Vestes da Graça - Lição 13

Revestidos de Cristo
(Romanos 8 e 13; I Coríntios 15)

Introdução: Nas últimas lições, ficamos abismados ao aprender que os “bons” cristãos podem muito bem ser como o irmão mais velho na história do filho pródigo (Lucas 15), ou dos judeus religiosos na história do “Bom Samaritano” (Lucas 10), ou os amigos do rei na história da festa de casamento em Mateus 22. Os leitores “menos justos” da lição, por outro lado, se regozijaram. A salvação pela graça é um bom motivo para se regozijar e continuar se regozijando. Mas Jesus dá a todos nós (tanto cristãos “bons” quanto “maus”) notícias bem sérias, quando descreve (em Mateus 7:13-14) o caminho da salvação como sendo “estreito”, afirmando que são “poucos os que [o] encontram”. Como pode ser “estreito”, quando está franqueado a todos os que crêem? Vestir as vestes nupciais da salvação é um evento único, que podemos esquecer mais tarde? Ou será que é mais do que isso? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. Salvação Inteligente

A. Leia Romanos 10:1-4. O que há de errado com os israelitas? Eles são preguiçosos? (Não. Eles são “zelosos”, o que quer dizer que “trabalham duro”. O problema é que eles não compreendem o evangelho. Eles tem uma falha em seu conhecimento.)

B. Se você continuar a ler os capítulos 10 e 11 de Romanos, aprenderá que a salvação é uma crença, mas o problema é compreender isto. Leua Romanos 12:1-2. Contra o que Paulo está nos advertindo? (A não nos conformarmos com este mundo.)

1. Por que isto seria um problema, se somos salvos pela graça? (Note que Paulo ainda está falando a respeito do conhecimento. Se somos transformados pelo evangelho seremos “capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” “Experimentar” é aprender mais acerca de alguma coisa.)

a. Isto perece com um projeto de ciências – testamos alguma coisa para ver se é verdade. Por que você acha que se conformar com o mundo significa que não podemos conduzir o teste de maneira apropriada? (O problema com os israelitas do tempo de Paulo é que eles não compreenderam adequadamente a vontade de Deus. Temos o mesmo desafio – como compreender a vontade de Deus. Se somos transformados pelo evangelho, ao invés de nos conformarmos com o mundo, recebemos as ferramentas para testar quem está descrevendo de maneira precisa a vontade de Deus. Se você está no mundo, a tua capacidade de testar está muito entorpecida.)

II. Amor Sincero

A. Leia Romanos 12:9-13. Existe um amor insincero? (Sim!)

1. Se você ama o mal, o teu amor por Deus não é sincero? (Este texto sugere uma série de padrões para o amor sincero. Parece que o amor sincero envolve um comprometimento sério.)

2. Considerando os textos que acabamos de ler, seria justo concluir que a falta de compreensão dos israelitas que rejeitaram a Jesus surgiu a partir de seu amor insincero?

a. Uma falta de conhecimento e uma falta de amor sincero são a mesma coisa, nesta situação? Se não, como as duas coisas estão relacionadas? (Vamos continuar no estudo, precisamos de mais informações!)

B. Vamos continuar lendo a argumentação de Paulo. Leia Romanos 13:1-5. Se você ama a Deus, qual seria a tua atitude com relação ao governo? (Não deveríamos ser rebeldes!)

1. Por que existe uma ligação entre o amor sincero a Deus e uma atitude de submissão para com as autoridades? (Romanos 13:1 diz que as autoridades foram estabelecidas por Deus.)

C. Leia Romanos 13:6-8. O que impostos e dívidas têm em comum? (Amar a Deus significa que somos bons cidadãos. Pagamos os nossos impostos e nossas dívidas.)

D. Leia Romanos 13:9-10. Aqueles que são salvos pela graça obedecem aos Dez Mandamentos? (Sim!)

1. Por que? (Isto surge a partir de nossa obrigação em amar aos outros.)

a. Vamos rever a nossa conclusão sobre “louvor sincero”. Obedecer os Dez Mandamentos e demonstrar bondade para com o teu próximo é um teste da sinceridade do nosso amor? (Se somos transformados pelo evangelho, ao invés de nos conformarmos com o mundo, podemos ver isto como um verdadeiro teste.)

b. Vamos rever também a questão de se a falta de conhecimento e a falta de amor sincero estão relacionadas. (Sim, elas estão relacionadas. Se você não compreende que um amor sincero é refletido em uma mudança de vida, não compreende o evangelho.)

E. Você se lembra do irmão mais velho da história do filho pródigo? Leia Lucas 15:28-30. Você considera a atitude do amor mais velho como sendo de “amor sincero”? (Ele não sentiu amor para com seu pai ou seu irmão. Ele viu seu serviço e sua obediência ao pai como escravidão!)

1. A graça nos tira da obediência? (De forma alguma. Graça significa que a nossa obediência é motivada por amor, não por obrigação. O irmão mais velho sabia tudo sobre obrigação, mas não conhecia muito sobre amor. Para provas mais detalhadas da idéia de que a graça a obediência e o amor estão conectados, leia Romanos 6.)

III. Obtendo a Vida da Graça – A Abordagem em Duas Partes

A. Então, como isto acontece na tua vida? Como podemos obter um amor sincero, que resulta em uma atitude positiva com relação a Deus, ao governo e àqueles que estão à nossa volta? Ou nós simplesmente apertamos os dentes e resmungamos? (A menos que, assim como os israelitas, eu esteja confuso acerca disso, já vivi tempo suficiente para compreender que esta é uma coisa fácil de escrever acerca dela, mas não é fácil fazer. Amor não é alguma coisa que brota a partir de determinação, sinceridade ou obrigação.)

B. Acredito que existem duas partes para vivermos uma verdadeira vida na graça. Leia Romanos 8:1-4. Como podemos satisfazer as justas exigências da lei? (Jesus satisfez as “as justas exigências da Lei” por nós. Jesus fez isso em nosso lugar. Esta é a primeira parte. Isto foi um trabalho pesado para Jesus mas não para mim.)

1. Note que Romanos 8:4 parece dizer que Jesus cumpre as justas exigências da lei “em nós, que não vivemos segundo a carne”. Isso quer dizer que algo mais é exigido de nós, para que possamos nos qualificar para a primeira parte? (Certamente parece que sim. Isto parece muito com o “amor sincero” que debatemos anteriormente.)

C. Leia Romanos 8:5-8. Como podemos evitar viver de acordo com a nossa natureza carnal? (Tomamos uma decisão de fixar a nossa mente naquilo que o Espírito Santo deseja, em vez daquilo que a nossa natureza carnal deseja.)

D. Vamos pular adiante por um momento. Leia Romanos 8:12-15. Como usamos o Espírito para fazer morrer “os atos do corpo”? (Este texto sugere uma progressão – viver pelo Espírito nos leva a notar e então rejeitar (“fazer morrer”) aquelas coisas que são pecaminosas.)

E. Leia Romanos 8:9-11. Qual é a importância de ter o Espírito Santo ativo em nossa vida? (“Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo.” Isto determina o resultado eterno da nossa vida – céu ou inferno.)

F. Como, então, você descreveria o ato de vestir o manto da justiça de Jesus? (Certamente não é uma coisa de uma única vez. Não é uma coisa de “apertar os dentes e obedecer”. É primeiro (a primeira parte) uma decisão de aceitar o sacrifício da vida perfeita de Jesus em nosso favor. Segundo (segunda parte), é uma escolha diária para ser guiado pelo Espírito Santo. Isso é o que Romanos chama de “amor sincero”.)

1. Qual parte deste conceito os israelitas do tempo de Paulo não compreenderam? (Eles não compreenderam a primeira parte (Jesus é o Cordeiro sacrifical de Deus). Jesus disse que eles eram como o irmão mais velho na história do filho pródigo – eles eram motivados pela obrigação, não pelo amor. Isto significa que eles também perderam a segunda parte.)

2. Este debate sobre as partes necessárias destrói a nossa confiança na nossa salvação? (Não. Somos salvos quando decidimos aceitar o manto da justiça de Jesus. Esta decisão pode ser desfeita, se continuamos a fazer escolhas erradas. Esta decisão é confirmada quando tomamos a decisão de viver uma vida dirigida pelo Espírito Santo. Esta é a parte “sincera” do nosso amor. O que Jesus fez por nós faz uma diferença em nossa atitude e, portanto, uma diferença em nossa vida. Ainda temos “os atos do corpo”, que devem ser mortos pelo poder de Deus. Mas, estamos no caminho correto. Louvado seja Deus!)

IV. Recompensa

A. Leia I Coríntios 15:50-52. O que continuará até a “última trombeta”? (Nossa cerne e sangue. A transformação final e eterna vem “num abrir e fechar de olhos”, no momento da Segunda Vinda de Jesus. É neste momento que a nossa transformação estará completa.)

B. Leia I Coríntios 15:53-57. Quais inimigos são derrotados? (A lei, o pecado, e a morte.)

1. Por que a lei perfeita de Deus, a transcrição de Seu caráter, é um inimigo a ser derrotado? (Porque o poder do pecado é a lei. A lei não salva ninguém. Ela simplesmente nos condena e nos mostra a nossa pecaminosidade. Quando Jesus obedeceu se maneira perfeita a lei, Ele destruiu um inimigo que, de outra forma, teria exigido a nossa morte. Por esta razão a lei, o pecado e a morte são todos derrotados.)

C. Amigo, você gostaria de embarcar na jornada da transformação? Gostaria de ouvir que o pecado e a morte foram derrotados na tua vida? Se deseja isso, então aceite o sacrifício de Jesus em teu lugar e comprometa-se a pedir a cada dia que o Espírito Santo o ajude a viver uma vida dirigida pelo Espírito.

V. Próxima Semana: Iniciaremos uma nova série de lições sobre a adoração.

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 12

Mais Imagens de Vestes
(Marcos 5; João 13 e 19; Mateus 26-27)

Introdução: “Homem morde cachorro”. “A vingança dos nerds”. “Rapaz feio casa com garota bonita”. Estas frases nos dão notícias inesperadas. Normalmente os cachorros mordem os seres humanos, os adolescentes espertos, de boa aparência e populares parecem sempre se sobressair e o rapaz bonito se casa com a garota bonita. E se no Reino de Deus tudo é ao contrário? Deus está dirigindo um reino de nerds? Ou isto é somente o que o mundo pensa? Se Deus faz as coisas ao contrário, por que? Existe uma bênção nisto para a pessoa mediana? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. O Triunfo da Impura

A. Leia Marcos 5:21-24. Por que você acha que Jesus foi com Jairo? (Jairo tinha uma situação de emergência. Ele tinha fé. Era um chefe da sinagoga.)

