A Redenção em Romanos - Lição 05

Justificação e a Lei
(Romanos 4)

Introdução: Depois de havermos aprendido na semana passada que a guarda da lei não tem coisa alguma a ver com a nossa salvação, Paulo anunciou que esta doutrina não “anula a lei”. Ao contrário, lemos que por esta doutrina “confirmamos a Lei” (Romanos 3:31). À primeira vista, isso parece estar completamente errado. Se a lei não tem coisa alguma a ver com a salvação como a salvação pode confirmá-la? Uma mãe diz: “Filho, o teu pai não teve coisa alguma a ver com o teu nascimento ou tua criação.” Se você fosse o pai, pensaria que esta afirmação te “confirma”? É claro que não! E ainda assim Paulo nos ensina que a graça confirma a lei. Vamos mergulhar em nosso estudo de Romanos para ver se podemos seguir a continuação da linha de argumentação de Paulo acerca da graça e da lei!

I. O Exemplo de Abraão

A. Leia Romanos 4:1-3. De todos os heróis do Antigo Testamento, quem você acha que foi o maior?

1. Quem você acha que os judeus do tempo de Jesus considerariam como sendo o maior? (Abraão era considerado como o pai da nação judaica. Nós dizemos “Ser como Jesus”. Sem dúvida eles diziam “Ser como Abraão.”)

2. Paulo deixa aberta a possibilidade de que Abraão fosse justificado por suas obras? (Sim. Paulo diz “Se... Abraão foi justificado pelas obras”.)

3. Vamos considerar a vida de Abraão por um minuto. A primeira vez que vemos Abraão é quando Deus o chama para deixar a sua casa e sua família para ir a algum lugar. Abraão faz isso (Gênesis 12:1-4; Hebreus 11:8). Mais tarde, Deus pede a Abraão que mate seu filho e Abraão obedece (Gênesis 22). A vida de Abraão é um exemplo de fé, ou apenas a boa e velha obediência?

B. Veja novamente Romanos 4:3. Foi a força da fé de Abraão que o fez merecer a justiça?

1. A fé é um outro tipo de obra?

a. Por exemplo, I Macabeus 2:52 diz “Porventura não foi na prova que Abraão foi achado fiel? E não lhe foi isto imputado em justiça?” Será que estamos nos concentrando no tipo errado de obras? Paulo está nos ensinando que a obra da fé é mais importante? (Talvez seja por isso que a maioria das Bíblias não inclui o livro de Macabeus.)

C. O que Paulo quer dizer em Romanos 4:2 quando diz que Abraão não tinha do que se gloriar diante de Deus? (Abraão pode ter sido muito mais justo do que eu sou, mas não era tão bom quanto Deus.)

1. Temos que ser tão bons quanto Deus? (Lembre-se de nossa lição há duas semanas atrás, quando aprendemos a partir de Romanos 3:10-18 que todos estamos perdidos. Paulo está argumentando que qualquer que seja o padrão, mesmo um grande santo como Abraão não pode alcançá-lo. Nenhum ser humano pode alcançar o padrão perfeito de Deus.)

2. O que isto sugere acerca da idéia as fé como sendo outro tipo de obra? (Qualquer que seja o tipo de obras que possam ser exigidas de nós, ninguém pode alcançar o padrão perfeito – nem mesmo Abraão.)

D. Leia Romanos 4:4-8. O que este texto sugere a respeito do nosso nível de fé nos fazer merecer a salvação? (Paulo escreve acerca do homem que “confia em Deus” e diz que ele é o oposto do homem que ganha seu salário. Isto parece eliminar a idéia de que a fé é um tipo de coisa a ser feita. A frase “aqueles que têm suas transgressões perdoadas” sugere uma pessoa que precisa de ajuda, não alguém que merece alguma coisa.)

