Lição 1 – Filho de Davi

(Mateus 1-2)

Introdução: Começamos uma nova série de lições sobre o evangelho de Mateus. Mateus, antes de ter sido discípulo de Jesus, foi cobrador de impostos para os romanos – uma profissão desprezada pelos judeus. Que mudança de atitude milagrosa, para que Mateus escrevesse um dos relatos sobre Jesus! Quantas informações importantes para seus escritos. Vamos mergulhar em nosso estudo e aprender mais!

 

 

I. Os Antecedentes

A. Leia Mateus 9:9. O que as habilidades de um cobrador de impostos proporcionariam à missão de Jesus? (Os cobradores de impostos se "ofereciam" para recolher tributos de uma determinada região. O lucro de Mateus era a diferença entre o que ele pagava para os romanos, pelo direito de coletar os impostos, e a importância coletada. Isso exigia alguém que mantivesse, cuidadosamente, os registros, e que tivesse iniciativa e inteligência.)

B. Leia Mateus 9:10-11. Por que os fariseus fizeram essa pergunta para os discípulos e, não, para Jesus? (Provavelmente, eles achavam que os discípulos tinham a mesma opinião que eles, de menosprezar os cobradores de impostos. Isso nos ensina algo mais sobre Mateus: ele não se importava com o que os outros pensavam dele – ou, no mínimo, ele se importava menos com isso do que com ganhar dinheiro.)

1. Se Mateus se importava tanto com dinheiro, por que ele deixou de ser cobrador de impostos e seguiu Jesus? (Aparentemente, ele decidiu que era hora de mudar. Você está pronto para mudar?)

II. A Genealogia de Jesus

A. Explore, rapidamente, Mateus 1:1-16. Coloque-se no lugar de Mateus e pense em como você começaria um livro sobre Jesus? Você iria querer que o livro fosse monótono e entediante? (Este não seria o meu objetivo. Mas, um vez que Mateus já prestava atenção em detalhes, essa era uma parte de como, normalmente, ele examinava as coisas. Obviamente, o livro teria muitos detalhes.)

B. Leia Mateus 1:1. Por que Mateus decidiu começar apontando esses dois homens, na genealogia de Jesus? (Se, assim como Mateus, você tivesse maus antecedentes, você iria querer começar mostrando que Jesus tinha um grande antecessor. Mateus ligou Jesus aos dois homens mais importantes da história judaica. Abraão foi um grande homem de justiça e Davi, um grande rei guerreiro.)

1. Leia Isaías 11:1-2. Quem era Jessé? (Mateus 1:6 revela que Jessé foi o "pai do rei Davi".)

a. Os leitores de Mateus deveriam estar familiarizados com Isaías 11. Qual é a importância dessa ligação com o rei Davi? (Isaías 11 é uma profecia sobre a vinda do Messias.)

b. Leia Apocalipse 5:5. O que esse texto revela sobre a pregação dos discípulos? (Eles vincularam o Jesus triunfante ao rei Davi.)

2. Leia Atos 2:29-33. Pedro (Atos 2:14) fez essa declaração no dia do Pentecostes. O que isso nos explica sobre o entendimento dado, pelo Espírito, para os discípulos de Jesus? (Jesus cumpriu as profecias que apontavam para o Messias.)

3. Leia Gênesis 12:1-3. Explique a última parte dessa promessa feita a Abraão. (Essa foi a promessa de que o Messias viria através de Abraão. Mateus não estava apenas ligando Jesus com pessoas importantes da história Judaica mas, ele começou seu argumento fazendo essas conexões, para mostrar que Jesus era o Messias.)

C. Não iremos passar, de ponta a ponta, todos os detalhes que Mateus dispôs, para mostrar a ancestralidade humana de Jesus mas, eles fazem sentido para um homem que foi usado porque sabia fazer registros detalhados? (Sim. Mateus forneceu provas para aqueles que duvidam da genuína herança de Jesus. Vamos dar uma olhadinha em alguns pontos interessantes, nessas provas especificadas.)

1. Leia Mateus 1:3 e Mateus 1:5-6. Na lista, vemos o nome de três mulheres: Tamar, Raabe e "a mulher de Urias". O que você sabe sobre essas três mulheres? (Gênesis 38 revela que Tamar se fez passar por prostituta. Josué 6 divulga que Raabe era uma prostituta. 2 Samuel 11 nos diz que Bate-Seba (esposa de Urias) se envolveu num escândalo sexual com o rei Davi.)