B. Leia Marcos 5:25-26. Coloque-se no lugar daquela mulher. Como você se sentiria? (Frustrada. Ela gastou todo o seu dinheiro procurando por uma cura, e estava ficando cada vez pior.)

C. Leia Marcos 5:27-28. Que tipo de plano é este? (Leia Levítico 15:25-27. Ela não deveria esta pensando em tocar Jesus, porque assim ela O tornaria impuro. Isto exigiria que Jesus passasse pelo processo de purificação.)

D. Leia Marcos 5:29-34. Esta mulher foi curada por um acidente? Jesus não tem controle sobre Seu próprio poder? (A história parece soar assim no início, mas depois vemos que a sua cura foi a recompensa de sua fé.)

E. Leia Marcos 5:35. Se Jesus não ficasse conversando com a mulher, a filha de Jairo teria morrido?

1. Coloque-se no lugar de Jesus. Temos duas pessoas necessitadas: a jovem filha do chefe da sinagoga, que está em uma situação de emergência, e uma mulher impura que tem uma doença crônica, que não é urgente. Qual delas você veria primeiro? (Do ponto de vista dos observadores, a decisão de Jesus não faz absolutamente qualquer sentido.)

2. Você consegue ver algum sentido na decisão de Jesus? (Jesus não se preocupa com o status de uma pessoa. Jesus não se preocupa com o tempo. Se você continuar a ler a história, {verá que} Jesus ressuscita a jovem. Ela faz tudo certo, seguindo Sua própria agenda.)

II. O Triunfo do Lavador de Pés

A. Leia João 13:1-8. Por que Pedro protesta do fato de Jesus lhe lavar os pés?

B. Leia Marcos 14:10-11. Por que Judas trai Jesus?

C. Leia Mateus 20:20-21. Por que a mãe de Tiago e João (veja Marcos 10:35) pede que seus filhos tenham lugares de destaque no reino de Jesus? (Todas as três perguntas têm a mesma resposta. Pedro acredita que Jesus está para se tornar rei. Judas acredita que se ele der um pequeno empurrão, Jesus demonstrará o Seu poder e se tornará rei. A mãe acredita que Jesus se tornará rei.)

D. Vamos voltar para João 13:3-4, e a ceia de Páscoa. O que está passando pelas mentes dos discípulos? (Eles querem mostrar que eles são muito importantes. Que eles merecem lugares de destaque no reino vindouro de Jesus. Portanto, não ousam admitir que são inferiores, lavando os pés de seus rivais.)

1. O que está se passando na mente de Jesus? (Jesus sabe que tudo foi colocado sob Seu poder.)

2. Como este episódio se relaciona com a história de Jairo? (Jesus está modelando um ministério que ninguém espera. Ele serve a qualquer pessoa, não importando a sua situação na vida.)

3. Isto só funciona para aqueles que (como Jesus) sabem que são Deus? (Duas coisas: Primeiro, Jesus tinha algumas coisas terríveis, humilhantes diante dEle. Segundo, nosso relacionamento com Deus deveria ser a fonte de nossa confiança – uma confiança que nos permite servir.)

III. O Triunfo do Acusado

A. Leia Mateus 26:59-61. Assuma que você é o promotor no caso contra Jesus. Qual é o problema? (Os promotores estão procurando por um “depoimento falso” e tinham muitas testemunhas falsas dispostas a testemunhar. O problema deve ser que nenhuma destas falsas testemunhas tinha qualquer credibilidade.)

1. Por que as duas que finalmente testemunharam são confiáveis? (Este testemunho parece com o que Jesus realmente disse em João 2:19.)

2. Você colocaria este testemunho nos registros do tribunal? (A questão é: “e daí?” Pela maneira como este testemunho é apresentado, soa como se Jesus fosse doido, não um criminoso.)

B. Leia Mateus 26:62-63. Por que você acha que Jesus permaneceu calado? (Leia Deuteronômio 17:6. Parte da lei de Deus é o direito de permanecer em silêncio em um caso que envolve a pena de morte. Jesus poderia estar reclamando Seus direito contra a autoincriminação. Também poderia Sr que a acusação é tão ridícula que Jesus pensou que não valia uma resposta.)

C. Leia Mateus 26:63-66 e Levítico 21:10. Quem deveria estar sendo julgado aqui? (O sumo sacerdote. Ele violou a regra das “duas testemunhas” em um caso envolvendo pena de morte e violou a regra contra rasgar as suas vestes. Em Levítico 10:6 Arão é advertido de que, se violar esta lei, ele morreria.)

1. Por que o sumo sacerdote agiu da maneira como agiu? (Ele podia. Ele tinha o poder e a autoridade para fazer isto.)

D. Enquanto Jesus estava passando por este processo, o que estava terminando? (Todo o sistema do santuário. Não apenas o sumo sacerdote rasgou seu manto, mas a cortina do santuário foi rasgada de alto a baixo (Marcos 15:38-39). As autoridades corromperam a mensagem de Deus acerca do Cordeiro de Deus. O poder havia substituído a piedade.)

IV. O Triunfo da Humildade

A. Leia Mateus 27:27-31. Note que os símbolos de um rei foram os métodos utilizados para humilhar Jesus. Por que Satanás inspiraria esta humilhação específica? O que estava passando pela mente de Satanás? (Lembre-se que o pecado original de Satanás foi querer ser como Deus (Isaías 14:14-15). O pecado original da humanidade foi querer ser como Deus (Gênesis 3:1-4). Satanás acreditava que se ele questionasse e zombasse do status de Jesus como Deus, Jesus cederia.)

B. Você gosta quando as pessoas zombam de você? E se elas estiverem falando sério sobre o fato de pensarem que você tem pouco valor?

1. Como você reage quando as pessoas te tratam de forma desrespeitosa? E quando as pessoas que são desrespeitosas vem de uma “posição inferior” na vida?

C. Por que Jesus não cedeu? (Porque Ele não era como Satanás e também não era como Eva e não é como você e eu. Ele era humilde. E Sua humildade foi o que o sustentou durante esta terrível tentação. “[Jesus,] embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se” (Filipenses 2:6).)

D. O que estas duas histórias nos ensinam a respeito da natureza da autoridade? (Satanás e seus agentes usaram a autoridade e a sede de poder para promover seu reino de injustiça. A autoridade não aumenta o nosso status perante Deus, mas pode aumentar a nossa vulnerabilidade diante de Satanás.)

V. O Triunfo das Vestes Perdidas

A. Leia João 19:23-24. Qual foi a humilhação final de Jesus? (Que Ele foi completamente despido e suas vestes dadas aos Seus assassinos.)

B. Leia Romanos 8:1-4. O que a humilhação de Jesus fez por nós? (Ela nos deu a oportunidade de uma vida eterna gloriosa.)

C. Vamos meditar acerca desta série de histórias sobre vestes. Jesus (pelo menos, por algum tempo) prefere a mulher impura ao invés de Jairo; Jesus é um modelo de humildade no ato de lavar os pés; Jesus (o Sumo sacerdote final) é vítima do poder corrupto do sumo sacerdote; Jesus (o Rei dos Reis) é desrespeitado como rei; Jesus é humilhado na cruz para nos dar a Sua vida. Que lição podemos tirar disso? (Se queremos verdadeiramente ser como Deus (veja Eva), então precisamos colocar de lado o nosso orgulho. Deus inverte a ordem terrena das coisas. Ele eleva a humildade. Não considera o status. É motivado por um amor que trata igualmente a todos.)

D. Considere as nossas duas últimas lições. Na história do filho pródigo, o irmão mais velho (“bom”) está em perigo de perder o céu, enquanto que o mais novo (“mau”) entra na vida eterna. Na história do casamento do filho do rei, os amigos e convidados do rei são rejeitados, enquanto que os clientes do Walmart entram no céu. Na lição desta semana aprendemos que a humildade é uma coisa à qual devemos nos agarrar e a autoridade é uma armadilha. Jesus inverteu a ordem das coisas?

1. Em caso afirmativo, por quê? Por que o mundo é virado de cabeça para baixo e nada é da forma como esperamos que deveria ser? (Leia Miquéias 6:8. Este é o coração do evangelho – buscar a justiça e a misericórdia e andar humildemente com o nosso Deus, o qual andou humildemente.)

2. Estas são boas novas? (Sim! Este caminho está aberto a todos. Mesmo pessoas “medianas” estão qualificadas. De fato, elas podem ter uma vantagem.)

E. Amigo, você é um modelo de humildade? Você se preocupa com as pessoas simples e desassistidas? Ou o teu objetivo na vida é buscar poder e autoridade? Por que não pedir ao espírito Santo, agora mesmo, que mude o teu coração?

VI. Próxima Semana: Revestidos de Cristo

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 11

As Vestes Nupciais
(Mateus 21-22)

Introdução: Mateus 21 contém histórias que revelam que Deus possui inimigos entre os seres humanos. O problema com estes inimigos é que eles não parecem, a princípio, serem oponentes; parecem estar ao lado de Deus. Na semana passada estudamos a parábola do filho pródigo e aprendemos que a salvação do irmão “bom”, mais velho, estava em dúvida. Todas estas histórias são um pouco perturbadoras para nós, “bons” cristãos, e nos levam a compreender melhor o evangelho. Vamos pular para dentro de nosso estudo da Bíblia e nos certificarmos que não estamos no terreno dos inimigos de Deus!

I. Duas Respostas

A. Leia Mateus 21:28-29. Se Jesus está contando uma parábola do Reino do Céus, que tipo de pessoa é esta? (Alguém que rejeita a Deus, mas mais tarde na vida, muda de idéia e segue a Deus.)

B. Leia Mateus 21:30-31. Esta é uma pessoa que está na igreja? (Este é alguém que concorda em ser seguidor de Jesus, mas ou está mentindo sobre isso ou muda de idéia mais tarde.)

1. Você concorda com a resposta dada pelas pessoas que ouviam Jesus?

2. Se você concorda com esta resposta, como pode ser verdade que publicanos e prostitutas estão entrando no Reino de Deus? Estas não são pessoas que estão fazendo a vontade de Deus! Ou será que estão?

C. Leia Mateus 21:32. Que tipo de “fazer a vontade de Deus” as prostitutas podem dizer que cumprem? (Quando começamos esta história, a ordem era para trabalhar na vinha. Agora, vemos que o “trabalho” – pelo menos inicialmente – é crer e se arrepender.)