1. Amigo, você gostaria que teus pecados fossem perdoados?

II. Fé e Lei

A. Apenas por um momento, vamos para outra carta de Paulo. Leia Gálatas 3:21-22. A lei pode nos dar vida? (Não.)

1. No que a lei nos torna? (Prisioneiros do pecado.)

B. Leia Gálatas 3:23-25. Se Paulo está certo em dizer que a lei não foi anulada, mas que ela é confirmada pela fé, qual papel a lei tem? (Ela nos leva a Jesus.)

1. Como você explica isso?

2. Enquanto eu estava escrevendo a seção anterior desta lição, um membro da Universidade falou comigo acerca de meus comentários sobre como eu dirijo meu carro. Ele me disse que minhas histórias mostraram que eu não estou “dando a outra face”, pela maneira como dirijo. Ele me confrontou e eu fui convencido dos meus pecados! Este é o papel da lei.

3. Veja novamente Gálatas 3:25. Se o papel da lei é nos confrontar, o que Paulo quer dizer quando fala que “já não estamos mais sob o controle do tutor (a lei).”? (Um tutor recompensa ou pune aqueles que estão sob sua tutela. Para os crentes, a lei não determina a pena pelos nossos pecados. Temos uma maneira pela qual nossos pecados são cobertos e então perdoados independentemente da lei. Esta maneira é através da fé em Jesus.)

III. A Fé Antes do Sinai

A. Leia Romanos 4:13-15. Quando foram dados os Dez Mandamentos? (Êxodo 19 e 20 mostram que eles foram dados durante o Êxodo do Egito, no Monte Sinai.)

1. Quando Abraão viveu? (Centenas de anos antes do Êxodo.)

2. Leia Gênesis 12:1-2. Os Dez Mandamentos existiam naquele tempo? (Não.)

3. Qual é o ponto de Paulo acerca do tempo dos Dez Mandamentos e da promessa de Deus a Abraão? (A promessa de Deus a Abraão não era dependente de Abraão guardar os Dez Mandamentos. A promessa de Deus era simplesmente isso – uma promessa. Abraão creu na promessa de Deus.)

4. Isto está bem para Abraão. Mas nós vivemos depois dos Dez Mandamentos terem sido dados. Deus nos promete salvação quer guardemos ou não os Dez Mandamentos?

B. Leia Romanos 4:16-17. Somos a descendência de Abraão? (Sim. Podemos dizer, em certo sentido, que somos a geração da “lei”, embora Paulo estivesse se referindo aos judeus como sendo descendentes de Abraão na lei.)

1. Que impacto isto tem sobre nós, no que diz respeito à graça? (A promessa de Deus veio a Abraão pela fé e vem a nós, filhos de Abraão, da mesma maneira. O fato de que vivemos depois que os Dez Mandamentos foram dados não altera o fato de que somos salvos pela fé.)

C. Leia Romanos 4:18-21. Você diria que Abraão não enfraqueceu em sua fé acerca da promessa de um filho? (Releia Gênesis 17:15-18. Paulo nos dá uma avaliação mais positiva do que eu daria com base no relato do Gênesis.)

D. Leia Romanos 4:22-25. O que Paulo fala que a experiência de Abraão tem a nos ensinar? (A justificação vem a nós da mesma forma como veio para Abraão – pela fé. Se cremos que Deus ressuscitou Jesus dos mortos, e que Jesus morreu pelos nossos pecados, então estamos justificados.)

1. O que deveríamos concluir acerca das falhas que vemos na fé de Abraão? (Que bênção é isto. Se Deus vê a minha fé vacilante com a mesma visão otimista que viu a fé de Abraão, então estou abençoado!)

E. Amigo, a lei nos condena. A lei nos dá a morte. Jesus morreu por causa daquilo que a lei exige de nós. Portanto, a coisa boa acerca da lei é que ela nos leva para Deus. O grande abismo entre o que a lei exige e meu eu pecaminoso me convence que a minha única esperança é a graça. Se você também está convencido, por que não se arrepender dos teus pecados agora mesmo e pedir a Jesus que te dê a graça?

