Religião nos Relacionamentos - Lição 13

Abraçando o Mundo (Marcos 2; João 17; II Coríntios 5)

Introdução: Este é o nosso último estudo desta série sobre religião e relacionamentos. Quando os cristãos falam “o mundo”, eles não estão se referindo ao pecado? Deveríamos abraçar o pecado? Que tipo de relacionamento deveríamos ter com o mundo, se é que deveríamos tê-lo? Qual é a missão de Deus para nós no mundo? Vamos entrar no nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. O Propósito

A. Leia Marcos 2:15-16. Jesus está se misturando com o “mundo” e os doutores da lei vêem isto. O que eles perguntam?

1. Por que você acha que eles fizeram esta pergunta?

2. Que resposta você acha que Jesus e Seus discípulos deveriam dar?

B. Vamos ler Marcos 2:17 para descobrir a resposta que Jesus realmente deu. O que você acha da resposta de Jesus?

1. Esta resposta também se aplicaria à questão de se você deveria “abraçar o mundo”?

2. Talvez eles nunca tivessem ouvido falar de “medicina preventiva” naquela época. Deveríamos trabalhar apenas com os “doentes”? (Espero que não. O sítio que mantenho na internet [www.GoBible.org] tem como objetivo alcançar as pessoas que já conhecem alguma coisa da Palavra de Deus. Creio que este é um estudo para os que estão “em recuperação”.)

3. Até que ponto Jesus “abraçou” o mundo nesta situação em Marcos?

II. No Mundo, Mas Não Do Mundo...

A. João 17 contém a oração de Jesus por Seus discípulos logo antes de ser preso e crucificado. Que visão maravilhosa do nosso Deus! Neste momento difícil de Sua vida, Jesus está pensando em Seus discípulos. Vamos ler João 17:12. Jesus protegeu e guardou os discípulos do que?

1. Quando Jesus diz que os protegeu e guardou “no nome que me deste”, que nome é esse? (O comentário “The New Bible Commentary” diz que o “nome” refere-se a Deus o Pai e que a “compreensão natural” do termo grego é que estar protegido pelo nome significa agir de acordo com o caráter de Deus.)

B. Leia João 17:13-14. Por que Jesus diz que o mundo odeia os Seus discípulos? (Eles não são do mundo.)

1. O que você acha que significa “não ser deste mundo” (Não ser um participante do caráter do mundo.)

2. De acordo com o verso 14 Jesus deu aos Seus discípulos um presente especial. Parece que este é um presente novo para proteção. O que é? (O presente da palavra de Deus – as instruções de Deus para a vida.)

C. Leia João 17:15-16. Jesus parece estar dizendo que “o mundo” é um lugar perigoso. Por que não tirá-los do mundo? Por que não removê-los fisicamente? (Jesus deu aos Seus discípulos a palavra de Deus. Agora, a missão dos discípulos é passar esta palavra para o mundo. Isto é exatamente igual a missão de Jesus para os “doentes”.)

D. Leia João 17:17-19. O compartilhar a palavra de Deus com o mundo parece ter um efeito sobre os discípulos. Que efeito é este? (A verdade que eles possuem também os santifica. Parece que ao compartilharmos a verdade da palavra de Deus com outros, isto tem um efeito santificador sobre nós. O mundo é um lugar perigoso, mas o compartilhamento da palavra de Deus com o mundo nos torna pessoas melhores.)

E. Leia João 17:20-21. O nosso objetivo é nos tornarmos um com o mundo? (Não. O objetivo é que nos tornemos um com aqueles que foram resgatados do mundo, aqueles que crêem na palavra de Deus.)

F. Leia João 17:25-26. Conforme chegamos a conhecer melhor a Deus, o que acontece conosco? (O amor de Deus cresce em nosso coração.)

1. Como você pode explicar o contraste entre João 17:14 e 26? O mundo odeia os seguidores de Deus, embora o amor de Deus esteja em Seus seguidores. Como isto é possível? (O mundo odeia os seguidores de Deus porque eles não são parte do caráter do mundo. Por outro lado, conforme alguém aprende mais acerca de Deus, o amor de Deus preenche seus corações. Este parece ser um processo no qual aqueles que saem do mundo se tornam mais como Deus e são preenchidos com mais do Seu amor.)

a. A partir de João 17, o que você conclui que seja a chave para conquistar o mundo? (Ensine ao mundo acerca de Deus. Dê ao mundo a Sua palavra. Ensine-os a respeito de Seu caráter.)

III. O Estímulo

A. Leia II Coríntios 5:10-11. O que, segundo estes versos, é uma parte importante do temor a Deus? (Conscientizar-se de que Deus tem um juízo e que nós seremos julgados.)

1. Qual é o resultado de sabermos acerca do juízo de Deus? (O verso 11 diz que nós “procuramos persuadir os homens” a respeito dos fatos do juízo. Este é o “estímulo” para nos trazer à ação.)

2. É assim que você gosta de se relacionar com o mundo? “Vou dizer a vocês o que vos espera, a menos que façam mudanças em suas vidas!”

3. Em João 17 aprendemos que Deus nos enche com Seu amor. É uma demonstração de amor dizer às pessoas que elas serão queimadas? (Se você adverte uma pessoa que está dirigindo um carro que está pegando fogo que seu carro está em chamas – isto é amor.)

B. Recentemente eu estava em uma livraria dando uma olhada em um novo livro de Tony Campolo. Alguns dos ensinamentos de Tony são perturbadores para mim e eu estava folheando os capítulos para ver sobre o que ele falava. Uma seção do livro discutia o juízo final e os Adventistas do Sétimo Dia. O livro dizia que a maior parte dos cristãos acredita em um juízo com um inferno ardendo eternamente para os que se perderem. Os Adventistas, Campolo notava, crêem que o juízo dos ímpios envolve o fogo – mas para queimar – a extinção eterna. Campolo sugeria que as pessoas temem a perda total de identidade, a extinção total, mais do que uma vida eternamente infeliz. O que você acha de apresentar ao mundo a mensagem de um juízo de extinção pessoal?

C. Leia II Coríntios 5:12. Qual é a atitude do mundo? Do que o mundo se orgulha? (Daquilo que se pode ver. O mundo vive para si mesmo, acumulando coisas que podem ser vistas. Estas coisas dão orgulho ao mundo.)

1. Se a atitude do mundo é orgulhar-se do que pode ser mostrado aos outros, quão terrível é um destino de extinção total? (A atitude do mundo é “Eu sou importante. Olhem para mim.” A extinção total seria a pior coisa para este tipo de atitude. Os cristão tem uma forma de escapar da extinção total.)

IV. Nossas Ferramentas

A. Se nós temos a oportunidade (e o dever) de nos envolvermos com o mundo para levá-los a crer, de quais ferramentas precisamos? Leia I Coríntios 2:1-2.

1. O que não é necessário? (Eloqüência ou sabedoria superior.)

2. Por que “Jesus Cristo, e este, crucificado”, é uma ferramenta tão poderosa para influenciar o mundo? (Lembre-se da motivação da nossa mensagem: Um juízo vindouro. A vida, morte e ressurreição de Jesus em nosso favor é a forma de escape da condenação no juízo que está por vir. Esta é a “palavra” central que os cristãos tem para o mundo.)

B. Leia I Coríntios 2:3. É assim que você se sente sobre falar em público? Sobre falar do evangelho?

1. O temor e o tremor deveriam nos impedir de compartilhar a palavra de Deus? (Veja que grande testemunha Paulo era – e ainda assim ele confessa fraqueza, temos e tremor. Quando pela primeira vez fui defender um caso diante de um tribunal, um advogado mais velho me disse algo que nunca esqueci: “É normal ficar nervoso”. De fato, um pouco de nervosismo faz de mim um orador mais perspicaz.)

C. Leia I Coríntios 2:4-5. O que é mais importante do que palavras sábias e persuasivas? (O poder do Espírito Santo. O poder da nossa mensagem não vem do homem, mas do Espírito de Deus. Outro dia fui lembrado de como meus próprios poderes de persuasão são inadequados. Gosto de pensar que, como advogado, tenho o poder da persuasão. A cada semana os comentários do www.GoBible.org alcançam no mínimo 15.000 pessoas. E, ainda assim, tenho problemas para testemunhar para os meus vizinhos. Tenho morado ao lado do mesmo vizinho por 20 anos. Ele está ficando velho. Recentemente, decidi que preciso fazer um esforço específico para partilhar o evangelho com ele. Uma noite, fui falar com ele. Ele é meu amigo, mas a conversa fluiu terrivelmente. Como eu posso falar para milhares a cada semana sobre o evangelho e ser incapaz de falar de forma adequada com o meu vizinho? A resposta deve ser que meus “talentos” não são o fator determinante do resultado deste tipo de conversa.)

D. Leia I Coríntios 2:6-7. Se não precisamos de mentes realmente perspicazes e línguas verdadeiramente afiadas para compartilhar a palavra de Deus, isto significa que não temos uma mensagem inteligente? (Paulo nos diz que estamos compartilhando a sabedoria mais importante: a sabedoria secreta de Deus!)

E. Amigo, temos um segredo para partilhar com o mundo. Um segredo que dará ao mundo a verdadeira sabedoria. Você está disposto a “estar no mundo, mas não ser do mundo” para compartilhar a palavra de Deus?

V. Próxima Semana: Iniciaremos nosso estudo sobre o livro de Daniel.

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 12

Apoiando os Líderes (I Samuel 8; Mateus 20; I Timóteo 3)

Introdução: Naturalmente pensamos que qualquer organização bem-sucedida tem uma liderança. Isto também é verdade com relação à igreja? Se sim, que tipo de líderes ela deveria ter? Os líderes da igreja deveriam tomar como modelo os líderes do mundo? Líderes da indústria? A igreja precisa de líderes, afinal de contas? Jesus não é o único líder de que precisamos? Vamos pular para dentro do nosso estudo e descobrir o que a Bíblia nos ensina sobre a liderança na igreja.

I. Liderança Dentro e Fora da Igreja

A. Leia I Samuel 8:1-5. Pense no que você se lembra sobre a vida de Samuel. Que tipo de líder ele era? (Samuel era um grande líder.)

1. Você diria que Samuel era um líder típico? (Samuel era um profeta. Um profeta era um porta-voz de Deus. Portanto, ele não era um líder no sentido tradicional. Normalmente os líderes não são porta-vozes de outras pessoas.)

2. Note que o povo quer um novo líder. Que razões eles dão para buscarem uma nova liderança? (Samuel está velho. Seus filhos não são substitutos qualificados para ele, porque não seguiram a Deus.)

3. O que, precisamente, o povo está dizendo que quer em um novo líder? (Um rei, para dirigi-los)

a. Isto é uma conseqüência lógica das preocupações levantadas pelo povo no verso 5? (Eu não vejo a ligação lógica.)

B. Leia I Samuel 8:6-9. Por que Samuel estava triste por ouvir o povo pedir por um rei? (Ele pensou que esta era uma rejeição pessoal de sua liderança.)

1. O que Deus achou disto? (Ele achou que era uma rejeição pessoal dEle.)

2. O que havia de errado em pedir por um rei? A organização não é boa? (Estes versos destacam a diferença entre a liderança de Deus e os objetivos de liderança do mundo. Deus quer líderes que falem por Ele. O povo tinha se voltado repetidamente para os deuses de sua própria escolha.)

C. Leis I Samuel 8:10-18. O problema com os reis é que eles exigem pagamento por seus serviços?

1. O que você vê como o principal argumento que Deus oferece a Samuel contra ter um rei? (O rei irá agir pelo bem de seus próprios interesses. Deus age no interesse de Seu povo.)

D. Leis I Samuel 8:19-20. Qual é a razão que agora descobrimos, pela qual o povo queria um rei? (Eles queriam ser como o mundo! Isto realmente não tem nada a ver com Samuel.)

E. Existem lições nestes versos que poderíamos aplicar para a liderança atual da igreja? (Deus evita líderes humanos que colocam a si mesmos em primeiro lugar. O modelo dos líderes mundanos não é o modelo que Deus está procurando na igreja. Deus prefere líderes que falem por Ele. Nosso objetivo é fazer de Deus o nosso verdadeiro líder.)