1. Qual é o problema com aqueles que não creram em João Batista? (Eles não acreditaram no que João dizia a respeito do “caminho da justiça”.)

a. O que isto deveria nos ensinar? (Que é essencial ter uma compreensão correta do caminho de Deus para a justiça. As pessoas que você poderia esperar que compreenderiam e aceitariam, não o fizeram. Porém, pessoas improváveis compreenderam e aceitaram.)

b. O caminho da justiça é difícil de ser compreendido? É como matemática complexa? (Não. O problema aqui é uma questão de crença, e não de compreensão.)

II. O Convite Original

A. Leia Mateus 22:1-2. Sobre o que vamos aprender? (A resposta para a questão que acabamos de debater era o interesse principal – qual é o caminho de Deus para a justiça?)

B. Leia Mateus 22:3-5. Estas pessoas que foram convidadas eram amigos do rei? (Provavelmente. Elas foram consideradas dignas de serem convidadas para a celebração do casamento de seu filho. O rei certamente tinha algum tipo de relacionamento com elas.)

1. O rei é persistente em seu convite? (Sim. Ele os convida duas vezes. Ele poderia ter se sentido ofendido com sua recusa inicial, mas, ao contrário, ele repete o convite.)

2. Por que os amigos do rei desprezam o seu convite? (Eles estão ocupados demais com a vida! Os negócios recebem toda a sua atenção.)

C. Leia Mateus 22:6. Que tipo de atitude estes “amigos” tem? (Eles não agem como amigos. Tratam mal e matam os servos do rei.)

1. Como você trata o teu pastor local? E os oficiais da tua igreja?

2. Como você pode explicar o que os “amigos” fizeram? (Eles estavam irritados e com raiva por causa do convite do rei.)

D. Leia Mateus 22:7. O rei pode ser paciente e tardio em irar-se, mas ele é fraco? (Não. Ele executa um castigo sobre seus “amigos”, que agem como inimigos.)

1. A história de Jesus ocorre pouco antes de sua crucifixão. O que esta história nos traz à mente? (Os líderes religiosos condenaram a Jesus e persuadiram as autoridades romanas a matá-Lo. Não muito tempo depois a sua cidade, Jerusalém, foi destruída pelos romanos.)

III. O Segundo Convite

A. Leia Mateus 22:8. Por que aqueles que foram convidados não “merecem” vir? (Eles não estão interessados em vir. Ou, seu interesse em vir é menor do que seu interesse pelos assuntos desta vida.)

B. Leia Mateus 22:9-10. Liste as maneiras pelas quais este novo grupo de convidados é diferente do primeiro grupo de convidados? (1. O rei não os conhece. 2. Elas não são as pessoas que naturalmente seriam convidadas para a festa do rei, porque não há nada de especial nelas. 3. É um grupo misto de pessoas boas e más. 4. Elas estão dispostas a vir.)

1. Destas quatro diferenças, qual é a mais importante? (Elas estão dispostas a vir!)

C. Leia Mateus 22:11-12. Há não muito tempo atrás, estudamos esta parábola e eu chamei este segundo grupo de convidados de “clientes do Walmart” Por que este homem ficou “emudecido” (sem desculpas), se ele havia vindo diretamente do Walmart para a festa de casamento? (A única forma disto fazer sentido é que o rei estava distribuindo vestes de casamento para todos os convidados. Claramente, nenhum dos clientes do Walmart coloca suas roupas de casamento reais para ir às compras!)

IV. Análise Inicial

A. Temos muitas informações acerca do significado do evangelho, o caminho para a vida eterna. Se você ajuntar a nossa primeira parábola sobre os filhos com a segunda parábola acerca da festa de casamento, que resposta comum você encontra para a pergunta: “Como eu posso entrar na vida eterna?” (Em ambos os casos a chave estava em vir. Vir trabalhar na vinha, Vir para a festa de casamento.)

B. Como uma questão prática, o que significa para nós “vir” a Deus?

1. Talvez a maneira mais fácil para abordar esta questão seja identificar o que constitui não vir a Deus. O que impediu as pessoas de vir a Deus nas duas parábolas que acabamos de debater?

a. Vamos começar com a parábola dos dois filhos. (Apenas falar em ir não era suficiente. Era necessário fazer alguma coisa a respeito. De fato, falar sobre isso pode ser uma armadilha. Se você diz que está vindo, mas não vem, pode estar enganando a si mesmo. No mínimo, o que quer que o filho tenha dito foi completamente irrelevante para o resultado.)

b. E a parábola da festa de casamento? (Mateus 22:5 nos diz que ignorar a Deus, colocando nosso trabalho ou negócio diante de Deus é fatal para o ato de vir a Deus. Mateus 22:6 nos diz que a hostilidade para com os agentes de Deus é fatal para o ato de vir a Deus. Os clientes do Walmart não são hostis aos servos do rei, e eles estão mais interessados na festa de casamento do que em fazer compras no Walmart.)

c. Nossa conclusão, então, sobre o que significa “vir” a Deus é: (a) Significa fazer, não apenas falar; e (b) Significa ter uma atitude correta – uma disposição para colocar a Deus em primeiro lugar.

V. Permanecendo Como Convidado

A. Leia novamente Mateus 22:11-13. este é um convidado muito curioso. Ele respondeu ao convite do Rei, deixou o Walmart e veio para a festa de casamento. Mas, ainda assim, e ele foi lançado “nas trevas”. Podemos perder a nossa salvação? (Se vice à festa significa ser salvo, então este homem se tornou um “não salvo”.)

1. Como podemos evitar o destino deste homem? (Pensar nas nossas roupas do Walmart não é suficiente. Precisamos aceitar o dom gratuito das vestes de justiça do Rei.)

2. Medite sobre este homem por um momento. Ele colocou o convite do rei acima de seus próprios interesses, ele não era hostil aos agentes do rei, ele veio para a festa de casamento. Ele somente pensou que a sua justiça era boa o bastante. Isto pode descrever você?

VI. A Análise Final

A. Leia Mateus 22:14. Se você está seguindo este estudo sobre Mateus, o que você diria sobre a exatidão desta afirmação? (A primeira parte está correta – todos os tipos de pessoas são convidadas para a festa de casamento do rei. Mas a última parte claramente está errada – o rei escolhe a todos. Ele convidou até mesmo os clientes do Walmart! Como sabemos que a Bíblia é a infalível Palavra de Deus, como você explica isso? (A única maneira para que este texto faça algum sentido é dizer que “Deus escolhe aqueles que escolhem vir a Ele.”)

1. Considerando o que estudamos, qual é o caminho para a vida eterna? (1. Arrepender-se (a decisão de colocar o convite de Deus acima de nossos interesses egoístas); 2. Vir (agir com respeito ao convite de Deus, ter uma atitude correta; e, 3. Aceitar as vestes da justiça de Deus (confiar na justiça de Jesus, em vez da sua própria).)

B. Leia Mateus 22:15. Como você explica isso? (Jesus estava destruindo seu status especial. Eles eram os escolhidos. Jesus aceita os clientes do Walmart que vêem para Ele.)

C. Amigo, você pode pensar que é um amigo do Rei, pode pensar que é especial, mas essas parábolas mostram que falar não quer dizer nada. A atitude errada é fatal. A tua atitude em colocar os interesses do Rei em primeiro lugar, aceitar Seu convite e aceitar Seu manto de justiça são pontos chave. Você vai, agora mesmo, se arrepender e entrar no Reino de Deus?

VII. Próxima Semana: Mais Imagens de Vestes

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Vestes da Graça - Lição 10

As Roupas Novas do Pródigo
(Lucas 15)

Introdução: Jesus nos diz em Lucas 7:47 que aqueles a quem muito é perdoado, amam muito. Aqueles a quem pouco é perdoado, amam pouco. Você tem sido “bom” por toda a vida? Sempre foi obediente aos pais, às autoridades da escola e autoridades do Estado? Sempre esteve na igreja e ainda está? Se eu estou descrevendo você, então identificar um momento específico no qual você se converteu é difícil, não é? Se nada disso soa familiar, você estava sempre se metendo em encrenca? Se você foi “ruim”, mas está na igreja agora, sem dúvida se lembra claramente da tua experiência de conversão. Agora que todos nós sabemos quem somos, o que aconteceria se Deus nos contasse uma história, cujo ponto principal é que as pessoas boas não vão entrar no Reino dos Céus? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e aprender mais!

I. O Ambiente

A. Leia Lucas 15:1-2. Descreva o público que estava ouvindo Jesus.

1. Qual o grupo veio de bom grado e que qual grupo veio com críticas? (Jesus não tinha problemas para trazer pecadores declarados às suas reuniões. Porém, as pessoas “boas” estavam criticando.)

2. Pecadores declarados estão se reunindo na tua igreja a cada sábado?

a. Se não, você está ensinando como Jesus fez?

b. Considere se você estaria reclamando por causa da vinda de um grande número de pecadores.

B. Dê uma olhada em Lucas 15:3-10. Jesus narra duas histórias sobre algo que estava perdido e foi encontrado. Entendemos que estas sejam parábolas do “Reino dos Céus” – histórias sobre aqueles que estão perdidos e a atitude de Deus para dar-lhes a vida eterna.

II. O Filho Mais Novo

A. Leia Lucas 15:11-12. Observe este texto a partir do ponto de vista do pai. O que o filho mais novo quer? O que ele não quer? (Ele quer o teu dinheiro. Ele não quer você. Ele quer que a vida seja como se você estivesse morto.)

1. Pais, digam-me: como é esta sensação?

B. Como você acha que o pai conserva a sua riqueza? (O texto diz “parte da herança” e “propriedade”. O vocábulo grego traduzido como “propriedade” é “bios”, ou vida. Quando o agricultor reduz sua área cultivada em um terço (o filho mais jovem recebe um terço, veja Deuteronômio 21:17), sua vida, seu status na comunidade, é reduzido. A terra é sua vida.)

C. Leia Lucas 15:13-16. Se você fosse até o filho mais novo, e ele te pedisse um empréstimo, qual seria a história dele? Com base em que ele diria que iria te pagar de volta? (Seria natural que ele culpasse a severa fome. Não é “culpa dele!” Ele vai ter seu dinheiro de volta.)

D. Leia Lucas 15:17. O que significa dizer que ele “caiu em si?” (Ele percebeu que tinha fracassado. Qualquer que tenha sido o impacto da fome, ele não havia sobrevivido financeiramente.)

