Lição 01 - "O Chamado da Sabedoria"

(Provérbios 1 e 2) 

Introdução: Você gostaria de ser sábio? Você gostaria de saber, exatamente, a coisa certa a dizer, nas situações difíceis? Na faculdade de Direito onde leciono, nos cursos relacionados a empregos, incluo um "mini curso" sobre inteligência emocional, baseado na Bíblia. Inteligência emocional não é nada menos que sabedoria. Existem numerosos estudos que mostram que funcionários emocionalmente inteligentes são mais bem sucedidos. Aqui está algo que você não deve saber: de modo geral, os empregados não são demitidos por serem incompetentes. Na maioria das vezes, tem a ver com sua incapacidade de conviver com outras pessoas. Os textos bíblicos que costumo usar para ensinar sobre inteligência emocional são, geralmente, do livro de Provérbios. A grande notícia é que nosso estudo, neste trimestre, vem do livro de Provérbios e a sabedoria. Vamos mergulhar em nossa primeira lição!

I. Índice

A. Leia Provérbios 1:1-2. Você já olhou o índice de um livro, para ver se estaria interessado em lê-lo? Provérbios começa com um índice. O que esses versículos indicam que nós iremos encontrar dentro deste livro? (Nós podemos aprender a ser sábios e a ter melhor entendimento.)

B. Leia Provérbios 1:3. Que outros assuntos poderemos aprender em Provérbios? (Justiça. Agir prudentemente.)

C. Leia Provérbios 1:4. Nascemos com certo nível geral de inteligência, a qual parece que não pode aumentar consideravelmente. Sabedoria é assim - nós ficamos presos com tudo o que obtivemos no momento do nascimento? (Não. Isso nos diz que os “inexperientes”, aqueles que não são tão inteligentes, e os “jovens”, que são  imaturos, podem aprender a ter sabedoria e tornar-se emocionalmente inteligentes.)

D. Leia Provérbios 1:5. Provérbios é, somente, para aquelas pessoas com necessidade de  lições reparadoras em sabedoria? (Não. Seja qual for seu nível de inteligência geral e emocional, Provérbios pode melhorar sua sabedoria e bom senso.)

II. Fontes de Sabedoria

A. Leia Provérbios 1:7. Qual é a fonte da verdadeira sabedoria? (Deus.)

1. Em que sentido a palavra “temor” é usada aqui? (Parece ser um chamado para respeitar a visão de Deus sobre tudo.)

2. Um comentarista disse que temor “não tem nada a ver com o medo supersticioso e infantil do castigo divino.” Você concorda?

B. Leia Apocalipse 14:9-10. Este anjo está espalhando medo supersticioso e infantil? (“Supersticioso” refere-se ao “sobrenatural” - o que incluiria a obra de Deus. Temor do julgamento divino faz sentido. Medo“infantil” também faz sentido, à luz de Mateus 18:2-3. Jesus disse que aquele que deixar de lado o orgulho, e tornar-se como criança, toma uma atitude importante para o aprendizado.)

C. Veja, novamente, a última parte de Provérbios 1:7. O que você acha das diferentes tonalidades do temor e a idéia de olhar para a sabedoria de Deus? (Observe que Provérbios 1:7 diz que os "insensatos" desprezam a sabedoria de Deus. Para mim, parece tolice ignorar o destino final daqueles que estão perdidos. Temer a Deus é uma variação de respeitar Sua opinião, uma vez que Ele nos ama e quer que tenhamos uma vida melhor. É reconhecer a terrível desvantagem da morte eterna. Acho que tudo isso vem, devidamente, embalado na expressão “o temor do Senhor”)

1. Seria impróprio ou uma violação do princípio do amor, falar sobre a destruição dos ímpios? (Quando meus filhos eram pequenos, nós nos preocupávamos se eles corressem para a rua e fossem mortos por um carro. Quando um esquilo foi morto na rodovia, minha esposa levou as crianças para ver o animal esmagado. Foi uma lição poderosa. Pude ver o “principio" da sabedoria, com esse ponto muito básico.)

2. Que tipo de motivação Deus nos deu em Deuteronômio 28? (Aqueles que lêem minhas lições sabem que eu, regularmente, me refiro a Deuteronômio 28. Assim como vimos que Provérbios serve tanto para os inexperientes, quanto para aqueles que já são sábios, também, Deus nos ensina em vários níveis. Do mesmo jeito que com as crianças, Ele começa com recompensas e punições e, então, nos conduz para uma visão mais educada do nosso relacionamento.)

D. Leia Provérbios 1:8-10. Que outras fontes de sabedoria estão disponíveis? (Nossos pais.)

1. Existe um limite nisso? (Se você observar o versículo 10, ele nos adverte quanto a sermos atraídos pelos “maus”. Aqui, a suposição é que você tenha pais tementes a Deus.)