F. Na semana passada nós estudamos o pedido feito pela mãe de Tiago e João, para torná-los os líderes mais importantes no reino de Jesus. Vamos ler novamente a parte da história que descreve a visão de Jesus sobre a liderança na igreja. Leia Mateus 20:25-28. Que tipo de líder Jesus está descrevendo? (Um líder servo.)

G. Você consegue traçar limites entre o argumento de Deus contra ter um líder em I Samuel 8 e a descrição de Jesus de um líder apropriado em Mateus 20? (Estes textos parecem encaixar-se perfeitamente. Em I Samuel 8 lemos sobre o que há de errado com líderes mundanos (usam o cargo em benefício próprio) e em Mateus 20 lemos o que existe de certo nos líderes espirituais (que eles servem aos outros). Comparando os dois, temos um quadro do que Deus tem em mente para os líderes na igreja. Os líderes da igreja não deveriam usar o cargo para benefício próprio, deveriam servir aos outros.)

1. Isto significa que os líderes da igreja não deveriam ser pagos pelo seu trabalho? (Leia Mateus 10 9-10. Quando Jesus enviou Seus discípulos, esperava que aqueles que fossem ajudados por eles, os apoiassem financeiramente. Veja também Lucas 10:7; I Coríntios 9:7-11)

II. Qualidades da Liderança

A. Até aqui estivemos olhando o tipo de atitude geral que precisamos nos líderes da igreja. Vamos nos voltar agora para algumas qualidades específicas. Leia I Timóteo 3:1-3. No passado eu pensava que deveria evitar de votar em mim mesmo para uma posição de liderança na igreja. O que I Timóteo 3:1 sugere acerca de querer ser um líder na igreja? (O texto sugere que este desejo é correto. Não há nada de errado com ele. É uma tarefa nobre.)

1. Todos os que desejam ser líderes na igreja estão qualificados para a liderança?

2. Vendo a lista de qualificações nos versos 2 e 3, que tipo de quadro você vê?

a. Você vê algumas qualificações que seriam questionáveis hoje em dia? Se sim, por que?

(1) O tempo deveria alterar a lista de qualificações de Deus?

b. Estes padrões são aplicados na escolha dos lidere da tua igreja?

c. Note que a posição de liderança aqui é de “bispo”, que literalmente significa “o visitante” ou “inspetor”. Isto se parece com uma descrição da liderança da igreja local?

(1) Se não, então os líderes da nossa igreja local devem se adaptar a todas estas exigências? (Este não era um líder local. Contudo, a resposta lógica é que quanto mais destas qualidades um líder local possuir, melhor será.)

B. Leia I Timóteo 3:4-5. Qual é a ligação entre ser um pai bom e bem-sucedido e ser um líder bem-sucedido na igreja?

1. Como você explica o fato de que Samuel era um grande líder de Israel, porém,, como aprendemos antes, (I Samuel 8:3) seus filhos não “andaram nos seus caminhos”? (Talvez a história de Samuel reforce este ponto: o povo não estaria tão ansioso para se voltar para um rei se os filhos de Samuel fossem líderes honestos, espirituais e competentes. Contudo, Deus minimiza esta questão, na Sua discussão sobre isto com Samuel. I Samuel 8:7-8.)

C. Leia I Timóteo 3:6. Qual é o problema em escolher recém-convertidos como líderes?

1. Se alguém é convertido há bastante tempo e ainda é cheio de soberba, deveria ser negada a esta pessoa uma posição de liderança?

D. Leia I Timóteo 3:7. Nossos líderes devem ter uma boa reputação fora da igreja. Por que? (Paulo parece dizer que aquilo que fazemos fora da igreja, o que fazemos nas nossas transações de negócios, são um indicador importante de se, no final, nós cairemos em desgraça, trazendo assim a desgraça para a igreja.)

E. Por Paulo não menciona que líderes deveriam ter o dom espiritual da liderança (Romanos 12:6-8)?

F. Leia I Timóteo 3:8-9. Pensamos nos diáconos como sendo líderes da igreja que cuidam de assuntos mais práticos. (Veja Atos 6:2-4) Porém, o termo grego traduzido por “diácono” em I Timóteo 3:8 é o mesmo termo usado em Mateus 20:26 (quem quiser tornar-se grande entre vocês deverá ser servo [diácono]). Como estas qualificações para o que parece ser uma liderança local se comparam com as qualificações para “bispo”? (Elas tem o mesmo “espírito”, mas são uma lista mais curta.)

G. Leia I Timóteo 3:11. Um bom líder deveria ser rejeitado por causa de sua esposa?

1. Que ponto prático você acha que Paulo está defendendo?

2. E se a esposa é a líder?

H. Leia I Timóteo 3:12. Existem aqui mais algumas qualificações para um líder da igreja local. Quando o texto se refere a “uma esposa”, quer dizer “uma esposa de cada vez”? Ou os líderes da igreja local deveriam ser casados apenas uma vez e com a mesma esposa?

I. Tito 1:7-8 estabelece qualificações para um bispo que são semelhantes àquelas listadas em I Timóteo 3. Leia Tito 1:9 para vermos um ponto que não foi listado em I Timóteo 3. Considerando a liderança da igreja, qual é a importância de os líderes refutarem aqueles que se opõe à sã doutrina? (As qualidades que estivemos vendo até agora parecem ser de “inteligência emocional” e espiritualidade. Tito acrescenta que nossos líderes da igreja devem ser capazes de defender aquilo em que crêem.)

III. Motivando a Liderança

A. Leia II Timóteo 4:1-2. Paulo está dando a Timóteo (um líder) uma palestra motivacional. O que deveria motivar os nossos líderes, de acordo com Paulo? (Líderes da igreja precisam ter em mente que Jesus está voltando! Ele vai executar o juízo sobre os ímpios e vai estabelecer o Seu reino. Este pensamento está no centro das mensagens escatológicas dos três anjos. O primeiro anjo declara que a hora do juízo chegou! Apocalipse 14:6-7.)

B. Leia II Timóteo 4:3-5. Paulo diz que chegará um tempo em que as pessoas se voltarão para “mestres de Bíblia” que só ensinam os mitos que as pessoas querem ouvir. Este tempo já chegou?

1. O que podemos fazer para se opor a isto? (Não apenas orar pelos nossos líderes e instrutores bíblicos, mas orarmos para que o Espírito Santo mova os corações daqueles que ouvem.)

C. Amigo, você gostaria de ser um líder na igreja? Acabamos de estudas as qualificações? Coloque teu coração neste objetivo e peça a Deus para criar estas qualidades na tua vida. Isto não apenas vai te preparar para se tornar um líder na igreja, mas te ajudará a dar um apoio positivo para os líderes atuais.

IV. Próxima Semana: Abraçando o Mundo

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 11

Irmãos e Irmãs na Fé (I Coríntios 12, Gálatas 3, Mateus 20)

Introdução: Como lidamos com as diferenças entre os membros da igreja? Lembro-me de ser membro de uma comissão de constituição e legislação da igreja e me disseram que nosso trabalho era decidir sobre as qualificações dos membros de um comitê administrativo. As sugestões eram que precisávamos de um certo número de pessoas que moravam em várias regiões geográficas, precisávamos de um certo número de homens e mulheres, precisávamos de um certo número de pessoas de uma determinada raça, precisávamos de um certo número de pessoas que eram funcionários da igreja e um certo número de pessoas que não eram. Isto me fez coçar a cabeça e me perguntar qual o nosso objetivo. Nosso objetivo era ajuntar um grupo de pessoas diferentes? Ou era ajuntar um grupo de pessoas que sabiam algo sobre a tarefa a ser cumprida – que era a administração? Qual deveria ser o nosso objetivo? A Bíblia fala alguma coisa sobre a questão da diversidade? Vamos mergulhar no nosso estudo e descobrir!

I. A Linguagem do Corpo

A. Leia I Coríntios 12:4-6. Qual é o elemento comum em toda a nossa obra espiritual? (Deus. Deus está por trás de todos os nossos esforços espirituais genuínos.)

B. Leia I Coríntios 12:7. Se alguém dissesse que o Espírito Santo estava lhe dando uma inspiração pessoal para descobrir ouro, o que você diria? (Você deveria levantar algumas questões. Os “dons do Espírito” são dados para o bem comum da igreja. Devem ser uma benção para todos.)

C. Leia I Coríntios 12:8-11. Quem é o responsável por dar estes vários dons à igreja? (Deus. Deus é o responsável por decidir quem recebe qual dom.)

1. Vamos voltar à minha tarefa na comissão de encontrar pessoas de um gênero, raça, idade, vínculo empregatício ou localização geográfica específicos para servir em um comitê. Como isto se encaixa com o que acabamos de ler sobre os dons espirituais? (O que estes versos que acabamos de ler descrevem é muito diferente dos critérios que me foram dados.)

a. Deveríamos estas selecionando pessoas com base em seus dons espirituais, e não nestes outros critérios?

b. Estes dois conjuntos de critérios são mutuamente exclusivos?

2. Leia I Coríntios 12:12-13. Qual é a importância de raça, status social e situação empregatícia na determinação da composição da igreja? (Considerações sobre raça, status social e situação empregatícia são irrelevantes para este texto.)

a. Veja novamente o verso 12. Qual é o objetivo de todos estes diferentes dons espirituais? (Unidade. Um corpo.)

D. Leia Gálatas 3:26-29. De tempos em tempos vejo o slogan “Busque a diversidade”. Certamente esta era a minha tarefa naquela comissão. Este slogan é consistente ou inconsistente com este texto? (Diversidade com unidade na igreja é um resultado, e não um objetivo. Há quase 30 anos atrás fui “fritado” em uma igreja porque lancei o voto decisivo em favor de um homem de pele escura para que ele fosse o Primeiro Ancião. Eu votei desta forma porque fui fortemente impressionado pelo Espírito Santo. Naqueles dias a pressão era no sentido oposto – para escolher anciãos que tivessem uma pele clara. Há tantos anos atrás, recusei-me a votar com base na cor da pele; e ainda me sinto relutante a faze-lo hoje.)

1. Se você pretende escolher pessoas de uma certa raça, gênero ou status para assumir cargos na igreja, então você está discriminando com base nestes critérios? (Penso que sim. Gálatas 3:28 nos ensina que estas distinções não deveriam fazer qualquer diferença na igreja. Nosso slogan deveria ser “busquem a todos”. Se você busca e dá boas vindas a todos, sem referencia a raça, gênero ou status, então você tem a diversidade. Minha igreja local é bastante diversa. Embora eu saiba que isto é parcialmente uma conseqüência de sua localização, gosto de pensar que é primeiramente porque existe um consenso entre nossos membros para que aceitemos a todos, porque não discriminamos contra qualquer pessoa.)

E. Vamos voltar para I Coríntios 12. Leia I Coríntios 12:14-16. Que problema espiritual você acha que existe entre este pé e este ouvido? (Ou eles estão tendo ciúmes dos dons espirituais dados a outros, ou estão envergonhados de seu próprio dom. )

1. Você tem pés ou ouvidos na tua igreja?

2. Como podemos curar a doença dos “pés e ouvidos”? (Leia I Coríntios 12:17-20. Paulo dá duas razões pelas quais pés e ouvidos deveriam vencer esta antipatia pelos seus dons: teu dom é importante e teu dom foi dado a você por Deus.)

F. Leia I Coríntios 12:21-22. Agora temos o problema que os outros dizem às mãos e aos pés que eles não são necessários. Qual é a causa desta doença do corpo? (Isto é orgulho. Pessoas que tem certos dons espirituais se enchem de orgulho pela sua posição.)

1. O que a Bíblia diz sobre os dons “mais fracos”? (Eles são indispensáveis.)

G. Leia I Coríntios 12:23-25. O que Paulo está ensinando aqui? Como podemos dar “especial honra” aos membros que “são indecorosos”? (Quando estou pregando, as pessoas que operam o sistema de som e que projetam as imagens no computador são “indispensáveis” para o sermão. Se eu fizer um bom trabalho, sou automaticamente “honrado”, mas eles não são. Paulo parece estar dizendo, “Certifique-se de que eles sejam honrados também”.)

