A Redenção em Romanos - Lição 13

Todo o Resto é Comentário
(Romanos 14-16)

Introdução: Chegamos ao nosso último estudo do livro de Romanos e estou triste. Que grandes discussões tivemos acerca da nossa salvação! Aprendi mais acerca da vontade de Deus, e se você me acompanhou em todas as lições, tenho certeza que você também ampliou seu conhecimento sobre este importante assunto. Nesta semana vamos aprender a importância de ser um hipócrita. Bem, talvez não.Vou deixar que você decida. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia  mais uma vez e ver o que podemos aprender!

I. Comedores de Vegetais e Guardadores do Sábado

A. Leia Romanos 14:1-4. O que comer vegetais tem a ver com a fé? Eu tenho sido vegetariano por décadas! A minha fé se enfraqueceu (mas meu coração ficou mais forte) por causa disso?

1. Leia I Coríntios 10:18-21. Qual é a questão aqui? (Se aqueles que comem carnes oferecidas aos ídolos estão fazendo uma aliança com os demônios.)

2. A primeira resposta de Paulo é encontrada em seguida. Leia I Coríntios 10:23-24. O que você concluiria que Paulo pensa acerca de comer carne oferecida aos ídolos? (Pode ser permitido, mas não é benéfico.)

3. Vamos continuar lendo I Coríntios 10:25-29. Qual é a resposta final de Paulo? (Não se preocupe com isso, e menos que alguém levante a questão.)

B. Agora que temos uma compreensão melhor a respeito da natureza do debate sobre os vegetais, que conselho Paulo dá àqueles que pensam que Deus exige (ou não) o consumo de vegetais para evitar qualquer questão com a adoração de ídolos? (Paulo nos diz que esta é um (provavelmente dentre muitos) “assuntos controvertidos” (Romanos 14:1), e que cristãos não deveriam entrar em discussões acerca disso nem condenar aqueles que discordam.)

C. Leia Romanos 14:5-6. Paulo está falando sobre o dia em que vamos à igreja? Este é um “assunto controvertido”? Isto quer dizer não ir à igreja em qualquer dia especial? Estaria correto nos juntarmos aos nossos amigos muçulmanos e adorar na sexta-feira?

1. Leia Hebreus 10:25. Por que é dito aos cristãos que não negligenciem as reuniões religiosas regulares, se nenhum dia em particular importa? (Muitos dos comentários bíblicos mais antigos, como Barnes’ Notes; Comentário de Adam Clarke; Jamieson, Fausset, e Brown; Comentário de Matthew Henry e outros argumentam (de maneira convincente para mim) que Paulo não está falando sobre o Sábado semanal. Em vez disso, Paulo está falando sobre os dias das festas judaicas. Os judeus cristãos cresceram celebrando essas festas e os gentios cristãos não. Em geral, estes sábados festivais foram cumpridos em Jesus, então continuar a observá-los era puramente opcional.)

2. Leia Isaías 66:22-23. O que isto sugere a respeito do Sábado semanal? (Continuaremos a observar os sábados no céu! Leia o que {o comentário} Barne’s Notes fala a respeito deste verso: “Não pode haver uma adoração permanente a Deus, e nem uma religião permanente na terra, sem um Sábado;... enquanto a observância [dos festivais judaicos] fazia parte da lei cerimonial, a lei com respeito aos Sábados foi incorporada aos Dez Mandamentos como uma obrigação moral e perpétua.” Eu concordo.)

II. Tolerância e Hipócritas

A. Leia Romanos 14:7-12. Qual deveria ser a nossa principal preocupação em nossa caminhada cristã, no que diz respeito à obediência e nossos amigos cristãos? (Nossa salvação! No final, todos seremos julgados por Deus, não uns pelos outros. Portanto, julgar uns aos outros acerca de assuntos controvertidos é perda de tempo – e prejudicial ao corpo de cristãos.)

B. Leia Romanos 14:13-14. Qual deveria ser o nosso objetivo com relação aos nossos amigos cristãos que discordam conosco em assuntos controvertidos? (Não crie problemas que possam desencorajá-los a permanecer na igreja!)

1. É possível que algo que seja pecado para uma pessoa não seja pecado para outra? (Sim. Paulo diz que ele não pensa que comer alguns alimentos seja pecado. Mas se um comedor de vegetais pensa que é pecado, então, para esta pessoa, é pecado.)

C. Leia Romanos 14:15-18. O que Paulo diz a respeito dos hipócritas – pessoas que escondem algumas das coisas que fazem? (Se achamos que alguma coisa é boa (comer carne, por exemplo), e comemos carne diante de um vegetariano (que acha que comer carne não é bom), então não estamos mostrando amor. Paulo nos diz para pararmos com isso.)

D. Vamos listar as regras de Paulo acerca de assuntos controvertidos:

1. Não despreze aquele que discorda de você;

2. Não julgue aqueles que você acha que não mantêm os padrões corretos;

3. O padrão para uma pessoa pode não ser o mesmo para outra; e

4. Se você tem um padrão diferente, não o pratique diante daqueles que ainda não compreenderam as regras 1, 2 e 3!

E. Leia Romanos 14:19-20. Temos alguns objetivos que são mais importantes do que outros? (Sim. A paz e a edificação dos outros membros da igreja são nossos objetivos. Conseguir os padrões corretos com relação à comida é, no máximo, um objetivo menor, que deveria estar submetido aos objetivos maiores.)

F. Leia Romanos 14:21-22. Se você é um comedor de carne e bebedor de vinho justo, o que você pode ser chamado a fazer? (No mínimo, você é chamado a manter isso para si mesmo. Paulo sanciona alguma hipocrisia. Mas, mais do que isto, você pode ser chamado a abandonar completamente tudo isso, se isto leva outro cristão a perder a sua fé.)

G. Leia Romanos 14:23. Qual é a base teológica para aprovar padrões diferentes? (Lembre-se, Paulo começa a sua discussão dizendo que ela é limitada a “assuntos controvertidos”. A chave para reconhecer o pecado em nossa vida é perguntar se estamos vivendo uma vida dirigira pelo Espírito Santo. Nossa vida no Espírito, nossa caminhada cristã, é progressiva. Paulo sugere que o cristão com uma fé mais forte tenha consciência que a carne oferecida aos ídolos não quer dizer coisa alguma. Mas, até que o Espírito o dirija até este patamar mais elevado na fé, você deveria agir com base em seu nível atual de fé.)

III. O Ângulo do Amor

A. Leia Romanos 15:1-3. O que amor e sacrifício próprio têm a ver com nossa tolerância com relação àqueles que têm uma fé mais fraca? (Assim como Jesus abriu mão de Seus próprios direitos, também precisamos ajustar a nossa liberdade na fé para beneficiar os cristãos mais fracos do nosso círculo {de convivência}.)

1. De quais direitos Jesus abriu mão? (O direito de viver como Deus, o direito de estar livre de perseguições, o direito de estar livre de torturas, o direito de estar livre de acusações injustas e de castigos injustos. O direito de estar livre de ser morto por um crime que Ele não cometeu – apenas para citar alguns.)

B. Leia Romanos 15:4. Como o chamado de Paulo para que você provavelmente abra mão de seus direitos no que se refere a assuntos controvertidos se compara com os direitos dos quais Jesus abriu mão? (Paulo nos conta que a história deveria nos ensinar alguma coisa para reforçar nossa fé. O pouco que abrimos mão, comparado com aquilo que o nosso Senhor abriu mão, nos lembra do extraordinário amor que Ele tem por nós.)

C. Leia Romanos 15:5-7. Quando Deus te aceitou, você estava desviado {de Sua vontade} apenas em assuntos controvertidos? (Penso que Paulo agora vai além de SUS discussão sobre coisas que eram meramente controvertidas.)

1. Qual parece ser o objetivo de Paulo para nós agora? (O objetivo final é dar glória a Deus. Não fazemos isso muito bem se estivermos divididos. Um “espírito de unidade” entre Seus seguidores é o melhor veículo para glorificar a Deus.)

D. Podemos, pelo poder de Deus, decidir controlar nossos impulsos divisionistas. O que fazemos a respeito dos outros cristãos que estão criando divisão? (Leia Romanos 16:17-18. Paulo nos diz para nos afastarmos deles.)

1. O que Paulo sugere que motiva a esses que criam divisão? (“Seus próprios apetites”. Paulo não diz exatamente o que podem ser esses apetites, mas orgulho, arrogância e o amor à disputa me passam pela mente.)

E. Leia Romanos 16:25-27. Amigo, aprendemos como, através de Jesus, somos salvos apenas pela graça. Se você ainda não tomou a decisão de confiar apenas em Jesus para a tua salvação, vai tomar esta decisão agora mesmo? Também aprendemos como aqueles que são salvos têm uma obrigação de viver de acordo. Se você já passou para a salvação, vai tomar a decisão, a cada dia, de viver uma vida dirigida pelo Espírito Santo? Uma vida que traga glória a Deus?

IV. Próxima Semana: Iniciaremos uma nova série de lições sobre as vidas de pessoas especiais do Antigo Testamento.

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 12

Amor e Lei
(Romanos 12 e 13)

Introdução: Você se sente sem fôlego? Temos passado por algumas seções de extenuante exercício mental! Conseguimos achar nosso caminho através da discussão complexa e maravilhosa de Paulo acerca de um assunto simples – que somos salvos pela graça, e não pelas obras. Muitos cristãos param aí. Precisamos tomar um segundo fôlego e continuar em frente, porque Paulo tem muito mais a dizer sobre como os cristãos salvos pela graça deveriam viver em um mundo pagão. Respire fundo: vamos mergulhar de volta em nosso estudo da Bíblia e aprender mais!

I. Sacrifícios Vivos

A. Leia Romanos 12:1. Paulo começa com a palavra “portanto”. Como a palavra “portanto” se encaixa com sua declaração a seguir, que deveríamos oferecer nossos corpos como sacrifícios vivos? (Acabamos de aprender como a vida e morte de Jesus em nosso favor deu aos crentes o direito de entrada no céu. “Portanto”, uma vez que Jesus morreu por nós, deveríamos oferecer nossos corpos como sacrifícios a Deus.)

1. Isso quer dizer que precisamos morrer? (“Sacrifício vivo” é a expressão relevante aqui. Diferentemente de Jesus, não temos que morrer pelos nossos pecados. De fato, Ele nos salvou da morte eterna. Nossa resposta é viver para Ele. O comentário “IVP Bible Background Commentary” nos fala que a palavra “sacrifício” era usada no judaísmo de maneira figurativa, com o significado de “louvor, ou um estilo de vida de adoração”. Paulo nos chama a viver uma vida que seja consistente com o sacrifício de Jesus por nós.)

B. Leia Romanos 12:2. Qual é o “padrão deste mundo”? (Paulo nos diz que Deus não quer que imitemos o mundo. Não deveríamos ter as mesmas ações e atitudes do mundo.)