2. Mateus não precisava dar nomes as três mulheres. Uma vez que ele estava tentando mostrar a herança genuína de Jesus, por que ele as acrescentaria na Sua história humana? (Lembre-se que Mateus tinha um passado duvidoso. Provavelmente, ele acrescentou seus nomes para mostrar que Jesus podia simpatizar com alguém como ele e com o restante de nós pecadores.)

D. Leia Mateus 1:17. Considere o que os judeus estavam fazendo, nos três períodos de tempo. Se Abraão e Davi representam o tempo em que a nação esteve se encaminhando para uma maior unidade, o que aconteceu nos dois períodos seguintes? (A nação não foi bem.)

1. Com relação a Jesus, o que Mateus ressaltou? (Ao apontar a queda livre das fortunas judaicas, Mateus sublinhou a necessidade que os judeus tinham de Jesus, a necessidade de um Messias para salvá-los .)

III. O Nascimento de Jesus

A. Leia Mateus 1:18-19. Foi um fato surpreendente o que Mateus revelou? (Jesus não tinha, apenas, antepassados humanos mas Ele, também, era Deus. O Espírito Santo era Seu "Pai".)

1. Por que acrescentar a parte sobre os pensamentos de José, acerca de um divórcio tranquilo? (Para mostrar que José era um bom homem e isso fez Mateus pensar que Jesus tinha algo em comum com ele – um passado que outras pessoas iriam questionar.)

B. Leia Mateus 1:20-21. O que Mateus afirmou sobre Jesus? (Jesus, totalmente homem e totalmente Deus, iria salvar Seu povo dos pecados. Aquele era o Messias. Agora temos uma testemunha adicional, para o testemunho angelical.)

C. Leia Mateus 1:22-23. Mateus encarou um verdadeiro desafio. Um homem com um passado desagradável escrevia um livro sobre um homem que havia sido crucificado pelas autoridades romanas. Sua história era que Jesus nascera de um modo diferente de qualquer outra pessoa na História. A credibilidade em Mateus seria o maior problema. Como ele enfrentou o desafio? (Mais uma vez, ele direcionou a atenção dos seus leitores para as profecias messiânicas de Isaías, especificamente, Isaías 7:14.)

1. Você ficaria convencido disso? (Coloque-se no lugar do público judeu de Mateus. Ele mostrou a autêntica genealogia de Jesus e ligou-O às profecias messiânicas, que aquelas pessoas já haviam aceitado. O nascimento virginal era algo que Isaías já havia falado para aguardarem – assim, aquela não era uma história tão fantástica para seu público.)

D. Leia Mateus 2:1-2. Que tipo de pessoas eram aqueles magos? (Os comentaristas bíblicos nos dizem que eles eram intelectuais "do oriente", que estudavam ciência e o movimento das estrelas. O rei Herodes prestou-lhes uma assistência que mostrou que eles eram muito conceituados na sua época.)

1. Por que Mateus acrescentou esse detalhe para nós? (Ele quis que soubéssemos que os cientistas viram algo, no céu, que apontava para o nascimento de Jesus. Você entende como Mateus traçou toda a cadeia de provas, para nos convencer de que Jesus é o Messias?)

E. Leia Mateus 2:3. O que era importante na natureza daquela perturbação? (Todos, do rei para baixo, acreditaram no relato dos magos. Aquela história não era inconcebível.)

F. Leia Mateus 2:4-7. Baseado em que, o rei Herodes ficou convencido de que o Messias havia nascido? (Cientistas, dignos de confiança, haviam descoberto uma estrela que apontava na direção de Jesus. Os mestres religiosos confirmaram, com base na escritura profética, que o Messias nasceria em Belém. A mensagem para nós é que, se o rei e os cientistas acreditaram, você deve acreditar.)

G. Leia Mateus 2:9-13. Se você fosse advogado, argumentando, diante do júri, as evidências sobre a identidade de Jesus, nesses últimos versículos, que pontos seriam mais importantes para discutir? (Uma "estrela" indicou o lugar onde Jesus haveria de nascer. Os magos tinham tanta certeza de sua descoberta que eles adoraram Jesus e deram a Ele presentes valiosos. Isso mostra que eles entenderam que Jesus era alguém que deveria ser adorado. Forças sobrenaturais salvaram Jesus do perigo, uma vez que Herodes acreditou que a história era tão perfeita, que ele estava disposto a cometer assassinato.)

H. Leia Mateus 2:14-18. Novamente, vemos que as escrituras apontaram para Jesus e que Herodes ficou convencido de que Ele era o Messias. No contexto dos crimes que se sucederam, que novo elemento foi introduzido? (Quem sugere a perversidade de Herodes? Existem forças sobrenaturais que se opõem a Jesus. Se você acredita no conflito entre o bem e o mal, sabe que o mal entende que Jesus é o Messias que deve ser destruído.)