1. Vamos rever a questão da “diversidade”, por um momento. De tempos em tempos me dizem que a liderança deveria tomar decisões tendo em vista uma idade, gênero ou raça, para mostrar a importância de um grupo específico na igreja. Os versos 23-25 falam desta questão? (O tema geral de I Coríntios 12 é evitar tomar decisões baseadas em outros critérios além dos dons espirituais. Mas os versos 23-25 parecem acrescentar uma nova consideração. Se alguma parte do corpo se sente “indecorosa”, este texto sugere que um “decoro especial” pode ser apropriado.)

II. O Poder do Corpo

A. Leia Mateus 20:20-21. Quando está buscando uma promoção no trabalho, você gostaria de uma ajuda da “mamãe”?

1. O que esta “mamãe” está pedindo de Jesus? (Para dar aos seus dois filhos as duas posições principais em Seu reino vindouro.)

2. Por que uma mãe pediria isto?

B. Leia Mateus 20:22. Quem são “eles” que respondem a Jesus? (Os filhos! A história revela agora que os “garotos” (Tiago e João – Marcos 1:19) estavam em volta enquanto a “mamãe” fazia o pedido por eles.)

1. Se você fosse Jesus, como reagiria ao fato de os rapazes fazerem com que a “mamãe” pedisse a promoção deles?

2. Jesus diz que os principais líderes no Seu reino deveriam ser bons bebedores. Sobre o que Jesus está falando? (Em Mateus 26 lemos sobre a luta de Jesus na noite anterior à Sua crucifixão. Em Mateus 26:39-42 Jesus pede que o “cálice” seja afastado dEle se isto for possível. O cálice é o sofrimento e a morte de Jesus.)

a. Será que a “mamãe” e os rapazes entenderam o que era o “cálice”, do qual estavam tão dispostos a tomar?

C. Leis Mateus 20:23. Quem é o responsável por escolher os líderes no reino de Jesus?

1. Isto também é verdade na tua igreja? (Este texto nos mostra o problema. A mãe e os rapazes queriam a liderança. Jesus diz que o Pai no céu escolherá os líderes. Isto se encaixa perfeitamente com a nossa discussão anterior sobre como Deus também decide sobre os nossos dons espirituais.)

D. Leia Mateus 20:24. Como o restante dos discípulos reagiu a esta “busca pelo poder” por parte de Tiago, João e sua mãe? Parte de sua reação seria devido ao fato de que eles não pensaram nisso antes? (Todos eles demonstraram a mesma atitude – eles queriam a liderança. Eles queriam a honra.)

1. Esta é a tua atitude?

E. Leia Mateus 20:25-28. Qual é o papel apropriado de um líder?

1. Isto deveria esfriar o nosso desejo de liderar?

2. Que lição este texto nos ensina sobre a escolha de nossos líderes? (Este texto reforça a lição que aprendemos antes: líderes deveriam ser escolhidos com base nos dons espirituais. Não se trata de poder, mas de serviço. Líderes verdadeiros usam seus dons para servir. Não deveríamos estar “enfeitando” nossos cargos de liderança com base em gênero, raça, idade, localização, etc. A igreja não é um tipo de vitrine de poder, ela é um lugar de serviço.)

F. Amigo, examine a tua atitude. Você busca uma posição de liderança porque quer poder e honra? Você acha que está capacitado para liderar por causa do teu emprego, tua raça ou teu gênero? Você fica chateado quando perde o “poder”? A Bíblia nos ensina que a liderança e os “cargos” dizem respeito aos dons espirituais e sua utilização para a edificação da igreja. Neste edifício, todas as posições são importantes e todas devem refletir a escolha de Deus.

III. Próxima Semana: Apoiando os Líderes

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 10

Amar os Inimigos? (Mateus 5; Romanos 12)

Introdução: Mat Staver, um proeminente advogado especializado em liberdade religiosa, gosta de contar uma história sobre mim, que tem como centro o texto de Mateus 5:44. Esse texto nos diz para amarmos nossos inimigos e para orarmos por aqueles que nos perseguem. Como os advogados especializados em liberdade religiosa, que estão lutando contra as “forças do mal”, fazem isso? Mat sugeriu que ao entrar em uma disputa jurídica, orava para que seus oponentes ficassem confusos! Isso me deixou perplexo, pois parecia ser inconsistente com o tema dos ensinos de Jesus em Mateus 5. Mas, um dia, decidi seguir o conselho de Mat quando fui interrogar uma pessoa em um depoimento. O depoimento foi maravilhosamente bem para o “nosso lado” porque a pessoa que testificava contra nós estava confusa – confusa o bastante para dizer a verdade! Eu relatei a Mat que ele tinha razão em alguma coisa. O que Jesus tinha em mente em Mateus 5? David amou Golias? Qual, exatamente, é nossa obrigação bíblica para com as pessoas que estão ferindo a nós e ao evangelho de Cristo? Vamos pular para dentro da Bíblia para ver o que podemos aprender!

I. As Palavra de Jesus

A. Leia Mateus 5:43-45. No verso 43 a palavra traduzida como “próximo” também pode ser traduzida como “amigo”. O que parece mais natural: amar teu amigo ou teu inimigo?

1. O verso 44 nos diz para “amarmos” nossos inimigos. Você poderia realmente amar alguém que é um inimigo?

a. A tua resposta se desviaria para o que o texto quer dizer com “amar”?

2. A palavra “amar”, pelo menos em Inglês, é usada de tantas formas que torna difícil que ela seja precisa. De acordo com Strong, a palavra grega usada aqui, “agapao”, significa amar em um sentido social ou moral. Jesus ajuda a definir o que Ele quer dizer com amor, dando uma ilustração no verso 45 sobre como Deus ama os maus e os injustos. Que definição de “amor” você daria, baseado no exemplo de Deus? (O exemplo parece definir o amor como sendo um tratamento não-discriminatório.)

a. Exigiria um esforço especial da parte de Deus se Ele quisesse tirar o sol do mau e a água do injusto? (Sim. Deus teria que dispensar a eles um tratamento especial.)

b. Este exemplo é uma chave para a compreensão do que Deus quer dizer quando nos diz para amarmos os nossos inimigos? O que se pede de nós é que simplesmente os tratemos de maneira não-discriminatória?)

c. A palavra traduzida por “amor” em Mateus 5:44 é a mesma palavra grega usada em João 3:16 para descrever o amor de Deus por nós, em João 3:35 para descrever o amor de Deus o Pai por Jesus e em João 11:5 para descrever o amor de Jesus por Marta, Maria e Lázaro. Este parece ser simplesmente um amor não-discriminatório?

B. Leia Romanos 12:14. Na introdução mencionei a oração em favor da confusão entre meus oponentes de litígio. Como isto se encaixa com este texto? (Não se encaixa muito bem. Eu considero a confusão (quando estou confuso) como sendo uma maldição. Orar por confusão entre meus oponentes parece ser como pedir que eles sejam amaldiçoados, e não abençoados.)

C. Leia Romanos 12:17-18. Note a instrução para “fazer o que é correto aos olhos de todos.” Como isto pode ser relevante para a questão de amar nossos inimigos? (Se alguém vê o que você faz para se vingar, sem saber o motivo, pensará que você tem uma falha de caráter. Temos que admitir que é difícil ser razoável quando se está buscando vingança.)

II. O Benefício de Amar os Nossos Inimigos

A. Você pode achar que amar nossos inimigos é uma situação onde só se perde. Mesmo que você conseguir obedecer a Jesus, que bem resultará, deste lado do céu, do fato de amarmos nossos inimigos? Eles ainda são nossos inimigos!Existe uma razão prática para que amemos os nossos inimigos?

B. Li um livro que continha os ensinamentos do líder espiritual budista, o Dalai Lama. Fiquei espantado com a sobreposição entre os ensinos dele e os ensinos de Jesus em Mateus 5. Em seu ensino paralelo sobre amar nossos inimigos, o Dalai Lama pez as seguintes perguntas, as quais você deve considerar:

1. Com quantas pessoas você estimaria que tratou durante tua vida?

2. Deste número, com quantas você tratou em uma base diária?

3. Deste número, quantas você poderia dizer que são teus inimigos pessoais?

C. Se você é como a maior parte das pessoas, já encontrou com milhares de pessoas em toda a ta vida. Mas destes milhares, provavelmente você tratou com uma centena ou menos, em uma base diária. Desta centena, é improvável que você tenha mais do que uma ou duas pessoas que você considera teu “inimigo”. (Se você tem mais, pode ser que esteja deixando de lado outros ensinos significativos da Bíblia!) Isto significa que inimigos reais são uma coisa rara. Eles são um recurso escasso, de acordo com o Dalai Lama, o que te dá a oportunidade de aprender lidar com pessoas difíceis! Lidar com pás poucas pessoas difíceis da tua vida te permite aprender lições valiosas sobre o desenvolvimento do caráter e a convivência com os outros.

1. Este raciocínio budista sobre “amar os nossos inimigos” é consistente com a Bíblia?

D. Vamos voltar para Mateus. Leia Mateus 5:46-48. Qual(is) razão(ões) Jesus dá para amarmos nossos inimigos? (Jesus fala tanto de “recompensa” quanto de ser mais como Deus.)

1. O que é esta recompensa que ganhamos por amar nossos inimigos? (Penso que esta é parte da nossa recompensa no céu, mas a sugestão budista de uma recompensa aqui também faz sentido para mim. A razão é que ser perfeito como nosso Pai celestial me parece com perfeição de caráter. Nosso caráter pode ser desenvolvido por lidarmos bem com pessoas difíceis.)

E. Vamos voltar para Romanos 12. Leia Romanos 12:20. Que razão nos é dada para ajudarmos os nossos inimigos? “Brasas vivas” não parece ser bom para o teu inimigo. Talvez isto signifique um juízo final. Talvez signifique o sentimento de vergonha por ter te tratado mal.)

1. Como isto se encaixa com a idéia de tratamento “não-discriminatório” para os nossos inimigos? (Vai claramente além disto. Somos chamados a fazer alguma coisa de bom para os nossos inimigos.)

F. Leia Romanos 12:19. Que razão nos é dada para sermos bons para os nossos inimigos? (Deus, não nós, tomará a vingança pelo mal feito a nós.)

G. Leia Romanos 12:21. Uma grande preocupação sobre sermos gentis para com nossos inimigos é pensarmos que o mal triunfará. Sentimos que precisamos desafiar os que praticam o erro (especialmente quando somos as vítimas!). O que este texto sugere que seja o resultado final de nossas disputas com nossos inimigos? (Que nós venceremos nossos inimigos com o bem. Nós venceremos. O objetivo de sermos amáveis para com nossos inimigos é a vitória contra o mal!)

III. Hora da Retribuição!

A. Se você pegar uma concordância e ler todos os textos que contém a palavra “inimigos”, tua primeira reação é pensar que os Salmos e o Sermão do Monte de Jesus apresentam duas abordagens radicalmente diferentes para tratarmos com nossos inimigos. Por exemplo, a primeira referência a inimigos em Salmos é Salmos 3:7: “Salva-me, Deus meu! Quebra o queixo de todos os meus inimigos; arrebenta os dentes dos ímpios.” Agora sim, isto se parece mais com a natureza do meu coração! Dê um soco no nariz deles, Deus!

1. Como você concilia a abordagem relativa os inimigos no Novo Testamento com a abordagem dos Salmos? (Se você olhar os textos dos Salmos que se referem aos inimigos, notará um padrão: O salmista clama consistentemente a Deus pelo livramento de seus inimigos. Isto é precisamente o que Romanos 12:19 aconselha quando diz, “deixem com Deus a ira [sobre os vossos inimigos]”.)

a. Vamos comparar novamente Romanos 12:14 com Romanos 12:19. Se você, como o salmista, está orando para que os dentes do teu inimigo sejam quebrados por Deus, como isto é uma benção e não uma maldição? (Isto me lembra muito a justificação pela fé. Nós nos voltamos para Deus e confiamos nEle para a nossa justificação. Quando se trata de retribuição aos nossos inimigos, nos voltamos para Deus e confiamos nEle para a vingança.)