1. Quando o texto fala em “amoldar” “transformar” e “mente” isto soa como se devêssemos oferecer nossos corpos ou nossas mentes? (As ações se iniciam com nosso pensamento. Ou estamos nos amoldando ao mundo ou estamos sendo transformados em algo melhor através da renovação de nossa mente.)

a. Vamos ser específicos. O que você acha que quer dizer renovar a nossa mente?  (Paulo está apelando para que usemos nossos cérebros em nosso viver diário por Jesus. Como Ele nos chamou para viver uma vida dirigira pelo Espírito (Romanos 8:5), nossos cérebros devem ser renovados pelo poder do Espírito Santo.)

2. Como podemos “testar” como deveríamos viver? (Uma mente dirigida pelo Espírito Santo será capaz de discernir o que é apropriado e o que não é.)

a. Isto parece ser verdade na tua vida?

b. Que tipo de atitude(s) você acha que forma a base para a maioria dos pecados? (Eu diria “egoísmo” e, em menor grau, “orgulho”.)

(1) O egoísmo pode sobreviver a tornar-se um sacrifício vivo? (Paulo entra em seguida nas áreas problemáticas para os cristãos.)

II. Sacrifício Um: Humildade

A. Leia Romanos 12:3. Este é um assunto no qual a tua mente precisa ser transformada? (É comum nos Estados Unidos as pessoas terem uma placa customizada em seus carros, na qual as iniciais da pessoa são seguidas pelo número 1. Por exemplo, “BNC 1”. Um ditado comum é “procure pelo número um”. Eu sou o número um, é a filosofia do mundo.)

1. Quando nossa própria importância é julgada de acordo com a nossa “medida da fé”, isso quer dizer que quanto mais fé eu tiver, mais importante eu serei? (Talvez. Mais provavelmente, Paulo diz que a humildade aumenta com a fé. Quanto mais fé tivermos, mais capazes seremos de medir com sobriedade a nossa importância.)

B. Leia Romanos 12:4-8. O que este texto nos ensina acerca de nosso próprio trabalho na igreja? (O que você (seja realista e honesto agora) faz bem? Se for o caso, ofereça-se para fazer isso na igreja.)

1. Não vamos deixar de ver a floresta por estarmos concentrados nas árvores. O que Paulo está nos ensinando é parte da nossa obrigação pós-salvação para com Deus? (Ser ativo no corpo dos crentes é uma parte essencial da vida cristã. Isto também fala ao problema do egoísmo.)

III. Sacrifício Dois: Amor

A. Leia Romanos 12:9-13. Tudo o que vem depois da instrução “o amor deve ser sincero”, é uma explicação do que isto significa, do ponto de vista prático?

1. Eu vi um adesivo de pára-choques que dizia “O ódio não é um valor da família”. Esta é um código não-tão-secreto para “Cristãos não deveriam se opor ao homossexualismo”. O que você acha que Paulo quer dizer quando fala aos cristãos para “odiar o que é mau”? O ódio é um valor da família?

a. No caso de você pensar que existe algum refúgio em um problema de tradução, a concordância Strong sugere que “detestar fortemente” ou “ter repulsa” são outras maneiras de traduzir o termo grego. Quando encontramos alguém que está envolvido em pecado, qual é a nossa responsabilidade de “detestar fortemente”, se é que ela existe?

b. Ou será que este texto se refere apenas ao mal em nossa vida, e não na vida dos outros? (O comentário “Barnes’ Notes” sugere que “odiar” quer dizer que deveríamos “nos desviar” do mal – e não do mal em geral, mas do mal da malícia e da falta de gentileza. Em vez de odiar alguém porque esta pessoa está envolvida em pecado, precisamos nos desviar de sermos maliciosos e de tratar mal as pessoas.)

c. O amor sincero pode sobreviver na mesma pele que o egoísmo? A questão reforça a idéia de que Paulo está falando do mal em nossa própria vida.)

2. Como você se apegaria ao que é bom? (Com uma mente transformada pelo Espírito Santo!)

B. Leia Romanos 12:14-18 e João 15:18-19. Como Jesus pode dizer que o mundo vai nos amar somente se formos parte dele, enquanto Paulo escreve que devemos estar em paz com todos? (A chave está em Romanos 12:18, onde Paulo nos ensina que não podemos controlar o mundo, mas podemos (pelo Espírito Santo) controlar a nós mesmos. No que diz respeito a você, viva em harmonia com todos – inclusive os ímpios.)

C. Leia Romanos 12:19-21. Qual é a formula de Deus para viver em harmonia? (Os livros e os filmes do mundo {ensinam que devemos} vencer o mal com uma força maior. O cristianismo nos ensina a vencer o mal com uma bondade maior.)

1. Esta é uma regra para governos, assim como para indivíduos? (Romanos 13:3-5 sugere que não.)

IV. Sacrifício Três: Abandonar a Rebelião

A. Leia Romanos 13:1-5. Que tipo de autoridade estava em Roma? (Eles tinham alguns dos mais malignos governantes.)

1. Que duas razões Paulo nos dá para sermos submissos à autoridade governamental? (Punição e consciência.)

a. A punição parece ser um conselho bom e prático. Mas por que Deus (a consciência) está envolvido na questão de promover governantes malignos? (Eu não penso que Deus está dando um aval aos governantes malignos – ou a qualquer governo maligno em especial. A contrário, Deus dá Seu aval à idéia de uma sociedade organizada. Os cristãos devem fazer parte de uma sociedade organizada.)

b. Se Deus coloca Seu selo de aprovação sobre a idéia de uma sociedade organizada, que obrigação os cristãos possuem no campo político?

(1) Se Romanos 13:1 me ensina que as autoridades governamentais são “estabelecidas” por Deus, até que ponto eu devo ser as mãos e os pés de Deus nesta tarefa?

(a) Faz diferença se você vive em uma democracia? (Sim. De outra forma, você é um rebelde.) (Nota do tradutor: Deve ser notado que esta frase se insere como um comentário ao item anterior. Assim, o que está sendo dito é que os que vivem sob regimes ditatoriais não têm a possibilidade de alterar a situação através do voto e, portanto, devem se submeter à situação. Caso contrário, estarão se rebelando contra um governo que foi estabelecido por Deus.)

B. Leia Romanos 13:6-7. Não importando qual lado do espectro político seja considerado, tem sido demonstrado um alto grau de desrespeito com relação ao antigo e ao atual presidente dos EUA. Os cristãos têm alguma obrigação de respeitar os presidentes dos quais não gostam? (Paulo está falando acerca de governantes. Portanto, precisamos demonstrar respeito para com o presidente – mesmo se estamos planejando ser as mãos e os pés de Deus para mandá-lo para fora do cargo!)

C. Leia Romanos 13:8-10. Os Dez Mandamentos estão mortos? (Não! Paulo começa com a mensagem para oferecermos nossos corpos como sacrifício vivo. O amor, como aprendemos, é o oposto do egoísmo. Agora Paulo mostra que o amor está na base dos Dez Mandamentos “e qualquer outro mandamento” que possa haver.)

D. Leia Romanos 13:11-14. Quando será o tempo de abandonar as “obras das trevas”, sobre as quais você não deseja que os outros saibam? (Agora!)

E. Paulo, o grande defensor da justificação pela fé, nos ensina que nossos atos importam muito para Deus. Amigo, você vai decidir hoje que, pelo poder do Espírito Santo, vai oferecer a tua mente e o teu corpo para a obediência a Deus?

V. Próxima Semana: Todo o Resto é Comentário

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 11

A Eleição da Graça
(Romanos 10 e 11)

Introdução: Paulo relata que os judeus tinham “zelo por Deus”, mas seu zelo “não se baseia no conhecimento” (Romanos 10:2). Você já viu cristãos que estavam empolgados sobre serem cristãos, mas que não compreendiam a palavra de Deus? Todos nós já vimos. Contudo, esta parece ser uma acusação improvável contra os judeus. {As pessoas que foram} o alvo dos comentários de Paulo estudavam a palavra escrita de Deus. Mas, de alguma forma, eles ainda não alcançavam o objetivo no que se referia a conhecer a Deus. Vamos mergulhar em nosso estudo de hoje. Não queremos deixar de alcançar o nosso objetivo no que diz respeito a conhecer e compreender a Deus!

I. O Fim da Lei

A. Leia Romanos 10:1. Na semana passada discutimos a questão da “eleição” e de Deus “endurecer” o coração dos seres humanos. A questão era: todos podiam ser salvos, ou somente aqueles “eleitos” por Deus? O que este verso sugere? (Paulo está orando para que seus companheiros judeus sejam salvos. Se isto não fosse possível por causa da “eleição”, não tenho certeza se Paulo desperdiçaria seu tempo.)

B. Leia Romanos 10:2-3. Eu nunca havia lido antes que os judeus no tempo de Paulo não conheciam suas Bíblias. Exatamente o contrário, eles pareciam ser estudantes diligentes da palavra de Deus. O que eles deixaram de ver? (Eles deixaram de ver a Jesus. Em vez de conhecer “a justiça que vem de Deus” (que é Jesus), eles “procuraram estabelecer a sua própria” (que é guardar a lei para ser salvo).)

1. Paulo usa uma expressão bastante interessante. Ele diz que os judeus “não se submeteram à justiça de Deus.” Se você guarda a lei para ser salvo, é um rebelde? Está recusando se submeter?

C. Leia Romanos 10:4. Os Dez Mandamentos estão mortos? Se não estão, o que quer dizer o texto que diz que a lei encontrou seu “fim” por causa de Jesus? (O contexto mostra que a idéia de guardar a lei como meio de salvação está morta. Este era ao problema que afligia os judeus. Em vez de depender da lei, a fé em Jesus “para a justificação de todo o que crê” é o caminho para a salvação.)

1. Os Dez Mandamentos perderam toda a sua relevância para a vida do cristão? (Leia Romanos 7:12 e Romanos 3:31. A resposta é “não”, a lei não está morta. Ela é “santa, justa e boa”. O problema com esta grande e santa norma é que sem a obediência de Cristo em nosso lugar, a lei somente nos condena. Jesus acabou com todos os argumentos de que a lei provê um meio de salvação.)

II. Nova Salvação

A. Leia Romanos 10:5-8 e Deuteronômio 30:9-14. Guardar a lei de Deus era muito difícil para Seu povo? (Se você ler todo {o capítulo de} Deuteronômio 30, verá que Deus pedia que Seu povo escolhesse a Ele. O povo de Deus não O obedeceu e, quando Jesus veio, eles não escolheram a Jesus; ao contrário, muitos O rejeitaram.)

1. Como Deus pode dizer em Deuteronômio 30:11: “O que hoje lhes estou ordenando não é difícil fazer, nem está além do seu alcance”? Isto não é o oposto da mensagem de Paulo de que não podemos ganhar a salvação através da guarda da lei? (Leia Deuteronômio 30:19-20. este trecho se parece muito com o desafio de Paulo em Romanos 8:12-14, para escolher uma vida dirigida pelo Espírito Santo e não uma vida dirigida pela natureza pecaminosa.)

B. Leia Romanos 10:9. O que isto fala sobre a possibilidade de todos serem salvos? Apenas alguns são eleitos para a salvação? (Não.)