I. E quanto a você, amigo? Por intermédio de Mateus, você ficou convencido de que Jesus é o Messias? Por que não aceitá-lO como seu Salvador, agora mesmo?

 

                   IV. Na próxima semana: "Início do Ministério de Cristo"

 

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2016, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

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Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2016.html"

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Lição 13 - A Redenção

(Apocalipse 20-22) 

Introdução: Esta é a última lição, de nossa série de estudos sobre Rebelião e Redenção. A boa notícia é que acondicionamos tudo dentro da grande notícia que trata da nossa redenção e destino eternos. Vamos mergulhar em nosso estudo e receber um incentivo de encorajamento!

I. Acorrentado

A. Leia Apocalipse 20:1-3. Como você reage quando um “inimigo” seu já não faz mais parte de sua vida? 

1. Sabendo que é satanás quem inspira o mal, o que você pensa ser a pior coisa que um homem pode fazer para seu semelhante? Seria formidável ver satanás lançado dentro de um abismo, onde a parte superior é fechada e selada?

2. De acordo com sua maneira de ser, qual seria sua atitude com relação a esta notícia? (Satanás será solto depois de 1.000 anos mas, depois disso, sua liberdade vai durar pouco tempo.)

II. Os Salvos

A. Leia Apocalipse 20:4-5. O que vai acontecer durante os 1.000 anos em que satanás estiver preso? (Um grupo de ressuscitados viverá com Jesus.)

1. O que significa “aqueles a quem foi dada autoridade para julgar”? (Este primeiro grupo, dos justos, irá fazer algum tipo de julgamento.)

2. São eles, unicamente, as pessoas que foram decapitadas? (Foi-nos dito que esses mártires fazem parte do grupo mas, do modo como está escrito, parece que eles são apenas uma parte de um grupo maior, que não adorou os maus elementos, quer concordando com eles (marca na fronte), quer sendo coagidos a concordar (marca na mão).)

B. Leia Apocalipse 20:6. Qual é o seu objetivo, quando você lê essa notícia? (Fazer parte do grupo da primeira ressurreição, porque “a segunda morte não terá poder sobre eles”.)

1. Qual é a má notícia aqui? (Eles ficam 1.000 anos com Jesus - o tempo em que satanás estiver preso. Estar com Jesus é maravilhoso mas eu gostaria de ficar, eternamente, com Ele.)

C. Leia Apocalipse 20:7-9. Espere um minuto! De onde vêm essas pessoas? (Aparentemente, essa é a segunda ressurreição. Satanás é libertado, os ímpios que morreram são ressuscitados e eles criam um exército enorme para atacar Jesus, a nova Jerusalém e os santos que ressuscitaram na primeira ressurreição.)

D. Vamos pular alguns versículos. Leia Apocalipse 21:1-3. De onde vem a “cidade santa, a nova Jerusalém”? (Descendo do céu.)

1. Veja, novamente, Apocalipse 20:9. O que está sendo sitiada? (Parece ser a nova Jerusalém.)

2. Apocalipse não nos dá informações em ordem cronológica. Como você junta as peças do quebra-cabeça, para compor uma história razoável? (Existe uma primeira ressurreição, dos justos. Eles vão para o Céu e satanás vai para o abismo. No Céu, eles reinam com Jesus por mil anos e ficam engajados em algum tipo de julgamento. Durante os mil anos, os ímpios permanecem mortos - o que pode explicar, em parte, como satanás fica “acorrentado”. Depois dos mil anos, a nova Jerusalém desce do céu com os justos, os ímpios são ressuscitados, na segunda ressurreição, e satanás é libertado. Sob a liderança de satanás eles atacam a nova Jerusalém.)

E. Agora, vamos voltar. Leia Apocalipse 20:9-10. Ao final, como será esse ataque contra a nova Jerusalém? (O ataque falhará, porque os ímpios serão “devorados” pelo fogo e satanás e seus principais aliados serão lançados no lago de fogo.)

F. Leia Apocalipse 20:11-15. O que acontece com aqueles cujos nomes não estão escritos no livro da vida? (Eles serão lançados para dentro do lago de fogo.)

1. Observe a frase “o lago de fogo é a segunda morte”. O que aprendemos em Apocalipse 20:6? (Os que fizerem parte da primeira ressurreição não experimentarão essa “segunda morte”. Isto deixa claro que a primeira ressurreição é para todos os justos e, a segunda, é para todos os ímpios. Estes irão atacar a nova Jerusalém e, assim, eles irão experimentar a “segunda morte”.)