2. Por que enfeites e adornos foram mencionados, em conexão com os conselhos de seus pais? (Eles são emblemas de honra.)

3. Quão seletivos devemos ser quanto ao lugar em que obteremos nossa sabedoria? (Precisamos ser seletivos. O versículo 10 nos diz que o que nós necessitamos são os conselhos consistentes que Deus nos dá. Os conselhos daqueles cuja vida é incompatível como os conselhos de Deus, devem ser evitados.)

E. Leia Provérbios 1:11-14. Qual é o objetivo deste conselho? (Usar a violência para ganhar dinheiro.)

F. Leia Provérbios 1:15-16. Por que é importante “ não ir pela vereda" dessa gente ou, “afastar os pés” do caminho que eles seguem?  Por que não dizer: “Não se junte a eles em sua maldade”? (Este é um ponto muito importante da lei americana.  Se você estiver dirigindo o carro que transposta vários amigos "maus"e, um deles pula fora e comete algum crime, e se você, simplesmente, o leva para longe da cena do crime, você é culpado pelo crime!  A Bíblia diz: “fique longe!” Este é o grande e legal conselho.)

G. Leia Provérbios 1:17-19. O que Provérbios quer dizer com rede visível? (Normalmente, você caça pássaros com uma armadilha (rede) que é difícil ver. Provérbios diz que o problema do mau comportamento descrito acima fica óbvio para qualquer pessoa que tenha sabedoria. Porém, a má conduta para ganhar dinheiro destrói a vida do malfeitor.)

III. O Apelo da Sabedoria

A. Leia Provérbios 1:20-21. Aonde toma lugar o chamado para temer a Deus? (Não somente na igreja mas, também, nas praças públicas! Se você olhar, ele está em todo o lugar.)

B. Leia Provérbios 1:22-23. Como isto faz diferença entre a visão do mundo e aquele que segue a Deus? (O mundo afirma que os cristãos são estúpidos e ignorantes. Provérbios diz que o inverso é verdadeiro. Aqueles que rejeitam a Deus são inexperientes (não tão inteligentes), zombadores e tolos.)

1. Como podemos mostrar amor pelos pagãos e, ao mesmo tempo, sugerir que eles são os verdadeiros tolos?

2. Tirar sarro do seu oponente (zombaria) é uma poderosa arma num debate. Quando Deus chama os pagãos de “zombadores”, Ele quer dizer que esta ferramenta de debate está fora dos limites para os cristãos? (Observe que  escárnio pode ser contrastado com conhecimento. Parece que argumentos baseados em zombaria, ao invés do conhecimento, estariam fora de limites.)

3. O que Deus fará se nos arrependermos? (Ele nos encherá de sabedoria. Ele nos ensinará os Seus caminhos.)

C. Leia Provérbios 1:25-26. Vemos, agora, que Deus zomba daqueles que rejeitam Seus conselhos. Podemos, agora, zombar dos pagãos? 

1. Note que a zombaria é uma resposta ao desastre e a calamidade. Como isto afeta sua opinião? (É difícil. O quadro que vejo é que Deus zomba daqueles que zombaram dEle. A desgraça, para pessoas sinceras, é uma oportunidade de compartilhar, com amor, o evangelho.)

IV. A Busca da Sabedoria

A. Leia Provérbios 2:1-4. Que tipo de esforço é necessário na busca pela sabedoria de Deus? (Precisamos buscar com seriedade - como quem busca um tesouro escondido!)

B. Leia Provérbios 2:5-6. Como mencionamos anteriormente, a inteligência geral é, essencialmente, algo determinado no momento do nascimento. E quanto a sabedoria, alguém pode tê-la? (Somente aqueles que buscam com seriedade poderão encontrá-la.  A boa notícia é que qualquer pessoa tem potencial para ser sábia. A má notícia é que isso é uma questão de obras - precisamos trabalhar para obtê-la.)

C. Leia Provérbios 3:1-2. Uma vez que adquirimos sabedoria ela se torna uma parte permanente de nossa vida? (Não podemos esquecer os princípios de Deus. O objetivo é internalizá-los e fazer com que eles sejam parte de nossos pensamentos e do nosso modo de viver.)

V. O Resultado da Sabedoria

A. Leia Provérbios 1:32-33. Nossas decisões, no que diz respeito a Deus, têm consequências?

B. Leia Provérbios 2:6-8. Que aspecto do cuidado de Deus continua sendo repetido aqui? (A proteção de Deus. Deus é “escudo”, “guarda”, “protetor" (e proteção).)