1. Às vezes é uma bênção fracassar?

E. Leia Lucas 15:18-19. Você acha que o filho ensaiou este discurso, enquanto voltava para casa?

1. Explique a posição inicial de negociação do filho. (O excelente livro de Tim Keller “O Deus Pródigo” (em que grande parte deste estudo se baseia) explica que o filho queria ser um empregado contratado, para que pudesse pagar de volta o que havia tirado do pai.)

III. O Pai

A. Leia Lucas 15:20. O pai, que foi constrangido e rejeitado por este filho egoísta, tratou o filho da mesma forma como o filho o tratou?

B. Leia Lucas 15.21-24. Quanto da posição inicial de negociação, que havia sido ensaiada pelo filho, consegue ser expressa? (Apenas a parte da confissão. A oferta de reembolso é abafada pela recepção do pai.)

1. O que uma festa representa nas histórias de Jesus sobre o Reino? (O Reino dos Céus: Mateus 22, Lucas 14. Ver também Apocalipse 19.)

2. Quando o filho mais novo é convidado para a festa como um filho de pleno direito, o que isso simboliza? (Ele está salvo. A salvação vem a ele como um dom gratuito quando: (a) Ele cai em si; e, (b) retorna, em confissão, ao seu pai. O Pai não está nem mesmo interessado em ouvir falar sobre reembolso.)

IV. O Filho Mais Velho

A. Leia Lucas 15:25-27. Acabamos de debater como a salvação é um dom gratuito para o filho mais novo. Foi realmente gratuito? Ou estava saindo do bolso do filho mais velho? (Sem dúvida, estava saindo do bolso do filho mais velho!)

B. Leia Lucas 15:28-30. Como o irmão mais velho reage à perda de sua propriedade para o filho mais novo?

1. Lembre-se que o filho mais novo se preocupava com a propriedade de seu pai, mas não com seu pai. Como você descreveria a atitude do filho mais velho para com seu pai? (Se ele amasse seu pai, gostaria de se alegrar juntamente com seu pai. Em vez disso, ele é muito desrespeitoso para com o pai e para com os desejos do pai. Ele via seu pai como sendo mesquinho com ele (nem “um cabrito”, quanto mais um “novilho gordo”). Assim, a propriedade, e não o pai, era o que havia de mais importante em sua mente.)

2. Quão diferentes eram o filho mais jovem e o filho mais velho? Será que eles têm o mesmo objetivo (a propriedade, não o pai), mas só diferem quanto ao método para conseguir seu objetivo?

3. Se você é um membro fiel da igreja, quão importante para você são as bênçãos e a proteção de Deus?

a. Como você avalia a “propriedade” de Deus versus a presença de Deus?

b. Como isso funciona na tua vida: se você tiver menos “propriedade”, você tem mais “presença” de Deus? Você é obrigado a confiar e depender mais de Deus se tiver menos?

4. O filho mais velho entra na festa? (Não.)

a. Por quê? Veja novamente o que o filho mais velho diz. ((a) Ele é muito bom para isso (“Eu tenho trabalhado como um escravo”, enquanto o filho mais novo tem estado “com prostitutas”), e, (b) Ele está irritado com a natureza generosa do Pai (“Esse teu filho” para quem tu “matas um novilho gordo”.))

b. O filho mais velho está perdido eternamente, e o filho mais novo, salvo eternamente? (O filho mais velho não entra festa do pai.)

(1) Leia Lucas 15:31-32. O que significa estar “sempre comigo?” (A questão é se ter as “coisas de Deus” e estar com Deus (aqui) é o mesmo que salvação. É uma questão discutível, e posso muito bem estar errado, mas defendo que recusar o convite de Deus para entrar na festa, porque você é muito bom e está muito preocupado com a propriedade é eternamente fatal.)

c. Pense novamente na audiência de Jesus. Como esta história se relaciona com esses dois grupos?

(1) Qual é o teu grupo?

V. A Pessoa que Falta

A. Quando você considera as duas primeiras histórias de Lucas 15, qual é o tema comum entre elas que está faltando na história dos dois irmãos? (Ninguém está tentando encontrar o irmão mais novo que está perdido.)

1. Na história dos dois irmãos, quem deveria naturalmente ser aquele que vai à procura? (O irmão mais velho.)

a. Por que ele não sai na busca? (Ele não queria que o irmão mais novo voltasse. Ele valorizava a sua propriedade acima de seu irmão e acima da alegria de seu pai.)

b. Antes de seu colapso financeiro, o irmão mais novo teria tido tempo de ir procurar pelo irmão mais velho? (Não. Ele estava muito ocupado desfrutando de sua propriedade. Estava concentrado em si mesmo).

B. Quem é o “irmão mais velho” que está faltando na nossa história? (Jesus. Ele veio nos encontrar.)

1. Alguém na história está procurando o filho perdido? (Note que em Lucas 15:20 o pai olha para o filho mais novo e corre para ele. Em Lucas 15:28 o pai deixa a festa para sair e insistir com seu filho mais velho.)

2. Se você está na igreja, está sendo um bom irmão mais velho para os pecadores e publicanos?

3. Até que ponto a tua preocupação em preservar a tua propriedade fica no caminho, impedindo você de ajudar os “irmãos mais novos” da tua igreja?

C. Amigo, se você estiver lendo isso, meu palpite é que você é um “irmão mais velho”. Você vai pedir ao Espírito Santo para te dar um vislumbre do teu próprio coração para responder à pergunta: “Eu amo as bênçãos de servir a Deus mais do que eu amo a Deus que morreu para mim?” “Minhas boas obras minha preocupação comigo mesmo me impedem de entrar para a salvação?”

VI. Próxima Semana: As Vestes Nupciais

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 09

Um Tição Tirado do Fogo
(Zacarias 1-3)

Introdução: A notícia desta semana é que o diretor do Fundo Monetário Internacional, um homem que estava na liderança das pesquisas para o cargo de Presidente da França, atacou sexualmente uma mulher que limpava seu quarto de hotel. Supondo que isso seja verdade, como acontece uma coisa dessas? Como um homem tão sofisticado, importante e refinado pode se envolver em um comportamento tão terrível? Podemos rir e apontar o dedo com segurança? Ou você e eu também somos capazes de tais coisas? A resposta de Deus é “sim”, e este deve ser um momento de verdade para todos nós. Em Romanos 3:10-18 Paulo cita a declaração do Antigo Testamento que todos nós somos “inúteis”. Ninguém é justo. Estamos todos destinados ao fogo (Malaquias 4:1). Nossa lição desta semana é sobre ser arrancado do fogo. Este parece ser um objetivo importante! Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir mais.

I. O Caminho para a Casa de Deus

A. Leia Zacarias 1:1. Quem é Dario? (Leia Daniel 5:30 até 6:2. Ele é o Rei dos Medos, que derrotou Babilônia.)

B. Leia Zacarias 1:2-6. O que aconteceu quando Deus estava irado com os antepassados deles? (Eles foram levados cativos por Babilônia e este cativeiro continuou com os medos e persas).

1. Quantos de nós, por causa de escolhas erradas, descobrimos que somos escravos do pecado?

C. Leia Ageu 1:1. Observe o período de tempo. Como ele se compara a Zacarias 1:1? (É o mesmo ano! Temos dois profetas de Deus, dando mensagens ao Seu povo.)

D. Leia Ageu 1:2-6. Que padrão pode ser visto nas mensagens desses dois profetas? (Quando não prestamos atenção a Deus, temos problemas. É difícil prosperar.)

E. A última parte de Zacarias 1:6 relata que o povo de Deus reconhecia que merecia as coisas ruins que recebera – e que havia se arrependido de seus pecados. Leia Zacarias 1:16-17. Qual é a atitude de Deus para conosco quando nos arrependemos? (Ele quer nos mostrar misericórdia. Quer nos abençoar.)

F. Qual é o objetivo específico de Deus para Jerusalém? (Tanto as profecias de Zacarias como as de Ageu falam sobre a reconstrução da casa de Deus (o templo). Deus irá ajuntar o seu povo.)

II. Entrando na Casa de Deus

A. Leia Zacarias 2:10-13. Quando o versículo 11 diz “muitas nações”, a quem está se referindo? (Deus diz que o povo de Deus não é formado apenas pelos hebreus. Ao contrário, todos os tipos de nações e raças “se unirão ao Senhor naquele dia e se tornarão Meu povo.” Nós também podemos entrar na casa de Deus e viver com Ele!)

1. A pergunta é: Como podemos entrar na casa de Deus?

B. Leia Zacarias 3:1. Josué é um homem bom ou ruim? (Leia Esdras 3:2-4. Josué não é apenas o Sumo Sacerdote, ele está restaurando os sacrifícios e as festas conforme ordenado por Moisés. Ele é realmente um homem bom.)

1. Se ele é um homem bom, porque Satanás o está acusando? (Leia Hebreus 9:7. O sumo sacerdote levava os pecados do povo. Em essência, nós estamos sendo acusados por Satanás.)

C. Leia Zacarias 3:2-3. Satanás está certo ao acusar Josué? (Sim. Ele não só está usando roupas “sujas”, mas seu cabelo está pegando fogo. (Bem, alguma parte dele está em chamas.))

1. O que ser “sujo” e estar pegando fogo simboliza? (Leia Apocalipse 20:15. Josué é pecador. – muito pecador. Ele está perto de ser queimado por seus pecados.)

2. Existe algum argumento que indique que Satanás não está certo em acusar Josué? (Satanás é muito pior! No entanto, Satanás não está sendo julgado aqui.)

3. Como Deus considera estas acusações contra um homem que, obviamente, está sujo? (Deus repreende Satanás!)

4. Pense nisto por um momento. Se esta situação é algum tipo de julgamento e Deus é o juiz e Satanás o acusador, por que Satanás acusaria Josué, se vai ser censurado por isso? (Duvido que Satanás pense que está ganhando pontos nesta discussão com Deus. A questão é: ele está ganhando pontos na discussão com você?)

D. Leia Zacarias 3:4. O que foi necessário para que Josué ficasse livre do pecado? (Uma declaração celestial.)

1. Quais são as “vestes nobres” dadas a Josué? (Leia Mateus 22:11 e Apocalipse 7:9. Elas são um símbolo de justiça.)

2. Qual é o papel desempenhado por Josué no perdão dos seus pecados e dos nossos pecados? (O Sumo Sacerdote era um intercessor. Ele ficou diante de Deus na casa de Deus (o templo), levando os pecados do povo.)

