tiago 1:14-15. Ações pecaminosas começam com pensamentos pecaminosos.)

2.         Se você está atraído por alguém que não seja seu cônjuge, você já cruzou a linha do adultério?

a.         De que maneira você pode falar quando a linha é cruzada?

B.         Há muitos anos, um presidente americano, um homem bonito, que era conhecido por ser um cristão comprometido, confessou que tinha cometido adultério em seu coração. Não tenho certeza se ele entendeu o ensinamento de Jesus. Quantas mulheres estariam dispostas a fazer sexo com um presidente americano bonito? (Provavelmente muito poucas. Na verdade, se você pode cometer adultério, se você quer, e não o faz, não acho que você esteja cruzando a linha de Jesus. Por outro lado, se você tiver oportunidade e cometer adultério, então você cruza a linha de Jesus).

C.         Leia Mateus 5:29-30. Pessoas que ficaram cegas, recentemente, podem cometer adultério em seu coração? (Por que não?)

1.         Se elas podem, o que Jesus está nos ensinando?

2.         Acabei de sugerir isso, sobre o ensino de Jesus, quanto à luxúria/adultério: se você pudesse e cometesse adultério, então você pecaria. Jesus parece dizer aqui, jogue fora a oportunidade (cegar-se, cortar sua mão) e você ficará ok. Sugeri um entendimento errôneo? (Sabemos que pessoas cegas e mutilados podem pecar, então, Jesus deve ter dito alguma coisa a mais. Acho que Ele disse que deveríamos tomar medidas radicais para evitar o pecado.)

3.         Que tipo de medidas radicais, em suma, mutilar a si mesmo, você pode sugerir? (Considere que tipo de coisas “com aparente inocência” leva você a pecar? Mesmo que elas não sejam pecado, evite-as!)

D.        Leia Mateus 5:31-32. Por que você acha que Jesus levanta o tema do divórcio, logo após Ele ter falado de insulto, ira, assassinato, luxúria e adultério? (Eles estão todos relacionados. Esse é um aspecto diferente do adultério – divorciar-se de sua esposa por uma fantasia.)

            IV. Amor

A.        Muito do que temos discutido, até agora, trata de ter atitude correta para com os outros. Leia Mateus 5:43-45. Quantas pessoas são seus inimigos pessoais? Quantas pessoas perseguem você? (A menos que você esteja em alguma circunstância especial (como morar em um país, religiosamente, hostil), ou precisa trabalhar em sua inteligência emocional, as possibilidades são de que você possa nomear apenas uma ou duas pessoas, no máximo).

1.         Que sentido faz amar e orar por aqueles que são seus inimigos? (Pense em uma grande oportunidade para crescimento pessoal! Essa é uma oportunidade rara que nós não temos com a maioria das pessoas que conhecemos).

2.         Você acha que este ensino tem algo a ver com raiva, xingamentos e luxúria? Será que isto tem algo a ver com a lei natural? (Sim! Quem tem mais chances de fazer mal a você – seu inimigo. Se você trabalha para resolver os problemas com seu inimigo, você diminui as possibilidades de seu inimigo lhe prejudicar.)

B.         Amigo, o pecado começa na mente. Jesus nos ensina que, se nós prestarmos atenção aos nossos pensamentos e atitudes, podemos promover a lei do amor e evitamos cruzar a linha para o pecado e o mal que ele resulta. Você vai se comprometer, hoje, a ser cuidadoso com seus pensamentos?

            V.  Próxima semana: Cristo e o Sábado.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 03 – Cristo e a Tradição Religiosa

(Mateus 5, 15 e 23)

           

Introdução: Lembra-se de nossa discussão anterior sobre lei natural, lei moral, lei civil e lei cerimonial? Nossa teoria de trabalho é que cada nível da lei (com a lei natural no topo) se  destina a apoiar ou explicar o nível mais alto da lei.  Sabemos, contudo, que isso não se enquadra com o que observamos na vida. Algumas leis civis são, claramente, contrárias às leis moral e natural.  O homem põe seu próprio julgamento, no lugar do julgamento de Deus. Nós vemos os desastres que seguem. Como vamos tratar com a falha da  legislação humana? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I.          Assumindo o Legado de Moisés

A.        Leia Mateus 23:1-2. O que Jesus quis dizer com “cadeira de Moisés?”  Moisés sentou em um trono e eles ainda o tinham? (Não. Moisés era o líder religioso e político do povo de Deus. Os mestres da lei e os fariseus mantinham uma posição similar, na época de Jesus.)