1. Você acha que Deus intervém,ativamente, para proteger aqueles que seguem Seus conselhos? (A intervenção ativa de Deus, certamente, é possível, mas acho que isto se refere, principalmente, às consequências naturais de determinadas ações. Seguir os conselhos de Deus (mostrar sabedoria) protege você contra um monte de coisas ruins, na vida.)

C. Amigo, você está disposto a se esforçar para adquirir a sabedoria de Deus? Por que não se comprometer, hoje, a colocar sua vida no caminho do aperfeiçoamento!

VI. Na próxima semana: "Dos Ouvidos aos Pés"

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2015, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2015.html"

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Lição 13 - Evangelho Eterno

(Levítico 1, Hebreus 7, Mateus 22, Apocalipse 14) 

Introdução: Nosso estudo no livro de Tiago tem sido incomum, certo? Você me ouviu falar coisas que, raramente, você escuta. Tiago faz parte da Bíblia mas, ainda assim, eu gostaria de desafiá-lo, quanto ao que ele escreveu, e sugeriria que, o que ele disse, era algo diferente daquilo que ele pareceu dizer.  A razão para isto é que Tiago escreveu coisas que parecem inconsistentes com o resto da Bíblia, especialmente inconsistentes com os escritos de Paulo. A maior preocupação é o que Tiago escreveu sobre graça. Sua declaração, em Tiago 2:24, de que somos justificados por nossas obras e, não, somente pela fé, e sua declaração, em Tiago 2:21, de que Abraão foi considerado justificado, quando ofereceu Isaque em sacrifício, tomo como algumas explicações. Vamos terminar nosso estudo em Tiago, pulando para uma revisão do que a Bíblia inteira ensina, sobre os meios de nossa salvação!

I. O Sistema Sacrificial

A. Leia Levítico 1:3-4. Você conhece o sistema de sacrifícios do Antigo Testamento, certo? O pecador tomava um animal (normalmente, uma ovelha, uma cabra ou um touro) e o oferecia como sacrifício. O que o texto diz é o propósito do sacrifício? (“Para que seja aceito como propiciação, em seu lugar”.)

1. Propiciação para o que? (Para os pecados da pessoa.)

B. Leia Salmos 40:6-8 e João 1:29.  Como você entende o texto em Salmos? (Ele é uma profecia sobre a vinda de Jesus. João Batista entendeu isso, pois sua declaração diz que Jesus é o “Cordeiro de Deus” e, Ele “tira o pecado do mundo”.)

1. Como Jesus tirou o pecado do mundo? (Ele foi a propiciação dos nossos pecados (Romanos 3:22-26). Assim como o sistema sacrificial tirava os pecados da pessoa, através da morte de um animal, a morte de Jesus, em nosso favor, tira os nossos pecados.)

C. Leia Hebreus 7:22-27. Qual é a “aliança superior” mencionada aqui? É um novo sistema? (É um sistema “superior”. A idéia geral do sistema não é ser novo, em absoluto. A idéia é a mesma: o pecado é removido, pela morte de um substituto no lugar do pecador. O pecado não é vencido por nossas boas obras. A idéia mais importante é que Jesus ofereceu-Se uma única vez, como sacrifício por nossos pecados e, desta forma, Ele é infinitamente melhor do que a morte de milhões de animais. Jesus é, também, nosso Sumo Sacerdote no céu, intercedendo em nosso favor, baseado no Seu sacrifício.)

D. Assim como o sistema sacrificial do Antigo Testamento, Deus acionou um sistema dispensador de pecado, baseado nas obras? (Não! Os seguidores de Deus nunca foram instruídos a realizar algum trabalho ou a tentar, arduamente, até dar certo, se eles quiserem ter seus pecados perdoados. Tem sido, sempre, um sistema de propiciação, pela morte de um substituto. Na concepção geral do sistema, não existe mudança. Ele, simplesmente, tornou-se (Hebreus 7:22) “superior!”)

1. Veja, novamente, Tiago 2:24. Você vê como esta declaração de Tiago, se entendermos que isto significa que somos justificados por nossas obras, é contrária a todo o esquema da Bíblia, no Antigo e Novo Testamento? (O que Tiago deve ter dito é que a medida da natureza genuína da fé é a que produz uma mudança em nós.)

E. Leia Ezequiel 37:26-28. Que tipo de aliança Deus estabeleceu conosco? (Uma “aliança eterna”. Uma aliança que envolve o sistema do santuário e o conceito de que Deus nos faz santos. Nós não nos fazemos santos pelas nossas obras. A salvação pela graça é a espinha dorsal de toda a Bíblia, e esta idéia básica nunca foi alterada, apenas, tornou-se infinitamente superior, quando foi cumprida por Jesus.)