1. É necessária uma viagem ao céu ou ao inferno para ser salvo? (Paulo nos diz que algumas coisas não mudaram. Escolher a Jesus está bem à nossa frente. É uma escolha que cada um de nós pode fazer.)

C. Leia Romanos 10:10. Por que tanto o nosso coração quanto a nossa boca estão envolvidos no processo de salvação? (É uma questão de crença e uma questão de declaração.)

D. Leia Romanos 10:11-13. Deus endurece os corações de alguns, para que não possam ser salvos? (Não. Paulo escreve claramente que “todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. A discussão sobre “eleição” e “endurecimento de coração” de Romanos 9 foi difícil de seguir. Aqui, Paulo torna a verdade muito clara: Todos os que confessam o nome de Jesus serão salvos.)

III. Fazendo o Chamado

A. Leia Romanos 10:14. Qual é o desafio de Paulo para nós? (Falar a outros a respeito de Jesus, para que eles tenham oportunidade de crer.)

1. O que este texto sugere acerca do que significa invocar o nome de Jesus? (Invocar não é apenas o ato de falar. Significa crer em Jesus.)

B. Leia Romanos 10:15. Falar a outros a respeito de Jesus é a nossa única obrigação? (Precisamos ajudar a mandar outros a levar as boas novas a respeito de Jesus.)

IV. Recebendo o Chamado

A. Leia Romanos 10:16-21. Por que as pessoas rejeitam as boas novas a respeito de Jesus? (Orgulho. Obstinação. Rebelião.)

B. Leia Romanos 11:1-4. O povo escolhido de Deus agora foi rejeitado por Deus? Eles não são mais eleitos para a salvação? (Esta é mais uma confirmação da idéia de que todos podem escolher a salvação. Embora a maioria dos judeus tenha rejeitado a mensagem de Elias, Deus não rejeitou o Seu povo. Ao contrário, Ele conhecia aqueles que ainda O serviam.)

C. Leia Romanos 11:5-6. Se você está obedecendo a lei para assegurar a tua salvação, este é apenas um pequeno problema teológico, que não é tão importante? (Não. Invocar a graça é o meio para a “eleição” para a salvação!)

D. Leia Romanos 11:7-10. Oh, não! Agora lemos que Deus tornou Israel atordoado, cego e surdo no que diz respeito ao evangelho – e se isso não fosse suficiente, endureceu o seu coração. Essas pessoas tem desejo de conhecer a Deus? (Paulo diz que a salvação era uma coisa que eles “tanto buscavam”!)

1. Leia novamente Romanos 10:21. Qual é a única conclusão razoável acerca do livre arbítrio no que diz respeito à salvação?

a. Leia Salmos 69:20-23. De quem é o coração que foi partido? (Esta é uma profecia messiânica. O Salmo nos diz que enquanto Jesus estava sendo crucificado, uma “mesa” foi colocada diante dos judeus. Deus deu à nação judaica a maior demonstração de amor e o mais grandioso dom. Porém, o amor e o sacrifício de Jesus tiveram como resultado o endurecimento do coração deles e o fechamento de seus olhos e ouvidos à verdade. É por isso que Paulo pode escrever “Deus lhes deu [aos ‘estúpidos’]”. Não é isto o que Deus pretendia, mas foi assim que Seu dom foi recebido.)

E. Leia Romanos 11:11-12. Uma vez que o povo de Deus endureceu seus corações e fechou seus olhos e ouvidos, seu destino eterno estava traçado? (Não! Amigo, assim como Israel tinha chance de voltar para Jesus, também nós temos a chance mesmo que O tenhamos rejeitado no passado.)

F. Leia Romanos 11:13-21. Do que deveríamos ter medo? (Não podemos ser arrogantes acerca da nossa salvação pela fé. Assim como aqueles que pensavam que podiam salvar-se pelas obras eram arrogantes, também nós podemos nos tornar arrogantes e perder a nossa fé.)

G. Leia Romanos 11:22. “Uma vez salvo, salvo para sempre” é apoiado {pelo livro de} Romanos? (Como poderíamos ser “cortados” da árvore da salvação se a salvação fosse uma decisão “uma vez para sempre”?)

H. Leia Romanos 11:23. Note como Deus descreve o estado mental do descrente. Qual é a posição natural: crer ou descrer? (Gosto muito deste texto. Os descrentes “continuam” {ou “persistem”} na descrença. Parece que eles fazem um esforço contínuo para resistir à crença em Jesus. Tenho uma idéia mental de tentar puxar um jumento empacado – o jumento persiste em resistir!)

I. Leia Romanos 11:25-27. Este texto é uma profecia?

1. O que quer dizer “até que chegue a plenitude dos gentios”? (Parece que o evangelho vai ser pregado para todo o mundo.)

2. Antes da Segunda Vinda de Jesus, depois que o evangelho for pregado no mundo todo, a nação judaica será convertida?

a. Leia Romanos 11:28-31. O que este texto acrescenta à idéia da conversão da nação judaica? (Os dons e o chamado de Deus são “irrevogáveis”. A oferta para aceitar Jesus como Messias permanece. Vejo este texto como uma profecia, e olho para o futuro, para um reavivamento da cristandade em Israel. O que Paulo quer dizer com “todo Israel” (verso 26), eu não sei.)

J. Leia Romanos 11:33-36. Com que confiança podemos dizer que compreendemos a Deus? (Nossa obra é louvar a Deus e confiar nEle. Embora devêssemos sempre querer conhecer melhor a Deus e tentar aprender tudo o que pudermos, precisamos entender que conhecer e compreender completamente a Deus está além da nossa capacidade!)

K. Amigo, você foi eleito pela graça. Vai aceitar esta eleição? Ou vai persistir em rejeitar a graça e depender de tuas próprias obras para a salvação?

V. Próxima Semana: Amor e Lei

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 10

Redenção para Judeus e Gentios
(Romanos 8:18 - 9:30

Introdução: Olhe ao redor e vai encontrar dificuldades. Desastres naturais. Perda de empregos. Desastres humanos. Algumas dificuldades são tão terríveis que não gosto de pensar sobre elas. Considere os mineiros que estão aprisionados vivos no subsolo por mais de duas semanas. Acabo de ler que os que estão na superfície foram capazes de mandar ar, água e comida para os mineiros. Mas a equipe de resgate projeta que serão necessários quatro meses antes que aqueles mineiros possam ser resgatados! Outros desastres são de natureza espiritual. O que Deus diz acerca das dificuldades que enfrentamos? Temos algum controle sobre as nossas vidas? Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia e descobrir mais!

I. Gemidos

A. Leia Romanos 8:18. Como deveríamos considerar o sofrimento?

1. Paulo está escrevendo acerca do céu? Em caso afirmativo, por que ele fala que “em nós será revelada”? (O céu é a cura final para o sofrimento. Mas o sofrimento pode nos elevar a um nível no qual podemos refletir melhor a glória de Deus.)

B. Leia Romanos 8:19-21. Quem mais, além dos seres humanos, está sofrendo? (“A criação”.)

1. O que é a criação? (Os comentaristas não estão de acordo sobre o que está sendo descrito por Paulo. Digamos que isto representa mais do que os cristãos.)

a. A criação está esperando para que Deus se revele em você? Por quanto tempo ela terá que esperar?

C. Leia Romanos 8:22-25. Os cristãos estão livres de gemidos na vida? (Paulo diz que há muitos gemidos no mundo – e que os cristãos não estão livres dele.)

1. Qual é a nossa esperança? (O céu: nossa solução final para a nossa vida em tempos de gemidos.)

2. Compare Romanos 8:15 com Romanos 8:23. Eu pensava que já estávamos adotados como filhos de Deus. (Nossa adoção só será completa no céu.)

D. Leia Romanos 8:26-27. O que Paulo quer dizer com “da mesma forma”? (Assim como a nossa esperança está baseada em algo que não podemos ver, também o Espírito Santo não pode ser visto.)

1. Qual é a primeira coisa que você faz quando se vê em um problema que o faz “gemer”? (Minha primeira reação é pensar em uma solução. Minha segunda reação é orar. Preciso orar acerca da inverter a ordem dessas duas reações!)

a. E se você enfrenta um problema sem uma solução aparente? E se você não sabe o que pedir a Deus? (Somos fracos e não sabemos como orar. O Espírito Santo nos ajuda nisso. O Espírito Santo toma nossas orações miseráveis e confusas e as transforma.)

b. O que significa dizer que o Espírito Santo “intercede por nós com gemidos inexprimíveis”? Será que o Espírito Santo está gemendo a Deus por nós? (Sim! Nossas palavras não podem expressas de maneira adequada o nosso desespero – porém o Espírito Santo transmite a nossa mensagem para os outros membros da Trindade.)

II. Nossa Solução Para os Problemas

A. Leia Romanos 8:28. O que deveria nos dar confiança em cada problema? (Deus está operando para resolver os problemas daqueles que O amam.)

B. Leia Romanos 8:31-32. Como podemos saber que podemos confiar em Deus? (Deus abriu mão de Jesus por nós! Como podemos duvidar do amor de Deus?)

1. Por que a confiança no amor de Deus é tão importante? (Deus é o centro do poder no Universo! Se Deus está conosco, quem pode vencer a Deus? Não precisamos nos preocupar acerca do resultado final dos nossos problemas.)

C. Vamos pular para Romanos 8:37-39. Como podemos ser mais do que vencedores? Não é este o nível mais elevado? (Vencedores podem ser vencidos mais tarde. A Bíblia nos fala que nenhum poder na terra pode nos separar do amor de Deus! Amigo, que notícia podemos ter melhor do que essa?)

III. Uma Solução Defeituosa?

A. Deus nos promete que nada pode nos vencer. Ele promete que nada pode nos separar do Seu amor. Ele promete que o céu é a resposta final para todas as nossas dificuldades. Essas promessas se aplicam igualmente a todos?

B. Vamos saltar alguns versos e ler Romanos 9:10-14. Se Esaú era rejeitado por Deus antes de ter feito qualquer coisa, boa ou má, como você responderia à pergunta “Deus é injusto?”

1. Assim como acabamos de ver que nada pode nos separar do amor de Deus, aprendemos que Deus pode nos separar de Seu amor. Isto é injusto? (Romanos 9:14 diz que não, Deus é justo.)

2. Devemos temer que Deus vá se afastar de nós em algum momento, porque não fazemos mais parte dos “eleitos”?

C. Leia Jó 1:6-11. Qual é a acusação de Satanás contra Deus? (Que Ele é injusto. Jó serve a Deus porque recebe favores especiais.)

1. E se Satanás chegasse para Deus e dissesse: “Jacó Te serve porque concedes a ele favores especiais. Esaú não Te serve porque o odeias.” O que você diria destas acusações? (O assunto central do livro de Jó é demonstrar que Jó servia a Deus voluntariamente, não porque havia recebido propinas. Se a acusação é “as pessoas não têm escolhas”, então ela é ainda pior do que a acusação de Satanás.)

D. Vamos estudar o {argumento} que levou Paulo a este ponto, para ver se conseguimos resolver este aparente conflito. Leia Romanos 9:1-5. A nação judaica teve uma vantagem injusta? (Eu não vou afirmar que era injusta, mas certamente eles tiveram uma vantagem.)