IV. Próxima Semana: Expondo a Fé

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 04

Justificados Pela Fé
(Romanos 3)

Introdução: Na semana passada fomos deixados em um terrível estado! Nós decidimos que não somos melhores do que aqueles pecadores “óbvios” e que os nossos atos merecem a morte. Pior, não havia nada que pudéssemos fazer a respeito disso, porque “ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei” (Romanos 3:20). Nesta semana chegamos às boas novas – alguém já fez alguma coisa a respeito do nosso problema com o pecado. Vamos correr para Romanos e descobrir mais!

I. Justiça de Deus

A. Leia Romanos 3:21-22. O que precisamos para sermos justos? (Se acreditamos em Jesus, a justiça vem a nós através da fé.)

1. De quem é esta justiça? (É a justiça de Deus.)

a. Existe uma justiça melhor do que esta?

2. Note que esta justiça vem “independente da Lei”. O que isso quer dizer? (Que a lei não tem nada a ver com isso.)

a. Considere isto por um momento. Se guardar os Dez Mandamentos não na coisa alguma a ver com a nossa justiça, isto muda a nossa atitude com relação à obediência?

3. Note mais uma coisa. Romanos 3:21 diz que a lei testifica desta justiça de Deus. Se a lei não tem qualquer coisa a ver com isso, como pode ser?

a. Quando você pensa em testemunho, o que te vem à mente? (Uma afirmação que prova a verdade de algo.)

(1) Qual verdade está sendo questionada aqui? (A questão para os ouvintes de Paulo (e para nós) é “Quem é Jesus?” Paulo argumenta que a lei (e os profetas) testificam de Jesus como sendo a justiça de Deus para nós. Esta é a verdade que está sob questão.)

b. Como a lei testifica de Jesus como sendo a nossa justiça? (De certa forma, nada mudou e de outra maneira, tudo mudou. Sob o sistema do Antigo Testamento os pecadores tinham seus pecados perdoados pela morte de um animal. Eles não eram justos porque guardavam perfeitamente os Dez Mandamentos – eram justos por causa do sacrifício. O sistema dos sacrifícios do Antigo Testamento, os Dez Mandamentos, os profetas, todos apontavam para o novo sistema no qual Jesus morreu por nossos pecados e viveu uma vida perfeita em nosso lugar.)

II. Não Há Distinção

A. Veja a última frase de Romanos 3:22. “Não há distinção.” Distinção no que? (Lembre da semana passada, como estávamos olhando horrorizados todos os pecados que aquelas “outras” pessoas cometiam – e concordamos que certamente elas mereciam a morte! Então aprendemos que nós também merecemos a morte. Agora, as pessoas boas (os judeus) e as pessoas más (os gentios) todos são salvos da mesma maneira!)

B. Leia Romanos 3:23-24. Uma das coisas que dá ao ouro o seu valor é o fato de ele ser raro. Qual é o valor da justiça de Jesus? (É de valor infinito.)

1. Quão rara ela é? (Deus dá a justificação “gratuitamente”. Todo aquele que acredita pode tê-la.)

2. O que isso diz a respeito do meus esforços para ser mais respeitável do que os outros? (Como veremos, a obediência à lei é uma coisa boa, mas não faz nada para me salvar. Não me torna mais digno da salvação. A graça é um dom gratuito, disponível para mim, para santos e para depravados.)

C. Leia Romanos 3:25-26. Nada do que discutimos até aqui parece com qualquer tipo de “justiça” que eu conheço. Todos os tipos de pessoas más são salvas e isto não depende do grau de sua bondade ou maldade. Um Deus inocente sofre pelos pecados de outros. Estes versos nos dizem (duas vezes) que este sistema demonstra a justiça de Deus. Acabei de explicar por que isto não é verdade. Me diga, por que você acha que é verdade? (Duas coisas: Primeiro, quem está sendo prejudicado por este acordo? Deus! Se Deus está me oferecendo um acordo inacreditável, então quem sou eu para dizer que isto é injusto? Deus é o único que pode reclamar aqui. Segundo, o próprio fato de que Jesus morreu pelos meus pecados demonstra que Deus leva o pecado a sério. A justiça exige castigo.)