II. A Parábola do Reino

A. Leia Mateus 22:1-2. O que Jesus disse é o tema real dessa história? (O Reino do céu.)

B. Leia Mateus 22:3-5. De acordo com essa história, como você deve entrar no reino do céu? (Respondendo ao convite.)

1. Por que essas pessoas não entraram no Reino do céu? (Elas estavam muito ocupadas com a vida, para prestarem atenção a qualquer convite.)

C. Leia Mateus 22:6-7. Qual é a diferença quanto a este grupo de convidados? (Eles foram hostis a Deus e ao Seu convite.)

1. O que você acha da reação do Rei?

D. Leia Mateus 22:8. Jesus sugere que temos que ser “dignos” para entrar no Reino do céu. Isso soa como: precisamos merecer o céu. Que “mérito” Jesus estava descrevendo, aqui? (Aceitar o convite. Ignorá-lo, por estarmos muito ocupados ou com muita raiva, nos deixa fora do Reino.)

E. Leia Mateus 22:9-10. Qual é a chave para entrar no Reino do céu? (Aceitar o convite.)

1. Jesus estabeleceu um ponto, na questão da irrelevância: o que era irrelevante para ir ao casamento? (Se o convidado era bom ou mau. O que fez a diferença foi aceitar o convite.)

F. Leia Mateus 22:11-12. Qual seria a resposta óbvia para a pergunta do Rei? ("Eu estava pegando alguns litros de leite, na mercearia do bairro, quando recebi o convite." "Oh, Rei, eu não tinha idéia que estaria indo visitar você, hoje - e, muito menos, que compareceria em sua festa de casamento!)

1. O que diz a você, o fato de que o homem "emudeceu", quanto ao acontecimento incontestável, em vez de discursar sobre o que sugeri? (O Rei, obviamente, forneceu as vestes nupciais. Ninguém, desse grupo de convidados, estava preparado para ir ao casamento do Rei.)

G. Leia Mateus 22:13-14. “Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.” Considere a história de Jesus e digam-me como somos “escolhidos” para entrar no Reino do céu? (Aceitando o convite e aceitando as vestes nupciais.)

1. Começamos olhando para o sistema do santuário, que lidava com o pecado. Em que essa história do casamento se parece com o sistema do santuário? (Você tem que aceitar a oferta. Você tem que prestar atenção. Você vai ao templo, leva um cordeiro (um animal) para tomar o seu lugar, e você aceita a morte do animal, substituindo sua própria morte, por causa de seus pecados.)

H. Parece tão fácil, certo? Vamos cavar um pouco mais fundo. Por que as pessoas do campo e com outras ocupações (Mateus 22:5) não compareceram? (Por que seu trabalho era prioridade.)

1. O trabalho é sua prioridade?

2. O Reino de Deus é sua prioridade, em todas as suas decisões?

3. Outro grupo, aqueles que maltrataram os servos de Deus (Mateus 22:6), não compareceram. Por que? (Eles foram hostis. Eles deram sua lealdade a outro rei ou a eles mesmos.)

a. Você é hostil com o trabalho de Deus?

I. Veja, novamente, Mateus 22:11-13.O sujeito que aceitou o convite, mas não colocou as vestes nupciais, é um caso interessante. Por que ele colocaria uma peça de vestuário diferente da que o Rei ofereceu gratuitamente? (Penso em duas razões. Ele pareceria melhor com suas próprias roupas. Ou, ele pensou que seria inadequado aceitar o presente do Rei e, assim, mostraria maior dignidade ao usar seu melhor traje.)

1. Você é amigo das obras de Deus, mas determinado a revestir-se de sua própria justiça?

III. O Julgamento no Reino

A. Leia Apocalipse 14:6-7. A mensagem para o tempo final se refere ao “evangelho eterno”. Qual é este evangelho? (Adorar a Deus, o Criador, temê-lO e glorificá-lO, pois chegou a hora do seu juízo.)

1. Como deveremos “temer” e “glorificar” a Deus? (Se acreditamos que a visão de Deus sobre a vida é correta, se desejamos atrair outras pessoas para Deus, através de nossas vidas, isto significa viver de uma maneira determinada. Acho que isso é o que Tiago quis dizer quando ele falou que “ a fé sem obras é inútil”. (Tiago 2:20). 

B. Leia Apocalipse 14:8. Qual é a questão do “adultério”? (Um tolo (assim como estar bêbado) falha ao ser fiel a Deus. Você está muito ocupado com o trabalho. Você é hostil ao evangelho.)

C. Leia Apocalipse 14:9-10. Quem perde no juízo? Quem é como o sujeito que jogou fora o banquete de casamento?(Aquele que rejeita o convite de Deus e, em vez disso, aceita o convite de satanás. Isto se reflete nos seus pensamentos e em suas ações (“sua marca na testa ou na sua mão”).)