E. Leia Romanos 9:6-8. O que este texto sugere acerca da questão se os seres humanos podem escolher livremente servir a Deus? (Entrar em um relacionamento com Deus não é uma questão de nascimento – algo sobre o qual não temos escolha. Isaque não é um filho natural, mas um “filho da promessa”. Podemos escolher aceitar a promessa de Deus. O comentário de que Deus “rejeitou Esaú” não quer dizer que Esaú estava eternamente perdido. Simplesmente diz que Jacó era especialmente abençoado.)

F. Leia Romanos 9:9. Quanto de livre arbítrio humano está envolvido nesta promessa? (Deus parece estar dizendo mais alguma coisa – que Abraão e Sara não fizeram coisa alguma para merecer esta promessa.)

G. Agora, releia Romanos 9:10-14. Paulo está contradizendo o que ele escreveu em Romanos 9:6-8?

H. Leia Romanos 9:17-18. Quanto livre arbítrio Faraó teve para se tornar um filho da promessa?

1. Quanto livre arbítrio eu tenho se Deus escolher “endurecer” o meu cotação?

I. Leia Romanos 9:19. Você está entre os “alguns” que falam isto? Se Deus endurece o meu coração, como Ele pode me culpar pelo meu pecado?!

J. Leia Romanos 9:20-21. Paulo está certo? (É claro que está certo! Como seres humanos criados por Deus, não temos o direito de acusar a Deus de agir de maneira imprópria.)

1. Mas isto torna a situação justa? (Deus pode ter o poder. Deus pode ter o direito. Mas, um observador externo ainda pode concluir que Deus não estava sendo justo.)

a. Esta conclusão parece ser estranha ao Deus que você conhece?

2. Vamos voltar por um momento. Na situação do Egito versus Hebreus, quem eram os bons? (Pode ser que não houvesse alguém que fosse bom, mas os egípcios estavam errados em suas crenças religiosas e errados aos escravizar os hebreus.)

a. Faraó fez uma escolha entre o bem e o mal antes de Moisés chegar até ele? (Sim.)

K. Leia Romanos 9:22. Quem são os objetos da ira de Deus? Como Ele está mostrando paciência? (Espere um minuto! Paulo está nos levando de volta para o básico. O que os seres humanos merecem? O que Faraó merecia? Todos nós merecemos morrer, porque todos pecaram. Se Deus mostra misericórdia para com alguns, mas não todos, isto é injusto?)

L. Leia Romanos 9:23-24. Como este texto se aplica a Faraó? (Faraó rejeitou a Deus. O próprio povo de Deus O rejeitou. Mas Deus usou Faraó para demonstrar Seu poder (e amor) contra as forças malignas do mundo.)

1. Isso é justo? (Sim.)

2. Note o fluxo do argumento de Paulo. Ele começa (Romanos 9:20-21) dizendo que Deus pode fazer o que Ele quiser e quem são Seus seres criados para reclamar? Contudo, depois de estabelecer o ponto que não temos o direito de reclamar, Paulo nos mostra por que Deus está agindo com relação a todos os seres criados!

M. Por que você acha que Paulo entra nesta argumentação acerca da justiça de Deus? Ele está em um desvio de seu ponto principal a respeito da justificação pela fé? Isto tem alguma coisa a ver com o sofrimento? (Leia Romanos 9:30-33. O ponto principal de Paulo é que Deus é a fonte do poder em nosso relacionamento com Ele. Os seres humanos podem rejeitar a Deus e se perder. Mas a justificação pela fé vem somente de Deus. A misericórdia vem somente de Deus. A salvação vem somente de Deus. Quando coisas ruins acontecem na vida, a solução vem somente de Deus.)

N. Amigo, começamos falando de dificuldades. A resposta de Deus para as dificuldades é a confiança nEle com relação ao futuro. Então Paulo muda para falar da questão da salvação para os gentios (os que não foram escolhidos por Deus). A resposta de Deus para a salvação é confiar nEle. Você vai concordar em fazer exatamente isto: confiar em Deus nas dificuldades e com relação à tua salvação eterna?

IV. Próxima Semana: A Eleição da Graça

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 09

Liberdade em Cristo
(Romanos 8:1-17)

Introdução: Na semana passada, Paulo chegou a ser brutalmente honesto acerca da vida. A sua mente era escrava de Deus, mas, ele admitia, sua natureza pecaminosa era escrava do pecado (Romanos 7:25). Fiquei feliz ao ouvir que eu não era o único lutando com o pecado! Aposto que isto fez você se sentir muito melhor a respeito da tua própria luta com o pecado. Mas a má notícia para você e para mim é que ainda temos um problema com o pecado. Não queremos ser escravos do pecado. Paulo descreve nossa situação coletiva como sendo “miserável” (Romanos 7:24). O que podemos fazer? Vamos mergulhar na continuação da discussão de Paulo acerca do pecado e da salvação e ver o que podemos aprender!

I. Sem Condenação!

A. Leia Romanos 8:1-2. Qual é a boa notícia absoluta para nós, miseráveis pecadores que estão lutando? (Não estamos condenados!)

1. Isto quer dizer que o pecado desapareceu da minha vida? (Não. Se houvéssemos obedecido a lei, Paulo não usaria a frase “não há condenação”. Ele diria que “vocês merecem a vida eterna”. Os cristãos que desejam obedecer a Jesus identificam-se apropriadamente com Romanos 7:24-25. Nós merecemos a morte. Mas, apesar da nossa situação, não somos condenados.)

a. Isto é tudo o que você quer – ser livre da condenação? (Eu aceitaria isto de forma agradecida. Mas também quero ficar livre do pecado. Isto é consistente com nossas mentes serem escravas da “lei de Deus”. Evitar a condenação é o mínimo crítico aceitável.)

2. Como eu me livrei da condenação? (Foi através de Jesus e alguma coisa chamada de “lei do Espírito de vida”.)

a. Note que temos duas leia aqui. Que coisa, acerca da natureza de uma lei nos ajuda a compreender o que Paulo está falando? (Uma “lei” é uma regra que espera-se que não seja quebrada.)

b. Qual é a lei do pecado e da morte? (Nós entendemos esta lei. Você viola esta lei e vai morrer.)

c. O que é a lei do Espírito de vida? (Vamos continuar lendo.)

B. Leia Romanos 8:3-4. Como as justas exigências são cumpridas em nossa vida? (Esta é a resposta para a “lei do Espírito de vida”. Jesus veio “à semelhança do homem pecador, como oferta pelo pecado”.)

1. Como o que Jesus fez é uma lei – uma lei mais poderosa do que os Dez Mandamentos?

2. Qual era o propósito da oferta pelo pecado no sistema do santuário do Antigo Testamento? (Era a maneira pela qual eram tirados os pecados da pessoa que fazia a oferta. Isto nos ajuda a compreender o aspecto de “lei” deste ato. Parte do sistema legal estabelecido no Antigo Testamento era que uma oferta pelo pecado absolvia o pecador da morte. A lei do Espírito de vida é que Jesus morreu em nosso lugar. Podemos reclamar os benefícios desta lei tão generosa!)

3. Note que o verso 3 diz que Jesus “condenou o pecado na carne”. De que maneira Jesus condenou o pecado em nós? (O próprio fato de que Jesus tenha morrido por nossos pecados mostra que o pecado é uma coisa muito má. Não precisamos deste ácido em nossa vida.)

4. Veja a última frase do verso 4: “nós, que não vivemos segundo a carne, mas segundo o Espírito.” Devemos viver de acordo com o Espírito, tara recebermos as vantagens da “lei do Espírito da vida”?

a. Se a tua resposta é “sim”, como isto pode ser reconciliado com Romanos 7:25?

II. Nossa Obrigação

A. Leia Romanos 8:5. Como este texto responde à nossa preocupação a respeito da nossa obrigação de “vivermos (...) segundo o Espírito”? (Que resposta clara: Paulo está nos dizendo que a chave para viver Fe maneira justa aos olhos de Deus é focar nossas mentes naquilo que o Espírito deseja. Isto resolve o conflito que Paulo descreve em Romanos 7:21-25. Nossas mentes querem fazer o bem, Mas a nossa natureza pecaminosa não está cooperando. Paulo diz que aqueles cristãos de Romanos 7:25, que desejam fazer a vontade de Deus descobrirão que “já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus”!)

B. Leia Romanos 8:6-8. isto é apenas um outro tipo de obra que precisamos fazer para sermos salvos – o trabalho da mente? (Temos que fazer uma escolha. Isto não é uma “obra”, em qualquer sentido tradicional, mas determina os resultados da nossa vida. Se escolhemos focalizar nossas mentes naquilo que a nossa natureza pecaminosa deseja, somos hostis para com Deus e estamos eternamente perdidos.)

C. Leia Romanos 8:9-11. O que acontece se escolhemos focalizar a nossa mente naquilo que o Espírito de Deus deseja? (O Espírito de Deus habita em nós. Nosso espírito revive e nós seremos ressuscitados dentre os mortos assim como Jesus ressuscitou da morte!)

1. O pecado está saindo de nossa vida? (Romanos 10 diz que nosso “corpo está morto por causa do pecado”. Este texto sugere que a questão não é se as nossas vidas estão livres de pecado, mas se nossas vidas são “controladas” pelo Espírito ou pela nossa natureza pecaminosa.)

D. Leia Romanos 8:12-14. Na semana passada aprendemos que a lei não tem mais autoridade sobre nós. Por que? Porque a penalidade pelo pecado é a morte e nós já pagamos esta penalidade em Jesus. Este é o final de nossas preocupações acerca da lei e o pecado? Que obrigações temos em nossa vida diária? (Temos a obrigação de fazer morrer nossas ações erradas. O fato de termos descoberto que não estamos livres do pecado não significa que deveríamos tolerar o pecado em nossa vida.)

1. Como podemos fazer morrer e, portanto, derrotar o pecado em nossa vida? (Pelo Espírito Santo.)

a. Por que Romanos 8:13 diz que “se pelo Espírito fizerem morrer [o pecado]”? A maneira pela qual derrotamos o pecado é importante? (Sim. Isto não é possível de qualquer outra maneira. Temos uma obrigação contínua, pelo poder do Espírito Santo, de fazer morrer os atos errados do corpo.)

2. Se já morremos para a lei, isso quer dizer que estou salvo para sempre? (Paulo está escrevendo para outros cristãos, porque ele diz “irmãos”. Ele fala a esses irmãos (Romanos 8:13) que “se vocês viverem de acordo com a carne, morrerão”.)

E. Leia Romanos 8:15. Sobre qual medo Paulo está falando? (Penso que é o medo de morrer por causa dos pecados.)

1. O que lança fora o medo? Se eu sei que posso me perder por viver de acorro com a minha natureza pecaminosa, Deveria estar apreensivo, certo? (Meu pai terrestre me amava. Ele queria que eu fosse bem sucedido. Ele me apoiava. Nunca tentou bloquear o meu sucesso, só trabalhou para o meu sucesso. Esta é a atitude de Deus com relação à nossa salvação. Nosso Deus é o nosso Pai e Ele está operando para o nosso sucesso.)