D. Leia Romanos 3:27. Você tem alguma razão para acreditar que é melhor do que qualquer outro membro da atua igreja?

1. Quando me referi anteriormente a outras pessoas como “depravados”, isto foi impróprio? (Todos nós merecemos a morte. Todos nós somos salvos unicamente pela justiça de Jesus. Isto quer dizer que as diferenças entre crentes não fazem diferença no que diz respeito à salvação. Portanto, ninguém pode se vangloriar e ninguém pode rotular os outros (que é o contrário de se vangloriar).)

2. Vamos deixar a salvação de lado por um momento. Assuma que você acredita (como a maioria das pessoas) que é uma pessoa melhor do que outras pessoas que conhece. Isto não á uma coisa da qual você pode verdadeiramente se orgulhar?

a. Por exemplo, e se você pode dizer que nunca mentiu? Nunca enganou alguém em uma acordo de negócios? Nunca sonegou impostos ou enganou o cônjuge? E se você ficou casado por 50 anos? Estas não são coisas das quais se orgulhar – como um objetivo para encorajar outras pessoas?

(1) Se você diz que “sim”, então pense a respeito daquele evento pecaminoso (ou um problema contínuo) na tua vida que você espera que ninguém (ou pelo menos não a maioria das pessoas) fique sabendo. Como você se sentiria se isto fosse conhecido? É por isso que ninguém pode se vangloriar. Podemos ficar aquém das expectativas. Se você ainda duvida do teu problema com o pecado a razão provável é que a tua consciência está cauterizada demais para compreender a extensão do teu problema.)

III. A Lei no Pó

A. Leia Romanos 3:28-30. Por que Paulo pergunta se Deus também é o Deus dos gentios? (Temos dois grupos. Um grupo tem trabalhado historicamente para guardar a lei de Deus, e o outro grupo não sabia coisa alguma da lei de Deus antes de ser convertido ao cristianismo. Paulo nos diz que ambos podem ser justificados pela graça – e que isto não tem coisa alguma a ver com guardar a lei. Deus trata a ambos da mesma maneira.)

B. Leia Romanos 3:31. Se você nunca leu Romanos antes, não pensaria que a resposta para esta pergunta seria “sim”! Se a obediência à lei não tem coisa alguma a ver com a nossa salvação, ela não é “anulada”, do ponto de vista da salvação?

1. Vamos imaginar que você vai trabalhar de bicicleta. A tua única alternativa é caminhar. Alguém te dá um carro e agora você vai para o trabalho dirigindo – não é necessário mais pedalar. Seria justo dizer que a tua bicicleta foi “anulada”?

2. E se alguém notar teu carro novo e disser “Aposto que você não precisa mais da tua velha bicicleta.” Você poderia dizer honestamente que “Meu carro novo confirma minha bicicleta!”?

C. Neste ponto, parece que obedecer a lei realmente não importa mais. Mas vamos voltar um pouquinho. Começamos o estudo desta semana com Romanos 3:20, que diz que “é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.” Esta é a razão pela qual a lei é confirmada?

1. Paulo nos assegura que a lei ainda é importante. O fato de que Jesus obedeceu e morreu em nosso lugar diz alguma coisa a respeito da importância da lei? Vamos descobrir isso na próxima semana!

D. Amigo, e você? Já aceitou o dom gratuito de Jesus, a salvação? Tenho um amigo que costumava me dizer que precisamos “limpar” algumas coisas antes de voltarmos para a igreja. Ele nunca voltou. Você nunca será salvo, a menos que confie a vida perfeita de Jesus para a tua salvação. Por que não pedir a Jesus para te justificar agora mesmo? Para te tornar perfeitamente justo agora mesmo?