2. Quem são os “mortos, grandes e pequenos”, que estarão sendo julgados de acordo com os livros que forem abertos? (Este é o grupo que faz parte da “segunda morte”. O ímpios serão julgados de acordo com suas obras.)

3. O que é o outro livro, o “livro da vida”? (Se seu nome estiver escrito no livro da vida, você não será julgado junto com os ímpios.)

a. O que isto nos ensina sobre a graça? (Quando aceitamos Jesus, Sua vida, morte e ressurreição em nosso favor, nosso nome é escrito no livro da vida e, assim, não seremos julgados por causa de nossas más obras.)

b. Aprendemos, em Apocalipse 20:4, que os justos ficarão no céu por mil anos e terão alguma autoridade para julgar. Como encaixar isto em nossa história? (Mil anos é muito tempo! O sentido lógico é que os justos estarão observando como Deus estabeleceu Seu julgamento a respeito dos ímpios. Eles poderão perguntar para Deus por que certas coisas aconteceram em suas vidas. Eles serão convidados a se certificarem que Deus executou Seu julgamento com retidão.)

(1) Existe alguma coisa a mais que você gostaria de fazer durante os mil anos? (Eu gostaria de saber tudo sobre os meus parentes que foram salvos. Seria maravilhoso conversar com os heróis da Bíblia. Durante esses mil anos, nos tornaremos uma comunidade forte, no amor com nosso Senhor.)

III. A Vitória 

A. Releia Apocalipse 21:1-3. Lembra-se de nossa preocupação sobre viver com Jesus, no Céu, por apenas mil anos? O que esses versículos nos dizem sobre a nova morada de Jesus? (Assim sendo, Jesus viverá na Terra. Ele vai viver, eternamente, conosco!)

B. Leia Apocalipse 21:4. Antes, você não tinha nenhuma dúvida, cada vez que lia esse versículo. Pergunte a si mesmo quais eram as causas para o choro, a dor ou a tristeza. Isso tudo acabou. Faz parte da “antiga ordem”!

C. Leia Apocalipse 21:5. Essas promessas são duvidosas? (Deus ditou essas promessas “verdadeiras e dignas de confiança”, e ordenou que elas fossem escritas, para que pudéssemos conhecê-las e confiar nelas.)

D. Leia Apocalipse 21:6-7. Que tipo de relacionamento iremos desfrutar com Deus, na nova Terra? (Teremos uma relação de pai e filho. E nós temos um pai formidável!)

E. Leia Apocalipse 21:8. Este texto tem uma importância extrema e, a primeira vista, estranha. Diga-me porque o pecado listado em primeiro lugar (antes mesmo de depravação e assassinato) foi  “covardia”? O que coragem tem a ver com salvação? 

1. Observe o próximo pecado listado. Uma vez mais, antes de assassinato foi listado o pecado de incredulidade! Por que isso é tão importante? (Colocar covardia e incredulidade nos primeiros lugares da lista aponta para a graça e a fé. Deus nos chama para confiar e acreditar nEle.)

2. Pode ser que alguém que leia essas lições seja assassino. No entanto, você já fracassou por não confiar em Deus? Você já sofreu por medo de não confiar que Deus possa fazer o que é certo?

F. Leia Apocalipse 22:1-5. Você gostaria de viver ali?

G. Lei Apocalipse 22:6. Que garantia nós temos? (Deus enviou Seus anjos para nos assegurar que isso tudo é verdadeiro.)

H. Leia Apocalipse 22:7. O que significa “guardar” as palavras desta profecia? (Acho que isso retorna a questão de ser covarde e incrédulo. Deus pede que coloquemos nossa confiança e esperança nEle e nas Suas promessas.)

I. Amigo, este futuro glorioso pode ser seu. Por que não confessar seus pecados, agora mesmo, e pela fé, aceitar a Jesus como seu Salvador, vivendo sob a direção do Espírito Santo, em quem você pode jogar fora seus medos.

IV.        Na próxima semana, iremos começar um novo estudo: ”O Evangelho de Mateus” 

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2016, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Se você costuma receber esses comentários por e-mail mas, em alguma semana, houve  falha ou extravio do recebimento, você poderá encontrá-los clicando neste link: 

http://brucecameron.blogspot.com.br

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2016.html”

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Lição 12 - A Igreja Militante

(Apocalipse 1-3) 

Introdução: O que você acha do livro do Apocalipse? Você retém, em sua mente, as feras assustadoras? E quanto aos mistérios ocultos com relação ao futuro? Nesta semana, vamos voltar nossa atenção para uma parte diferente do Apocalipse, que trata dos conselhos de Deus para a igreja cristã. Embora essa seção do Apocalipse indique que os conselhos foram ministrados para igrejas específicas, que existiam na época em que o livro foi escrito, muitas escolas bíblicas cristãs acreditam que essas igrejas representam, também, uma descrição das igrejas cristãs que apareceram em diferentes períodos da história. A igreja em Laodicéia representa o último período da história, antes que Jesus volte, novamente. Se você acredita, assim como eu, que estamos vivendo no tempo do fim, Laodicéia o descreve para nós. Vamos estudar profundamente, para ver que lições podemos aprender a partir dos conselhos de Laodicéia! 