B.         Leia Mateus 23:3-4. Aqueles líderes eram dignos do título? (Não!)

1.         O que estava errado com eles? (Suas ações não estavam alinhadas com suas palavras.)

2.         Nós todos entendemos porque é bom seguir o ensinamento correto, mesmo que o mestre deixe de seguir seu próprio ensino. Mas, por que Jesus disse para o povo “obedecer” quando envolvia “pesados fardos”? Fardos que parecem, no contexto, ser injustificados?

C.         Leia Mateus 15:1-2. Que encargos foram determinados contra os discípulos? (Eles não estavam carregando o “fardo pesado” da tradição dos líderes religiosos.)

D.        Leia Mateus 15:3-6. Como você descreveria a resposta de Jesus?  Quando alguém diz a você, que você está fazendo alguma coisa errada, você diz: “Você, também, está fazendo coisas erradas!”

1.         É isso o que Jesus está fazendo aqui – você também é um infrator? (Não. Quando passamos sob a superfície do que foi dito, vemos que os líderes religiosos defendem sua tradição.  Jesus disse que suas tradições violavam as leis de Deus.)

2.         Lembre-se de nossa discussão, na última semana. O que as leis cerimoniais tinham que fazer? (Elas se destinavam a nos ajudar a entender o plano de salvação de Deus. Elas se destinavam a nos ajudar a evitar violar as leis moral e natural.  Jesus disse que essa tradição era contrária ao seu objetivo.)

E.         Leia Mateus 15:10-11. Para os discípulos, lavar suas mãos seria transgressão da lei de Deus? (Não, mas isso faria as pessoas interpretarem mal a lei de Deus.  Eles estariam concentrados no lavar das mãos e desviariam suas atenções do verdadeiro problema – o que sai de suas bocas. Você pode ver que a lei feita pelo homem viola o que se presume ser o seu propósito  - estar de acordo com a lei moral.)

1.         Esta é uma lição para nós, hoje? Podemos enfatizar coisas sem importância, que nos distraem de considerar os pontos mais importantes?

F.         Leia Mateus 15:12. O que aprendemos sobre ofensa, na lição da semana passada? (Leia Mateus 17:27. Jesus pagou o imposto do temple, de modo a não ofender.)

1.         Os discípulos estavam lembrando a Jesus, Seus próprios ensinamentos?

G.        Leia Mateus 15:13-14. O que Jesus nos diz para fazer, no que diz respeito aos falsos ensinos religiosos? (Evitá-los. Não seguí-los.)

H.        Releia Mateus 23:2-4. Jesus não Se contradisse, por isso temos que encontrar a solução para o aparente conflito, na questão de “ofender” e seguir “todas as coisas”, ensinadas pelos líderes religiosos. O que você sugere? (Acho que isso é semelhante a nossa discussão sobre a lei civil. Deus é o autor da autoridade e da ordem civil, mas isso não significa que Ele tenha a intenção de  que nós sigamos as leis humanas, que violam as leis naturais ou morais. Assim, entendo que Jesus, ao dizer que devemos seguir os ensinamentos daqueles que ocupam posições de autoridade religiosa,que evitemos ofendê-los, sempre que possível, mas que devemos rejeitar tudo aquilo que está inconsistente com a lei moral. Isso incluiria ensinamentos que não são imorais em si mesmos ( como lavar as mãos), mas que desviam a atenção do que é importante.)

II.         Rompendo o Manto de Moisés

A.        Leia Mateus 23:5-7. Qual é o problema principal com aqueles que se sentaram no lugar de Moisés? (Eles se esqueceram que eram, simplesmente, aqueles que transmitiam a vontade de Deus, para o povo. Eles começaram a pensar que poderiam ser como Deus. Eles  começaram a “inchar.”{inchar de orgulho ou vaidade})

1.         Leia Gênesis 3:4-5. Satanás tem uma lista de tentações padronizadas que ele usa, repetidamente?

B.         Leia Mateus 23:8-10.  Ano passado, um membro de minha igreja chamou-me de “rabi” e eu me lembrei deste texto. Os estudantes, normalmente, me chamam de “professor”, muitos me chamam de “mestre,” e meus filhos me chamam de “papai” ou “pai”. Estas são violações óbvias dos ensinamentos de Jesus?