IV. Próxima Semana: Justificação e a Lei

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A Redenção em Romanos - Lição 03

Todos Pecaram
(Romanos 2 e 3)

Introdução: Na semana passada, nós paramos no meio de uma confusão! Paulo nos disse em Romanos 2:13 que “mas os que obedecem à Lei ... serão declarados justos.” Em segunda Paulo rapidamente acrescenta em Romanos 3:12 “não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.” Estamos todos perdidos? Estamos condenados por nossa natureza? O que aconteceu com a idéia da bondade inerente dos seres humanos? Podemos viver uma vida de bondade? Vamos mergulhar em Romanos e ver se conseguimos seguir a linha de raciocínio de Paulo e continuar a nossa exploração do plano de Deus para a nossa salvação!

I. O Problema do Julgamento

A. Lembre-se de que em Romanos 1:18 aprendemos que Deus estava irado com aqueles que suprimiam a verdade com a sua impiedade? Aprendemos em seguida que as pessoas ímpias não tinham desculpas para o seu comportamento porque, {de acordo com} Romanos 1:20, a natureza os alertava da existência de Deus. Finalmente, vimos com tristeza em Romanos 1:24-32 os terríveis pecados que resultavam de rejeitar a Deus. Paulo concluiu (Romanos 1:32) que aquelas pessoas mereciam a morte. Você concorda que as pessoas ímpias não têm desculpa?

B. Leia Romanos 1:32. Você aprova a lista dos pecados listados em Romanos 1:24-32?

1. Você sabia que existe um esforço hoje para que se aprove publicamente a homossexualidade – um pecado que Paulo descreve especificamente em Romanos 1:26-27?

2. Temos uma obrigação em julgar publicamente o pecado da homossexualidade e os outros pecados listados em Romanos 1:24-32?

C. Leia Romanos 2:1. Isto é constrangedor! Existe um erro tipográfico aqui? Este texto foi traduzido erroneamente? Eu não sou um homossexual! Não odeio a Deus e não sou um assassino! Por que não posso julgar aquelas pessoas que se desviaram tão de forma tão explícita da lei de Deus? (Paulo nos faz cair em uma armadilha. Estivemos balançando nossas cabeças, concordando que aqueles são pecados terríveis, que merecem a morte e que deveríamos julgá-los. Então Paulo diz “você é igualzinho a eles!”)

1. Como podemos ser iguais a eles, se não praticamos estes pecados terríveis? Ou estamos com problemas somente se “julgarmos” aqueles pecadores? Devo manter minha boca fechada com respeito ao pecado da homossexualidade? Como ficar quieto com  relação ao assassinato? E acerca do aborto? Não posso condenar aqueles que odeiam abertamente a Deus?

a. Paulo não “julgou” aqueles pecadores quando disse (em Romanos 1:32) que eles mereciam a morte? Eu digo que esses pecados são errados, mas não sou alguém que sai correndo por aí dizendo que esses pecadores deveriam morrer!

D. Leia Romanos 2:2-4. Vamos ver se conseguimos dissecar estes versos. É verdadeiro e justo que tais pecados merecem a morte? (O juízo de Deus é verdade.)

1. Então, qual é o problema em falar a verdade? (O problema é que eu sou um “simples homem”, que é pecador. Deus não é pecador, então Deus pode julgar. Mas eu não tenho o status de Deus, tenho o status de um pecador. Não tenho autoridade para julgar aqueles pecados.)

a. Apenas por que sou um pecador, isso não quer dizer que eu não consiga identificar o pecado, certo? (A verdade é que, como um pecador, eu mereço a morte assim como qualquer outro pecador. Se eu sugiro que você merece a morte pelos teus pecados, e eu não, então não estou sendo coerente.)

b. Como se espera que preguemos o evangelho, se não podemos chamar o pecado pelo seu nome correto?