F. Leia Romanos 8:16-17. Como podemos ter certeza da salvação? (O Espírito Santo testifica para o nosso espírito que somos filhos de Deus. Nós sabemos quando buscamos viver uma vida dirigida pelo Espírito. Sabemos quando o motivo é o eu e não o reino de Deus.)

1. Note que somos chamados de “herdeiros”. O que é isso? (Herdeiros tem um direito legal à sua herança. Nós começamos falando sobre a “lei do Espírito da vida”. Não estamos contra a lei. Estamos reclamando as leis do Espírito da vida e da herança.)

G. Amigo, e você? Já fez a escolha de viver uma vida dirigida pelo Espírito? Ou está levando uma vida dirigida pela tua natureza pecaminosa? É esta escolha da lei que faz a diferença entre a vida eterna e a morte eterna. Por que não escolher hoje uma vida dirigida pelo Espírito?

III. Próxima Semana: Redenção para Judeus e Gentios

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 08

O Homem de Romanos 7
(Romanos 7)

Introdução: Na semana passada aprendemos que, pelo batismo em Jesus, nós “morremos para o pecado” (Romanos 6:2). Aprendemos que isso quer dizer que somos “libertados do pecado” (Romanos 6:18). Como ist0 funcionou na última semana? Você acha que teve uma semana livre de pecados? Teve o prazer de viver uma vida perfeita? Se não, qual você acha que é o problema? Se você tivesse prestado mais atenção à lição da semana passada, estaria livre do pecado? Ou você está tendo problemas para avaliar os escritos de Paulo em comparação com a realidade da tua vida? Uma vez que a Bíblia é a verdade e a infalível palavra de Deus, precisamos cavar mais fundo para descobrir o que Deus está tentando nos ensinar. Vamos mergulhar na continuação da mensagem de Paulo!

I. Mortos

A. Leia Romanos 7:1. Quantos pecados as pessoas mortas comentem? (Nenhum.)

1. Você diria isto tem a ver mais com o fato de estarem mortos do que com a autoridade da lei?

a. Em caso afirmativo, como você explica a declaração de Paulo?

B. Leia Romanos 7:2-3. A mulher aqui está viva. Como a liberdade da mulher é uma ilustração de que a lei não tem autoridade sobre pessoas mortas? (É o homem quem iria reclamar se sua esposa se casasse com outro homem. A lei lhe dá autoridade para fazer uma reclamação contra sua esposa. Mas quando ele morre, nem ele nem sua esposa estão vinculados à sua ação legal. A autoridade legal morre com a pessoa.)

C. Leia Romanos 7:4. Vamos analisar esta analogia. Quem representa você na analogia de Paulo? A esposa, o marido morto ou a novo marido? (a esposa.)

1. Quem é representado pelo marido morto? (A lei.)

2. Quem é representado pelo novo marido? (Jesus – “Aquele que ressuscitou dos mortos”.)

3. Se o teu relacionamento com a lei é semelhante ao relacionamento de uma esposa para com um marido morto, o que isto quer dizer com relação à nossa obrigação para com a lei? (Ela não tem autoridade sobre você.)

a. Mais adiante, Paulo fala contra a cobiça. Se a lei contra a cobiça é semelhante a um marido morto, posso cobiçar tudo o que eu quiser? (A autoridade da lei era esta: se você a quebrar, você morra. Quando Jesus morreu, aqueles que O aceitam no batismo, morreram. Portanto, a autoridade da lei contra a cobiça (se você cobiçar, vai morrer) não tem mais força. A penalidade foi paga.)

4. Se o que acabei de escrever é verdade, o que podemos dizer da última frase de Romanos 7:4: “a fim de que venhamos a dar fruto para Deus”?

a. Cobiçar é um fruto para Deus? (É claro que não! Em vez de evitar cobiçar por que seríamos mortos por causa disso, agora nós evitamos cobiçar por cause de nosso amor para com Deus.)

b. Todos estão livres da lei? (Se você não morreu com Jesus no batismo, então a autoridade da lei está sobre você e você morrerá pelos pecados que cometeu.)

II. Novo Serviço

A. Leia Romanos 7:5. A lei me leva a pecar? (Não por si mesma. Paulo diz que quando a nossas “paixões pecaminosas” estavam no controle de nossas vidas, então o mandamento contra a cobiça nos levava a cobiçar.)

1. Isto parece certo para você? Você já viu um belo carro, ou uma formação rochosa interessante com uma placa “Não toque”? O que te vem à mente? (Tocar!)

2. Recentemente fui a um belo museu automobilístico. Não havia absolutamente nenhuma placa “Não toque”. Eu pensei: “Eles devem ter uma regra assim. Os outros museus têm!” O fato de que a regra para não tocar deveria existir me fez lutar comigo mesmo se eu deveria tocar. (Eu toquei, uma vez, furtivamente!)

B. Leia Romanos 7:6. Estamos livres para pecar da forma que quisermos? (Não. Nós [estamos livres para que} “sirvamos conforme o novo modo do Espírito.”)

1. “Servir”. O que isto quer dizer? (Lembre-se do que estudamos na semana passada. Romanos 6:17-22 nos disse que agora somos “escravos da justiça.” O benefício de ser um escravo da justiça é que ela “leva à santidade” (Romanos 6:22).)

2. O que isso nos fala acerca do pecado? Não precisamos mais nos preocupar com ele?

a. A analogia de Paulo diz que estamos casados com um novo marido: Jesus. O que o nosso novo marido diz acerca do pecado? (Isto nos leva ao centro absoluto das coisas. Jesus morreu por causa das exigências da lei. Nossa compreensão disto, nosso amor por Jesus por causa do que Ele tem feito {por nós}, significam que queremos obedecer a Jesus. Em vez de ver placas de “Não toque” no museu de carros, agora nós amamos o carro e não vamos querer danificá-lo tocando-o.)

III. A Lei e Eu

A. Leia Romanos 7:7-11. A lei é má? (Não. A lei é boa, porque ele me mostra a vontade de Deus. Ela ilumina o pecado.)

1. Se a lei é tão boa, por que ela é um problema? (Porque não consigo cumpri-la. Ela me mostrou a maneira de viver corretamente, mas não consigo fazer isso por mim mesmo. Isto quer dizer que eu morreria por causa das exigências da lei.)

B. Leia Romanos 7:12-13. Se a lei não é má, o que é então? (Santa, justa e boa!)

1. Alguns cristãos dizem que a lei foi abolida. Isto parece estar certo, baseado no que acabamos de ler? (Não. A lei é boa. A lei é o nosso instrutor. A lei mostra o santo padrão de Deus. Apenas não estamos sob sua autoridade, porque morremos quando Jesus morreu. Portanto, a lei não pode mais nos matar, enquanto permanecermos em Jesus.)

C. Leia Romanos 7:14-20. Por que eu não consigo guardar a lei? (A lei é boa e eu não sou.)

1. Note que Romanos 7:14 diz que eu sou um “escravo do pecado”. Pensei que havíamos aprendido na semana passada (Romanos 6:16-18) que não sou mais um escravo do pecado, mas um escravo da justiça. Que escravidão é esta? (Penso que Paulo está falando do homem natural.)

a. Romanos 7:20 diz que “o pecado” me faz fazer isso, não eu mesmo. Isto quer dizer que não somos responsáveis pelos nossos pecados?

D. Leia Romanos 7:21-24. Paulo parece estar escrevendo sobre como ele costumava ser e como ele é agora? (Certamente que parece ser agora.)

1. Quando decidimos que Paulo estava escrevendo antes sobre o homem natural, isto deveria estar no passado, certo? (Aparentemente não!)

E. Leia Romanos 7:25. Paulo é escravo do pecado e escravo da justiça? (É triste, mas sim! Ele tomou a decisão mental de seguir a Jesus. Seu corpo ainda não foi convertido!)

1. Estamos no mesmo barco? (Louvado seja Deus por estas esclarecedoras palavras de Paulo. Anteriormente, Paulo escreveu (em Romanos 6:6) que “o nosso velho homem foi crucificado com [Jesus], para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado.” Este texto sugeria que a batalha com o pecado na minha vida me mostrava que eu não estava à altura dos padrões cristãos. Mas a admissão de Paulo de que ele também tem a sua natureza pecaminosa, a qual lhe traz problemas todos os dias, faz com que eu me sinta muito melhor.)

2. Note Romanos 7:22-23 novamente. Alguma coisa que estudamos até aqui significa que podemos ignorar com segurança a lei de Deus? (Paulo diz que uma “guerra” está acontecendo em nossas vidas. Precisamos da lei para nos lembrar do padrão de Deus. Precisamos do Espírito de Deus para nos guiar no caminho. Mas, ainda temos uma guerra contra o pecado em nossas vidas. Louvado seja Deus que a lei não tem autoridade sobre nós. Quando descobrimos que ainda estamos cometendo erros, ainda somos apanhados pelo pecado, a boa notícia é que já pagamos a penalidade da lei através de Jesus Cristo, nosso Senhor! Contudo, isto não nos livra da responsabilidade de continuar guerreando contra o pecado em nossa vida. Ao contrário, isto nos dá o motivo para guerrearmos, com o poder do Espírito Santo, contra o pecado em nossas vidas.)

F. Amigo, você vê que não pode vencer a guerra contra o pecado? Você vê que a morte eterna é o teu destino? A única maneira de escapar é aceitar a vida e morte de Jesus em teu lugar. Você vai aceitar hoje a oferta de Jesus? Vai ser batizado, se ainda não foi, para que a penalidade da lei em teu caso seja paga e você possa ter a esperança da vida eterna?

IV. Próxima Semana: Liberdade em Cristo

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 07

Vitória Sobre o Pecado
(Romanos 6)

Introdução: A lei tomou uma surra nos nossos últimos estudos. Não apenas ela não é a chave para a salvação, mas não é nem mesmo uma descrição de todos os pecados. A lei pode estar abatida e sangrando, mas não está fora, porque o pecado ainda faz parte do quadro. Esta semana começamos com o argumento de Paulo acerca da importância de um comportamento correto. Isto envolve a lei? Em caso negativo, o que envolve? Vamos mergulhar no nosso estudo e descobrir!

I. Pecando?

A. Leia Romanos 6:1. Por que Paulo está fazendo essa pergunta? Depois de estudar os dois últimos capítulos, não é razoável concluir que o pecado é irrelevante? (Sim. Se somos salvos por aquilo que Jesus fez, se nossas ações não podem nos salvar, então devemos concluir que podemos continuar pecando e não nos preocuparmos com isso, porque a graça de Jesus irá cobrir tudo.)

B. Leia Romanos 6:2. A resposta de Paulo é clara? (Não existe ambigüidade aqui. Paulo diz que “de maneira nenhuma” deveríamos continuar em pecado.)

1. Por que deveríamos evitar o pecado? (Nós morremos para o pecado.)

a. Você notou quando isso aconteceu na tua vida? Se não, sobre o que Paulo está falando?