1.         E como seus filhos chamam você? (Compare com Êxodo 20:12.)

C.         Leia 1 Coríntios 12:28. Deus está se opondo à organização da igreja e aos títulos?

1.         Se é assim, por que os discípulos chamavam a si mesmos (Atos 15:23) “apóstolos?”

D.        Leia Mateus 23:11-12. O que Jesus está querendo dizer? (A autoridade humana nos torna orgulhosos. Na relação entre as  leis natural, moral e civil, ela é uma perversão da lei, para definir, acima de  todos, aqueles que estão transmitindo a vontade de Deus. “Todos vocês são irmãos.”)

1.         Você acha que Jesus quis dizer, exatamente, o que Ele disse e as palavras “rabi, mestre e pai” não deveriam ser usadas? (Não acho que Jesus estava dizendo que não podemos chamar as pessoas por suas funções, na vida ou na igreja. “Apóstolos” e “profetas” são  aceitáveis, e “rabi” e “pai”, inaceitáveis?  “Mestre” está  errado em Mateus 23, mas está certo em 1 Coríntios 12? Acho que o que Jesus está dizendo é que deveríamos evitar títulos “honoríficos” que são mais do que uma simples descrição de função.)

a.         Você pode pensar em qualquer um destes? (Que tal “Justo Reverendo,” ou “Reverendíssimo?” Estes não parecem ser títulos de função. Eles pretendem transmitir muito mais.)

2.         O que Jesus pede de pessoas que estão em posição de liderança? Daqueles que estão administrando a lei? (Que sejam líderes servidores. Mateus 23:11.)

III.       Verdadeiro Moisés

A.        Leia Mateus 5:17 e Colossenses 2:9-12. Semana passada, estudamos esse texto em Colossenses e a controvérsia da circuncisão. Como isto está relacionado com o que Jesus disse em Mateus 5:17? (Esse é um exemplo perfeito do que Jesus estava dizendo. Ele cumpriu a lei da circuncisão.)

B.         Leia Mateus 5:18. A lei é válida, ainda? (Lembre nossa conversa sobre a lei natural e a lei moral? Deus nos deu a lei moral, como um mapa, para evitar as armadilhas da trangressão da lei natural. A lei natural não desapareceu. Precisamos de nosso mapa!  Nosso mapa, assim como a graça, é um dom de Deus.)

C.         Leia Mateus 5:19. Jesus estava dizendo que os maus mestres vão para o céu? (Sim. A graça nos salva, mesmo não sendo bons mestres ou guardadores dos mandamentos. Mas, quebrar os mandamentos de Deus e ensinar os outros a isso é loucura pura, que não tem recompensa no céu.)

1.         Que mentira lógica está por trás disto? (Que tolo diz para você ignorar o mapa? Que idiota diz para você ignorar as leis naturais?  Deus nos deu a lei moral, para nos proteger e nos dar liberdade!)

D.        Leia Mateus 5:20. Temos que superar os líderes religiosos dos dias de Jesus?  Aqueles, Ele chamou (Mateus 15:14) “guias cegos!” (Sim, e a tarefa é fácil e lógica. Se aceitamos Jesus como nossa justiça, então, teremos excedido a justiça de qualquer homem. Logicamente, nós vamos nos concentrar em coisas importantes e nos opor aqueles que procuram se concentrar em coisas pequenas, que nos distraem daquilo que é importante.)

1.         O que, exatamente, são algumas das principais coisas? (Leia Mateus 15:17-20. O que você come, a limpeza de suas mãos, são coisas pequenas. Maus pensamentos, assassinato, adultério, imoralidade sexual, roubo, falso testemunho e calúnia são as principais coisas.)

E.         Amigo, os homens cometem erros em suas leis e regras. Você vai aceitar o desafio de manter seu foco no que é importante?

IV.       Próxima semana: Cristo e a Lei no Sermão da Montanha.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita

Lição 02 - Cristo e a Lei de Moisés

(Lucas 2; Mateus 17; Marcos 3)

Introdução: Semana passada discutimos sobre a lei natural, a lei moral, lei civil e a lei cerimonial. Qual delas é a "Lei de Moisés"? Moisés entregou ambas, a lei moral e a lei cerimonial, na forma escrita, para o povo de Deus, quando eles viajaram para Canaã. Entretanto, elas existiam anteriormente, para Moisés escrevê-las? Elas se aplicam hoje? Vamos mergulhar em nossa Bíblias e ver o que podemos aprender!