(1) Leia novamente Romanos 2:4. Qual abordagem Deus toma com relação a nós quando se trata de nossos pecados? (Deus é rico em  bondade, tolerância e paciência. Esses pecadores são como nós. Todos nós temos a oportunidade de nos arrependermos por causa da bondade de Deus. Portanto, a mensagem do evangelho é que deveríamos nos arrepender e nos apropriarmos das vantagens da bondade de Deus.)

(2) Como você pode falar a alguém para se arrepender se não pode julgar o seu pecado? (Devemos aprender a diferença entre chamar o pecado pelo seu nome correto e julgar aos outros pecadores.)

(3) Romanos 1:32 nos ensina que tanto o pecado quanto a aprovação ao pecado são errados. Tanto julgar o pecado quanto aprovar o pecado estão errados. Com poderíamos estabelecer um limite entre o julgamento e a aprovação ao pecado?

II. O Problema do Pecado

A. OK. Deus me diz que devo ter cuidado acerca de como eu chamo as outras pessoas ao arrependimento. Não posso ficar julgando. Isto não muda o fato de que, basicamente, eu sou uma pessoa boa, certo? Pelo menos, sou melhor do que alguns desses pecadores explícitos, e só preciso ter cuidado em como falo a respeito das diferenças entre nós. Você concorda?

1. Eu estaria certo se dissesse que a área do problema real é se eu sou hipócrita? Por exemplo, se eu condeno o adultério enquanto estou cometendo adultério? Ou condenar a homossexualidade se eu sou um homossexual?

B. Leia Romanos 2:5. Quem merece a ira de Deus?

1. Paulo está dizendo que você e eu merecemos a ira de Deus? Eu me arrependo dos meus pecados o tempo todo. Por que eu seria jogado no mesmo “saco de ira” juntamente com todos aqueles pecadores explícitos? Ou são somente os hipócritas que merecem a ira? (Paulo parece estar lançando uma rede bastante ampla com a sua condenação.)

2. Se acreditarmos que somos melhores do que os pecadores “explícitos”, estamos demonstrando que somos “teimosos” e temos um “coração obstinado”?

C. Leia Romanos 2:6-10. Agora estamos no caminho certo! Algumas pessoas fazem o que é certo e algumas pessoas fazem o que é errado. As pessoas que fazem o que é certo são salvas e aqueles que fazem o que é errado sofrem a “ira e indignação”. Isto mostra que você e eu somos, afinal de contas, diferentes daqueles pecadores explícitos – desde que evitemos ser hipócritas?

D. Vamos prosseguir até Romanos capítulo 3. Leia Romanos 3:10-18. Este é você? Ou Paulo está escrevendo acerca de outra pessoa?

E. Leia Romanos 3:19-20. O que todos nós precisamos admitir? (Que assim como aqueles pecadores descritos acima, não temos nada do que nos orgulhar. Romanos 3:19 diz que “toda boca” se calará. Cada boca inclui a tua a minha. Estivemos indo para a frente e para trás nesta lição na questão se somos melhores do que os outros – aqueles “outros” com pecados explícitos. Mas este texto nos fala que nossas bocas devem ficar quietas acerca do assunto de ser melhor. Como pecadores, todos nós devemos prestar contas a Deus- e não podemos passar no teste pelas nossas obras.)

1. Qual é a importância de admitir que somos pecadores – como aqueles que fazem as coisas mais sórdidas? (Isto é semelhante a qualquer problema de vício. O caminho para a recuperação é admitir que temos um problema. Pecado é pecado, e todos somos pecadores. Não temos esperança de salvação com base na lei. Merecemos somente a ira – assim como outras pessoas ímpias. Nós aprendemos, para nosso horror, que somos como eles.)

F. Amigo, você está disposto a admitir o teu problema com o pecado? Está disposto a colocar de lado o teu orgulho de sentir que é melhor do que aqueles pecadores explícitos? A questão é, “O que podemos fazer a respeito disso”? Vamos entrar neste ponto na próxima semana.