I. Introdução às Igrejas

A. Leia Apocalipse 1:1-2 e Apocalipse 1:4-5. Em nome de quem João escreveu essa mensagem? (Jesus. Entretanto, Jesus transmitiu saudações em nome de Deus, o Pai, e dos “sete espíritos” diante de Seu trono”.)

1. Para quem ele escreveu? (Ele falou “sete igrejas”, as quais estavam localizadas “na província da Ásia”. Isso nos diz que estamos lidando com sete igrejas reais.)

B. Leia Apocalipse 1:19-20. Ao que as igrejas foram comparadas? (Aos sete candelabros dourados.)

1. Por que comparar a igreja a um candelabro dourado? (Lembre-se que há duas semanas estudamos que devemos fazer uma obra “padrão-ouro” para a igreja? Deus procura igrejas padrão-ouro para que derramem a luz do evangelho ao mundo.)

2. O que “um anjo para uma igreja” sugere sobre sua igreja local? (Que existe um anjo específico para ela!)

a. Espere um minuto. Considere isto. Se “candelabro”, figurativamente, significa a igreja, a palavra “anjo” é, também, um figurativo para ministro ou líder de cada uma das igrejas? (É discutível. Pode ser uma referência ao clero local, mas Apocalipse 1:1 começa com uma referência a um “anjo” que é, claramente, um ser sobrenatural.)

3. O que sugere a frase: “como as que estão por vir”? (Que este conselho não foi dado, simplesmente, para as sete igrejas, ao pé da letra, mas, também, para as futuras igrejas.)

II. Laodicéia

A. Leia Apocalipse 3:14. Em vez de escrever para Laodicéia, João escreveu para o anjo atribuído a ela? Por que? (Deve ser porque o anjo transmitia a mensagem de Deus para a igreja. Lembre-se que quando estudamos sobre Cornélio e a visão do lençol, que Pedro teve, lemos que foi um anjo que falou a Cornélio (Atos 10:3-4). Assim, os anjos entregavam as mensagens aos homens e essa foi a mensagem que o anjo de Laodicéia entregou para aquela igreja. Por outro lado, se acharmos que “anjo”, figurativamente, é uma referência ao clero ligado à igreja, isso mostra que Deus envia Suas mensagens através de  Seus líderes, divinamente nomeados.)

1. Quem foi o autor da mensagem para o anjo de Laodicéia? Aprendemos, no início desse estudo, que Jesus foi o autor das mensagens para as igrejas. Será que mudou o autor da mensagem para Laodicéia? (Ao invés de ser dado um nome, foi dada uma descrição: “o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus”.)

a. Quem descreveu isso? (Releia Apocalipse 1:5 e leia Colossenses 1:18. Essas ainda foram palavras de Jesus.)

b. De um ponto de vista prático, por que isso importa? (Jesus experimentou nosso modo de vida! Esse conselho foi dado por quem sabe o que é viver como homem.)

B. Leia Apocalipse 3:15-16. Por que Jesus quer que estejamos em um ou em outro extremo? O que está errado com o “meio do caminho”, o “temperado”? (Jesus nos comparou a uma bebida, já que nós a preferimos fria ou quente. Uma bebida morna não seria nossa favorita.)

1. A bebida é uma analogia. Jesus estava falando de obras. O que são obras mornas? 

C. Leia Apocalipse 3:17. Aqui está nossa definição para “morno”. O que os membros dessa igreja pensam? (Que eles são ricos e possuem uma vida grandiosa.)

1. Na realidade, o que eles são? (Miseráveis, dignos de compaixão, pobres, cegos, e estão nus.)

a. Não sei quanto a você, mas isso soa bem para mim. E se cada um de vocês, que sabe que é “miserável, pobre e cego”, achasse que a vida é formidável?  Isso quer dizer que você não teria que se preocupar com eles, certo? (Seria uma cura maravilhosa para a pobreza e a doença nesse amplo mundo!) 

b. Isso quer dizer que se você é, literalmente, pobre e você acha que é pobre,  a “mornidão” não se aplica a você? Ela é apenas aplicável aos ricos?