C. Leia Romanos 6:3-4. O que Paulo quer dizer quando fala que nós morremos para o pecado? (Agora estamos vendo o momento exato em que morremos para o pecado. Quando somos batizados, morremos a morte para o pecado que Jesus morreu. Quando nos levantamos da água depois do batismo, somos levantados para uma nova vida.)

1. À vezes eu sinto que outro batismo (ou dois) seria útil para mim. E você? Você sente que uma limpeza de verdade seria útil para a tua natureza espiritual? (Leia I Coríntios 10:16-17. Penso que esta é a maneira pela qual podemos manter a nossa experiência do batismo. Para usar uma analogia automotiva, a Comunhão é a “revisão” periódica do batismo para o nosso ser interior.)

II. Nova Vida, Passado Morto?

A. Leia Romanos 6:5-7. Por que Paulo escreve acerca da ressurreição de Jesus quando está se referindo à nossa atitude com relação ao pecado? (Jesus foi ressuscitado para a vida no céu. Ele foi ressuscitado para um lugar onde o pecado não está presente. Esta deveria ser a nossa atitude com relação ao pecado. Desejamos progredir para um lugar onde o pecado não reine mais em nossa vida.)

1. O pecado leva à morte. Nós morremos para o pecado? (Quando Jesus morreu na cruz, nós morremos.)

a. Como isso é consistente com a idéia de que morremos para o pecado em nosso batismo? (A conclusão lógica é que nós abraçamos a nossa morte com Jesus quando somos batizados.)

B. Leia Romanos 6:8-10. A nossa morte para o pecado é automática? Se tivermos um batismo bom e apropriado, não temos mais desejo de pecar?

1. Depois do batismo, a morte não tem mais domínio sobre nós? (Paulo não diz isso especificamente. Neste ponto ele está apenas escrevendo claramente acerca de Jesus. Mas vamos continuar lendo.)

C. Leia Romanos 6:11-12. Quando Paulo escreve “da mesma forma”, está dizendo que a nossa experiência é a mesma que Jesus teve: crucificado uma vez para o pecado e pronto?

1. O que isso nos ensina acerca do pecado pós batismo em nossa vida? É uma questão de escolha? (Sim, é uma questão de escolha. Não é automático e não é “uma vez só e não preciso mais me preocupar com isso”. Paulo diz “não permitam que o pecado continue dominando os seus corpos mortais”. Não “obedeçam aos seus desejos [maus]”. Isto me diz que, “da mesma forma”, é uma questão de objetivos – é o alvo que estabelecemos diante de nós. O pecado ainda está presente, mas precisamos fazer a escolha de não permitir que ele me domine.)

2. Quando Paulo escreve acerca de “aos seus desejos [maus]”, está falando dos desejos maus do meu corpo depois do batismo ou dos desejos maus do pecado? (Isto não importa, porque quaisquer que sejam, temos que lidar com eles.)

3. Quando Paulo escreve acerca do meu corpo “mortal”, isto é diferente do corpo “ressuscitado” que tenho em Jesus depois do meu batismo? (Aparentemente, ainda temos um corpo “mortal” conosco depois do nosso batismo. Paulo está, no mínimo, ensinando que ainda temos que lidar com o problema do pecado depois que somos batizados. {Se participamos da morte e ressurreição de Jesus através do batismo, estamos salvos, fomos purificados com Ele. Portanto, devemos viver como Ele viveu. Assim como Ele obedeceu,} temos uma obrigação de obedecer a lei de Deus. “Não podeis mudar vosso coração, não podeis por vós mesmos consagrar a Deus as vossas afeições; mas podeis escolher servi-Lo.” (E. White, Caminho a Cristo, p. 47.)

III. Conselhos Práticos para a Vida e a Lei

A. Leia Romanos 6:13. Que conselho prático Paulo nos dá para evitarmos permitir que o pecado seja o nosso mestre?

1. Como você pode seguir este conselho, do ponto de vista prático? Por exemplo, o que quer dizer “oferecer” os membros do teu corpo? E sobre quais “membros” estamos falando? (Se decidimos fazer alguma coisa, primeiro usamos os nossos cérebros para decidir como fazer. Depois, usamos as nossas mãos, pés e costas para executar. É sobre isso que Paulo está escrevendo. Faça um esforço consciente para não planejar e executar o pecado. Ao contrário, planeje e execute coisas que contribuem para o avançamento do Reino de Deus.)

a. Pense apenas por um momento sobre os planos nos quais você está trabalhando hoje ou nesta semana. Eles estão contribuindo para o avançamento do Reino de Deus, para o avançamento do teu reino ou para o avançamento do pecado?

B. Leia Romanos 6:14. Este texto está dizendo que a lei está morta? Ou, pelo menos, morta no que diz respeito à tua vida?

1. Como a lei pode estar morta se o pecado ainda está vivo?

2. Leia Romanos 3:19-21. Como este texto explica aquela idéia de que não estamos “debaixo da lei”? (Tudo o que a lei faz (e esta é uma obra importante) é nos tornar conscientes do pecado. Ela não pode nos salvar. Portanto, no que diz respeito à nossa salvação, não estamos “debaixo da lei”, mas “debaixo da graça”! A lei está bastante viva e, como um professor, está nos instruindo sobre o nosso problema com o pecado. Ela simplesmente não é o meio pelo qual somos salvos.)

C. Leia Romanos 6:15-16. O que este texto diz a respeito da saúde relativa da lei? (Esta é a segunda vez que Paulo nos fala neste capítulo que ainda precisamos estar engajados na batalha contra o pecado. Acabamos de aprender que lei nos torna conscientes do pecado. Paulo nos diz que a despeito da graça (ou por causa da graça) não deveríamos ainda continuar pecando. Portanto, a lei é uma ferramenta importante para identificar o(s) problema(s) com o pecado na nossa vida que precisa(m) ser evitado(s).)

1. Vamos ser práticos. O pecado normalmente é agradável. Por que preocupar com o pecado? Se somos salvos pela graça, qual é a vantagem que eu tenho em evitar o pecado?

2. Certa vez ouvi um cristão dizer, acerca de um pecado planejado, “Deus vai me perdoar”. É este o ponto – se Deus vai nos perdoar dos pecados intencionais? (O pecado é progressivo. O pecado nos escraviza. Esta escravidão traz a morte.)

D. Leia Romanos 6:17-18. Você se sente “liberto” do pecado?

1. Uma vez que eu ainda luto com o pecado, isso quer dizer que em algum lugar eu fiz uma curva para o lado errado?

E. Leia Romanos 6:19. Por que Paulo me chama de limitado? Que diferença faz se eu sou limitado ou não, uma vez que sou um escravo? Que escolhas um escravo tem? (Esta é a resposta às nossas últimas perguntas. Nós ainda lutamos com o pecado porque somos limitados. Paulo nos ensina que o pecado e a justificação são progressivos. Se você continua escolhendo o pecado, vai se aprofundar no pecado e se tornará mais firmemente ligado a ele. Se você continua escolhendo a justificação, vai se tornar consistentemente mais justo até que o impulso para o pecado se torne pequeno. Não deveríamos sentir que há algo errado conosco se ainda lutamos com o pecado.)

F. Leia Romanos 6:20-23. A nossa escolha entre o mal e o bem é uma escolha fácil? (Penso que este conselho é para adultos. Paulo diz para olharmos para trás e vermos como a obediência e a desobediência afetaram a nossa vida. Paulo nos ensina que a obediência traz benefícios práticos durante a nossa vida e a vida eterna depois da morte.)

G. Amigo, o que a tua história pessoal te ensina? Todos nós continuamos a ter que fazer escolhas. Ou nós escolhemos seguir a Deus e andar na senda da justificação progressiva ou escolhemos seguir a Satanás e andar na senda do pecado progressivo. A tua senda até pode ser um ziguezague. Mas se você usa a lei de Deus e a tua consciência como guias para as escolhas que faz, o teu ziguezague será em direção à justificação! Por que não decidir hoje escolher a senda em direção à santidade?

IV. Próxima Semana: O Homem de Romanos 7

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 06

Expondo a Fé
(Romanos 5)

Introdução: Você se lembra de algum momento quando alguém que você amava estava infeliz com você? E se o teu cônjuge está infeliz com você? Você não se sente bem com isso, certo? E quando o teu chefe está infeliz com você? Isto causa preocupação, porque o teu chefe poderia causar problemas reais. Deus é mais ou menos como o nosso chefe e nosso cônjuge juntos. Deus deveria ser a última pessoa que queremos ver infeliz conosco. Porém, uma vez que Ele é um Deus perfeito e nós somos seres humanos pecaminosos, temos um problema sério. Esta semana vamos aprender como a vida perfeita de Jesus e Sua morte pelos nossos pecados nos reconciliaram com Deus. Também aprenderemos alguma coisa nova acerca da natureza do pecado. Vamos pular direto para dentro do nosso estudo de Romanos e aprender mais!

I. Paz

A. Leia Romanos 5:1. O que nos traz paz com Deus? (A fé em Jesus nos justifica.)

1. Imagine que teu cônjuge está com muita raiva de você. A tua resposta é que “a esposa do João” ou “o marido da Maria” é um bom cônjuge e, portanto, teu cônjuge deveria parar de ficar com raiva de você. Você acha que isso vai funcionar? (É claro que não! Isso vai piorar as coisas, porque o “bom cônjuge” vai fazer com que você pareça ainda pior.)

a. Por que isto não funciona assim com Jesus? O fato que Ele viveu uma vida perfeita deveria fazer a minha vida parecer ainda pior!

B. Leia Romanos 5:2. Este texto explica por que a vida perfeita de Jesus não faz as coisas ficarem pior para nós. O que este texto sugere? (Jesus nos dá acesso à graça. Penso que a graça é uma mistura entre ser contente e caridade. Recebemos um presente, o presente de podermos entrar alegremente na presença de Deus. Nosso Deus, que deveria estas infeliz conosco por causa do nosso pecado, não está, porque Jesus cobriu os nossos pecados.)

1. Note a última parte de Romanos 5:2. Por que estamos felizes? (Nos regozijamos porque agora temos a esperança de vivermos na glória de Deus. Viver com Ele no céu e na terra renovada. Quando nosso cônjuge ou nosso chefe está infeliz conosco, isto afeta a nossa atitude. Como Jesus mudou a nossa situação, deveríamos sentir alegria porque nos foi dada a esperança de um grande futuro.)

C. Leia Romanos 5:3-5. Espere um minuto. Estávamos indo bem. Eu estava no máximo da minha felicidade. Deus estava feliz comigo. E, eu não tinha que fazer coisa alguma por esta felicidade! Agora Paulo está me falando sobre coisas muito desagradáveis. Por Paulo fala sobre sofrimento?

1. Quando você estava lendo toda a minha “conversa feliz”, pode ter resmungado e dito, “Fala sério!” Alguém já te disse que a tua fé não é “muito realista”? Que não é “prática”? (Paulo reconhece que toda essa “conversa feliz” se choca com a realidade da vida. Às vezes não estamos nos regozijando e às vezes não estamos muito felizes. Coisas indesejáveis acontecem na vida. Paulo nos dá a resposta de como nos regozijarmos em momentos infelizes.)

a. Qual é a resposta para momentos infelizes? (Que os momentos difíceis nos tornam melhores. Eles nos dão caráter e esperança.)