B. Recorde que Mateus 5:48 nos fala para amarmos nossos inimigos, para que nos tornemos perfeitos como nosso Pai celestial. A retribuição é parte da perfeição de Deus? (Uma das últimas referencias a “inimigos” na Bíblia é Hebreus 10:26-27. Leia este texto. Claramente Deus vai destruir nossos inimigos em comum.)

C. Amigo, Deus nos ensina que não devemos nos engajar na causa da vingança, mas na causa da amabilidade. Deveríamos nos voltar a Deus para a “retribuição” contra nossos inimigos. Como isto se encaixa com a “oração de Mat Staver” pedindo confusão entre seus inimigos? Embora eu ainda tenha problemas em encaixar isto com Romanos 12:14, me parece que, de forma geral, é isto que Deus tem em mente. Nossa conduta em relação aos nossos inimigos é positiva. Nossa forma de obter alívio dos nossos inimigos é clamar pela justiça de Deus. Você vai voltar teus pensamentos de vingança para Deus? Vai decidir hoje a vencer o mal com o bem?

IV. Próxima Semana: Irmãos e Irmãs na Fé

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 09

Como se Relacionar com os Não-Cristãos (Atos 4)

Introdução: “Todos os caminhos levam ao céu.” Isto é verdade? A cultura moderna rejeita a idéia da verdade absoluta. Em vez disso, a idéia é que a opinião de cada pessoa é igualmente válida e igualmente verdadeira. Qualquer tipo de espiritualidade é bom. Quando a cantora Madonna forma um “círculo de oração” antes de sua apresentação e ora para si mesma, a cultura popular nota que ela é verdadeiramente uma pessoa “espiritual”. O que a Bíblia diz sobre o caminho para o céu? Vamos mergulhar no Livro de Deus e descobrir o que o mapa oficial tem a dizer!

I. Quantos Caminhos?

A. Leia Atos 4:1-4. O que você acha que estava perturbando mais os saduceus: que Pedro e João estavam pregando a ressurreição dos mortos ou que milhares creram neles?

B. Leia Atos 4:5-7. Você acha que os dirigentes judaicos queriam realmente saber a resposta para a pergunta deles?

1. Para compreender de forma completa esta questão, precisamos voltar até Atos 3:1-7 e ler a história da cura. Leia Atos 3:1-7. Este é o fato que deu início à cadeia de eventos que levou à prisão de Pedro e João.

2. Leia Atos 3:11-16. Pedro tinha explicado à multidão em nome de quem estava sendo realizada esta cura? (Sim. Os versos 6 e 16 deixam este assunto bastante claro.)

a. Como você classificaria as afirmações de Pedro, em uma escala diplomática? Ele está cuidando para não ferir sentimentos?

3. Vamos voltar à minha pergunta anterior sobre se a pergunta que os líderes judaicos fizeram em Atos 4:7 era genuína. O que você acha? (Depois de vermos o contexto, parece que a pergunta não era sincera. Trata-se simplesmente de uma tentativa de intimidar os discípulos a abandonar a história que eles contaram à multidão.)

C. Leia Atos 4:8-12. Hoje em dia ouvimos uma porção de coisas sobre “tolerância”. Em seu Sermão do Monte, Jesus nos disse para (Mateus 5:43-44) “amarmos os nossos inimigos”. Isto é a mesma coisa que tolerá-los? (A “sabedoria” do mundo me faz balançar a cabeça. Quem quer ser meramente “tolerado”? Sim, este é o mantra da atualidade. O que o mundo realmente quer dizer com “tolerância” é estar disposto a aceitar como verdade o que uma outra pessoa acredita.)

1. Quando você considera o discurso de Pedro em Atos 4:8-12, ele te soa como se fosse tolerante?

a. Ele soa amoroso? (Sim. Dizer a verdade às pessoas quando seu destino eterno está em jogo é um ato de amor.)

2. Quantos caminhos legítimos para o céu são identificados por Pedro no verso 12? (Um. “Não há salvação em nenhum outro [além de Jesus].”)

D. Na semana passada passamos bastante tempo estudando João 10. Leia João 10:7-9. Quantos caminhos legítimos para o céu foram identificados por Jesus? (Um. Jesus diz que Ele é a “porta”.)

E. Leia João 14:6. Novamente, vemos Jesus descrevendo o caminho para a verdade e para a vida eterna. Quantos caminhos Jesus descreve? (Um.)

F. Leia Mateus 7:13-14. Encontramos aqui uma outra discussão sobre o “sistema rodoviário” para a vida. Quantas estradas levam para a vida eterna?

1. A grande maioria das pessoas está na estrada certa?

2. E você? Está entre “os poucos” que estão no caminho para a vida?

II. Como Descrever o Único Caminho?

A. Enquanto você pensa no que Pedro disse para os líderes judaicos em Atos 4:8-12, poderia me dizer por que ele não disse, “Entendo que estamos na mesma atividade de salvar almas. Aplaudo seus esforços e quero que saibam quanto aprecio o que vocês fizeram no passado. Estamos ajudando a esclarecer algumas de suas doutrinas. Embora compreendamos que isto pode causar algum desconforto momentâneo, estou certo de que todos nós poderemos trabalhas confortavelmente juntos em direção ao nosso objetivo mútuo de ajudar as pessoas.” Há algo errado em dizer isto?

1. Pedro não possuía uma reputação por ser impulsivo e falar sem pensar?

2. A impulsividade de Pedro é o problema aqui? (Note Atos 4:8. As palavras de Pedro estão sendo dirigidas por Deus. O Espírito Santo escolheu estas palavras!)

3. Volte um minuto e reveja o que Pedro disse para a população comum em Atos 3:13-15. A natureza da abordagem de Pedro para levar as pessoas para o caminho certo está bem clara?

a. Esta é a abordagem que você usaria?

B. Acabo de voltar de uma viagem de férias ao Sul. Em um painel destacado ao longo da rodovia no (eu acho) Tennessee, lembro de ter visto esta frase: “O Sábado é o verdadeiro Dia do Senhor. O Domingo é a Marca da Besta.” Pensei, “Quantas pessoas serão persuadidas através disto?” Pedro concordaria com um painel controvertido como este?

C. Vamos pular um pouco para baixo na nossa história e ler Atos 4:23-26. Que tipo de reação o mundo tem com relação ao evangelho? (O mundo é hostil ao evangelho.)

1. Se o mundo é hostil de qualquer maneira, deveríamos responder com hostilidade? Deveríamos falar claramente?

2. Há duas semanas atrás mencionei a discussão sobre o Imposto do Templo – se Jesus, o Filho de Deus, deveria pagar os impostos que iram para o sustento do Templo. A questão real desta história era “Quem é Jesus – um mero mestre ou o Filho de Deus?” Leia Mateus 17:27 para descobrir um dos objetivos de Jesus ao lidar com uma questão difícil. Qual é a prioridade mais alta para Jesus? (Não ofender aqueles que não criam nEle.)

D. Baseado no que estudamos até agora, como você descreveria a melhor forma de abordagem aos não-crentes? (Ser claro acerca da verdade, mas tentar evitar ofende-los.)

E. Como deveríamos nos aproximar de religiões com crenças opostas à nossa? Deveríamos cumprimentá-los? Por exemplo, a nossa lição (terça-feira) diz que “devemos ter grande respeito por Maomé, que insistiu [no monoteísmo].” Você concorda?

1. Vamos ver alguns fatos sobre Maomé. Ele nasceu no ano de 570 A.D. – centenas de anos depois que todos os livros do Novo Testamento haviam sido escritos. Isto significa que tanto o Antigo quanto o Novo Testamentos estavam disponíveis a ele. Maomé considerou-se como sendo o último da linhagem bíblica dos profetas. “Inicialmente, Maomé assumiu como certo o apoio dos judeus e dos cristãos e não via razão para entrar em ofensiva contra eles. Porém, com o passar de poucos anos, quando as discrepâncias entre as suas revelações e as Escrituras judaico-cristãs começaram a se tornar amplamente conhecidas, judeus e cristãos passaram a duvidar que Maomé fosse realmente um verdadeiro profeta de Deus.” (L. Spargamino, Religion of Peace or Refuge of Terror?, p. 18) Foi neste ponto que o relacionamento de Maomé com os cristãos e judeus começou a se deteriorar.

a. Ou Maomé é um verdadeiro profeta ou não é. Se ele não é, deveríamos “ter grande respeito” por ele?

b. Se Maomé não é um verdadeiro profeta, e ele está levando milhões de pessoas para longe do caminho e da “porta” que nos permitem entrar na vida eterna, deveríamos respeitá-lo?

c. É possível que Maomé seja um verdadeiro profeta? (O Alcorão ensina “Advirtam aqueles que dizem que Deus tem um filho nascido.” Suratra 18:4-5. “Deus é o único Deus, não é possível que ele tivesse um filho” Suratra 4:172. Falando da crucifixão de Jesus, Maomé escreve: “Eles não o mataram, nem o crucificaram, mas pensaram que o haviam matado” Suratra 4:156-158. Uma vez que Maomé nega a “única porta”, isto impede que ele seja um verdadeiro profeta.)

2. Se cremos que Maomé é um falso profeta, como podemos levar isto aos muçulmanos sem ofende-los? Como podemos levar qualquer cristão para o “único caminho”? Vamos discutir isto em seguida.

III. Como Levar Outros ao Caminho

A. Até aqui estamos sendo bem claros em descrever o “único caminho”. Jesus acrescenta que deveríamos evitar ofender as pessoas. Vamos ler Atos 16:1-5. Por que Paulo fez com que Timóteo fosse circuncidado? (“Por causa dos judeus”.)

1. Qual foi o resultado desta decisão e do trabalho conjunto de Paulo e Timóteo? (Judeus foram convertidos ao cristianismo.)

B. Leia Gálatas 5:2-6. Como você pode conciliar o fato de Paulo ter feito Timóteo se circuncidar quando ele disse aos Gálatas que Cristo “de nada lhes servirá” se eles se permitissem ser circuncidados?

1. Paulo tem um duplo padrão?

C. Leia I Coríntios 9:19-23. Pedro e Paulo seriam capazes de planejar juntos uma reunião evangelística? Paulo seria um “Maria-vai-com-as-outras”, em comparação com Pedro? Como Paulo ensina que deveríamos nos aproximar daqueles que tem crenças que nós achamos erradas? (Temos que ser cuidadosos aqui, porque o Espírito Santo inspirou estes dois homens. A explicação de Paulo para o seu “duplo padrão” se encontra aqui. Ele tem um padrão moral e um padrão de pragmatismo. Ele não compromete suas crenças morais, mas se envolve em todo tipo de “compromisso” para ganhar outros para Cristo. Timóteo foi circuncidado embora Paulo soubesse que isto não era exigido por Deus. Paulo fez isso para que os judeus fossem mais receptivos a Timóteo.)

1. Como você aplicaria este conselho hoje? Como poderíamos falar claramente, e ainda assim, não ofender? Quais “compromissos” deveríamos fazer para alcançar os descrentes?

a. Estes compromissos deveriam ter algo a ver com o nosso culto de adoração?

b. Que compromissos você sugeriria para ganhar os muçulmanos para Cristo? (Sugeriria que você respeita o falso profeta deles?)

E. Amigo, existe apenas um caminho estreito e um pequeno portão que leva à vida eterna. Precisamos ser claros ao descrever isto, mas evitar insultos desnecessários. Precisamos saber o que comprometer e o que não comprometer. Isto exige sabedoria do alto. Você vai orar para que o Espírito Santo te guie no conhecimento de como trazer outros para uma familiaridade salvadora com Jesus?

IV. Próxima Semana: Amar os Inimigos?

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 08

As Outras Ovelhas de Cristo (João 10, Marcos 9, I Coríntios 3)

Introdução: Por que temos tantas denominações cristãs? Já que estamos no assunto, porque existem tantas religiões diferentes no mundo? Este é o plano de Deus? Será que uma denominação possui todas as doutrinas certas? Toda a verdade? Se uma pessoa é cristã, existe alguma razão para tentar convertê-la para uma outra denominação cristã? Vamos pular para dentro do nosso estudo e ver o que a Bíblia diz a respeito das “outras ovelhas” e sua educação!