2. O que você acha que Jesus estava dizendo, realmente, para o anjo de Laodicéia? (Ser “rico” ou ser “pobre” são extremos. Eles não são mornos, nem estão no meio da estrada. Assim, acho que é improvável que estejamos falando sobre quem pensa ser, literalmente, rico, mas que é, na verdade, pobre e cego.)

a. O que daria sentido à referência de sermos “mornos”? (Rico, pobre e cego deve se referir a nossa condição espiritual. Achamos que nos mantemos, espiritualmente, na pista. Conhecemos muito sobre Deus. Mas, de fato, somos mendigos espirituais.)

b. A maior parte das pessoas não são ricas, então, a vantagem de acharem que isto se refere àqueles que são, literalmente, ricos, é que eles podem dizer “isso não se aplica a mim”! Se Jesus estivesse falando de riqueza literal, qual seria a mensagem? (Que você depende de si próprio. Você está numa situação confortável. Você é cristão, mas poderia ser mais identidade e menos atividade.)

D. Leia Apocalipse 3:18. Será que isso revela que Jesus quer que nos tornemos ricos? Você acha que Jesus quis dizer que devemos, literalmente, comprar ouro? (É difícil imaginar que Jesus tenha uma “loja de ouro”, em algum lugar. O fato de que o evangelho não é uma transação financeira reforça a idéia de que Jesus estava falando de assuntos espirituais.)

1. Qual é a cura para nossa pobreza espiritual? (Em primeiro lugar, ter consciência de que não somos ricos. Precisamos mais ouro.)

2. Que tipo de ouro devemos “comprar”? (Leia Filipenses 3:7-9. Paulo fez uma comparação entre o dinheiro real e o valor de conhecer a Deus e entender a graça. Isso quer dizer que conhecer a Deus vale ouro.)

a. Você percebe, ao ler essa lição, que é você a indústria da mineração de ouro?

3. Quais são as roupas brancas para vestir? (A parábola de Mateus 22:1-14 mostra uma referência ao manto de justiça de Jesus, dado para nós.)

4. Qual é o colírio para os olhos? (Entender o que estamos discutindo. Nossa própria “riqueza” espiritual é pobreza absoluta aos olhos de Deus. Como alternativa, precisamos “comprar” de Jesus o ouro de compreendê-lO, o qual abrirá nossos olhos para entender a justificação pela fé - a justificação de Jesus dada a nós como dom gratuito.)

E. Leia Apocalipse 3:19. O que podemos esperar se não entendermos, corretamente, a graça? (Jesus disse que Ele nos repreenderá. Se constatarmos que nosso ponto de vista acerca da graça está mudando, isso pode refletir uma repreensão. Talvez, a vida não esteja indo tão bem e isso reflete uma “disciplina”, com o fim de concentrarmos nossas mentes nEle. O objetivo é entender a graça corretamente. Precisamos levar a sério e nos arrependermos.)

1. Note que o texto não diz nada sobre “graça” mas que, se Ele nos ama, podemos esperar repreensão e disciplina. O amor é o gatilho para a repreensão e, não, uma incapacidade de compreender a graça? (Você não repreende seus filhos, simplesmente porque você os ama. Você os repreende se eles estiverem fazendo algo perigoso. O amor não é o gatilho mas, tomar o caminho errado, sim.)

F. Leia Apocalipse 3:20. Que incentivo conseguimos a partir desse versículo? (Jesus está nos perseguindo e, não, o contrário. Não precisamos sofrer dores ou torturas para entendermos, corretamente, a graça. Se formos sinceros e “abrirmos a porta”, Jesus virá nos trazer luz.)

1. Observe os elementos para ganhar a graça: 1) Jesus vem a cada um de nós. Ele não vai nos forçar, apenas bater. 2) Somos, simplesmente, chamados para ouvir e abrir nossos corações e mentes para Ele. 3. Ele se tornará parte de nossa vida. Ele se fará conhecido por nós.)

G. Leia Apocalipse 3:21-22. Qual é a “recompensa” por deixar Jesus entrar em nossas vidas? (Estaremos aptos para sentar com Ele, no Seu trono celestial!)

H. Amigo, você se encontra confortável no seu atual estado espiritual? Você está alerta para a “batida” de Jesus, em sua porta? Se não for assim, por que não pedir para o Espírito Santo, agora mesmo, ajudá-lo a abrir a porta para Jesus, de modo que você possa “comprar” Seu “ouro”, “roupas brancas” e “colírio”?