D. Amigo, você vai aceitar o convite de Deus, hoje? Não seja tão ocupado. Não seja hostil. Deus oferece um presente. Não se engane, acreditando que você deve trabalhar pela salvação, porque seu próprio manto não será suficiente. Ao invés disto, como Tiago nos falou, aceitar a graça pela fé tem como consequência um povo que teme e glorifica o Único que o salva, por Seu sacrifício infinito.

IV. Próxima semana: começaremos nosso estudo no livro de Provérbios.

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

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Lição 12 - Oração, Cura e Restauração

(Tiago 5:13-20) 

Introdução: Você já ouviu alguém dizer que adora do seu próprio jeito? Que está cansado da "igreja" e que ter comunhão com a natureza é melhor, porque a ela não lhe diz coisas desagradáveis. Embora é importante ter um tempo em particular com Deus, em nosso estudo, nesta semana, veremos que Tiago apontou os benefícios da companhia regular com outros cristãos. Vamos mergulhar em nosso estudo bíblico e aprender mais!

I. Comunhão com Deus

A. Leia Tiago 5:13. Isto descreve muitos de nós. As possibilidades são de que estamos com dificuldades ou nos sentindo felizes. Como deveríamos responder a essas experiências tão diferentes? (Voltando-nos para Deus. Ou oramos, pedindo ajuda, ou cantamos louvores.)

1. Qual é sua reação normal, quando você se depara com uma dificuldade? (No passado, eu faria o que pudesse para resolver o problema. Hoje, tenho aprendido que minha primeira reação deve ser buscar a Deus.)

2. Você fica irritado, quando enfrenta problemas? (A natureza humana é culpar os outros e ficar com raiva, por causa do que eles fazem contra nós. Se, pelo poder do Espírito Santo, nos voltássemos para Deus, em primeiro lugar, estaríamos salvos de dizer ou fazer, instantaneamente, coisas erradas. Isso evita piorar o problema.)

B. Que tipo de atitude reflete, em nós, o conselho de Tiago, para orar e louvar? (Deus está no comando de nossas vidas. Ele é a única fonte de todas as bênçãos. Pedimos Sua ajuda e Lhe agradecemos com louvores.)

II. Comunhão com os Crentes

A. Leia Tiago 5:14-15. A doença é um tipo particular de problema. Porque não basta orar por si próprio - como mencionou Tiago no versículo 13? Por que trazer os presbíteros para isto? (Deus não precisa de presbíteros para convencê-lO a curar, mas a idéia de  comunhão entre os crentes é introduzida aqui.)

1. Às vezes, faço parte de um grupo de anciãos que ora e unge uma pessoa doente. Nos Estados Unidos, os fabricantes de medicamentos divulgam os problemas  com essas drogas, ao mesmo tempo em que anunciam que elas podem curar. Minha esposa costumava dizer que era necessário eu divulgar que, no passado, quando eu fazia parte do grupo que orava e ungia, ninguém havia melhorado.  Minha esposa estava brincando mas, até recentemente, era verdade. Tiago estava fazendo falsas promessas sobre cura?

a. O problema era eu? Quando Tiago escreveu “a oração feita com fé” estava escrevendo sobre a fé dos presbíteros? Se não estava, qual fé ele estava descrevendo? A fé da pessoa doente?

B. Leia Marcos 2:1-5. De que fé Jesus estava falando aqui? (Não está claro. Parece que Jesus falou sobre a fé de todos eles.)

C. Leia Mateus 18:19. E se a pessoa doente tiver fé e somente um outro presbítero for encontrado justo, essa fé é suficiente para curar? (Note que Jesus não mencionou o grau de fé ou de justiça necessárias. Ele apenas mencionou o número de crentes que deveriam estar de acordo. Bastam dois.)

D. Vamos ler, novamente, Tiago 5:15. Tiago deu um tempo para que o doente se levante e fique curado? (Não. Tenho certeza que todos os que participaram do serviço de unção em que eu estava envolvido, eram pecadores - desde o doente e, até mesmo, cada um dos anciãos. Tiago não disse que temos que estar livres do pecado, mas que precisamos ter fé. Além disso, ele não deu um tempo para a cura. Acredito que Deus levantará para a vida eterna todos aqueles que  adormeceram confiando nEle.)

E. Num período mais recente, em que, como ancião, fiz parte de um grupo de oração, a pessoa doente foi curada. Deus fez milagres na minha vida e na vida daqueles pelos quais orei, e acredito que isto teve muito mais a ver com a vontade soberana de Deus, do que com minha relativa justiça. O que você acha?