(1) Por que o caráter nos dá esperança? Você já viu uma pessoa imatura? Elas têm dificuldades para lidar com a vida. Penso que Paulo está dizendo que a maturidade de caráter nos ajuda a nos apegar à esperança. O sofrimento leva à perseverança, a qual desenvolve o caráter, que leva à esperança.)

2. O que o Espírito Santo tem a ver com esperança? (O sofrimento não é agradável. Queremos que ele termine. O Espírito Santo nos dá a esperança de que Deus nos ama. Esperamos que Deus nos resgate aqui. Se nos apegamos a Deus, Ele derrama Seu amor em nossos corações, pelo Espírito Santo.)

II. Amor

A. Leia Romanos 5:5-8. Quão comum é que alguém  morra por outra pessoa?

1. Se tivesse que enfrentar uma decisão assim, quais fatores você levaria em conta? (Logicamente, questionaria consigo mesmo a vida de quem seria mais importante. Se alguém era preguiçoso e mau, não passaria pela minha mente dar a minha vida por esta pessoa.)

a. Por que Paulo fala acerca do exemplo raro no qual alguém morreria por uma pessoa justa? (A morte de Jesus por nós não faz sentido lógico. Deus morreu, de maneira ilógica, por um bando de pecadores. Isto prova que o presente de Deus não foi impulsionado pela razão, mas pelo amor.)

B. Leia Romanos 5:9-11. Deveríamos estar preocupados com a ira de Deus – a Sua infelicidade com relação a nós?

1. Que argumento lógico Paulo constrói para nos ensinar que não deveríamos nos preocupar? (Paulo acaba de nos dizer que não fez sentido lógico Deus ter morrido por um bando de pecadores. Porém, se o nosso Deus estava disposto a fazer isso, imagina quanto mais confiantes podemos estar quando Jesus nos tornou aceitáveis a Deus. Se Deus nos amou o bastante para nos salvar quando éramos maus, imagine como Ele nos tratará quando formos semelhantes a Jesus!Louvado seja Deus!)

III. A Solução de Um Homem

A. Leia Romanos 5:12-14. Quem é este “um homem”? (Paulo deve estar falando de Adão.)

1. Quão responsável eu sou pelos pecados de Adão?

2. Leia Deuteronômio 24:16. Deus me fala que eu não deveria morrer pelos pecados de outra pessoa. Então, o que Paulo está falando? (Embora eu não tenha ajudado Adão a pecar, o texto sugere que todos os humanos pecaram, independentemente – “todos pecaram”.)

3. O que Paulo quer dizer quando fala que “o pecado não é levado em conta quando não existe lei”?

a. Se não fosse pecado matar antes que os Dez Mandamentos fossem dados, como você explica a punição de Caim? Veja Gênesis 4:1-14. (Se você considerar a história cuidadosamente, Gênesis 4:6-7 é um mandamento de Deus a Caim. Caim deve dominar a sua ira, fazendo o que é correto.)

b. Se o pecado não é levado em conta, por que a morte reinou sobre a terra antes de haverem sido dados os Dez Mandamentos? (Paulo nos ensina que o pecado não é vinculado estritamente à lei. Os seres humanos pecaram antes que tivessem os Dez Mandamentos escritos.)

c. O que é esta “prestação de contas”? “O pecado não é levado em conta quando não existe lei”? A morte não é uma prestação de contas? (Paulo parece dizer que existem dois tipos de pecado. O primeiro pecado é Quebrar um dos Dez Mandamentos ou alguma outra ordem específica de Deus. Se você não tem ordens específicas, então não pode quebrá-las.)

(1) Leia Romanos 2:14-15. Que tipo de lei e que tipo de pecado é descrito aqui? (Este é o segundo tipo de pecado. Ele envolve coisas que sabemos naturalmente ser pecado. Paulo quer que saibamos que o pecado é um problema crônico para os seres humanos. Um problema que não está vinculado estritamente aos Dez Mandamentos.)

B. Por que você acha que Paulo separa o pecado e a morte da lei? (Paulo está tornando mais difícil para qualquer pessoa declarar-se justa por causa da guarda da lei. Se você deve ser perfeito por si mesmo, então não deve se preocupar apenas com os Dez Mandamentos, mas tem que se preocupar com coisas que são naturalmente erradas. Jesus expande o conceito de pecado (Mateus 5:28) para abranger situações onde não fizemos coisa alguma, mas temos pensamentos impróprios! Portanto, Jesus é a única resposta para o nosso pecado.)

C. Leia Romanos 5:15-17. Quem é este “um homem” que é o antídoto para o pecado? (Jesus.)

1. Por que a dádiva de Jesus é mais poderosa do que o pecado de Adão? (Jesus purificou muitos e muitos pecados além de apenas o pecado de Adão. Os seres humanos eram pecadores antes que a lei fosse dada. Depois que a lei foi dada, eles tiveram ainda menos desculpas para pecar, porque a vontade de Deus estava declarada claramente. Jesus resolveu todos os pecados – os que foram praticados antes da lei e os que resultaram da aplicação da lei.)

D. Leia Romanos 5:18-19. Este texto significa que estamos todos automaticamente salvos? Isto é o oposto a todos os seres humanos estarem automaticamente perdidos por causa do pecado de Adão? (Se olharmos novamente em Romanos 5:15, o texto nos diz que “não há comparação entre a dádiva e a transgressão”. A salvação é uma dádiva {ou um presente} – e isto sugere que ela deve ser recebida. Assim como Deuteronômio 24:16 nos diz que não morremos a menos que tenhamos parte no pecado de Adão, também não temos a vida eterna a menos que tomemos posse da dádiva da vida perfeita de Jesus e Sua morte sacrifical em nosso favor.)

E. Leia Romanos 5:20-21. Deus quer que o pecado aumente? Como explicamos a introdução da lei? (Deus queria que ficássemos mais conscientes de Suas regras para a nossa vida. Ele queria que ficássemos mais conscientes da natureza do pecado. Ao mesmo tempo, Deus aumentou a graça, para cobrir todos os nossos pecados.)

1. Isto sugere que a lei é anulada? Que Deus não se importa com a lei? (O fato de que Jesus morreu para satisfazer as exigências da lei demonstra a sua importância. Se Deus fosse anular a lei, teria feito isso antes que Ele sofresse uma morte dolorosa!)

F. Amigo, a graça de Deus é o maior presente que jamais será dado! Você vai, agora mesmo, aceitar este presente? Vai se arrepender dos teus pecados e pedir a Deus para cobri-los com o sangue de Jesus?

IV. Próxima Semana: Vitória Sobre o Pecado

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 05

Justificação e a Lei
(Romanos 4)

Introdução: Depois de havermos aprendido na semana passada que a guarda da lei não tem coisa alguma a ver com a nossa salvação, Paulo anunciou que esta doutrina não “anula a lei”. Ao contrário, lemos que por esta doutrina “confirmamos a Lei” (Romanos 3:31). À primeira vista, isso parece estar completamente errado. Se a lei não tem coisa alguma a ver com a salvação como a salvação pode confirmá-la? Uma mãe diz: “Filho, o teu pai não teve coisa alguma a ver com o teu nascimento ou tua criação.” Se você fosse o pai, pensaria que esta afirmação te “confirma”? É claro que não! E ainda assim Paulo nos ensina que a graça confirma a lei. Vamos mergulhar em nosso estudo de Romanos para ver se podemos seguir a continuação da linha de argumentação de Paulo acerca da graça e da lei!

I. O Exemplo de Abraão

A. Leia Romanos 4:1-3. De todos os heróis do Antigo Testamento, quem você acha que foi o maior?

1. Quem você acha que os judeus do tempo de Jesus considerariam como sendo o maior? (Abraão era considerado como o pai da nação judaica. Nós dizemos “Ser como Jesus”. Sem dúvida eles diziam “Ser como Abraão.”)

2. Paulo deixa aberta a possibilidade de que Abraão fosse justificado por suas obras? (Sim. Paulo diz “Se... Abraão foi justificado pelas obras”.)

3. Vamos considerar a vida de Abraão por um minuto. A primeira vez que vemos Abraão é quando Deus o chama para deixar a sua casa e sua família para ir a algum lugar. Abraão faz isso (Gênesis 12:1-4; Hebreus 11:8). Mais tarde, Deus pede a Abraão que mate seu filho e Abraão obedece (Gênesis 22). A vida de Abraão é um exemplo de fé, ou apenas a boa e velha obediência?

B. Veja novamente Romanos 4:3. Foi a força da fé de Abraão que o fez merecer a justiça?

1. A fé é um outro tipo de obra?

a. Por exemplo, I Macabeus 2:52 diz “Porventura não foi na prova que Abraão foi achado fiel? E não lhe foi isto imputado em justiça?” Será que estamos nos concentrando no tipo errado de obras? Paulo está nos ensinando que a obra da fé é mais importante? (Talvez seja por isso que a maioria das Bíblias não inclui o livro de Macabeus.)

C. O que Paulo quer dizer em Romanos 4:2 quando diz que Abraão não tinha do que se gloriar diante de Deus? (Abraão pode ter sido muito mais justo do que eu sou, mas não era tão bom quanto Deus.)

1. Temos que ser tão bons quanto Deus? (Lembre-se de nossa lição há duas semanas atrás, quando aprendemos a partir de Romanos 3:10-18 que todos estamos perdidos. Paulo está argumentando que qualquer que seja o padrão, mesmo um grande santo como Abraão não pode alcançá-lo. Nenhum ser humano pode alcançar o padrão perfeito de Deus.)

2. O que isto sugere acerca da idéia as fé como sendo outro tipo de obra? (Qualquer que seja o tipo de obras que possam ser exigidas de nós, ninguém pode alcançar o padrão perfeito – nem mesmo Abraão.)

D. Leia Romanos 4:4-8. O que este texto sugere a respeito do nosso nível de fé nos fazer merecer a salvação? (Paulo escreve acerca do homem que “confia em Deus” e diz que ele é o oposto do homem que ganha seu salário. Isto parece eliminar a idéia de que a fé é um tipo de coisa a ser feita. A frase “aqueles que têm suas transgressões perdoadas” sugere uma pessoa que precisa de ajuda, não alguém que merece alguma coisa.)

1. Amigo, você gostaria que teus pecados fossem perdoados?

II. Fé e Lei

A. Apenas por um momento, vamos para outra carta de Paulo. Leia Gálatas 3:21-22. A lei pode nos dar vida? (Não.)

1. No que a lei nos torna? (Prisioneiros do pecado.)

B. Leia Gálatas 3:23-25. Se Paulo está certo em dizer que a lei não foi anulada, mas que ela é confirmada pela fé, qual papel a lei tem? (Ela nos leva a Jesus.)

1. Como você explica isso?

2. Enquanto eu estava escrevendo a seção anterior desta lição, um membro da Universidade falou comigo acerca de meus comentários sobre como eu dirijo meu carro. Ele me disse que minhas histórias mostraram que eu não estou “dando a outra face”, pela maneira como dirijo. Ele me confrontou e eu fui convencido dos meus pecados! Este é o papel da lei.

