quarta-feira, 3 de setembro de 2008

As Grandes Orações da Bíblia - Lição 04

Orações de Triunfo: Ana e Maria (I Samuel 1 e 2)

Introdução: Exploramos até agora neste trimestre as orações de Jesus, Moisés e Jó. Existe alguma mulher na Bíblia que possa nos ensinar algo acerca da oração? Esta semana o título da nossa lição leva nossa atenção a duas das mais abençoadas mães na Bíblia. Por causa da quantidade de material envolvido, só teremos condições de estudarmos Ana neste estudo. Vamos pular pra dentro do estudo, e descobrir o que podemos aprender desta santa!

I. O Coração Quebrantado de Ana

A. Leiamos I Samuel 1:1-2. Você vê algum problema aqui? Qual é? (Uma esposa não podia ter filhos.)

1. Esposas, vocês vêem algum problema em Elcana ter duas mulheres? Qual problema vocês vêem? (O problema com duas ou mais esposas é a rivalidade. Aqui temos uma das esposas que, aparentemente, não podia ter filhos.)

2. Qual era a visão comum na Bíblia acerca de não poder gerar filhos? (Leia Gênesis 20:17-18. Não ser capaz de gerar filhos era considerado como um juízo de Deus. Gênesis 30:22-23 chama isso de "opróbrio" ou "desgraça".)

B. leia I Samuel 1:3-5. Qual é a atitude de Elcana com relação a Ana? (Ele tanto a ama quanto se sente triste por ela, porque ela não pode ter filhos.)

1. Qual você acha que era a atitude de Penina com relação a Elcana, por ele dar a Ana uma porção dobrada?

a. Ana merecia um tratamento diferenciado?

b. Você abrigaria uma certa "ira justa" acerca desta situação, se estivesse no lugar de Penina? (Se alguém merecesse uma porção dobrada, deveria ser a esposa que havia dado a luz aos filhos! Tenho certeza que Penina tinha raiva por causa disso.)

(1) Como se adapta aqui este assunto do juízo de Deus sobre as mulheres que não tinham filhos? (Penina provavelmente pensava que esta era também uma questão moral! Ela era moralmente superior a Ana.)

c. Você gosta de pessoas que te demonstram simpatia ao invés de respeito?

2. Você notou que aparentemente Penina tinha muitos filhos? Como isto afeta o relacionamento entre as duas esposas?

3. Você acha que Ana era mais atraente que Penina? (São maiores as possibilidades de que uma mulher que já teve muitos filhos não esteja tão em forma quanto uma mulher que nunca teve filhos.)

a. Se esta minha especulação é verdadeira, o que mais serve como combustível para o fogo de rivalidade entre as duas mulheres?

C. Vamos resumir. Quais fatores temos aqui, concorrendo para os problemas desta família? (Beleza, amor, o juízo de Deus contra Ana, rivalidade, ciúmes, a bênção de Deus sobre os filhos. Esta é uma mistura bastante poderosa!)

D. Leia I Samuel 1:6. Coloque-se no lugar de Ana. Que tipo de atitude mental você teria?

E. Já discutimos a atitude mental de Penina com relação a Ana. Você acha que agiria como Penina, se estivesse no lugar dela?

F. Leia I Samuel 1:7-8. Note mais duas pistas importantes sobre a dinâmica da família aqui. A adoração anual parece atiçar a importunação de Penina sobre Ana. Note também Elcana perguntando a Ana se ele não valia mais para ela do que dez filhos. Qual é a importância de Elcana na importunação que estava acontecendo? (Elcana é bem intencionado, mas não é muito sábio. Uma vez que a adoração anual parece atiçar a importunação, isto aponta para a "porção dupla" dada a Ana como um grande problema. O fato de Elcana dizer a Ana que ela possuía a ele (ao contrário de Penina), revela uma atitude fortemente tendenciosa.)

1. Como podemos equilibrar "boas intenções" com sabedoria em nossas relações familiares?

2. Há alguns profissionais da saúde mental aqui? Qual é o impacto a longo prazo (o verso 7 diz "ano após ano") da importunação? (Uma importunação contínua cria danos mentais.)

a. O verso 7 nos diz que Ana chorava e não queria comer. Você já esteve tão contrariado(a) assim? Quão contrariado está uma pessoa que chega a esse ponto?

3. Esta era uma família disfuncional?

II. A Promessa

A. Leia I Samuel 1:9-11. Este é, sem dúvida, um "vale" na vida de Ana. Seu sofrimento foi levado ao máximo. Repentinamente ela se enche de determinação, levanta-se e vai ao lugar de adoração para orar. Qual é a promessa dela a Deus?