E. Leia Hebreus 8:1-2 e Hebreus 9:24-26. Como a história de Josué e a nossa compreensão do santuário no céu se aplicam a nós hoje? (Somos salvos da mesma maneira. Estamos imundos. Chegamos diante de nosso Senhor confessando nossos pecados e pedindo Sua intercessão. Ele tira os nossos pecados tão facilmente como remove uma peça de roupa velha. Ele nos dá a Sua justiça tão facilmente quanto coloca uma peça de roupa nova.)

F. Leia Zacarias 3:5. Quem está falando? (Zacarias.)

1. Que autoridade ele tem para ordenar que seja dado a Josué um “turbante limpo?” (Os comentaristas indicam que esta foi uma oração ou um pedido, e não uma ordem.)

2. Que simbolismo você encontra no relato de uma pessoa pedindo um turbante limpo depois de ter recebido um manto de justiça? (Não encontrei comentarista algum que concordasse comigo, mas aqui está o que penso. Qual é a primeira coisa que você quer fazer depois que a graça te é mostrada? Você quer uma mudança na sua atitude, no seu pensamento. A sua mente é onde o pecado começa. Como o Rei Davi você quer um “coração puro” (Salmos 51:10).)

G. Leia Zacarias 3:6-7. Na semana passada estudamos a parábola do Bom Samaritano. Jesus contou a parábola do samaritano em resposta à pergunta (Lucas 10:25), “Como posso ir para o céu?” Isso é outra instrução sobre como ir para o céu? (“Estes que estão aqui” são seres celestiais.)

1. Voltamos à salvação pelas obras? (O Bom Samaritano pode ser uma figura mítica, uma meta aparentemente inatingível. Mas esta linguagem é clara – somos chamados a algum tipo de ação.)

2. O que você acha que significa “governar a casa [de Deus] e ser encarregado das cortes [de Deus]?” (Um sumo sacerdote poderia “governar” a casa de Deus. Um juiz estaria a cargo das cortes de Deus. Mas veja I Coríntios 6:2.)

a. Será que isto altera o significado de “ir para o céu” deste texto? (Deus não está apenas nos dizendo como ir para o céu, está nos dizendo como conseguir uma elevada posição no céu. Aqueles “que estão aqui” estavam na presença do próprio Deus.)

3. A que tipo de ação que somos chamados? (A andar nos caminhos de Deus e obedecer aos preceitos de Deus.)

a. O que o simbolismo de “andar nos caminhos” sugere? (Não é uma análise momento a momento das tuas ações, mas, em vez disso, o rumo geral da tua vida.)

b. O que “obedecer aos preceitos” sugere? (Obedecer aos mandamentos de Deus.)

H. O que deveríamos concluir sobre o caminho para a salvação? (O perdão do pecado e o manto de justiça não estão baseados em nossas obras. Eles se baseiam em nós, chegando diante de Deus e pedindo o perdão, e então Deus nos dá a justiça. Ponto final. No entanto, nossa vida não acaba aí. Precisamos ter mentes puras. Temos de responder ao amor de Deus com uma vida que esteja, de maneira geral, de acordo com a Sua vontade. Precisamos prestar atenção aos Seus mandamentos e tentar obedecê-los.)

1. Nossas obras de justiça fazem alguma diferença? (Nossas obras não nos salvarão, mas este texto sugere que elas afetam nossa posição no céu! Este não é o único texto desta natureza. Considere, entre outros, Mateus 5:19 e Mateus 6:19-20).

I. Leia Zacarias 3:8-9. Deus nos diz para prestarmos especial atenção a este momento. Por quê? (Porque essa história simboliza o futuro. Deus está prestes a dizer-nos o nosso futuro.)

1. Quem é este “Renovo”? (Leia Jeremias 23:5-6. É Jesus!)

2. Quem é a “Pedra?” (Leia Daniel 2:44-45. A Pedra também pode ser uma referência a Jesus.)

a. Observe que a Pedra tem “sete olhos”. O que isso nos ensina sobre o futuro? (Que Jesus tem uma visão perfeita. Ele está observando a nossa vida, cuidando de nós.)

3. No futuro, “o pecado desta terra” é removido em um dia. Será que isso aconteceu? (Sim! Quando o Renovo, a Pedra, morreu em nosso lugar e ressuscitou para a vida eterna! Louvado seja Deus!)

J. Amigo, na semana passada e esta semana falamos sobre como você pode ser salvo somente pela graça. Não há nada que você possa fazer para ganhar a salvação. Depois da nossa salvação, Deus nos convida a andar em Seus caminhos e sermos obedientes aos Seus mandamentos. À luz do que Jesus fez para salvar a tua vida e as vidas daqueles a quem você mais ama, você vai decidir hoje a pedir por pureza de mente para que ações puras sejam a consequência?

III. Próxima Semana: As Roupas Novas do Pródigo

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 08

Vestes de Esplendor
(Isaías 1 e 61; Romanos 3; Lucas 10)

Introdução: Provavelmente a controvérsia sobre o que é apropriado para o culto na igreja nunca vai terminar. Eu tenho uma preferência clara e conheço outras pessoas que claramente discordam de mim. Nossa lição desta semana toca em algo muito mais profundo – o que está por baixo de nossa adoração? Devemos estar alerta para um mal que pode se esconde sob o nosso louvor e que pode invalidá-lo? Uma vez que existimos para dar louvor e honra ao nosso Deus, vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e descobrir se somos culpados de um mal que torna até mesmo a nossa adoração inaceitável a Deus!

I. Fé Inaceitável?

A. Leia Isaías 1:1 e Isaías 1:10. Isaías está se dirigindo aos líderes de Judá e de Sodoma e ao povo de Gomorra? (Não. Teus pais alguma vez já disseram “você está agindo exatamente como as crianças [irritantes] da vizinhança?” Deus diz que Seu povo está agindo como o terrível povo de Sodoma e Gomorra).

B. Leia Isaías 1:11. Isaías confundiu a mensagem de Deus? Estes animais de sacrifício apontavam para a expectativa do sacrifício de Jesus. Será que Deus diria “Não me importo com o fato de que você aceita o sacrifício de Jesus por seus pecados?”

C. Leia Isaías 1:12-14. O que dizemos quando o nosso Deus nos diz que não quer mais que observemos o sábado? Que não quer que nós vamos à igreja? Que odeia quando O adoramos?

1. A essência da justificação pela fé não é que pessoas más (que todos nós somos) chegam a Deus aceitando o sacrifício de Seu Filho e O adorando por Sua incrível oferta de salvação?

a. Se isso é verdade, como você explica essa confusão em Isaías?

D. Algo muito estranho está acontecendo. Algo difícil de entender está sendo dito. Vamos continuar a ler para ver se podemos descobrir o que é. Leia Isaías 1:15-16. Isaías está nos dizendo que os nossos sacrifícios (fé), adoração, louvor e orações não nos farão bem algum, a menos que “paremos de fazer o mal”?

1. Leia Romanos 3:19-24. Se pudéssemos colocar Isaías e Paulo numa sala juntos, eles concordariam? Será que Paulo diria: “Ei, amigo, temos uma versão atualizada para o teu software”?

2. Veja novamente Isaías 1:16. Como “lavar-se” pode ser relevante para nos tornar moralmente limpos? (O texto está falando de algo exterior, que está controlando nossas “más obras”.)

E. Leia Isaías 1:17. Deus está chamando Seu povo “Sodoma” e “Gomorra”, porque eles não estão ajudando os oprimidos, os órfãos e as viúvas?

1. Por que Deus não menciona mentir, roubar, matar, adulterar? E a homossexualidade? Afinal de contas, Deus os está chamando de Sodoma e Gomorra!

2. O que a citação de Deus sobre certos pecados relacionados com abuso aos mais vulneráveis tem a ver com a justificação pela fé?

a. Ou será que não temos que nos preocupar com os mais pobres e vulneráveis, porque agora temos um software atualizado para o nosso evangelho?

II. Refletindo

A. Leia Isaías 1:18. Deus diz: “vamos refletir juntos”. Vamos fazer exatamente isso. Quando lemos sobre os nossos pecados vermelhos se tornarem brancos como a neve ou lã, isso é uma imagem de justiça por nossas obras? (Não, esta é uma imagem de lavar-se – uma questão externa, que não altera os problemas internos)

B. Leia Lucas 10:25. Você gostaria de saber a resposta a esta pergunta? Isso nos diria se nosso software de salvação foi atualizado, certo?

C. Leia Lucas 10:26-28. Esta é a resposta que você queria ouvir – que o teu software de salvação não foi atualizado?

1. Será que agora precisamos colocar Jesus e Paulo em uma sala, para debaterem a justificação pela fé?

D. Leia Lucas 10:29. O perito na lei deu a resposta correta a Jesus. O que a Bíblia quer dizer quando diz “ele, querendo justificar-se”? (Todos nós queremos justificar nossas ações – o que significa que todos nós estamos procurando uma maneira para não ter realmente que amar o nosso próximo como a nós mesmos!)

E. Leia Lucas 10:30-37. Esta resposta te ajuda a justificar a si mesmo? (Dificilmente! Esta parábola nos diz para usarmos nosso tempo e dinheiro para cuidar das necessidades físicas, financeiras e de segurança de uma pessoa tola de outra raça – e de uma raça realmente arrogante!)

1. Você consegue pensar em uma definição mais ampla para “meu próximo”?

F. Vamos tirar um momento para fazer uma revisão aqui. A pergunta era: “Como posso ir para o céu”? A resposta de Jesus é a parábola do samaritano, seguida pela instrução “Vá e faça o mesmo”. Acabamos de enfiar uma estaca no coração da justificação pela fé?

1. Se você é uma pessoa do tipo “justificação pelas obras”, acabamos de enfiar uma estaca no coração da tua esperança de ir para o céu porque (estou apenas supondo aqui) as tuas obras insignificantes nem começam a se comparar com as do samaritano?

G. Vamos trazer Paulo de volta ao debate. Leia novamente Romanos 3:19-20. O Bom Samaritano é um personagem mítico? Uma meta inatingível? (Sim.)

1. Você acha que este foi o ponto de Jesus? (Imagine a reação do perito na lei se Jesus tivesse respondido diretamente a ele: “Ir para o céu? Creia em Mim!” O perito na lei disse que “obediência à lei é a chave para o céu”. Jesus respondeu: “Deixe-me mostrar o que obediência à lei significa”. Sabemos que o perito na lei não chegou nem perto de cumprir essa norma, porque (como nós) “ele queria justificar-se” buscando de uma definição muito estreita de seu “próximo”. Ele não obteve uma definição restrita. Jesus mostrou-lhe que o único caminho possível para o céu era aceitar a justiça de Jesus no lugar da sua.)