III. Na próxima semana: “A Redenção”

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2016, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

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Lição 11 - O Que Pedro Disse Sobre o Grande Conflito

(1 Pedro 2-4, 2 Pedro 1) 

Introdução: Nesta semana, vamos olhar para algo que já estudamos várias vezes, que é a questão da graça e das obras. Do meu ponto de vista, não podemos ficar examinando demasiadamente este tema. Não que a graça seja complicada mas, sim, porque nossas vidas são complicadas, quando lidamos com a vida prática. As obras são importantes. Elas não só têm um enorme impacto na qualidade das nossas vidas mas, mais importante, elas são o ponto controverso para saber se nossas vidas glorificam a Deus. Vamos mergulhar em nosso estudo e ver que lições práticas podemos aprender!

I. Viva Livremente, Viva Adequadamente!

A. Leia 1 Pedro 2:1-3. É possível, para você, “livrar-se” da desonestidade, da hipocrisia, da inveja e da maledicência? Você pode “desejar” o puro leite espiritual? (Algumas dessas ações são, por exemplo, palavras que falamos e outras, são atitudes. Todas são difíceis de transformar, mesmo ao se afirmar que se está livre delas.)

1. O que Pedro quis dizer com “cresçam para a salvação”? (A grande notícia é que somos salvos pela graça. Manter nosso olhar sobre essas ações e atitudes indesejadas ocorrem depois de nossa salvação. Elas não oferecem salvação.)

2. Que pista é encontrada na declaração de Pedro - “agora que provaram que o Senhor é bom”- com respeito ao nosso proceder? (Não acho que focar sobre o pecado é a forma para curar o pecado. Quando Pedro disse que “provamos” as boas coisas que Deus nos dá, ele nos apontou a direção a seguir. Foque no que é bom e o mal tenderá a desaparecer. Estar ciente do que é pecaminoso ainda é importante e, como aprendemos recentemente, essa é a razão pela qual os Dez Mandamentos nos foram dados.)

B. Leia 1 Pedro 2:4-5. Na semana passada, discutimos a importância da igreja. O que Pedro disse sobre a importância de participar dos cultos, com outros crentes? (Somos “pedras vivas” na edificação de uma “casa espiritual”, onde entramos como sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais.)

1. Além do trabalho em conjunto, isso parece muito vago. O que você acha que significa oferecer sacrifícios espirituais? (Acho que é viver em santidade, fazendo avançar o reino de Deus, nas coisas que você faz e diz.)

C. Leia 1 Pedro 2:6. Como a menção de sermos “pedras vivas” se relaciona à “preciosa pedra angular”? (Precisamos confiar em Jesus.)

1. Agora colocamos tudo isto junto. Como oferecer sacrifícios espirituais que aumentem nosso gosto pelo que é bom e diminuam por tudo o que é mau? (Confiando em Deus!)

D. Leia 1 Pedro 2:7-8. O que uma “pedra angular” faz? (Protege a parte mais elevada. Jesus não é apenas nosso alicerce (pedra angular). Ele é nossa pedra de revestimento (pedra fundamental). Estamos cercados pelo Seu cuidado.)

1. Que ponto Pedro quis realçar acerca da pedra de tropeço e da pedra angular? Podemos colocar nossa confiança em Jesus ou, podemos rejeitá-lO e Ele se tornará um problema que nos fará tropeçar e cair.)

2. O que quer dizer o mal está “destinado” à desobediência? Será que as pessoas não têm escolha, pois Deus escolheu por elas? (Não. Todos nós estamos destinados a desobedecer. Isto é o que torna o problema com o pecado tão difícil para todos nós. A chave para o problema com o pecado é a compreensão e a confiança de que somos salvos pela graça. É por isto que Jesus é o chão de pedra e o teto para nós e uma pedra de tropeço para os perdidos.)

E. Leia 1 Pedro 2:9-10. Qual é a nossa função? (“Anunciar as grandezas” do nosso Deus que mostrou-nos misericórdia, salvando-nos pela graça.)

II. Desejos

A. Leia 1 Pedro 2:11-12. Estive assinalando o aspecto da graça, proferida por Pedro. Ele falou sobre a importância de agir corretamente? (Ações corretas trazem glória a Deus e mostram que os ataques contra o cristianismo são falsos.)

1. O que Pedro acreditava ser importante para as boas obras? (“Abster-se dos desejos carnais”. Quando nos concentramos no pecado, ao contrário do bem, colocamo-nos no centro dos desejos carnais. Esses desejos nos levam a agir, pecaminosamente. Precisamos que o Espírito Santo nos ajude a controlar nossos desejos.)

B. Leia I Pedro 4:1. Qual foi a atitude de Jesus, no que se refere ao pecado e ao sofrimento? (Jesus sofreu muito para fazer-se pecado.)