I. Ovelhas sem Aprisco

A. Leia João 10:1-3. Como podemos distinguir o verdadeiro pastor do ladrão e assaltante? (O verdadeiro pastor entra pela porta.)

B. Leia João 10:4. Como as ovelhas distinguem o verdadeiro pastor do ladrão? (Pela sua voz.)

1. Esta á uma boa informação. Mas ela levanta uma pergunta natural: quem é o beneficiário dos primeiros três versos de João? Quem é que tem algo a aprender aqui? A que audiência os três primeiros versos se dirigem? (Obviamente, não são as ovelhas. Estas tomam a decisão sobre as boas intenções do pastor com base em sua voz. A pessoa que deve aprender alguma coisa aqui, não é uma ovelha. É um estranho, que quer distinguir o verdadeiro pastor, do ladrão de ovelhas.)

2. Quem, além das ovelhas, iria querer saber alguma coisa sobre pastores? Não somos todos nós ovelhas ou, pelo menos, ovelhas em potencial?

C. Leia João 10:6. Parece que os discípulos também tiveram problemas com esta questão. Aprendemos que as ovelhas conhecem o pastor pela sua voz. Como podemos saber quem são suas ovelhas? (Se você não conhece a voz do pastor, então você não é uma ovelha deste aprisco. Todos nós somos ovelhas ou ovelhas potenciais – e este é o ponto. Existem ovelhas que pertencem ao aprisco e ovelhas que não pertencem. Se você é uma ovelha de fora do aprisco, procurando por um pastor verdadeiro, deveria prestar atenção a como a pessoa que diz ser o “pastor” entra no aprisco. Os primeiros três versos de João 10 são uma lição para as ovelhas que atualmente estão “fora” do aprisco.)

D. Vamos continuar lendo. Leia João 10:7-9. Jesus nos diz que Ele é a porta do aprisco. O que Jesus está nos ensinando sobre todas as outras ovelhas em potencial? (Jesus está nos dizendo que se um líder religioso não coloca a sua confiança em Jesus, então este é um falso mestre, um falso pastor.)

1. O que este texto nos fala sobre todas as outras religiões do mundo? (Uma religião que não depende de Jesus é uma religião falsa.)

a. É tão simples assim?

2. O que este texto nos fala acerca de líderes religiosos que parecem ser motivados por dinheiro ou celebridade? (A menos que sejam motivados por Jesus, são falsos pastores.)

E. Leia João 10:10-11. Qual é o objetivo dos falsos pastores? Como estes se comparam com os objetivos de Jesus? (Eles vêm para matar. Jesus veio para morrer.)

1. Você conhece religiões que matariam as suas ovelhas? (A mais proeminente hoje em dia é aquele tipo de islamismo que mata outras pessoas por motivos religiosos. Nos Estados Unidos é proeminente o humanismo, que promove o aborto. A essência do cristianismo é estar disposto a dar a vida em benefício dos outros. Algumas vertentes do islamismo promovem o ato de dar a vida para matar os outros. O aborto é tirar a vida de outro para benefício de si mesmo. É o oposto completo do cristianismo – que ensina que você dá a vida para beneficiar os outros.)

F. Considerando o que Jesus está ensinando nestes versos, pode haver mais de uma religião verdadeira? (Jesus diz que existe uma porta verdadeira (que é Jesus) e portanto, é lógico dizermos que existe apenas um aprisco verdadeiro – o cristianismo.)

II. Ovelhas no Aprisco

A. Leia João 10:16. Quem são estas “outras ovelhas”? São cristãos? Seriam membros de outras denominações cristãs? (Quando Cristo diz “outras ovelhas”, Ele parece estar falando daqueles que seriam convertidos ao cristianismo. Ele não parece estar se referindo a outras denominações cristãs.)

B. Olhe novamente a segunda metade do verso 16. O que você acha que Jesus diria hoje, acerca de todas essas diferentes denominações cristãs?

C. Leia Marcos 9:38-40. O que este texto sugere que seria a atitude de Jesus acerca das muitas diferentes denominações cristãs de hoje? (Os discípulos parecem estar dizendo, “Este não é parte da nossa denominação – diga a ele que pare”. Na superfície, a idéia de “um rebanho” parece ser oposta a todas as essas diferentes denominações cristãs. Porém, o que Jesus diz em Marcos 9 nos ensina que se a outra pessoa vem através da porta que é Jesus e confia em Seu nome, não temos razão para reclamar. Parece que Jesus está confortável com vários grupos, todos trabalhando em o Seu nome.)

III. Educação Superior Para as Ovelhas do Aprisco?

A. Se todas estas denominações não parecem ser problema para Jesus e se o “teste final” para pertencer ao “aprisco” é entrar através de Jesus, que razão temos para tentar converter alguém de uma denominação cristã para outra? Isto seria apenas um desperdício inútil de recursos, que deveriam, em vez disso, ser usados para converter aqueles que ainda não são cristãos?

B. Para testar o teu pensamento sobre o assunto, vamos começar com a maior divisão entre os cristãos: Católicos e Protestantes. Em um nível teológico muito simples, esta divisão surgiu com base na compreensão protestante da justificação pela fé somente, revelada em versos como Romanos 1:17. Leia Romanos 1:17. É um desperdício de tempo tentar converter o pensamento de outros cristãos sobre este assunto?

1. Alguns poderiam argumentar que a justificação pela fé é a “questão da porta”. Com isso, quero dizer que se você tenta entrar no aprisco baseado nas tuas próprias obras, ao invés de vir através da porta da fé na justiça de Jesus, você não faz parte do aprisco. Você concorda com esta forma de pensar?

a. Se você diz que “sim”, existem outras questões que você acha que sejam “questão da porta”, ou seja, questões que determinam de você é realmente um cristão?

b. Se você não consegue pensar em qualquer outra “questão da porta”, então concordaria que, se você é um protestante, só deveria estar tentando converter aqueles que não crêem na justificação pela fé somente?

C. Leia I Coríntios 3:10-11. O que Paulo quer dizer quando fala que lançou “o alicerce”, que é Jesus Cristo? (Paulo está nos dizendo que ele está ensinando às “ovelhas” em potencial acerca da “questão da porta”: vir para a salvação apenas através da crença em Jesus.)

D. Leis I Coríntios 3:12-13. O que significa “construir” sobre o alicerce? (Deve significar ensinamento bíblico que vai além do ensino básico de vir para a salvação apenas através de Jesus.)

1. O que você acha que é o ensino do tipo “palha”, em oposição ao ensino do tipo “ouro” (Ensinar as verdades bíblicas, ao contrário de ensinar doutrinas falsas ou doutrinas irrelevantes.)

2. Paulo diz que a qualidade de nossos ensinamentos será revelada pelo fogo no “Dia”.

a. O que é “o Dia”? (II Pedro 3:8-10 – O momento da Segunda Vinda de Jesus.)

b. O que é o fogo? (Números 31:22 nos ensina que o fogo é uma forma de teste e de purificação.)

E. Leia I Coríntios 3:14-15. Se um professor de Bíblia constrói com palha ou madeira – ensina doutrinas falsas ou irrelevantes – ele será salvo? (Parece que a resposta é “sim”.)

1. O que é queimado? Os alunos ou as doutrinas ou alguma outra coisa?

a. Se você respondeu “os alunos que aceitaram as doutrinas de palha são queimados”, isto significa que a salvação exige crer em alguma coisa, além da fé em Jesus?

b. Como você explica que os maus professores se salvam e seus alunos não? (O texto bíblico, por si mesmo, não está claro para mim, mas deve se referir às doutrinas sendo queimadas, e não os estudantes se queimando. Se não fosse assim, entraríamos em conflito teológico com textos como Atos 16:30-31, Romanos 10:13 e Atos 2:21, com respeito ao que é necessário para a salvação.)

2. Qual é a vantagem de ter uma doutrina correta? (Ela te ajuda a permanecer em pé em tempos de angústia. Se o teu templo é construído sobre o alicerce de Jesus com doutrinas de ouro, então você será capaz de suportar o teste do fogo. )

F. Leia Provérbios 2:1-5. O que este texto ensina acerca dos benefícios do estudo contínuo da Bíblia? (Se estudamos a Palavra de Deus, e oramos por entendimento, Ele nos ajudará a compreender melhor e Ele e a Sua vontade. Precisamos garimpar continuamente por doutrinas de ouro. Nós as encontraremos e então compartilharemos essas doutrinas.)

G. Amigo, uma vez que você se arrependeu e aceitou a Jesus como teu Salvador, está salvo. Mas este é apenas o começo da tua caminhada com Deus. Embora alguns possam argumentar que “doutrinas” sejam irrelevantes e que levam à divisão, creio que aqueles que amam verdadeiramente a Deus irão querer aumentar continuamente seu conhecimento e sua compreensão de Sua vontade. Educar “as ovelhas” com doutrinas do tipo ouro é parte do plano de Deus para nós. Você vai se comprometer a nunca parar de estudar a Palavra de Deus para obter uma compreensão maior?

IV. Próxima Semana: Como se Relacionar Com os Não-Cristãos

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 07

Respeito às Autoridades (Romanos 13, João 18, Gênesis 41)

Introdução: Nos Estados Unidos teremos uma eleição muito importante em novembro próximo. Diferentemente de muitas outras democracias, temos apenas dois partidos políticos importantes. Um fato muito interessante acontece neste sistema bi-partidário. As pesquisas mostram que cristãos que vão regularmente às igrejas identificam-se em massa como Republicanos. As pessoas que não vão regularmente à igreja ou que nunca vão, geralmente se identificam como Democratas. Isto levanta algumas questões muito interessantes. Se os crentes se identificam primariamente com um partido político, isto deveria se traduzir em atividades partidárias? Ou o envolvimento da religião na política é uma coisa ruim? Como Deus quer que ajamos com relação à política? A Bíblia fala sobre o assunto do cristão e a política? Vamos pular para dentro da Bíblia e descobrir!

I. Quem Decide?

A. Leia Salmos 75:6-7. Quem é aquele que realmente decide as eleições? Quem decide quem é o governante de um país? (Deus.)

B. Leia Romanos 13:1-2. Quem, segundo Paulo, decide quem governa um país? (Deus estabelece a autoridade.)

C. Se Deus decide quem está no comando do país, que razão existe para votar ou se envolver na política?

D. Quem decide se uma pessoa irá ou não para o céu? (João 5:21-22 – Jesus.)

1. Quem trabalha no coração da pessoa para que ela siga a Deus? (João 16:7-8 – O Espírito Santo.)

E. Se é Deus quem decide quem vai para o céu, e Deus persuade as pessoas a segui-Lo, que razão existe para que nos envolvamos em trazer pessoas para Deus?

F. Se você diz que Deus decide quem vai para o céu, Deus decide quem governa o país, e Deus é quem trabalha no coração das pessoas, então a melhor coisa a fazer é voltar para a cama, certo?

G. Vamos voltar para Romanos 13 e ler os versos 6-7. o Que Romanos 13:6-7 diz acerca de cumprirmos as nossas obrigações para com o nosso governo? (Diz que os cristãos deveriam cumprir suas obrigações cívicas.)

1. Em uma democracia, existe a obrigação de votar?

a. Existe uma obrigação em participar da escolha dos nossos líderes?

b. Leia Provérbios 29:2. O que você faria se quisesse ajudar aqueles que estão à tua volta? (Este texto diz que a justiça dos nossos governantes pode ter um impacto significativo na qualidade de vida.)

2. Como você concilia a necessidade de escolher governantes justos quando é Deus que escolhe o governante? (Penso que em uma democracia isto funciona como o livre-arbítrio. Deus tem o poder e a autoridade para decidir quem governará, mas geralmente Ele deixa que nós decidamos. Certamente, somos parceiros de Deus na escolha das autoridades.)