H. Agora, vamos voltar ao problema dos nossos amigos Sodoma e Gomorra em Judá. Você pode explicar por que Deus não queria os seus sacrifícios e sua adoração, enquanto eles estavam oprimindo, e não ajudando, o mais vulneráveis? (Os ouvintes de Isaías não entendiam que eles eram pessoas como as de Sodoma e Gomorra. A justificação pela fé só funciona quando depositamos a nossa confiança nisto. Enquanto pensamos que somos bons o bastante, estamos confiando em nossas obras para sermos salvos. Nossas obras nunca são boas o suficiente. Se você duvida disso, considere cuidadosamente se você ama o teu próximo assim como Deus te amou. Deus morreu por você.)

1. Homem (ou mulher) Gomorra, como você trata os pobres e vulneráveis?

I. Releia Isaías 1:18-20. Qual é a mensagem de Isaías para nós a respeito das vestes? (Se você pensar sobre isso (refletir) verá que seus pecados podem ir do vermelho ao branco apenas de uma maneira – lavagem.)

1. O que as palavras “estar disposto”, “resistir” e “rebelar-se” têm a ver com este caminho único para a salvação? (Estas são atitudes.)

a. Isso significa que acreditamos na justificação pela atitude? Nossa atitude nos salva ou nos leva à perdição?

b. E sobre a ideia de que não podemos fazer nada para merecer a salvação? Há uma nota que diz que nossa atitude é uma exceção?

J. Leia Isaías 1:21-23. O que Deus quer dizer quando chama a “cidade fiel” de “prostituta?” (As pessoas se afastaram de Deus. São infiéis a Ele. São infiéis aos Seus princípios. Não estão refletindo o Seu amor, pois não tratam órfãos de forma justa. Na verdade, eles se recusam até mesmo a considerar os casos da viúva.)

1. Este é um problema de atitude? (Sim!)

K. Quando falamos de “fé”, realmente queremos dizer “atitude?” (Acho que sim. Fé não é simplesmente palavras (Tiago 2.)  Fé é uma atitude. É uma atitude que demonstra que Deus nos ama tanto que Ele abriu mão do céu e morreu dolorosamente em nosso lugar. Portanto, devemos amá-Lo e ao nosso “próximo” por quem Ele também morreu. Sabemos que não podemos alcançar o padrão “samaritano” de Deus. Então, aceitamos a justiça de Jesus pela fé e, em gratidão, procuramos seguir o padrão samaritano.)

III. As Vestes de Esplendor

A. Leia Isaías 61:1-3. Quem são os pobres, os quebrantados de coração, os cativos e os prisioneiros? (Estas não são apenas pessoas que não têm dinheiro. Estes termos se referem a pessoas que são pobres porque a vida está indo mal e elas não têm o evangelho.)

B. Isaías 61:10-11. A boa nova do evangelho foi atualizada desde o tempo de Isaías? (A nossa salvação vem somente de Deus. Ele nos dá as “vestes de salvação”, o “manto da justiça”. Ele os dá para aqueles que compreendem o que a lei exige deles, compreendem sua insuficiência para cumprir a lei, e possuem uma atitude de amor para os “pobres” (de qualquer tipo) ao que estão à sua volta. Esta atitude transborda do prazer e da alegria da nossa salvação imerecida. Desencadeia o dom de amor aos que nos rodeiam.)

C. Amigo, teu coração já foi quebrado? Você já percebeu que a lei coloca diante de você o padrão do samaritano com relação àqueles que precisam, mas que você tem falado lamentavelmente no cumprimento dessa norma, porque está constantemente tentando se justificar? Por que não, agora mesmo, admitir que nunca poderá alcançar o padrão por si mesmo? Admita que você precisa do dom das vestes de graça e justiça. Por que não permitir que Deus quebre o teu coração e abra a você um caminho de prazer, alegria e amor para aqueles que são pobres?

IV. Próxima Semana: Um Tição Tirado do Fogo

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 07

À Sombra de Suas Asas
(II Samuel 12; Salmos 32)

Introdução: Quando estava crescendo, aprendi em minha escola cristã que o pecado era seguido pela calamidade. Isto muitas vezes é verdade. Você merece o castigo, recebe a punição, e deveria ter uma ideia melhor do que pedir a Deus para te proteger daquilo que você merece, certo? Talvez não. Nossa lição desta semana aborda um dos maiores guerreiros de Deus da Bíblia, que se envolveu em um grande pecado, e depois sofreu o castigo. Mas, por alguma razão, ele ainda parecia ser grato pela proteção de Deus. Parece um mistério. Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I. Chamado a Prestar Contas

A. Leia II Samuel 12:1-3. De quem foi a idéia de contar essa história ao rei Davi? (Deus enviou Natã).

1. Você consegue se identificar com o homem pobre na história, porque tem um animal de estimação a quem ama?

B. Leia II Samuel 12:4-6. Coloque-se no lugar do rei Davi. Por que você acha que Natã estava contando essa história? (O rei era também um juiz. Sem dúvida, Davi pensou que Nathan estava trazendo alguma questão complexa para ele resolver.)

1. Você concorda com a conclusão de Davi?

2. Não é um pouco extremo exigir que um homem morra por causa de um animal? (Davi não está exigindo a morte, ele é de opinião que esta é uma violação extrema dos direitos humanos.)

C. Leia II Samuel 12:7-9. Por que você acha que Deus queria que Natã se aproximasse do rei Davi, desta forma - com uma história? (Ele queria que Davi declarasse um veredicto sem qualquer justificativa pessoal.)

1. Alguma vez você já ouviu alguém dizer algo, não te acusando, mas que teve o efeito de te culpar pelo teu pecado? (Isso já aconteceu comigo. Eu pensava que o pecado não fosse tão mau assim (e talvez nem mesmo fosse pecado), até que alguém disse algo que o colocou sob sua verdadeira luz.)

2. Se você fosse Davi, apontaria o fato de que não matou a mulher de Urias e, portanto, a analogia não é exata? (Davi está encurralado, porque a resposta seria: “Não, você matou o vizinho (Urias) em lugar dela.”)

3. A história de Natã ajuda a revelar a raiz desses pecados terríveis. O que é isso? (Egoísmo. Querer algo que não temos - algo que pertence a outra pessoa.)

D. Leia II Samuel 12:10-12. Como Deus vê o pecado de Davi? (Que Davi “desprezou” a Deus.)

1. Por isso é tão pessoal para Deus? Davi parece não desprezar ninguém – ele só caiu por causa de uma mulher bonita e depois tentou manter o seu pecado em segredo. (Deus não considera os Dez Mandamentos como uma espécie de lista de recomendações. Deus vê nossos atos como reflexos do Seu amor por nós. Não O amamos quando prejudicamos seriamente os nossos vizinhos.)

2. Se você fosse Davi, como veria o futuro?

E. Leia II Samuel 12:13. O que você acha que causou a confissão de Davi: a história, a afirmação de que ele tinha desprezado a Deus, ou a previsão sobre o futuro?

1. A afirmação de Davi está plenamente correta? Afinal, Davi cometeu adultério e fez com que o marido fosse morto. É correto dizer "Pequei contra o Senhor", em vez de referir-se aos que estiveram mais diretamente no caminho de Davi?

2. O que Deus diz sobre o pecado de Davi? (Está perdoado. “O Senhor perdoou”.)

II. Perdoado

A. Leia Salmos 32:1-2 {versão Almeida}. Davi está comentando sobre o pecado que acabamos de debater. Eu pensei que o problema de Davi era que ele estava escondendo seu pecado – e Deus tinha que confrontá-lo com ele. O que significa dizer que Deus “cobre” os nossos pecados? (Depois que são perdoados, Deus os considera como história {passada}.)

1. Observe a frase “em cujo espírito não há engano”. Quão importante é para nós para chegar a este ponto? (Utilize isto como um termômetro na vida: se você tiver que enganar as pessoas, isso é um indício de que algo está errado com o teu comportamento.)

B. Leia Salmos 32:3-4 {NVI}. Como o pecado afeta a nossa saúde? (Davi diz que se sentia péssimo (gemendo) e se sentia fisicamente diminuído (corpo definhando, forças se esgotando).)

1. O que significa dizer que a “mão” de Deus era “pesada sobre mim”, de dia e de noite? (Sua consciência o incomodava. Ele tinha problemas para dormir por causa disso.)

2. Vamos voltar um momento. Se Davi estava tão oprimido pela culpa que não conseguia dormir à noite, porque Natã teve que chegar cautelosamente até ele com uma história, para convencê-lo do seu pecado? (Este salmo foi escrito mais tarde. Quando estamos no meio do pecado, temos dificuldade em ver as coisas claramente. Mais tarde, temos uma visão mais clara do nosso pecado.)

C. Leia Salmos 32:5. Qual é o primeiro passo para a recuperação da pressão da culpa e remorso? (Confessar os nossos pecados a Deus. Devemos parar de mentir para nós mesmos a respeito dos nossos pecados.)

1. Observe esta frase interessante “tu perdoaste a culpa do meu pecado”. Eu pensei que Deus havia perdoado o pecado. O que mais essa frase sugere? (Davi notou “mão pesada” de Deus sobre ele. Isso foi culpa. Deus não só perdoa o pecado, mas Ele nos liberta da culpa.)

2. Não é natural nos sentirmos culpados por alguma coisa terrível que fizemos – mesmo depois de sermos perdoados? (Leia Apocalipse 12:10. Satanás é aquele que nos acusa por causa de pecados perdoados. Se acertamos as coisas, na medida do possível, não há mais nada que possamos fazer. Deus perdoa nossos pecados e Ele nos liberta da culpa.)

III. Consequências

A. Releia II Samuel 12:10-12. O que há de bom em liberar Davi da culpa se ele acaba tendo todas essas terríveis consequências?

1. Será que Deus realmente perdoou Davi, já que coloca sobre ele todas essas consequências?

2. Será que Deus realmente inspirou o estupro público das esposas de Davi? (Leia II Samuel 16:22, Levítico 20:11 e Tiago 1:13-15. Deus odeia o pecado. Parece-me impossível que Deus inspirou filho de Davi, Absalão a pecar. Pelo contrário, parece mais razoável ler isto como uma profecia de Deus sobre as futuras conseqüências do pecado de Davi.)