III. Próxima Semana: Justificados Pela Fé

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 02

Judeus e Gentios
(Romanos 1 e 2)

Introdução: Hoje eu estava na Península Superior do Michigan fazendo caminhadas por algumas cachoeiras magníficas. Houve bastante chuva e a água caindo da cachoeira estava bem forte. O poder do rio era impressionante. Contemplar este lindo cenário e o incrível poder do rio me fez pensar acerca do nosso Deus Criador. Paulo fala sobre isso nos dois primeiros capítulos de Romanos. O que Romanos diz acerca do relacionamento da natureza a Deus nos leva naturalmente ao assunto do relacionamento entre os seres humanos e a lei de Deus. Uma das questões polêmicas no tempo de Paulo era se certas leis guardadas pelos judeus se aplicavam aos gentios conversos. Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender acerca da natureza, lei e graça!

I. A Natureza e Deus

A. Leia Romanos 1:18. Se você é ímpio, deveria estar com medo? (Sim.)

1. Por que? (A ira de Deus parece estar descendo dos céus contra as pessoas ímpias (ou, pelo menos, contra suas ações ímpias).)

2. O que incitou esta demonstração da ira de Deus? (A impiedade das pessoas suprimiu a verdade de Deus.)

a. Considere esta declaração por um momento. Como o comportamento ímpio pode, de alguma forma, impedir a verdade de Deus de ser vista? Na minha experiência, o comportamento ímpio revela razões para guardar a lei de Deus.

b. Pessoas ímpias podem causar dano à lei verdade de Deus? (Parece que sim. A cultura popular exerce influência contra Deus e Sua lei. A conclusão lógica a partir do que Paulo escreve é que o mau comportamento interfere com o avançamento do evangelho.)

c. Já ouvi cristãos me dizerem que como eles são salvos pela fé, as ações não importam. Como isto pode ser verdade? (A Bíblia nos diz que o mau comportamento suprime a verdade a respeito de Deus a tal ponto que um Deus justo é convocado a fazer alguma coisa, direcionando Seu poder contra os ímpios.)

B. Leia Romanos 1:19-20. Duas perguntas: Por que os ímpios ficam sem desculpas? Que desculpas os ímpios estão procurando?

1. Quando está com problemas, qual é a primeira coisa que você faz? (Vem com uma desculpa para explicar o teu mau comportamento.)

a. Que desculpa estes versos sugerem que os ímpios estão dando? (Sinto muito, mas ninguém nos disse que existe um Deus que governa sobre as nossas ações.)

2. Por que os ímpios estão sem esta desculpa, “Sinto muito, eu não sabia”? (A criação demonstra que existe um Deus. Assim como eu estava me maravilhando com um Deus que criou o poderoso rio e os cenários espetaculares, assim também qualquer ser humano deveria ter consciência de que Deus existe simplesmente por causa da ordem e beleza daquilo que foi criado.)

3. À luz disso, o que deveríamos concluir acerca do nosso comportamento? (Que Deus está preocupado com ele. Que se as pessoas sem uma Bíblia são responsáveis pelo seu comportamento, obviamente os cristãos são responsáveis.)

C. Leia Romanos 1:21-23. Que comportamento específico deixou Deus irado? (Que os seres humanos estão adorando aquilo que foi feito por Deus (ou feito por seres humanos para se parecer com algo feito por Deus) em vez de adorar ao Deus Criador.)

1. Você concorda que isto é obviamente tolo? Adorar alguma coisa feita por seres humanos, em vez de adorar a Deus, que criou os seres humanos?

D. Leia Romanos 1:24. Qual é o resultado natural de ignorar a Deus? (Mau comportamento. É este mau comportamento que, como discutimos anteriormente, tende a suprimir a verdade de Deus.)