III. Cura, Fé e Pecado

A. Veja, novamente, a última parte de Tiago 5:15 e Marcos 2:5. Jesus disse para o paralítico que seus pecados estavam perdoados. Tiago disse, quase como uma reflexão posterior, que os pecados podem ser perdoados. Qual é a relação entre cura e pecado? 

B. Leia João 9:1-3. Por que os discípulos perguntaram sobre o pecado e a cegueira? (A compreensão, naqueles dias, era que o pecado causava doenças. Acho que ainda existe muito dessa verdade, nisso.)

1. Qual era a razão para a cegueira, conforme Jesus disse? (Para que Deus fosse glorificado. Não era uma questão de pecado.)

2. Quando o pecado é confessado e perdoado, Deus é glorificado? (Sim! As declarações de Tiago e de Jesus, sobre doença e pecado, têm, no mínimo, duas explicações. Primeiro, o entendimento das pessoas, na época. Mas, o mais importante, Deus quer nos curar do pecado. Sua meta final é dar-nos uma vida livre de pecado e doenças - e essa meta se tornará real no céu.)

C. Acabei de voltar da Disneylândia, onde passei vários dias. Vi que lá existe um grande número de pessoas gordas, que passeiam em carrinhos elétricos. De fato, muitos dos que passeavam por lá eram gordos. (Falando em gordura, consegui ganhar 1,80 kg durante as férias!) Ao mesmo tempo, vi que quase ninguém fumava. Parece que os riscos do fumo à saúde têm sido trocados pelo risco da obesidade à saúde.  Aqui está a pergunta difícil: o pecado pode interferir na cura?

1. Se você não estiver inclinado a orar pela cura de um fumante, que tal por uma pessoa obesa?

2. Algumas pessoas não estão, naturalmente, predispostas à obesidade?  Será que isto importa?

3. Tenho feito muita leitura relacionada ao cérebro e estou convencido de que o exercício é um “tratamento” universal para doenças de todos os tipos, incluindo doenças mentais. A falta de exercício do pecado é o que nos impede de sermos curados?

4. Tenho insultado quase todo mundo? Meu ponto é que olhamos para os fumantes com câncer no pulmão e para os homossexuais com AIDS e sentimos menos compaixão por eles, por causa dos seus atos.

IV. A Confissão do Pecado

A. Leia, novamente, Tiago 5:15. Qual é o momento do perdão? (Depois que a pessoa tiver sido curada. Isto sugere que a cura está disponível para todos.)

B. Leia Tiago 5:16. Espere um minuto! Depois de toda nossa discussão sobre pecado, Tiago disse que precisamos confessar nossos pecados para sermos curados?  Ou, a oração de uns pelos outros é o único fator relacionado à cura?

C. Veja, novamente, Tiago 5:16. O que você pensa sobre confessar pecados para nossos  companheiros crentes?

D. Leia Salmos 51:4, Salmos 32:5 e 1 João 1:9. Para quem devemos confessar nossos pecados, de acordo com o que estes textos sugerem? (Nós pecamos contra Deus e, Deus é quem tem poder para perdoar pecados. Assim, faz sentido confessar nossos pecados para Deus.)

E. Considerando esse assunto, existem diferentes tipos de confissões? (Acho que sim. Primeiro, existe a confissão e o perdão do pecado que é um assunto entre você e Deus. Segundo, Mateus 18:15, Lucas 17:4 e Levítico 6:1-5, todos eles sugerem que existem pecados em que precisamos proceder, corretamente, com os outros. Terceiro, é o que eu acho que Tiago estava falando, num sentido geral, quando trabalhamos com os irmãos, o caminho em direção à justiça. Oramos uns pelos outros, discutimos pecados uns com os outros, discutimos assuntos espirituais, uns com os outros.)

V. O Poder da Oração

A. Leia Tiago 5:17-18 e releia a última parte de Tiago 5:16. Temos discutido sobre pecado mas, acho que o foco de Tiago era a oração. Por que Tiago mencionou Elias, como um exemplo? (Ele disse que Elias “era humano como nós”. Todos nós temos potencial para orar com poder e eficiência.)

1. Leia 1 Reis 19:3-4. Até agora, em nossa discussão, tenho equiparado assuntos de saúde com pecado. Jesus sugeriu, em Mateus 15:16-18, que essa equação é falsa. Por outro lado, não confiar em Deus é pecado (Apocalipse 21:8).  Quando Tiago nos apontou Elias, o que ele estava dizendo? (Que a fé e o fervor na oração são a chave para a cura e, não, a inexistência de pecado.)

B. Leia Tiago 5:19-20. Isso soa como a derradeira reivindicação por obras - se reconvertermos os “apostatados” muitos dos pecados serão perdoados. A compreensão adequada disto é o que o contexto sugere? (Tiago falou para que houvesse compreensão do pecado, ao invés da natureza da salvação. Este capítulo tem falado de comunhão. Se sua atitude é defender e salvar os membros da igreja, ao invés de sua cintura {excesso de preocupação com a alimentação} isto é o mais importante aos olhos de Deus.)