3. Discutimos Salmos 32:1, que diz que os pecados perdoados são “cobertos”. Essas consequências parecem ser uma “cobertura” para você? Observe que Deus usa a expressão “em plena luz do dia” duas vezes - exatamente o oposto de “encoberto” ou “secreto”! (O pecado vai nos matar. A culpa acaba com o nosso corpo. Deus remove a ambos. Contudo, nossos pecados colocam em movimento várias circunstâncias, as quais Deus vai usar como um castigo.)

a. Qual é o propósito deste castigo? (Leia II Samuel 12:14. Um aspecto do pecado é a glória de Deus. Se Seu rei favorecido, o Rei que Ele abençoou, se envolve em um comportamento tão terrível, isto reflete mal a Deus. Deus mostrará aos Seus inimigos que as regras do universo são verdadeiras: Desobediência a Deus traz conseqüências adversas – mesmo para aqueles a quem Deus ama.)

B. Leia Salmos 32:6-7. Espere um minuto! Acabamos de discutir como Deus perdoa o pecado, mas permite que as conseqüências dos nossos pecados nos sirvam de castigo. Sobre o que Davi está falando? (Se Davi tivesse seguido a Deus, não teria entrado em todo este problema. No entanto, penso que Davi está dizendo algo mais – que, mesmo em meio às consequências, Deus o protegeu.)

1. É possível uma coisa dessas? Deus permite o castigo e depois te protege durante o processo? No meio do castigo você vai sentir vontade de cantar sobre isso? (Leia Lucas 7:47. Quando percebe o quanto foi perdoado, você ama “muito”. Você aceita as conseqüências práticas porque percebe que elas são por tua culpa e são justas. Ao mesmo tempo, Deus te ama tanto que morreu pelos teus terríveis pecados. Ele te perdoou. Em gratidão, você louva a Deus! Ele não te matou. Ele não te expulsou. Ele te ama!)

C. Leia Salmos 32:8-9. Duvido que muitos dos que estão lendo isto cometeram adultério e, em seguida, assassinaram o cônjuge inocente. Qual é o convite do rei Davi para nós? (Aprenda mais, lendo a sua história. Aprenda sobre o amor e o perdão de Deus. Aprenda sobre as consequências. Você pode seguir “conselhos” como este, ou pode ser como um burro e deixar os teus pecados te levarem para lá e para cá na vida. A escolha é tua.)

D. Leia Salmos 38:10-11. Qual é a promessa de Deus para nós? (Seu amor não falhará! Se confessarmos os nossos pecados, e confiarmos na palavra de Deus sobre a melhor maneira de vivermos, alegria, regozijo, cânticos de louvor irão aliviar as consequências práticas dos nossos pecados.)

E. Amigo, e você? O pecado é atraente. O pecado parece divertido. Mas, o pecado tem duas consequências terríveis. Ao pecarmos, mostramos que desprezamos o amor e o sacrifício de Deus por nós. Ao pecarmos, ficamos expostos a terríveis consequências. Você vai decidir hoje a evitar a lição do burro, e em vez disso, aprender com a história de Davi?

IV. Próxima Semana: Vestes de Esplendor

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 06

O Manto de Elias e Eliseu
(I Reis 19; II Reis 2)

Introdução: Você se lembra do vídeo game Donkey Kong? Embora já tenha se passado muito tempo desde que brinquei com este game, ainda me lembro de tentar manobrar o {personagem} Mario por uma série de planos inclinados. Poderíamos estar fazendo um bom progresso e então, de repente, éramos atropelados por vários barris ou outros obstáculos e nos encontrávamos de volta à parte de baixo. A tua vida espiritual é assim? Um grande progresso, seguido por uma grande queda? Pequeno progresso, seguido por pequena queda? Nosso estudo desta semana é sobre Elias, um homem que iria compreender os princípios do Donkey Kong. Vamos pular para o nosso estudo da Bíblia!

I. A Queda

A. Leia I Reis 19:1. Que história Acabe tem para contar? (Se você revisar I Reis 18, vai aprender que Elias desafiou Acabe e os profetas de Baal para um duelo diante de todos. O desafio era ver quem conseguia fazer descer fogo sobre a montanha: os 850 falsos profetas e suas deuses ou Elias e seu Deus? O Deus de Elias venceu, e Elias matou centenas de falsos profetas. Este foi um resumo da história.)

B. Leia I Reis 19:2. Quão sábia é esta resposta?

1. Exatamente a quais “deuses” Jezabel estava se referindo? (Esta é uma resposta arrogante e audaciosa. O Deus de Elias venceu o duelo e centenas de profetas dos deuses derrotados foram mortos. Jezabel deveria estar se escondendo debaixo da cama, com medo do verdadeiro Deus.)

C. Leia I Reis 19:3-5. Se você fosse Deus, como reagiria a Jezabel e Elias?

1. Uma vez que Jezabel invocou o medo dos deuses, porque simplesmente não fulminá-la?

2. Por que Elias ora pela sua morte?

3. Se ele quer morrer, a lógica seria marchar para o palácio de Jezabel! Como Deus deve reagir à rebeldia tola (Jezabel) e ao medo tolo (Elias)?

4. Você tem uma desculpa para Elias? (Ter matado todos os profetas, provavelmente teve um impacto emocional sobre ele. O estresse do duelo teve um impacto sobre suas emoções. Ele está apenas cansado, estressado e deprimido.)

5. É verdade que ele não merece o manto de profeta? Que não é melhor que seus antepassados? (Até este momento de medo, ele foi um dos maiores guerreiros de Deus de todos os tempos. Ele é o rosto humano das forças de Deus.)

D. Leia I Reis 19:5-6. Elias decepcionou a Deus. Como Deus reage? (Ele não despreza Elias. Ele envia ajuda. Que grande Deus nós temos!)

E. Leia I Reis 19:7-8. Porque um está anjo ajudando Elias a fugir?

1. Por que não esbofeteá-lo, virá-lo de volta para Jezabel, e dizer: “A batalha está lá atrás. Pare de correr na direção errada.”

F. Leia I Reis 19:9-10. Por que o anjo e Deus parecem ter respostas diferentes? (Deus nos ama e cuida de nós, mas também nos desafia quando não somos fiéis.)

1. Qual é a desculpa de Elias? Ele está culpando a Deus? (Ele acha que está sozinho. Deus precisa conseguir mais alguns fiéis.)

a. Isso é verdade? (Não era verdade quando o fogo desceu sobre a montanha.)

b. Essas palavras saíram da tua boca quando você pensou que precisava de outros para ajudar a executar toda a obra de Deus?

c. É “correto” para um grande profeta de Deus pensar e falar desta maneira?

II. Deus e a Queda

A. Leia I Reis 19:11-13. Elias reclama que está sozinho e ferido. Deus diz que Elias deve assistir a um desfile no qual Deus será o Grande Marechal. Qual é o ponto de Deus nisso? (Deus controla as forças da natureza.)

1. Isso é uma lição nova para Elias? (Não. A disputa que levou ao duelo de fogo era que o povo estava adorando a Baal (um deus da fertilidade), e Deus trouxe uma seca sobre a terra.)

a. Se a lição não é nova, por que Deus a está repetindo? (Quantas vezes você precisa que Deus repita Suas lições para você?)

2. O que significa dizer que Deus não está nestas poderosas forças da natureza?

B. Observe que Deus repete a sua pergunta a Elias “O que você está fazendo aqui”, no final do desfile. Por quê?

1. Deus está na brisa suave? (Sim. A questão é que Deus controla as forças da natureza, mas não controla os Seus servos!)

2. Por que Elias cobriu o rosto com o manto no rosto durante a brisa, mas não quando as rochas estavam voando ao redor dele? (Ele percebeu o verdadeiro poder de Deus.)

C. Leia I Reis 19:14. Elias deveria ter repetido sua mesma resposta anterior? (Não parece ser uma resposta tão boa após esta demonstração de poder.)

1. Que resposta você acha que Deus queria? (“Desculpe te decepcionar, eu não sei o que passou pela minha cabeça, vou voltar e enfrentar Jezabel”.)

D. Leia I Reis 19:15-18. Coloque-se no seu lugar Deus. O que você diria a Elias, neste ponto? Gostaria de demiti-lo agora?

1. Deus demitiu Elias? (Ele o colocou em um plano de aposentadoria. Deus diz a Elias que irá nomear o sucessor de Elias.)

2. Você daria um conselho, dizendo a Deus que quer parar?

E. Leia a primeira parte de I Reis 19:19. Isso é significativo? (Sim. Elias pode estar falando as coisas erradas, mas ele vai para onde Deus instrui. Ele escolhe a Deus e não a morte.)

F. Leia I Reis 19:19-21 e Números 20:23-29. Qual é o significado de Elias haver colocado o seu manto sobre Eliseu? (É um sinal de transmissão da autoridade.)

1. Seria importante que Elias só tenha jogado o seu manto sobre Eliseu, em vez de dar-lhe toda a sua roupa? (Ao contrário de Arão, Deus não estava substituindo Elias imediatamente. Em vez disso, Eliseu serviu como assistente de Elias por algum tempo.)

G. Pense acerca desta seqüência por um minuto. Se você fosse Deus, teria substituído Elias imediatamente por sua falta de fé?

1. A substituição de Elias tem mais a ver com Elias dizendo: “Eu quero parar”, ou sua falta de fé?

2. Como você compara isso com Arão, que parecia não querer ser substituído? (Arão esteve envolvido em pecados graves várias vezes. Elias ficou muito desanimado – mas ele decidiu seguir o caminho de Deus. Deus deu a Elias um assistente para ajudá-lo a levar o seu fardo. Teria sido melhor para Elias se ele tivesse orado por um assistente, não pela sua morte.)

III. A Recompensa

A. Leia II Reis 2:1-3 e Gênesis 5:23-24. O que você acha que os profetas pensavam que ia acontecer com Elias?

1. O que você acha Eliseu pensou que ia acontecer? (Ele não quis falar sobre isso. Desde Enoque, ninguém havia sido transladado, então creio que ele pensou que Elias iria morrer naquele dia.)

2. Pule adiante e leia II Reis 2:16-17. Este texto revela que os profetas não tinham idéia de que Elias seria levado para o céu. Eles devem ter pensado que ele iria morrer.