I. Dedicado a Deus

A. Leia Lucas 2:21. O que aconteceu no oitavo dia do menino recém-nascido? (Ele foi circuncidado e foi-lhe posto um nome.)

1. Por quê? (Leia Gênesis 17:12. Isto fazia parte da lei.)

2. Lei de quem? O que representa a circuncisão? (Leia Gênesis 17:9-11. Era a ordem de Deus para Abraão. Ela representava o fato de que os descendentes de Abraão tinham um relacionamento especial com Deus. Entretanto, encontramos em Levítico 12:3 e João 7:22 que isso foi incluído mais tarde, como parte da lei mosaica.)

3. Em Gênesis 17:9-10, a circuncisão é chamada de "aliança" (contrato) entre os homens e Deus. Por que ela deveria se realizar no oitavo dia, antes do menino ter capacidade de entender o que estava acontecendo ou concordar com este contrato com Deus?

B. Leia Gálatas 5:2-4 e Gálatas 5:6. Lembre-se que semana passada discutimos a lei natural, a lei civil, as leis moral e cerimonial. Que tipo de lei representa a circuncisão? (Paulo sugere que a lei da circuncisão foi cumprida em Jesus, portanto ela deve ser uma lei cerimonial.)

1. Leia Gênesis 17:13. Como Paulo nos diz que essa lei não tem nenhum valor, quando Deus, claramente, a chamou de "uma aliança perpétua"?

C. Leia Colossenses 2:9-12. Como esses versículos nos ajudam a entender melhor essa aliança perpétua? (Isso nos diz que a lei moral de Deus está envolvida. A aliança (contrato) entre Deus e os descendentes de Abraão (o povo judeu) era que eles promoveriam Sua lei moral. Como discutimos na última semana, isso os ajudou a prevenir problemas apresentados pela lei natural.)

1. Nós, que não somos judeus, como fazemos para manter a aliança perpétua com Deus? (Pela aceitação da vida, morte e ressurreição de Jesus, através do batismo.)

D. Leia Romanos 2:29. De que outra maneira podemos participar na aliança eterna? (O Espírito Santo, vivendo em nós, "circuncisa" nosso coração, de modo que se queira obedecer a vontade de Deus.)

E. Leia Lucas 2:22-24. O que mais aconteceu para Jesus, de acordo com a lei cerimonial? (Ele foi apresentado a Deus e um sacrifício foi oferecido em Seu nome.)

F. Hoje, como você aplica estes princípios, para um bebê recém-nascido? (Com uma dedicação a Deus. Se a circuncisão é substituída pelo batismo, pela graça e habitação do Espírito Santo, então parece razoável invocar todos os três.)

II. Relativo à Lei

A. Leia Mateus 17:24. Este era um imposto para a manutenção do templo. Que tipo de lei exigia esse imposto? (Leia Êxodo 30:13-16. Esse imposto começou como parte da lei de Moisés!)

B. Se você fosse Pedro, como responderia essa pergunta? (Moisés ordenou! O templo era o local religioso central. Pagar esses impostos poderia ser um teste de fé religiosa. Pagar seus impostos mostra honestidade. A resposta obvia é: "Sim, Jesus paga o imposto do templo!")

C. Leia Mateus 17:25. Que questão Pedro tinha deixado de considerar? (Reis não tributam seus filhos. Se Jesus era o Filho de Deus, Ele não deveria pagar o imposto.)

D. Leia Mateus 17:26. Qual é o problema religioso central envolvido no pagamento deste imposto? (A pergunta mais importante de cada época: quem é Jesus? Ele é Deus ou Ele é, simplesmente, um homem?)

1. Se Jesus pagou o imposto do templo, o que Ele estaria dizendo quanto a Ele ser Deus? (Seria uma negação de quem Ele é.)

E. Vamos colocar você no lugar de Pedro, novamente: Jesus deveria pagar o imposto do templo?

F. Leia Mateus 17:27. Jesus pagou o imposto do templo?

1. Minha aposta é que os cobradores dos dracmas seguiram Pedro até a água, para que pudessem cobrar. O que você acha sobre o modo como a moeda foi obtida por Pedro? (Isso, é claro, foi um milagre. Quantos peixes existem no mar? Jesus disse para ele ir pescar, que o primeiro peixe teria o valor exato, em sua boca!)

a. O que o método para obter a moeda diz sobre a divindade de Jesus? (Ele atestou Sua divindade.)