H. Leia Provérbios 8:12-16. Como os governantes fazem leis que sejam justas? (De acordo com estes versos, eles fazem isto através da sabedoria.)

I. Cristão, se você vive em um país onde pode influenciar quem te governa, e você sabe que governantes sábios e justos tornam melhor o teu país, você tem a obrigação moral de colaborar para que líderes sábios e justos sejam eleitos para o cargo? (Penso que isto significa que se temos a oportunidade de influenciar quem é o governante, Deus quer que escolhamos governantes justos. Isto é parte do nosso dever cívico – o qual, assim como pagar os impostos, também é um dever moral.)

J. Leia Tito 3:1-2. Quando assumimos a nossa obrigação de ajudar a escolher líderes sábios e justos, o que deveríamos evitar?

K. Se você concorda que os cristãos em uma democracia têm a oportunidade e a obrigação de apoiar candidatos e funcionários públicos justos, como deveríamos demonstrar este apoio? (Tito nos mostra que deveríamos ser honestos, educados e humildes.)

II. O Exemplo de Jesus

A. Leia João 18:33 e 36. As acusações lançadas contra Jesus se encontram em Lucas 23:2-3. Os líderes judaicos acusaram Jesus de querer ser um rei, o que era uma rebelião contra o governo de Roma. Teria sido apropriado, de acordo com Paulo, que o lado humano de Jesus tivesse se rebelado contra os romanos? (Não.)

1. A tua resposta mudaria se eu te dissesse que os líderes romanos não eram sábios nem justos?

2. Jesus disse que o Seu reino não era deste mundo. Por que Ele disse isso? (Ele estava derrubando a acusação de que estava se rebelando contra Roma.)

3. Este texto, “Meu reino não é deste mundo” freqüentemente é usado para defender o argumento de que os cristãos não deveriam se envolver em tentar influenciar a eleição dos nossos líderes. Você acha que é um uso apropriado deste texto? (Sim e não. Não, porque os seguidores de Jesus só poderiam mudar o governo se fizessem uma rebelião. Jesus não estava liderando uma revolta. Ele fez esta afirmação para mostrar que aquelas acusações eram falsas. No sentido de ser uma defesa contra acusações criminais, este texto não tem nada a ver com as democracias, onde as pessoas tem tanto a oportunidade quanto o dever de influenciar na escolha dos líderes. Ao mesmo tempo, Jesus nos lembra que nosso primeiro chamado é para o Reino dos Céus e não para um governo terrestre.)

B. Leia Efésios 6:11-112. Contra qual autoridade deve ser a nossa batalha principal? (Contra forças espirituais. A luta principal de Jesus era contra Satanás e suas forças, não contra os governantes de Roma.)

C. Se a nossa posição política cria conflito em nossa igreja, como deveríamos resolver o conflito? (O exemplo de Jesus e Efésios 6 nos ensinam que nossa cidadania primária é a nossa cidadania no Reino dos Céus. Nosso principal “oponente” político é Satanás. Isto significa que não deveríamos criar conflitos em nossas igrejas sobre posições político partidárias. Não deveríamos sacrificar o celestial pelo terrestre. Ao mesmo tempo, as questões políticas podem envolver sérias questões espirituais.)

III. Líderes Verdadeiros

A. Leia Gênesis 41:14-16. Qual traço positivo de caráter você vê em José? (Ele é humilde. Se estivéssemos na prisão e tivéssemos a oportunidade de mostrar ao Faraó quem somos, pode ser que não quiséssemos mencionar que Deus era realmente a fonte do nosso pode.)

B. Leia Gênesis 41:38-41. Nos versos que pulamos, vemos que o Faraó teve um sonho, José o interpretou e disse ao Faraó o seu significado. Ele significava que o Egito enfrentaria uma fome e José disse ao Faraó como sobreviver a esta fome. Que posição José tinha agora no Egito? (Ele era o número dois: era um “primeiro ministro”.)

C. A fome veio e o Egito estava preparado por que seguiu o conselho de Deus, conforme relatado por José. Leia Gênesis 41-56-42:2. Por que Deus usou o Egito para salvar o Seu povo (Jacó e a sua família), em vez de usar Jacó e a sua família para salvar o Egito?

1. Por que Deus promoveria um de seus seguidores para ser o governante de um país pagão, para que este país pagão pudesse salvar as nações circunvizinhas da fome? (Esta é uma questão fascinante. Deus insere o “seu homem” em uma cultura pagã para salvar “Sua Igreja” e as pessoas em volta. O governo tinha recursos que eram muito maiores do que os recursos da igreja. Embora Cristo tenha o poder e a autoridade supremas, vemos por esta história que Deus usou os recursos do Egito para fazer a Sua vontade.)

2. Que lição estes textos nos ensinam sobre um aspecto da igreja e o estado trabalharem juntos? Deus usa o estado para fazer coisas que Ele decide que pode ser melhor realizadas através do governo.)

3. O estado é sempre mau? Ou ele é uma ferramenta usada por Deus para seus justos propósitos? (Você se lembra do nosso primeiro texto – Salmos 75:6-7? Deus está no comando de tudo. Ele decide o que e quem usará para alcançar Seus objetivos.)

D. Amigo, se você tem a oportunidade e a capacidade de influenciar quem governa o teu país, então tem um dever moral de escolher líderes justos e sábios. Deus nos chama para servi-Lo em todos os aspectos de nossa vida. Você vai atender a este chamado?

IV. Próxima Semana: As Outras Ovelhas de Cristo

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 06

Religião no Local de Trabalho (Gênesis 2, Colossenses 3, Eclesiastes 9)

Introdução: Como você vê o teu trabalho? É uma obrigação desagradável? É a tua atividade favorita? É sem sentido? É uma bênção para a tua vida? É uma forma de abençoar aos outros ou apenas a você mesmo? Que ligação existe entre nosso trabalho e nosso compromisso com Deus? Vamos pular para dentro da Bíblia e ver que conselhos ela nos dá sobre o cristão e o trabalho!

I. Por Que Trabalhar?

A. Por que você trabalha? Se você pudesse escolher agora mesmo se livrar completamente do trabalho pelo resto da vida, você faria isso? Qual seria a tua decisão se “livrar-se completamente do trabalho” significasse que não seria permitido que você fizesse qualquer tipo de trabalho pelo resto da vida?

B. Leia Gênesis 2:15-17. Deus tinha este jardim e precisava de alguém para tomas conta dele, então fez Adão. É assim que você lê esta história? (Não. Gênesis 1:28-30 nos fala que o jardim foi feito para as pessoas e não ao contrário.)

1. Se o jardim foi feito para as pessoas, por que Deus disse as Adão para “cuidar dele e cultivá-lo”? (Este texto sugere que o trabalho é para o nosso benefício. O trabalho era parte da criação perfeita.)

2. Note que em Gênesis 2:15-17 a instrução para trabalhar vem logo antes da advertência sobre comer da árvore do conhecimento do bem e do mal. Existe alguma razão para estas duas instruções estarem lado a lado? (Nós reconhecemos que termos muito tempo em nossas mãos é uma fonte de problemas.)

C. Leia Gênesis 3:17-19. Depois da entrada do pecado, o trabalho é chamado de “sofrimento”. O trabalho ainda deveria ser um prazer? (Não soa como um prazer para mim.)

1. Nossa lição sugere (Domingo) que este “sofrimento” ainda tem o aspecto positivo de nos reerguer do pecado. Você concorda? Se sim, porque? (Este comentário sugere que o “sofrimento” nos mantém afastados de problemas. Penso que esta razão já existia antes do pecado. A razão para a parte do “sofrimento” é para nos lembrar dos problemas causados pelo pecado.)

a. Gênesis 11 nos fala que depois do Dilúvio as pessoas construíram a Torre de Babel. Alguns crêem que a razão para construírem esta torre era para manter as pessoas a salvo no caso de um outro dilúvio. As pessoas rebeldes de manteriam a salvo contra juízos futuros da parte de Deus. Se você, como eu, tem um trabalho que não exige “sofrimento” e “suor”, será que estamos nos rebelando contra o juízo de Deus? (Se a razão para o suor e o sofrimento era nos lembrar do pecado, então apenas somos lembrados com menos freqüência por este aspecto da vida. Porém, o que aconteceu com toda a criação é uma lembrança para nós. Veja Romanos 8:20-21.)

2. Por quanto tempo Deus diz que devemos trabalhar? (Más notícias. Estes versos do Gênesis falam sobre trabalhar por toda a nossa vida. (Gênesis 3:17 “todos os dias da sua vida”.))

D. Leia Eclesiastes 9:7-10. Você concorda com Salomão que a tua vida e o teu trabalho são sem qualquer sentido?

1. Nossa lição (segunda-feira) cita Eclesiastes 9:10 como a base para os cristão serem trabalhadores esforçados. Se a tua vida e o teu trabalho são sem sentido? Qual é o ponto em fazer o teu trabalho “com toda a tua força”?

E. Leia Eclesiastes 2:21-22. Salomão está certo?

F. Leia Tessalonicenses 4:11-12. Que razões Paulo dá para trabalharmos? (Ganhar o respeito dos outros e não sermos dependentes dos outros.)

1. Estas são razões significativas para trabalharmos?

G. Leis Efésios 4:28. Que razões Paulo dá aqui para trabalharmos? (Que você pode ajudar aos outros.)

H. Leis I Timóteo 5:7-8. Que importante razão para o trabalho você encontra aqui? (O trabalho nos permite sustentarmos a nossa família.)

I. Considere esta série de textos que acabamos de examinar. Salomão nos fala em Eclesiastes que o trabalho árduo e o sucesso são sem sentido. Outras pessoas irão colher o resultado do teu trabalho depois que você morrer. Paulo, por outro lado, nos fala dos aspectos positivos do trabalho. Como podemos reconciliar Salomão e Paulo? (Penso que Salomão está deprimido e seus escritos nesta seção do livro refletem este estado mental. Por outro lado, há verdade no que ele diz. Se o ajuntar dinheiro é o objetivo do nosso trabalho, ele é, em última análise, sem sentido. Contudo, se ajudar aos outros é o objetivo do nosso trabalho, então ele tem um grande significado. Gênesis nos mostra que o propósito original de Deus ao nos dar o trabalho era nos abençoar. Ajudar aos outros é uma bênção.)

II. Como Trabalhar?

A. Leia Colossenses 3:22. Este conselho é dirigido aos “escravos”. Ele se aplicaria aos empregados de hoje? (Penso que este conselho se aplica a qualquer pessoa que serve outra.)

1. Pense na última vez que o teu chefe saiu de férias. Este fato mudou a tua forma de trabalhar?

B. Leia Colossenses 3:23-24. Com que afinco deveríamos trabalhar? (Com todo o nosso coração.)

1. Por que? (Porque deveríamos ver o nosso emprego como se estivéssemos trabalhando para Deus.)

2. Qual será o resultado de trabalhar para o nosso empregador como se estivéssemos trabalhando para Deus? (Deus nos recompensará.)

3. Onde este conceito deixa o conselho de Salomão? (Até o ponto em que o conselho de Salomão se aplica ao lado monetário do trabalho, ele permanece válido. Mas a afirmação de Salomão de que o trabalho é sem sentido é inconsistente com o conselho de Paulo de que nosso trabalho é significativo para Deus e que Ele nos recompensará por ele.)

4. Qual é o interesse de Deus em se somos bons trabalhadores ou não? (Leia Mateus 5:14-16. A qualidade do nosso trabalho está ligada ao testemunho cristão. Se somos trabalhadores indolentes, preguiçosos, isto reflete negativamente sobre a causa de Cristo. Mas, se somos trabalhadores superiores, isto reflete positivamente nas nossas crenças.)

III. Obrigações Sindicais e Impedimentos Religiosos

A. Leia II Coríntios 6:14-16. Nós vimos este texto na semana passada. Este conselho se aplicaria à nossa filiação sindical?

1. A maioria dos sindicatos nos Estados Unidos apóia servidores públicos e candidatos políticos que promovem o aborto e os direitos dos homossexuais. O maior sindicato, a Associação Nacional da Educação, adotou resoluções promovendo tanto o aborto quanto os direitos dos homossexuais. Como o verso 14 pode se aplicar a sermos membros ou apoiarmos financeiramente este tipo de sindicatos?