1. Como podemos “fortalecer-nos” com a mesma atitude? (É preciso levar o pecado a sério, lembrar o sofrimento que ele causou a Jesus e perceber o sofrimento que ele pode trazer sobre nós.)

C. Leia 1 Pedro 4:2. Qual deve ser o objetivo de nossa vida? (Viver de acordo com a vontade de Deus.)

D. Leia 1 Pedro 4:3-6. Baseado em quê os pecadores serão julgados? (Nas suas próprias más ações.)

1. Qual é o motivo para que o evangelho seja pregado a eles? (Para que possam tomar a decisão de serem salvos pela graça. Para que possam viver com a direção do Espírito Santo.)

E. Leia 1 Pedro 4:7. Você já passou por essa experiência? Você teve dificuldade para orar quando estava afundado no pecado?

F. Leia 1 Pedro 4:8. Como o amor cobre os pecados? (Quando sabemos que alguém nos ama isso nos ajuda a não prestar atenção a muitas falhas dessa pessoa. Claro que, no panorama geral, trata-se do amor sacrificial Jesus que cobre nossos pecados!)

III. Confiança no Futuro

A. Leia 2 Pedro 1:16-18. Lembre-se que a questão fundamental na vida de um cristão é confiar em Deus. Se você acredita em Jesus, qual é o ponto mais desafiador, no que diz respeito a confiar em Deus? (Acreditar que Jesus desceu do Céu, viveu como homem, mas sem pecar, morreu por causa de nossos pecados, e ressuscitou para retornar ao Seu legítimo lugar, no Céu.)

1. Por que Pedro disse que devemos acreditar nisso? Por que devemos confiar nesse relato? (Porque Pedro disse que ele estava lá. Ele viu. Ele ouviu. Ele testemunhou o contato celestial.)

a. Testemunhas oculares, notoriamente, não são confiáveis. Por que devemos acreditar nessa? (Por uma coisa: não havia apenas uma testemunha. Eram muitas. Mas, quando você considera que os discípulos de Jesus desistiram de suas próprias trajetórias de vida, para compartilhar o evangelho com outras pessoas, uma obra que custou a vida de muitos deles, então, podemos confiar que eles estavam falando a verdade.)

B. Leia 2 Pedro 1:19. Que outra base nós temos para acreditar no relato da vida de Jesus? (Pedro disse que se você ler os profetas do Antigo Testamento, verá que eles predisseram que Jesus viria. Temos os testemunhos dos profetas da Bíblia.)

C. Leia 2 Pedro 1:20-21. Que outra base temos, para crer no relato sobre Jesus? (Pedro se referiu ao sobrenatural. Ele disse que os profetas foram inspirados por Deus. Acho que podemos entender, também, que isso afirma que os escritos de Pedro foram inspirados por Deus.)

1. Será que a função do Espírito Santo na sua vida comporta testemunhar o evangelho? (Se você já experimentou o poder e as bênçãos do Espírito Santo em sua vida, então você é, também,  uma outra testemunha!)

D. Leia 2 Pedro 3:3-4. Quando as pessoas irão argumentar que Jesus não vai retornar, porque Ele não voltou até agora? (“Nos últimos dias.”)

E. Leia 2 Pedro 3:5-7. Por que devemos acreditar que Jesus está voltando, novamente? (Por causa da História! Jesus criou o mundo. Jesus anunciou o julgamento do mundo na época da dilúvio. Como nosso Criador, Jesus tem um interesse contínuo em nós e trará o final permanente para o problema do pecado.)

F. Amigo, você confia em Deus? A questão gira em torno de todos os aspectos práticos de nossa vida. É fundamental para a graça - que confiemos em Deus, para nossa salvação e, não, em nossas próprias obras. É fundamental para o modo como vivemos que confiemos que o Espírito Santo guie nossos desejos e nossas ações? Vamos mudar a direção de nosso foco para aquilo que é bom, ao invés de focar em nossos próprios esforços para erradicar o pecado de nossas vidas? Você vai confiar que Jesus veio à Terra e andou pelo caminho que nós andamos? Você vai confiar que Ele vai voltar para acabar com o problema do pecado e nos levar para viver com Ele para sempre? Por que não pedir para o Espírito Santo, agora mesmo, ajudar você a confiar em Deus, em todas as coisas?

IV. Na próxima semana: “A Igreja Militante” 

Tradução: Denise de Mesquita

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Direito de Cópia de 2016, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugeridas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original. Ore pela direção do Espírito Santo enquanto estuda.

Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em "http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2016.html"

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