Colunas da Nossa Fé - Lição 01

O Senhor, Justiça Nossa (Romanos 5 e 6, Tiago 2)

Introdução: Neste trimestre voltaremos nossas atenções para o tópico "Pilares de Nossa Fé". Estes estudos devem render discussões interessantes.O que uma pessoa considera como um "pilar" pode ser visto por outra apenas como uma "cerca" não essencial.. Como sempre, daremos uma olhada cuidadosa no que a Bíblia tem a dizer sobre cada assunto. Esta semana voltamos nossas atenções para Jesus, o qual, como a lição nota, é o "alicerce dos pilares". Vamos mergulhar!

I. Paz Com Deus

A. Leia Romanos 5:1-2. Quantos de vocês gostariam de paz em suas vidas? Que tipo de paz vocês querem?

1. Paulo diz que a fé nos dá a paz. Sobre que tipo de paz ele está falando? (O verso 1 diz "paz com Deus".)

2. Você declarou guerra a Deus? Eu nunca declarei. Não sou tão estúpido! Sobre o que Paulo está falando quando diz "paz com Deus"? (Leia Colossenses 1:21-22. Nós declaramos guerra a Deus pelo nosso comportamento pecaminoso.)

3. Se a fé nos dá a paz com Deus, como conseguimos a fé? (Romanos 5:1-2 nos diz que Jesus é a chave "por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça". Fé em Jesus é a chave que destranca a graça de Deus.)

B. Vamos olhar um pouco mais como isso acontece. Leia Romanos 5:6-8. Qual era a nossa condição quando Jesus morreu por nós? Nós éramos bons? Somente pessoas boas têm acesso a esta chave da graça? (O verso 8 nos diz que Jesus morreu pelos "pecadores" e o verso 6 nos diz que Ele morreu pelos "ímpios".)

1. Quanto poder podemos ter através da nossa determinação em fazer o que é certo? (O verso 6 nos diz que somos "fracos" sem Jesus.)

2. Pense em duas pessoas que você conhece e que costumavam ser amigos, mas agora não gostam mais um do outro. Quando você fala com elas sobre a obrigação cristã de perdoar, elas respondem "Eu perdôo a outra pessoa se ela pedir desculpas"?

a. Será que Jesus espera nós darmos o primeiro passo? (Este capítulo mostra claramente Deus tomando a iniciativa. O verso 8 diz que "enquanto éramos ainda pecadores" Jesus deu o primeiro passo na direção da reconciliação.)

3. Deus é o nosso juiz. Quão diferente ele é de um juiz humano? (Um juiz humano pode nem mesmo nos conhecer. Ele está somente fazendo o trabalho dele. O verso 8 diz que Deus nos ama. Em vez de ficar apenas sentado lá julgando, ele se envolveu no problema, morrendo por nós para dar-nos uma oportunidade de sermos absolvidos dos nossos pecados.)

4. Como aplicamos pessoalmente este exemplo em relação aos outros no nosso trato diário? Nós simplesmente julgamos os que pecam? Ou cavamos fundo no problema do pecado para ajuda-los a reconhecer que uma reconciliação com Deus é possível?

C. Leia Romanos 5:9-10. Falamos antes a respeito da paz. Paulo está falando a respeito de um sentimento de paz? Trata-se de um sentimento subjetivo de calma? (O comentário de Cranfield sobre Romanos dia que este é um "estado objetivo de paz [com Deus] em vez de estar em inimizade." Embora ele note que sentimentos de paz podem resultar disso, o assunto real é que não estamos mais em guerra com Deus. Somos Seus amigos porque Ele nos ama e Seu Filho (Jesus) nos reconciliou com Ele. Louvado seja Jesus!)

II. Nossa Resposta à Oferta de Paz

A. Leia Romanos 6:1-4. Qual deveria ser a nossa resposta aos dons divinos da graça e reconciliação?

1. O verso 2 se refere a viver em pecado. O que você acha que significa? (O padrão, a direção habitual de nossa vida é pecaminosa.)

2. Recebemos o dom da graça antes ou depois que decidimos não viver em pecado? (Estes versos indicam claramente que o dom nos é concedido antes que deixemos de viver em pecado.)