3. Veja novamente Gálatas 3:25. Se o papel da lei é nos confrontar, o que Paulo quer dizer quando fala que “já não estamos mais sob o controle do tutor (a lei).”? (Um tutor recompensa ou pune aqueles que estão sob sua tutela. Para os crentes, a lei não determina a pena pelos nossos pecados. Temos uma maneira pela qual nossos pecados são cobertos e então perdoados independentemente da lei. Esta maneira é através da fé em Jesus.)

III. A Fé Antes do Sinai

A. Leia Romanos 4:13-15. Quando foram dados os Dez Mandamentos? (Êxodo 19 e 20 mostram que eles foram dados durante o Êxodo do Egito, no Monte Sinai.)

1. Quando Abraão viveu? (Centenas de anos antes do Êxodo.)

2. Leia Gênesis 12:1-2. Os Dez Mandamentos existiam naquele tempo? (Não.)

3. Qual é o ponto de Paulo acerca do tempo dos Dez Mandamentos e da promessa de Deus a Abraão? (A promessa de Deus a Abraão não era dependente de Abraão guardar os Dez Mandamentos. A promessa de Deus era simplesmente isso – uma promessa. Abraão creu na promessa de Deus.)

4. Isto está bem para Abraão. Mas nós vivemos depois dos Dez Mandamentos terem sido dados. Deus nos promete salvação quer guardemos ou não os Dez Mandamentos?

B. Leia Romanos 4:16-17. Somos a descendência de Abraão? (Sim. Podemos dizer, em certo sentido, que somos a geração da “lei”, embora Paulo estivesse se referindo aos judeus como sendo descendentes de Abraão na lei.)

1. Que impacto isto tem sobre nós, no que diz respeito à graça? (A promessa de Deus veio a Abraão pela fé e vem a nós, filhos de Abraão, da mesma maneira. O fato de que vivemos depois que os Dez Mandamentos foram dados não altera o fato de que somos salvos pela fé.)

C. Leia Romanos 4:18-21. Você diria que Abraão não enfraqueceu em sua fé acerca da promessa de um filho? (Releia Gênesis 17:15-18. Paulo nos dá uma avaliação mais positiva do que eu daria com base no relato do Gênesis.)

D. Leia Romanos 4:22-25. O que Paulo fala que a experiência de Abraão tem a nos ensinar? (A justificação vem a nós da mesma forma como veio para Abraão – pela fé. Se cremos que Deus ressuscitou Jesus dos mortos, e que Jesus morreu pelos nossos pecados, então estamos justificados.)

1. O que deveríamos concluir acerca das falhas que vemos na fé de Abraão? (Que bênção é isto. Se Deus vê a minha fé vacilante com a mesma visão otimista que viu a fé de Abraão, então estou abençoado!)

E. Amigo, a lei nos condena. A lei nos dá a morte. Jesus morreu por causa daquilo que a lei exige de nós. Portanto, a coisa boa acerca da lei é que ela nos leva para Deus. O grande abismo entre o que a lei exige e meu eu pecaminoso me convence que a minha única esperança é a graça. Se você também está convencido, por que não se arrepender dos teus pecados agora mesmo e pedir a Jesus que te dê a graça?

IV. Próxima Semana: Expondo a Fé

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Direito de Cópia de 2010, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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A Redenção em Romanos - Lição 04

Justificados Pela Fé
(Romanos 3)

Introdução: Na semana passada fomos deixados em um terrível estado! Nós decidimos que não somos melhores do que aqueles pecadores “óbvios” e que os nossos atos merecem a morte. Pior, não havia nada que pudéssemos fazer a respeito disso, porque “ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei” (Romanos 3:20). Nesta semana chegamos às boas novas – alguém já fez alguma coisa a respeito do nosso problema com o pecado. Vamos correr para Romanos e descobrir mais!

I. Justiça de Deus

A. Leia Romanos 3:21-22. O que precisamos para sermos justos? (Se acreditamos em Jesus, a justiça vem a nós através da fé.)

1. De quem é esta justiça? (É a justiça de Deus.)

a. Existe uma justiça melhor do que esta?

2. Note que esta justiça vem “independente da Lei”. O que isso quer dizer? (Que a lei não tem nada a ver com isso.)

a. Considere isto por um momento. Se guardar os Dez Mandamentos não na coisa alguma a ver com a nossa justiça, isto muda a nossa atitude com relação à obediência?

3. Note mais uma coisa. Romanos 3:21 diz que a lei testifica desta justiça de Deus. Se a lei não tem qualquer coisa a ver com isso, como pode ser?

a. Quando você pensa em testemunho, o que te vem à mente? (Uma afirmação que prova a verdade de algo.)

(1) Qual verdade está sendo questionada aqui? (A questão para os ouvintes de Paulo (e para nós) é “Quem é Jesus?” Paulo argumenta que a lei (e os profetas) testificam de Jesus como sendo a justiça de Deus para nós. Esta é a verdade que está sob questão.)

b. Como a lei testifica de Jesus como sendo a nossa justiça? (De certa forma, nada mudou e de outra maneira, tudo mudou. Sob o sistema do Antigo Testamento os pecadores tinham seus pecados perdoados pela morte de um animal. Eles não eram justos porque guardavam perfeitamente os Dez Mandamentos – eram justos por causa do sacrifício. O sistema dos sacrifícios do Antigo Testamento, os Dez Mandamentos, os profetas, todos apontavam para o novo sistema no qual Jesus morreu por nossos pecados e viveu uma vida perfeita em nosso lugar.)

II. Não Há Distinção

A. Veja a última frase de Romanos 3:22. “Não há distinção.” Distinção no que? (Lembre da semana passada, como estávamos olhando horrorizados todos os pecados que aquelas “outras” pessoas cometiam – e concordamos que certamente elas mereciam a morte! Então aprendemos que nós também merecemos a morte. Agora, as pessoas boas (os judeus) e as pessoas más (os gentios) todos são salvos da mesma maneira!)

B. Leia Romanos 3:23-24. Uma das coisas que dá ao ouro o seu valor é o fato de ele ser raro. Qual é o valor da justiça de Jesus? (É de valor infinito.)

1. Quão rara ela é? (Deus dá a justificação “gratuitamente”. Todo aquele que acredita pode tê-la.)

2. O que isso diz a respeito do meus esforços para ser mais respeitável do que os outros? (Como veremos, a obediência à lei é uma coisa boa, mas não faz nada para me salvar. Não me torna mais digno da salvação. A graça é um dom gratuito, disponível para mim, para santos e para depravados.)

C. Leia Romanos 3:25-26. Nada do que discutimos até aqui parece com qualquer tipo de “justiça” que eu conheço. Todos os tipos de pessoas más são salvas e isto não depende do grau de sua bondade ou maldade. Um Deus inocente sofre pelos pecados de outros. Estes versos nos dizem (duas vezes) que este sistema demonstra a justiça de Deus. Acabei de explicar por que isto não é verdade. Me diga, por que você acha que é verdade? (Duas coisas: Primeiro, quem está sendo prejudicado por este acordo? Deus! Se Deus está me oferecendo um acordo inacreditável, então quem sou eu para dizer que isto é injusto? Deus é o único que pode reclamar aqui. Segundo, o próprio fato de que Jesus morreu pelos meus pecados demonstra que Deus leva o pecado a sério. A justiça exige castigo.)

D. Leia Romanos 3:27. Você tem alguma razão para acreditar que é melhor do que qualquer outro membro da atua igreja?

1. Quando me referi anteriormente a outras pessoas como “depravados”, isto foi impróprio? (Todos nós merecemos a morte. Todos nós somos salvos unicamente pela justiça de Jesus. Isto quer dizer que as diferenças entre crentes não fazem diferença no que diz respeito à salvação. Portanto, ninguém pode se vangloriar e ninguém pode rotular os outros (que é o contrário de se vangloriar).)

2. Vamos deixar a salvação de lado por um momento. Assuma que você acredita (como a maioria das pessoas) que é uma pessoa melhor do que outras pessoas que conhece. Isto não á uma coisa da qual você pode verdadeiramente se orgulhar?

a. Por exemplo, e se você pode dizer que nunca mentiu? Nunca enganou alguém em uma acordo de negócios? Nunca sonegou impostos ou enganou o cônjuge? E se você ficou casado por 50 anos? Estas não são coisas das quais se orgulhar – como um objetivo para encorajar outras pessoas?

(1) Se você diz que “sim”, então pense a respeito daquele evento pecaminoso (ou um problema contínuo) na tua vida que você espera que ninguém (ou pelo menos não a maioria das pessoas) fique sabendo. Como você se sentiria se isto fosse conhecido? É por isso que ninguém pode se vangloriar. Podemos ficar aquém das expectativas. Se você ainda duvida do teu problema com o pecado a razão provável é que a tua consciência está cauterizada demais para compreender a extensão do teu problema.)

III. A Lei no Pó

A. Leia Romanos 3:28-30. Por que Paulo pergunta se Deus também é o Deus dos gentios? (Temos dois grupos. Um grupo tem trabalhado historicamente para guardar a lei de Deus, e o outro grupo não sabia coisa alguma da lei de Deus antes de ser convertido ao cristianismo. Paulo nos diz que ambos podem ser justificados pela graça – e que isto não tem coisa alguma a ver com guardar a lei. Deus trata a ambos da mesma maneira.)

B. Leia Romanos 3:31. Se você nunca leu Romanos antes, não pensaria que a resposta para esta pergunta seria “sim”! Se a obediência à lei não tem coisa alguma a ver com a nossa salvação, ela não é “anulada”, do ponto de vista da salvação?

1. Vamos imaginar que você vai trabalhar de bicicleta. A tua única alternativa é caminhar. Alguém te dá um carro e agora você vai para o trabalho dirigindo – não é necessário mais pedalar. Seria justo dizer que a tua bicicleta foi “anulada”?

2. E se alguém notar teu carro novo e disser “Aposto que você não precisa mais da tua velha bicicleta.” Você poderia dizer honestamente que “Meu carro novo confirma minha bicicleta!”?

C. Neste ponto, parece que obedecer a lei realmente não importa mais. Mas vamos voltar um pouquinho. Começamos o estudo desta semana com Romanos 3:20, que diz que “é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.” Esta é a razão pela qual a lei é confirmada?

1. Paulo nos assegura que a lei ainda é importante. O fato de que Jesus obedeceu e morreu em nosso lugar diz alguma coisa a respeito da importância da lei? Vamos descobrir isso na próxima semana!

D. Amigo, e você? Já aceitou o dom gratuito de Jesus, a salvação? Tenho um amigo que costumava me dizer que precisamos “limpar” algumas coisas antes de voltarmos para a igreja. Ele nunca voltou. Você nunca será salvo, a menos que confie a vida perfeita de Jesus para a tua salvação. Por que não pedir a Jesus para te justificar agora mesmo? Para te tornar perfeitamente justo agora mesmo?

IV. Próxima Semana: Justificação e a Lei

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