C. Amigo, você participa, habitualmente, da comunhão? Se não participa, você está perdendo um dos aspectos fundamentais de ser cristão. Por que não se arrepender disso  e juntar-se a um grupo que exerça a fé e a prática da obediência?

VI. Próxima semana: "Evangelho Eterno"

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

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Lição 11 - Preparando-se para a Colheita

(Tiago 5:7-12) 

Introdução: Em nosso estudo, semana passada, vimos que Tiago falou para os ricos que um tempo terrível estava vindo sobre eles. Em parte, porque eles haviam sido injustos com seus operários. Nesta semana, veremos que Tiago estava se direcionando para um público diferente: os membros da igreja. Entretanto, a mensagem desta e da última semana, parecem estar relacionadas. Vamos mergulhar em nosso estudo bíblico e ver o que podemos aprender!

I. Paciência

A. Leia Tiago 5:7. Ele disse: “portanto, sejam pacientes”. Se Tiago estava dando continuidade ao que foi dito na última semana, com o que eles deveriam ser pacientes? (Semana passada, Tiago disse para os ricos: “a miséria ... lhes sobrevirá” (Tiago 5:1). Aparentemente, os membros da igreja eram aqueles trabalhadores que haviam sido enganados. Eles deveriam ser pacientes, porque a vindicação estava nas mãos. Deus lidaria com os ricos.)

1. O que os membros da igreja reivindicarão? (A volta do Senhor - que está próxima.)

2. Isto não é um problema? Se Tiago havia escrito que eles deveriam estar preparados para a Segunda Vinda, esta seria uma boa mensagem. Mas ele disse que os ricos obtinham justiça e a defesa de suas vítimas era se eles se mostravam pacientes. O problema é que todos eles morreram antes de Jesus voltar. Tiago foi um falso profeta? (Eu teria pensado que Deus me faria justiça em breve.)

3. Leia Tiago 4:14. Tiago disse que a vida é como uma neblina que desaparece, rapidamente. Quando morremos, esses tipos de problemas acabam. Foi isso que Tiago quis dizer?

B. Releia Tiago 5:7 e acrescente Tiago 5:8. Isto soa como se Tiago estivesse falando sobre a morte? (Não! O agricultor observa as chuvas do outono e da primavera. Elas vêm em um ano. E Tiago completou: “a vinda do Senhor está próxima”)

1. Se o tempo de reivindicação é como um evento anual e Tiago disse que o tempo estava "próximo”, como você explica que já se passaram 2.000 anos?

2. Parece que todos os discípulos pensavam que o retorno de Jesus estava próximo. Para explicar isto, já ouvi pessoas dizerem algo como: “Bem, se os discípulos pensassem que a Segunda Vinda aconteceria depois de 2.000 anos, eles não teriam motivos para compartilhar o evangelho”. O que você acha desta explicação?

a. Quantas pessoas mentem para motivar você a comprar algo, porque a verdade não seria muito estimulante?

C. Leia Atos 1:6-8. Qual foi a última coisa que nosso Senhor disse, antes de retornar para o céu? (Ele disse para os discípulos que Deus estabelece os tempos para os eventos futuros, que a nós não compete saber.)

1. Será que isto coloca Tiago numa situação ainda pior? Ele disse que a Segunda Vinda estava próxima, o que ele nem tinha idéia - e, foi dito por Jesus, que somente Deus sabe a hora da Segunda Vinda?

2. Existem perguntas difíceis, do tipo que você deveria esperar de um advogado, no interrogatório. Mas elas não são perguntas injustas. Vamos explorar uma explicação, uma das que não envolve a afirmação de que Tiago não estava dizendo a verdade.

II. A Passagem

A. Leia João 5:24-25. Tiago e Jesus estavam falando do mesmo evento - a Segunda Vinda de Jesus. Note que Jesus disse que a hora da Segunda Vinda “está chegando e já chegou”. Como Jesus pode dizer que a Segunda Vinda “já chegou” se ela aconteceria, no futuro, depois de milhares de anos? 

1. Qual é a parte mais importante da Segunda Vinda? (A morte será derrotada. A vida eterna nos será dada. Acho que, por causa da forma como Jesus exprimiu isto, Ele estava falando da essência do evento (que é a vitória sobre a morte), ao invés de focar no tempo da Segunda Vinda.)

2. Se você acha que eu poderia estar certo sobre isto, que evidência existe de que a morte seria derrotada, uma vez que Jesus, ainda, estava aqui pela primeira vez? (Veja, novamente, João 5:24. Jesus disse que aqueles que estavam Lhe ouvindo poderiam, naquele momento, passar da morte para a vida.)