1. O que ela quer dizer com "nenhuma lâmina" jamais será usada sobre a sua cabeça? (Este é o "voto de Nazireu". Veja Números 6:1-5. Isto significa que a pessoa é separada e especialmente consagrada a Deus. João Batista e Sansão são homens muito conhecidos, que eram "Nazireus". Ana está fazendo um voto pelo seu filho vindouro.)

2. Note que ela não está pedindo por um bebê, mas especificamente por um menino. Porque?

3. Por que ela quer um filho, para depois dá-lo? O que a motivaria a fazer esta oração?

a. O que você acha a respeito do filho dela ser criado numa família tão disfuncional? Como os filhos de Penina o tratariam? (Ana deveria ter muitas razões de si mesma para devolver o menino. Talvez esta seja uma lição acerca de compartilhar as bênçãos. Talvez ela estivesse querendo "subornar" a Deus. Talvez isto signifique alguma coisa com respeito ao assunto do "juízo". Ela está sob Juízo, porque não pode ter filhos. Ela tenta mostrar que é uma pessoa boa, dedicando seu filho ao Senhor. Talvez seja simplesmente a vergonha da sua situação que mais a perturba e, tendo um menino, mesmo que tenha que devolve-lo, afastará a vergonha. Talvez ela estivesse preocupada a respeito de ele ser criado naquela casa.)

B. Leia I Samuel 1:12-14. Você está no poço do desespero, orando a Deus, e o sumo-sacerdote te chama de bêbada(o)! Por que Eli presumiria que ela estava bêbada, em vez de achar que estava orando com fervor?

1. Será que isto sugere alguma coisa com relação às mulheres que vinham ao templo para orar? (Os filhos de Eli eram maus. Eles costumavam dormir com as mulheres que ajudavam no local de adoração. (I Samuel 2:22) Assim Eli estava acostumado a pensar no pior.)

C. Leia I Samuel 1:15-18. Qual impacto a oração e a bênção de Eli tiveram no estado mental de Ana?

III. A Resposta

A. Leia I Samuel 1:20-23. Por que você acha que Ana ficou em casa, evitando ir nestas viagens de adoração até depois que Samuel fosse desmamado? Eu penso que era difícil para ela ir. Provavelmente ela estava tentada a renegar a sua promessa.)

B. Leia I Samuel 1:24. Ana não renegou a sua promessa a Deus. Quanto tempo você acha que ela esperou? (O Comentário Bíblico de Wycliffe cita II Macabeus 7:8 como fonte da informação de que as mulheres hebréias desmamavam seus filhos depois de três anos.)

IV. A Oração

A. Leia I Samuel 2:1. De que forma a atitude de Ana mudou? A sua saúde mental foi restaurada?

1. É correto orar a Deus pela cura de nossas mentes, em vez de pedir apenas por nossos corpos? É correto orar por ajuda em nossos relacionamentos familiares?

B. Leia I Samuel 2:2. Qual elemento encontramos na oração de Ana que estava na oração modelo de Jesus? (Compare com Mateus 6:9-10. Há o elemento de louvor na oração. Não o agradecimento a Deus pelo que Ele tem feito por nós, mas louvor a Deus por causa de quem Ele é.)

C. Leia I Samuel 2:3-8. Como você descreveria o Deus sobre o qual Ana fala nestes versos? (Ela vê Deus como o "Grande Equilibrador". Um Deus que ajuda àqueles que estão lutando e que lança por terra os que são arrogantes.)

D. Leia I Samuel 2:9-10. Como podemos triunfar, de acordo com esta oração? (Através da fidelidade a Deus.)

V. Contemplação

A. Nos começamos dizendo que Ana foi uma grande mãe. O que você acha que a tornou grande?

1. Por que você acha que Deus a escolheu para ser a mãe de Samuel?

2. Será por causa da agonia mental que ela sofreu?

3. Será por pertencer a uma família disfuncional? (Eu tenho notado na vida que os filhos de famílias "bem-de-vida" freqüentemente não tem muito valor. Porém, filhos de famílias pobres são motivados a serem bem sucedidos. Ana viu a Deus salvando-a de sua terrível situação. Tenho certeza de que isto a sobrecarregou de amor, gratidão e devoção a Deus. Que mãe poderia ser melhor para um futuro líder e profeta de Israel do que esta?)

VI. Próxima Semana: Orações de Penitência: Davi

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=============================== Copr. 2001, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

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