2. Lembre de que em Colossenses 3:23-24 nos é dito que deveríamos trabalhar para o nosso empregador como se estivéssemos trabalhando para Deus. Você incitaria uma greve contra Deus?

B. Você deve se lembrar da história de Mateus 17 sobre Jesus e o imposto do Templo. A pergunta era se Jesus deveria pagar o imposto. Esta pergunta apresentava um conflito entre a obrigação de pagar os impostos e a questão da divindade de Jesus. Se Ele era o Filho de Deus, por que deveria pagar impostos ao Seu Pai? Leia a solução de Jesus para este difícil problema em Mateus 17:27.

1. O que isto nos ensina sobre os conflitos entre as regras do trabalho e a nossa consciência? (Jesus demonstrou a Sua divindade realizando um milagre para pagar o imposto. Embora isto possa não estar disponível para todo e qualquer conflito no trabalho, o princípio é acompanhar, tanto quanto possível, os que estão em posição de mando e tentar não ofende-los – mas não violar teus princípios religiosos.)

2. Para os que estão os estados Unidos e enfrentam o problema de contribuir para os sindicatos, a lei potencialmente permite que se pague as taxas sindicais para obras de caridade. Você acata as obrigações sindicais sem comprometer a consciência. ( www.nrtw.org/ro1.htm )

IV. Conselhos Práticos para Trabalhadores

A. Leia Lucas 6:35; 37-38. Qual deveria ser a nossa atitude com relação a colegas de trabalho difíceis?

1. Como podemos avaliar outros empregados? (Não penso que este texto quer dizer que supervisores não deveriam fazer avaliações dos funcionários. Vamos ler em seguida um texto sobre disciplina que sugere que a correção é boa e necessária. Mas colegas de trabalho deveriam ser cuidadosos quanto a serem críticos e julgarem os outros.)

2. Deveríamos estar dispostos a cooperar e ajudar os colegas nas tarefas do trabalho? (O texto diz para “dar” aos outros.)

3. Que razão a Bíblia nos dá para sermos generosos com a nossa ajuda aos colegas de trabalho e não sermos críticos nem julgarmos os outros? (Retribuição. Se você ajudar os outros, eles te ajudarão. Se você criticar e condenar os outros, eles serão críticos com relação a você.)

B. Leia Provérbios 12:1. Você ama a disciplina? Por que razão deveríamos amá-la? (Ela nos ensina alguma coisa. Nós nos tornamos melhores em nosso trabalho.)

C. Leia Provérbios 16:13. Qual a importância de ser honesto com teus supervisores e colegas de trabalho?

D. Leia Provérbios 12:20. Se você promove a paz, em vez de divisão no local de trabalho, qual será o resultado?

E. Leia Eclesiastes 10:20. Você deveria “insultar” seu patrão? Deveria dizer coisas ruins sobre o teu chefe nas costas dele (ou dela)?

F. Leia Provérbios 17:27-28 e 13:3. Qual a importância daquilo que dizemos para o nosso sucesso no trabalho? Que conselho você encontra nestes versos sobre ser cuidadoso com o que fala no trabalho?

G. Amigo, Deus criou o trabalho para o nosso benefício e benefício dos outros. Você decidirá hoje a trabalhar como se estivesse trabalhando para o próprio Deus? Se você fizer assim, Deus promete que te recompensará!

V. Próxima Semana: Respeito às Autoridades

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 05

Amizade (Vários Provérbios, I Samuel 20)

Introdução: Você já ouviu o velho ditado, “Um amigo na necessidade é um amigo de verdade”? Há pouco tempo, ouvi este ditado modificado assim: “Um amigo em necessidade é uma amolação!” Existe um ponto e comum entre estas duas afirmações? A verdade do ditado depende se você é o amigo “necessitado”? O que, na verdade, é um amigo? Como nós selecionamos os nossos amigos? Que conselho a Bíblia nos dá acerca das amizades? Vamos pular para o nosso estudo e descobrir!

I. Dinheiro e os Amigos

A. Leia Provérbios 18:24. Se um amigo é bom, dois ou mais não seria melhor?

1. Ou amigos são como cônjuges? Nós aprendemos na semana passada que, um homem e uma mulher, por toda a vida, é o ideal de Deus.

2. Por que você acha que “muitos amigos” podem causar a nossa ruína? (Penso que este texto está dizendo que quando você tem muitos conhecidos em geral, nenhum deles é chegado o suficiente para realmente querer te ajudar quando você enfrenta a ruína. Você é apenas, como o ditado moderno diz, “uma amolação” para eles. Por outro lado, um amigo verdadeiro vai te ajudar quando você estiver enfrentando o desastre. Este é o “amigo de verdade”.)

B. Leia Provérbios 19:4 e Provérbios 19:6-7. Por que o dinheiro afeta as amizades? (As pessoas querem ser tuas amigas se pensam que podem se beneficiar com isso. Este é o ponto do verso 6.)

1. Esta é uma descrição de como é a vida ou de como a vida deveria ser?

2. Se um amigo de verdade fica com você na hora dos problemas, por que us amigos e parentes de um homem pobre o abandonariam? (Ou eles não eram amigos verdadeiros ou este texto tem algo a dizer sobre ficar constantemente pedindo a ajuda dos outros.)

a. Os parentes são mais dependentes do que os amigos? (Os parentes geralmente não te escolhem como parente. A idéia é que eles tem alguma obrigação por causa do relacionamento de família. O verso 7 sugere que este relacionamento tem um limite prático – mas um limite que excede o limite dos nossos amigos.)

b. Você já encontrou com pessoas “necessitadas”? Você se pegou pensando consigo mesmo. “Se eu me ligar com estas pessoas, elas sempre estarão me pedindo alguma coisa. Eu devo evitá-las.”)

3. Compare Provérbios 17:17 com Provérbios 17:18. Como você faz a distinção entre amizade e falta de juízo? (Você não deveria chegar ao ponto de se tornar o “fiador” da falta de juízo de amigos necessitados. Um amigo de verdade sabe que você vai “estar ao lado” em momentos de adversidade, mas “estar ao lado” não precisa significar que você vai resgatar este amigo de todos os seus problemas financeiros.)

4. Leia Provérbios 27:10. O que este texto nos diz acerca de amigos em necessidade? (Existem velhos amigos de família que tem um direito especial à nossa ajuda. Note que, neste verso, os amigos são preferidos aos amigos distantes.)

C. Enquanto pensa nestes versos, que conselho você encontra acerca da amizade? (Não espere confiar em amigos superficiais. Evite ser um amigo “necessitado” tanto quanto possível. Se você é um amigo verdadeiro, ajudará nos momentos de necessidade.)

II. Conselhos e os Amigos

A. Leis Provérbios 22:11. O que você deveria fazer se deseja ter amigos – especialmente amigos poderosos?

1. O que é se expressar com “elegância”?

B. Leia Provérbios 27:6. Por que o teu inimigo te beijaria? Por que teu amigo te feriria? (Leia Provérbios 27:9. O ponto, nestes textos, é que você deveria confiar em que teus amigos te darão conselhos “sinceros”. Eles não mentiriam para você só para fazer você se sentir bem. Teu amigo deveria te falar aquilo que é do teu melhor interesse – e você, se for sábio, não tomará isto como um insulto. Não deve se sentir “ferido” pelo conselho sincero do teu amigo. Ao mesmo tempo, aprendemos em Provérbios 22:11 que o nosso conselho “sincero” aos nossos amigos, deveria ser “elegante”.)

III. Selecionando Amigos

A. Leia Provérbios 22:24-25 e Provérbios 12:26. Por que selecionar os nossos amigos em potencial é tão importante? (Você é influenciado pelos teus amigos.)

1. Pense nos amigos que você tem agora e me fale alguma frase, estilo ou jeito de ser que você aprendeu com eles?

2. O que eles aprenderam com você?

3. Você consegue ver alguma influencia positiva que você tenha exercido sobre os que estão à tua volta? E influencia negativa?

B. Leia a primeira sentença de II Coríntios 6:14. O que você acha que significa “se por em jugo”? Dê alguns exemplos.

C. Leia o resto de II Coríntios 6:14-15. Que razões Paulo dá sobre o porque não deveríamos “se por em jugo” com os descrentes? (Paulo diz que temos pouca coisa, se é que temos alguma, em comum com os descrentes.)

1. Por que isto é importante? Leia II Coríntios 6:16-17. Parece que Paulo está nos advertindo sobre a influencia dos outros. Somos o templo de Deus, portanto não deveríamos nos contaminar pela influência impura daqueles que não seguem a Deus.)

D. Como podemos influenciar positivamente aos outros de temos que nos manter separados deles? (Esta série de textos nos ensina duas coisas. Primeiro, más influências tem mais efeito nos relacionamentos íntimos do que as boas influências. Não somos chamados a nos separarmos daqueles que não seguem a Deus, somos chamados a evitar ter relacionamentos íntimos com eles.)

E. E sobre os relacionamentos íntimos “não-humanos”? Você está “em jugo”com a televisão? Vídeo games? Filmes? Livros de romance? Estas coisas influenciam o teu pensamento?

1. Considere que no grupo de influencias que acabei de mencionar, a influência é absolutamente de “mão única”. Só você pode ser influenciado. Você não pode “influenciar em retorno”.

IV. O Exemplo de Amizade

A. Leia I Samuel 19:11-12. Quem são os personagens aqui? (Saul é o rei. Davi é o “candidato a rei”. Micai é a esposa de Davi e filha de Saul.)

B. Leia I Samuel 20:1. Jônatas é o filho do rei Saul – e, potencialmente, Jônatas e Davi são rivais ao trono. O que Davi quer saber de Jônatas? (Ele está buscando informações de “alguém de dentro”.)

1. Além de informações, o que mais Davi está exigindo? (Justiça. Ele quer saber quais são as acusações contra ele, pelas quais o rei queria matá-lo.)

2. Nós discutimos anteriormente o ditado que diz que “Um amigo em necessidade é uma amolação”. Davi está sendo um amigo em necessidade?

C. Leia I Samuel 20:2. Jônatas tem alguma informação privilegiada neste assunto?

1. Jônatas tem, normalmente, informações privilegiadas?

D. Leia I Samuel 20:3. Qual é a teoria Davi sugere, pela qual Jônatas está errado a respeito dos planos do rei Saul?

1. Que nível de confiança Davi tem em Jônatas?

2. Se você fosse Jônatas, o que poderia passar pela tua mente? (Quem se Davi fosse morto, então o teu caminho para se tornar o rei estaria mais livre.)

a. Sobre esta questão do que Jônatas teria a ganhar com a morte de Davi, pule para I Samuel 20:30-31. O que Jônatas tinha a ganhar?

b. Como você trata teus amigos quando apenas um de você pode ter vantagens?

E. Leia Filipenses 2:3-4 e I Samuel 20:4. Jônatas está seguindo o conselho de Deus acerca da amizade? (Com toda a certeza.)

1. Note que Filipenses 2:4 nos diz que está certo olharmos os nossos interesses. Jônatas está olhando seus próprios interesses?

F. Leia I Samuel 20:5-11. Davi propõe um plano para determinar se ele está realmente em perigo ou não. Quanta confiança ele está depositando em Jônatas?

1. Por que Jônatas pede a Davi para ir ao campo com ele? (Jônatas está preocupado acerca de outros descobrirem o que Davi e ele estão planejando. Certamente aqueles que estão ao redor de Jônatas são leais a ele e podem não ser tão generosos com relação a Davi quanto Jônatas é. Eles podem ter a mesma atitude do rei Saul.)

G. Leia I Samuel 20:12-16. Lembre-se que eu acabei de perguntar se Jônatas estava preocupado com seus próprios interesses? Agora que você já leu mais da história, qual é a tua resposta a esta pergunta? (Jônatas compreendeu que Deus iria fazer de Davi o rei. Ele sabia que isto colocaria ele e a sua família em perigo – porque como “rivais” ao trono, os amigos de Davi iriam querer destruir a ele e sua família. Ele tirou de Davi uma promessa de proteção. Ele estava cuidando de sua família.)