3. Leia Efésios 2:8-9. Podemos conquistar a graça de Deus (Não. Este verso nos diz que esta graça não vem de nada que possamos fazer para ganha-la. É um dom de Deus.)

a. Então todos estão salvos? Não há nada que precisemos fazer? (Não. Veja em Romanos 6:3 e 4 novamente. Ambos os versos se referem ao batismo. Com isso eu concluo que devemos tomar uma decisão de aceitar a graça de Deus. Quando morremos (v. 2) para o pecado (como resultado de uma decisão da nossa parte) não devemos mais viver nele.)

B. As nossas obras desempenham algum papel em nossa salvação? Leia Romanos 1:17. (Este texto diz que a justificação é pela fé “do princípio ao fim”.)

C. Leia Tiago 2:14. Qual é a resposta para a pergunta de Tiago? Qual seria a resposta de Paulo?

1. Vamos descobrir mais lendo Tiago 2:15-17. Tiago diz (verso 17) que “a fé... se não for acompanhada de obras, está morta.” Será que ele quer dizer que este tipo de fé (sem as obras) é ineficaz? Ou ele quer dizer que ela não existe?

a. Se a tua resposta é “esta fé não existe” então Tiago está contradizendo Paulo nos textos que acabamos de estudar? (Romanos 1:17 e Efésios 2:8-9)

2. Leia Tiago 2:18-19. Os demônios serão salvos? (Não.) Os demônios aos quais este texto se refere tem “obras” que apóiam a sua fé em Deus? (Eles estremecem! A fé deles é tão forte que eles tem uma reação física!)

a. Por que a fé dos demônios não é suficiente? (O que Tiago está fazendo é definir a fé. Fé NÃO é simplesmente crer que Deus existe. Isto nos leva de volta para meu antigo tema “justificação pela atitude”. Tente definir fé usando a palavra atitude. Atitude significa que você não apenas está consciente de alguma coisa, mas esta coisa altera a tua abordagem da vida. A fé dos demônios de que Deus existe não os leva a adotar uma abordagem apropriada para com a vontade de Deus. Eles não tem uma atitude de “o que eu posso fazer para servir a Deus”. Eles têm uma atitude negativa com relação a Deus.)

D. Vamos continuar lendo: Tiago 2:20-22. Considere a abrangência do que Tiago está dizendo. Foi exigido que Abraão sacrificasse seu filho de forma a demonstrar a sua fé? Você tem este tipo de fé? (Não pretendo especular sobre o que aconteceria se Abraão não estivesse disposto a sacrificar Isaque. O ponto de Tiago parece ser que este é o pináculo da fé. Se você tem uma fé assim (atitude) a ponto de estar disposto a colocar a Deus diante da vida do teu próprio filho (que era o futuro de Abraão), então sem dúvida você tem fé.)

E. Leia Tiago 2:24 e Romanos 3:28. Tiago não está extrapolando? Estes dois textos não são claramente contraditórios no que diz respeito à fé e à justificação? Você consegue explicar como estes dois textos podem ambos serem verdade? O comentário Evangelical Commentary on the Bible, de Elwell, nos mostra a “saída” desta contradição. Ele diz que quando Paulo usa a palavra “justificar”, está falando da aceitação inicial de Deus para conosco, pecadores. Somos tornados justos diante de Deus por causa da nossa fé. Tiago, por outro lado, usa a palavra “justificar” como “o veredito final de absolvição declarado sobre nossas vidas.” Assim, Paulo nos ensina que somos inicialmente declarados justos através da fé, mas Tiago nos adverte que nossa absolvição final depende de evidências de uma fé verdadeira. Assim, quando Tiago fala “apenas pela fé” no verso 24, não está falando da fé que Paulo descreve. Ele está falando de meramente crer que Deus existe, sem a atitude que a verdadeira fé traz.)

1. Você pode mudar a tua atitude? (É por isso que Paulo está correto quando diz em Romanos 1:17 que a justificação é pela fé “do princípio ao fim”. Somente Deus pode mudar os nossos corações – nossas atitudes!)

F. Amigo, se você simplesmente acredita que Deus existe e ainda anda em pecado, vai pedir a Deus que te conceda a verdadeira fé – aquela atitude transformadora da vida, de querer fazer a vontade de Deus em todas as coisas? Reclamarmos a justiça de Jesus e Seu poder transformador como o fundamento de nossa vida é verdadeiramente um “pilar” da vida cristã.

III. Próxima Semana: O Sábado

=============================== Copr. 2001, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================