2. Por que não bastou dizer apenas "não?"(Jesus disse: "mas, para não escandalizá-los.")

a. Em Mateus 12:34, Jesus chamou alguns líderes religiosos de "raça de víboras." Podemos concluir que Jesus estava preocupado em insultar pessoas? (Se você olhar para toda a conversa, em Mateus 12, os líderes religiosos disseram que Jesus estava aliado a demônios. Os cobradores de impostos do templo pareciam estar, simplesmente, fazendo uma boa coisa – seguindo a lei de Moisés.)

G. Na história sobre o imposto do templo, que lição Jesus está nos ensinando sobre a lei? (O sistema do templo e sua manutenção estavam prestes a acabar, por causa da missão de Jesus, na terra. Mesmo assim, Jesus foi tão longe quanto possível para evitar ofender, sem comprometer o princípio moral central.)

1. A lição sobre o imposto do templo tem algo a ver com o ensino de Paulo, sobre a circuncisão? (Paulo tentou evitar "ofender" novos crentes dizendo-lhes que tinham que ser circuncidados.)

2. Será que nós levamos a sério a lição de evitar ofender aqueles que buscam a Deus? (Não podemos comprometer os princípios centrais, mas devemos fazer tudo o que está ao nosso alcance para evitar ofender aqueles que pensam que estão fazendo a vontade de Deus.)

III. Festivais

A. O "New Unger’s Bible Dictionary"{Novo Dicionário Bíblico Unger} assinala que cada festival foi "conectado, de alguma forma, ao número sete". Há o sábado semanal (Gênesis 2:2-3; Êxodo 20:8-11), o ano sabático (Êxodo 23:10-11), o sete das luas novas (Festa das Trombetas - Números 29:1), Ano do Jubileu ("sete vezes sete anos" - Levítico 25:8-12). Depois, existem os "três grandes festivais anuais de Israel": Páscoa e a festa dos pães ázimos (Levítico 23:5-6; Êxodo 12:1-28), Pentecoste (Festa das Semanas - Levítico 23:15-16), Dia da Expiação (Levítico 16:33-34). {Novo Dicionário Bíblico Unger: consagrado dicionário bíblico, lançado em 1957. Autor: Merril Frederick Unger (1909-1980), comentarista bíblico, erudito, teólogo e arqueólogo bíblico}

1. Que lições podemos aprender desses festivais, os quais são parte da lei de Moisés?

2. Deveríamos observar esse festivais, nos dias de hoje? (Aqueles que apontam para Jesus, como a Páscoa e o Dia da Expiação, foram, claramente, cumpridos em Jesus. Pentecoste marca a nova era do Espírito Santo.)

a. E quanto ao resto? (Muitos cristãos observam, em algum grau, o sábado semanal. Em poucas empresas, o "sábado", de algum tipo, é proporcionado, mas não há, geralmente, um ano de descanso. Meu pensamento é que gosto da programação de férias de Deus!)

(1) Isso é, realmente, sobre férias? (Em parte, mas considere a natureza religiosa dos festivais. Precisamos gastar mais tempo descansando e contemplando Deus. Que tal cerimônia religiosa no campo?)

IV. Olhando Mais Profundamente

A. Leia Marcos 3:1-4. Quando Jesus perguntou sobre a lei, de qual lei Ele estava falando? (Ambas: da lei moral (Êxodo 20:8-11) e da lei de Moisés (Levítico 23:3) que proibiam o trabalho aos sábados.)

1. Qual era o propósito da pergunta de Jesus? (Ele pediu que os líderes religiosos olhassem para a razão pela qual a lei existe. Ela existe para promover o bem dos homens.)

B. Leia Marcos 3:5. Por que Jesus ficou irado? (Os líderes religiosos se recusaram a olhar, mais profundamente, a razão para a lei.)

C. Considere a lei mosaica que estudamos nesta lição: circuncisão, impostos do templo e festivais. Qual é o fio comum de lógica, que conduz cada um deles, através do ensino da Bíblia? (Procure pela razão para a lei. Não ofenda os outros que buscam a Deus porque você esta fixado nos termos da lei e, não, na razão para a lei.)

D. Amigo, você vai se comprometer, hoje, a olhar mais profundamente, quando se tratar da lei de Deus?

V. Próxima semana: Cristo e a Tradição Religiosa.

Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

 

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

Tradução: Denise de Mesquita