H. Leia I Samuel 20:17. O que fez de Davi e Jônatas amigos tão perfeitos? (Leia Marcos 12:29-31. Jônatas e Davi cumpriram perfeitamente o mandamento de amar um ao outro como amavam a si mesmos. Se não fosse pela compreensão de Jônatas da vontade de Deus com respeito ao reinado de Davi, poderíamos dizer que Jônatas amou a Davi mais do que amava a si mesmo.)

I. Sugiro que você leia o resto desta história por si mesmo. Jônatas salva a vida de Davi. Embora Jônatas no final seja morto em batalha junto com seu pai, Davi mantém a sua palavra ao restante da família de Jônatas.

J. Amigo que cuidados você tem com relação aos amigos que escolhe? Como você se classificaria como amigo? Você está à altura dos padrões bíblicos da amizade?

V. Próxima Semana: Religião no Local de Trabalho

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Religião nos Relacionamentos - Lição 04

O Casamento Não Está Obsoleto I Pedro 3, Mateus 19)

Introdução: No último verão, quando eu estava no Canadá, as principais manchetes nos jornais eram os incêndios florestais e o casamento homossexual. Não muito tempo depois que voltei, a Suprema Corte do Tribunal de Massachusetts, um tribunal onde advoguei muitas vezes, decidiu que os homossexuais têm o direito constitucional de se casar. Exatamente agora o Congresso dos EUA está debatendo o assunto da definição do casamento. O que Deus tem a dizer a respeito do casamento? Deus é flexível?

=============================== Copr. 2004, Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da New International Version (NIV), copr. 1973, 1978, 1984 da Sociedade Bíblica Internacional, a menos que indicado de outra forma. Citações da NIV são usadas com permissão da Zondervan Bible Publishers. As respostas sugestivas são encontradas entre parênteses . O comentário assume que o professor está usando um quadro-negro ou algum outro auxílio visual. ===============================

Qual é o Seu ideal? O que Ele permite? Vamos nos voltar para a Bíblia e descobrir!

I. O Ideal

A. Leia Gênesis 2:21-23. Você já se maravilhou com alguma coisa que aconteceu enquanto você dormia?

1. Deus está querendo dizer alguma coisa ao criar a mulher a partir do homem?

2. Se você diz que sim, o que Ele quer dizer? (Se você parou no verso 23, tem dois argumentos diferentes. Um é o argumento pela igualdade, porque a mulher foi retirada da parte central do homem. O segundo argumento é pela dependência, porque a mulher foi derivada do homem. Ele era o original.)

B. Leia Gênesis 2:24. De que forma o homem e a mulher se tornam “uma só carne”? (Este texto se refere à procriação. Eles se tornam uma carne em seus filhos.)

1. O que este texto diz a respeito do relacionamento entre um homem e a sua esposa? (Se eles são “um”, não existem discussões sobre quem é “superior”.)

II. O Ideal Prático

A. Paulo geralmente é atacado por um certo segmento da igreja por causa de seus escritos acerca do relacionamento entre maridos e esposas. Vamos ler o que Pedro diz em I Pedro 3:3-6.

1. Este é um conselho ultrapassado?

2. Este é um conselho acerca do uso de jóias? (Este conselho nem é ultrapassado nem é a respeito de jóias. Pedro nos diz, “Quer saber o que é realmente importante quando o assunto é beleza? Não é o quanto você paga pelas tuas roupas, tuas jóias, teu cabeleireiro. O que é importante é a forma como você trata o teu marido. É o teu estado de espírito que determina a tua verdadeira beleza”.)

a. Maridos, com quem vocês gostariam de viver? Uma mulher bem vestida e ranzinza? Ou uma esposa que seja meiga e amorosa ?

3. A última frase do verso 6 não parece pertencer a este contexto. O que você acha que Pedro quer que compreendamos acerca do papel da esposa quando diz, “não derem lugar ao medo”? (O feminismo moderno poderia argumentar que Pedro está dizendo que as mulheres deveriam se tornar capachos para seus maridos. Não creio que é isto que está sendo dito. Pedro nos ensina que um espírito abnegado e meigo não significa uma submissão trêmula.)

4. Leia I Pedro 3:13-16. Como isto completa o quadro do “não ter medo” de I Pedro 3:6? (Este não é um pequeno conselho, apenas para as esposas. Pedro está dizendo aos cristãos que ser gentil e respeitoso é a forma como todos nós devemos viver.)

B. Leia I Pedro 3:7. Como o conselho aos maridos é diferente do conselho às esposas? (Os maridos devem tratar suas esposas com consideração e respeito. Este é o espírito correto para se ter com relação à esposa. Há poucas dúvidas que Pedro esteja dando aos maridos o papel principal, mas ele parece dar aos maridos e às esposas um conselho muito semelhante no que diz respeito ao espírito correto.)

1. Novamente, a última frase do verso 7 parece estar fora de lugar. O que você acha que Pedro quer dizer com isto? (O comentário “The Bible Knowledge Commentary” diz que este texto significa que os maridos que não tratam suas esposas com consideração e respeito não podem esperar ter as suas orações respondidas.)

a. Se o comentário bíblico está correto em sua interpretação, qual é a importância de tratarmos nossas esposas com respeito e consideração?

C. Depois de olharmos estes textos, qual é o ideal para o casamento? (Um homem e uma mulher que são meigos, respeitosos e amorosos um para com o outro.)

III. Terceiros

A. Leia Gênesis 16:11-2. Este é o tipo de espírito que estávamos discutindo anteriormente para uma mulher? Abnegado, meigo e respeitoso?

B. Leia Gênesis 16:3-5. Qual foi o resultado da introdução de uma terceira parte no casamento?

C. Duas gerações antes disso temos Jacó, que em Gênesis 29 é enganado por seu sogro para se casar com Leia, a filha “errada”. Ele toma uma segunda esposa, para poder se casar com Raquel, a filha “certa”. Obviamente, isto cria problemas para Leia. Vamos ler o resultado desta situação para a filha “certa”, Raquel Leia Gênesis 30:1-2. Como você diria que está indo o casamento entre Jacó e Raquel?

1. Qual é a fonte do problema? (Sua irmã está dando filhos a Jacó e ela não está. Isto é ciúmes.)

D. Elcana era outro marido que tomou duas mulheres, Ana e Penina. Vamos ler qual foi o resultado disso. Leia I Samuel 1:4-5. O que você acha do espírito de Elcana aqui? (Parece que ele está querendo “compensar” Ana por não ter filhos. Ele tinha boas intenções.)

1. Leia I Samuel 1:6-7. Qual foi o resultado da tentativa de Elcana de tornas as coisas mais “justas”?

E. Leia I Timóteo 3:12. Por que os diáconos devem ter apenas uma esposa? (Como estes textos mostram, quando alguém tem mais de uma esposa, cai em problemas de rivalidade. O ideal de Deis é ter apenas uma esposa.)

F. Leia Malaquias 2:13-14. Qual é a reação de Deus à “quebra da fidelidade” com o teu cônjuge? (Você quebra o teu relacionamento com Deus.)

G. Leia Malaquias 2:15-16. Qual é a razão de Deus para estar infeliz com a “quebra da fidelidade” com o teu cônjuge? (Deus volta ao Seu plano original da Criação: um homem e uma mulher se tornam uma carne.)

1. Quão importante para Deus é você ser fiel à “mulher da sua mocidade.” (Deus diz que “odeia” o divórcio)

2. Que conselho vemos no verso 15 sobre permanecermos no caminho da fidelidade conjugal? (Deus nos diz para “termos cuidado”)

a. O que, de forma prática, você pode fazer para “ter cuidado”? (Ser cuidadoso com respeito ao que você faz e diz quando está com pessoas que você acha sexualmente atrativas. Atualmente, uma situação óbvia para se “tomar cuidado” é com a pornografia. A pornografia te coloca no caminho da infidelidade para com o teu cônjuge.)

IV. Divórcio e Imoralidade

A. O texto que acabamos de ler em Malaquias liga a infidelidade conjugal com o divórcio. Vamos ler o que Jesus nos ensina sobre o divórcio. Leia Mateus 19:3-5. Onde Jesus começa a achar respostas a respeito do casamento? (Ele volta até a criação.)

B. Leia Mateus 19:6. Qual é a conclusão de Jesus a respeito do casamento? (Que ela para toda a vida.)

C. Leia Mateus 19:7-8. Por que Moisés permitiu o divórcio (Veja Deuteronômio 24:1-4)?

1. Isto sugere que Deus seja flexível com relação ao assunto?

D. Leia Mateus 19:9. Jesus é flexível acerca do assunto do divórcio? A única exceção de Jesus à regra do matrimônio para toda a vida é a imoralidade sexual.)

E. Leia Mateus 19:10. Baseado na reação dos discípulos, quão comum você acha que o divórcio era naquele tempo? (Os discípulos decidiram que casar era arriscado demais. Isto sugere que o divórcio era muito comum.)

1. Os discípulos estão sugerindo que é melhor ficar “dormindo por aí” do que casar? Se você apenas vive junto, e não está casado, pode evitar as regras estritas do casamento? (O “The New Bible Commentary” diz que quando Jesus falou da “imoralidade sexual” no verso 9, estava alando tanto do adultério quanto da promiscuidade pré-matrimonial.)

a. O “The New Bible Commentary” está correto ao incluir a promiscuidade pré-matrimonial no termo “imoralidade sexual”? (Esta inclusão é perfeitamente lógica, se voltarmos ao relato da criação, como Jesus fez. O casamento é um homem e uma mulher tornando-se uma só carne. “Uma só carne” refere-se ao sexo e à reprodução. Se você se tornou “uma só carne” com uma outra pessoa, então não está sendo fiel ao teu cônjuge.)

F. Leia Mateus 19:11-12. Qual “escape” Jesus dá para a regra de um homem e uma mulher, para sempre? Ele também está criando uma exceção pela “dureza de coração”? (Jesus parece estar dizendo que a única exceção à Sua regra do casamento para toda a vida é não se casar. Jesus diz que alguns nascem de forma que são celibatários, e outros decidem ser celibatários para obedecer a Deus e evitar o divórcio.)

1. O que Jesus quer dizer quando fala “Nem todos têm condições de aceitar esta palavra... Quem puder aceitar isso, aceite”? (Parece que Jesus está falando de aceitar o celibato como uma alternativa ao casamento para o resto da vida. Li vários comentários bíblicos sobre este texto e eles, de forma geral, não são claros. Não estudei este assunto o suficiente para sugerir uma conclusão firme.)

V. Homossexualismo

A. Leia Levítico 18:22 e 20:13. Qual é a atitude de Deus com relação ao homossexualismo?

B. Leia Romanos 1:25-27. Que base Paulo dá para combater o homossexualismo? (Novamente, temos uma ligação com a criação e as “relações naturais”. Esta é a mesma lógica que Jesus usou: Se você quer determinar o que Deus tinha em mente para o casamento, volte para a maneira como Deus estabeleceu as coisas na criação.)

C. Existe um grande debate sobre se alguns indivíduos nascem com uma orientação homossexual. Leia Romanos 1:24 e 27. Há pouca dúvida de que alguns tem desejos homossexuais e uma “paixão inflamada” por outros do mesmo sexo. Aqueles de vocês que não são homossexuais, vocês tem naturalmente um desejo e uma paixão em relação a certos pecados? (Somos pessoas pecaminosas. É comum termos um desejo “natural” pelo pecado. A questão que Deus nos coloca é se nós seguiremos a nossa paixão pelo pecado ou se seguiremos as Suas instruções para a nossa vida?)

D. Amigo, É o teu desejo natural comprometer-se com a instrução divina de “um homem e uma mulher tornarem-se uma só carne por toda a vida”? (Isto resolve, para mim, a afirmação da “orientação natural”. A questão é se nós nos decidiremos a seguir o plano ideal de Deus. Convido a você hoje a pedir a Deus que te ajude a aceitar o Seu plano original para o casamento.)

VI. Próxima Semana: Amizade