3. Você acha que já pode entrar na vida eterna? (Leia João 5:26. Jesus tem poder para nos dar a vida eterna. A parte essencial da Segunda Vinda - derrotar a morte - pode realizar-se agora mesmo.)

B. Leia Tiago 5:8-9. Sobre o que Tiago poderia estar falando, aqui, e que é verdade? (Nosso Juiz “está às portas”, constantemente. Ele está disposto a abrir a porta para a vida eterna, neste momento. Quando entregamos nossa vida para Jesus, Ele abre a porta que nos permite passar da morte para a vida eterna. A essência da Segunda Vinda está disponível, agora, para nós. Se percebermos isto, Ele nos ajuda a sermos pacientes, com a longa espera.)

III. Exemplos de Paciência

A. Leia Tiago 5:10-11. Por que os profetas foram um bom exemplo para as pessoas as quais Tiago estava escrevendo?(Os profetas precisaram ter paciência, pois eles sofreram muito nas mãos de seus concidadãos.Aqueles que afirmavam conhecer Deus eram o problema principal. Lembre-se que Tiago estava escrevendo para os crentes que fugiram da perseguição dos seus companheiros judeus. Neste aspecto, eles eram como os profetas.)

1. Por que Jó foi, especialmente, um bom exemplo para aquelas pessoas? (A Jó não foi dado, somente, um tempo difícil por estes amigos, mas ele perdeu sua riqueza terrena. Essa era, provavelmente, a situação daqueles aos quais Tiago estava escrevendo.)

B. Veja, novamente, Tiago 5:11. Tiago lhes disse para olharem o que Deus fez por Jó, no final. O que Deus fez por Jó ocorreu durante sua vida. Como aqueles aos quais Tiago estava escrevendo compreenderiam esse conselho de "ser paciente"?

1. Você não odeia quando as pessoas são tão teóricas que parece que elas não têm bom senso? Iniciamos nossa discussão (Tiago 5:7) com Tiago dizendo para as pessoas que foram abusadas pelos ricos, para serem pacientes “até a vinda do Senhor”. Então, eu salientei o aspecto espiritual da vinda do Senhor, a passagem da morte para a vida. E quanto a parte prática, a retribuição contra os ricos? Se considerarmos com bom senso, podemos assumir que Tiago estava enganando as pessoas para quem ele estava escrevendo?

2. Leia Mateus 24:1-3 e, então, dê uma olhada no restante do capítulo. O que Jesus estava descrevendo, na resposta à pergunta dos discípulos? (Ele descreveu a queda de Jerusalém e Sua Segunda Vinda.)

a. Por que foi apropriado para Jesus misturar os dois? (Veja, novamente, a pergunta dos discípulos. Eles perguntaram sobre os dois eventos. Sua pretensão era que eles ficassem no mesmo evento.)

b. Esta discussão nos ajuda, na prática, com o aspecto da retribuição da qual Tiago escreveu? (Sim. A queda de Jerusalém estava muito próxima. Os ricos que haviam abusado dos pobres estavam prestes a sofrer alguma séria retaliação. Ter enganado os pobres para ganhar mais dinheiro não lhes faria bem, então.)

C. Vamos olhar para trás, o difícil interrogatório que fiz. Tiago estava induzindo ao erro aqueles aos quais ele estava escrevendo? (Eles estavam propensos a acreditar que a Segunda Vinda estava próxima. Mas, a essência da mensagem, entrar na vida eterna e a retribuição por terem sido enganados estavam, realmente, à mão.)

IV. Juramento

A. Leia Tiago 5:12. Tiago estava desligado, num outro tópico, sem relação? (Leia Mateus 5:34-35. Observe que jurar por Jerusalém era uma das bases para alegar que eles falavam a verdade.)

1. Quão confiável seria jurar por Jerusalém? (Acho que esta recomendação está relacionada com a discussão anterior. Tiago disse que seus leitores não dependiam de dinheiro e confiavam em Deus, porque Ele faz tudo certo. No momento seguinte, ele disse que, quando se trata de fazer o que é certo, não significa depender de qualquer coisa que Deus tenha feito mas, sim, fazer apenas o que é certo, como um filho de Deus. Jurar por Jerusalém provaria, em breve, ter sido uma péssima idéia.)

B. Amigo, você gostaria de passar da morte para a vida eterna, agora mesmo? Tiago sugere que esta é a solução para muitos dos problemas da vida. Por que não arrepender-se, confessar e reivindicar a promessa de Jesus para entrar na vida eterna, hoje?

V. Próxima semana: "Oração, Cura e Restauração" 

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2014, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2014.html"

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