E. Leia Romanos 1:29-32. Sobre qual “justo decreto” de Deus Paulo está escrevendo? (A lei de Deus.)

1. Olhando para esta série de pecados, qual lei de Deus nos vem à mente? (Os Dez Mandamentos.)

II. A Graça e a Lei

A. Leia João 1:17 e Romanos 3:21-24. Como somos salvos? (Temos uma justiça independente da lei. Esta justiça vem através da fé em Jesus.)

1. A lei é parte de nossa salvação? (Romanos 3:21 diz que a justiça é “independente” da lei. Isto quer dizer que a nossa justificação não provem da lei.)

2. O que devemos concluir a respeito da outra parte de Romanos 3:21 que diz que a lei “testemunha” desta outra fonte de justiça? (A lei promove e apóia a justificação pela fé em Jesus – embora ela não seja parte desta justificação.)

3. Vamos voltar e considerar novamente Romanos 1:18, que diz que os ímpios estão sofrendo a ira de Deus porque suprimiram a verdade através de sua impiedade. Este texto nos ensina que a lei promove o reino de Deus e que a desobediência à lei suprime a verdade do reino de Deus? (Sim!)

4. Quem seria mais eficiente na supressão da verdade – alguém que não acredita de forma alguma em Deus, ou alguém que afirma crer em Deus, mas faz coisas más? (Alguém que declara crer em Deus seria um problema muito maior porque você iria assumir que ele estaria promovendo os interesses de Deus.)

a. Isto nos leva à conclusão lógica que Deus revela a Sua ira com relação àqueles que declaram ser Seus seguidores, mas desmoralizam a Sua lei?

(1) O que isto sugere sobre o relacionamento entre a lei e a graça?

B. Leia Atos 15:1 e Gênesis 17:9-11. Você gostaria de estar em um relacionamento de aliança com Deus?

1. Como você responderia à acusação levantada em Atos 15:1? Ou você concordaria com ela?

C. Leia Atos 15:2. Como Paulo e Barnabé respondem a esta pergunta? (Eles decidiram submetê-la à igreja.)

D. Leia Atos 15:6,11-20. O que era exigido dos gentios? (Não {era exigida a} circuncisão.)

1. Isto é tudo que é exigido daqueles que são salvos pela fé?

a. Se você diz que “sim”, me diga por que abster-se de comer carne com sangue seria uma condição para a salvação, mas você pode se salvar mesmo se matar outras pessoas?

b. Se você afirmasse ser um cristão, mas declarasse que poderia ser salvo ao mesmo tempo que defende assassinato, roubo e a violação do resto dos Dez Mandamentos, estaria obscurecendo a verdade? (Precisamos considerar o contexto e usar algum bom senso. O contexto era a questão da circuncisão e a resolução logicamente não tinha coisa alguma a ver com os Dez Mandamentos. Tiago não estava anunciando que os gentios podiam matar, roubar ou ignorar qualquer outro dos Dez Mandamentos.)

c. Em Atos 15:1-2 vemos que Paulo não concordava com aqueles que afirmavam que a circuncisão era exigida para a salvação. Se o ponto de vista de Paulo era que a obediência aos Dez Mandamentos não importava mais, como explicamos Romanos 1:28-32? Paulo diz que as pessoas que fazem essas coisas merecem morrer!

E. Leia Romanos 2:12-13. Se você acredita que Paulo nos ensina a justificação pela fé, como explica esta afirmação de que “os que obedecem à Lei” serão justificados?

F. Leia Romanos 3:10-11. O que você diz agora? Se somente aqueles que cumprem a lei são justificados, e ninguém entende a lei nem busca a Deus, estamos todos perdidos?

G. Amigo, começamos agora a nossa jornada pelos ensinamentos do livro de Romanos acerca da lei e a graça. A lei é importante. Ela é a chave na batalha entre o bem e o mal. Ela, juntamente com a natureza, testifica a verdade de Deus. Mas qual, exatamente, é o relacionamento entre a lei e a salvação? Você concorda em continuar a nossa busca neste assunto?

III. Próxima Semana: Todos Pecaram

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