B. Leia II Reis 2:7-10. Por que isso é uma coisa difícil? (Eliseu pede a Elias para que controle a Deus.)

1. O que você acha da resposta “vamos ver”, de Elias? (Elias deixou a questão com Deus.)

2. Alguma vez você já pediu a Deus uma coisa simples – como ajudá-lo a encontrar as suas chaves – e sentiu-se culpado, porque os outros estavam pedindo a Ele que os curasse de câncer?

a. O que esse ato de “bater na água e ela se dividir” sugere sobre o poder de Deus? (O poder de Deus está disponível para as coisas pequenas e coisas grandes. Não é como se o poder de Deus usado para ajudar você a encontrar suas chaves privasse a pessoa com câncer de Seu poder.)

C. Leia II Reis 2:11-12. Lembre-se de quando Elias estava desanimado e queria desistir e morrer. Creio que os profetas pensaram que este seria o dia de sua morte. O que isso diz sobre o amor de nosso Deus? (Ele nos dá vida, não morte! Que amor maravilhoso!)

D. Lembre-se que Deus desafiou Elias naquilo que ele estava fazendo. É este o homem que você iria recompensar, levando-o diretamente para o céu? (Deus sabe que somos seres humanos fracos. Elias tinha uma grande parceria com Deus. Depois de sua “queda”, ele voltou ao caminho certo e continuou a servir a Deus fielmente. Que Deus generoso nós temos!)

1. Observe novamente II Reis 2:12. Eliseu está tão animado que está falando coisas sem sentido? Ele está vendo soldados? (O que Eliseu diz que é muito importante. Uma pessoa cheia do Espírito é mais poderosa que um exército de primeira classe.)

E. Leia II Reis 2:13-15. Eliseu pega o manto e rasga suas roupas velhas. O que isso simboliza? (Os profetas disseram – o Espírito de Deus está agora sobre Eliseu.)

F. Amigo, você sente como se falhasse com Deus às vezes? Deus não apenas te ama, mas Ele te oferece o maior poder para o avançamento do Reino de Deus – o poder do Seu Espírito Santo. Você irá orar hoje para receber esse poder?

IV. Próxima Semana: À Sombra de Suas Asas

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Direito de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.
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Vestes da Graça - Lição 05

As Vestes Sacerdotais da Graça
(Hebreus 7 e 8; Êxodo 28)

Introdução: Você já perguntou a si mesmo “Como posso saber se o Cristianismo é a religião verdadeira”? O Judaísmo é a religião mais antiga. O Islamismo é mais novo que o Cristianismo, mas está se expandindo rapidamente. Todas estas são religiões “relacionadas”, no sentido que elas têm em comum um texto (O Antigo Testamento da Bíblia). Meus amigos judeus me falam que o Cristianismo seqüestrou a sua religião. Os muçulmanos aceitam partes do Antigo e do Novo Testamentos. Penso que é justo dizer que Maomé acreditava que ele fosse o último (e o maior) da linhagem dos profetas do Antigo Testamento. Uma grande parta da resposta {a esta questão} está em nosso estudo desta semana a respeito do sistema do santuário. Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que Deus tem para nós!

I. O Padrão da Prova

A. Leia Hebreus 8:1-5. Qual Tabernáculo Moisés construiu? (Leia Êxodo 25:8-9 e Êxodo 26:30. Moisés construiu o santuário do deserto. Esta tenda formava o centro da adoração judaica. O santuário de Moisés tinha como modelo o santuário do céu.)

1. Qual era o propósito do santuário do deserto? (Era onde Deus habitava com Seu povo. Ele fornecia o método através do qual os pecados do povo eram perdoados. Veja Levítico 16.)

2. Quando Hebreus 8:3 se refere a “todo sumo sacerdote” oferecendo “ofertas e sacrifícios”, isto refere-se ao serviço do santuário do Antigo Testamento. Como nossos amigos judeus conseguem o perdão de seus pecados hoje? (Este é o problema lógico para o judaísmo atual. Por razões que não são reveladas no Antigo Testamento, eles abandonaram o sistema de sacrifícios.)

a. Que argumento você acha que eles usam para justificar esta mudança? (O templo foi destruído pelos romanos no ano 70 A.D. Eu assisti a uma liturgia judaica nesta semana, e parte da recitação realizada foi sobre a reconstrução do templo.)

b. O povo de Deus sacrificava animais para o perdão dos pecados antes da construção do santuário do deserto? (Sim. Leia Gênesis 8:20. Logicamente, nossos amigos judeus ainda deveriam estar sacrificando animais para o perdão de seus pecados.)

B. Leia Hebreus 7:23-28. Qual é a nossa declaração a respeito de Jesus e o sistema do santuário? (Já vimos que o sistema do santuário do Antigo Testamento era simplesmente uma cópia do sistema do santuário no céu. Os sacrifícios de animais do Antigo Testamento simbolizavam (profetizavam) a vida perfeita e morte sacrifical de Jesus em nosso favor, para o perdão dos nossos pecados. Jesus não é apenas o sacrifício, Ele é o nosso sumo sacerdote, fazendo a mediação no santuário celestial em nosso favor, para a expiação dos nossos pecados!)

1. Somos culpados conforme a acusação – nós seqüestramos o Judaísmo? (O Judaísmo sem o sacrifício de animais tem um problema lógico. O Cristianismo possui a resposta para este problema – Jesus é o cumprimento do sistema do santuário.)

2. Onde esta argumentação deixa o Islamismo? Como ele é uma religião mais recente, será que ele “cumpre” de forma melhor tanto o Judaísmo quanto o Cristianismo? (Não. O Islamismo aceita como verdadeiro o sistema de sacrifícios do Antigo Testamento, mas também não possui um sacrifício. Ele não aceita que Jesus morreu e ressuscitou. Ele não possui um santuário nem um Cordeiro para a remissão de pecados.Hoje, tanto o Judaísmo quanto o Islamismo são religiões de “obras” – assim como todas as religiões orientais. A salvação vem pelas obras humanas. O sistema do santuário não significa coisa alguma.)

II. Vestes e Honra

A. Você já leu primeiro o final de um livro? (Minha esposa faz isso o tempo todo. Eu nunca faço isso.)

1. Qual seria a vantagem em ler primeiro o final do livro? (Isto elimina o mistério. Te ajuda a compreender o livro conforme você o lê.)

2. Eu acabei de fazer isso com você? Nós começamos lendo o final do livro em nosso estudo de hoje? (Sim, no sentido em que fomos direto para a conclusão do simbolismo do cordeiro e do sumo sacerdote no serviço do santuário do Antigo Testamento. Vamos ver se isto nos ajuda a compreender melhor as vestes do sumo sacerdote.)

B. Vamos voltar e ler Êxodo 28:1-5. Qual era o propósito dessas vestes? (Eram para dar “dignidade e honra” a Arão.)

1. Leia Êxodo 32:2-4. Arão era merecedor de “dignidade e honra”? (Não.)

C. Leia Lucas 15:21-22. Qual é o propósito de colocar o manto, o anel e as sandálias no filho mais novo? (Dar a ele a dignidade e a honra de um filho.)

1. O filho mais novo era merecedor da dignidade e honra de um filho? (Ele disse que não era.)

D. Leia Mateus 22:8-12. Lembre-se que há algumas semanas atrás discutimos essas pessoas que estavam fazendo compras no supermercado sendo convidadas para a festa de casamento do rei. Estes convidados são merecedores de receberem o convite? (Certamente nem todos. O texto nos diz que alguns deles eram “maus”.)

1. Qual é o propósito em fornecer uma vestimenta de casamento para eles? (Dar a eles a dignidade e honra que seriam esperadas de convidados para o casamento do filho do rei. Estas vestes cobriram as roupas de “ir fazer compras no supermercado” que eles usavam.)

E. Existe algum tipo de lógica em comum antes as vestes do sumo sacerdote , o manto do pai e as vestes de casamento? Ou estou misturando abacaxis com laranjas? (Em todos os três casos uma pessoa indigna foi tornada digna por causa de alguma coisa que lhe foi dado para vestir. Essas pessoas precisavam melhorar o seu status para poderem celebrar um evento importante.)

1. O que teria acontecido se o convidado do casamento recusasse a veste de casamento, ou o filho recusasse o manto do pai, ou o sumo sacerdote recusasse suas vestimentas sacerdotais? (Sabemos com certeza que o sumo sacerdote e o convidado ao casamento seriam impedidos de permanecer na presença de Deus. O filho pródigo queria estar na presença do pai, e aceitou alegremente o manto do pai.)

2. Que lição aprendemos com estas vestimentas? (Se queremos celebrar com o Rei, precisamos melhorar o nosso status, colocando o manto que Ele oferece.)

a. O que isto nos ensina a respeito de todas as religiões de “obras”?

III. Detalhes, Detalhes

A. Vamos voltar para Êxodo 28 e ler alguns detalhes acerca da vestimenta do sumo sacerdote. Leia Êxodo 28:9-12. Uma vez que tudo isto é simbólico, o que as pedras memoriais simbolizam? (Deus sempre deseja ter os nomes de Seu povo diante dEle.)

1. Por que simplesmente não pendurar uma lista das doze tribos na parede do santuário no céu? Que importância voe encontra no simbolismo de que o sumo sacerdote está carregando os nomes deles em seus ombros? (Isto simboliza Jesus carregando os nossos nomes sobre Seus ombros.)

2. Você quer que o teu nome esteja sempre diante do teu chefe? (Veja o contexto. O nome vem diante do chefe, no contexto do pecado perdoado!)

B. Leia Êxodo 28:15-21. Que lição aprendemos a partir do fato de que os nomes das tribos estavam gravadas em pedras preciosas com engastes de ouro? (Somos preciosos para Deus. Ele nos valoriza!)

C. Leia Êxodo 28:29-30. Note que os nomes do povo de Deus não eram simplesmente colocados nos ombros do sumo sacerdote, mas eles eram usados sobre o seu coração. Que lição aprendemos a partir deste simbolismo? (Uma vez que o sumo sacerdote simboliza Jesus, aprendemos que estamos junto ao coração de Deus, enquanto Ele faz mediação por nós no céu.)

1. Estes versos apresentam outra idéia, o Urim e Tumim. Qual é o propósito dessas pedras? (Leia Números 27:21. O fato de o peitoral ser chamado de “peitoral de decisões”, juntamente com este relato de utilizar as pedras para entender a vontade de Deus, mostra que estas duas pedras comunicavam a vontade de Deus ao Seu povo.)

2. Que simbolismo você encontra no Urim e Tumim? (Considere como o nosso sumo sacerdote, Jesus, ilumina a vontade do Pai para nós. Se você quer saber a resposta de Deus para os problemas difíceis da vida, olhe para Jesus.)

IV. Hoje

A. Leia I Pedro 2:9 e I Timóteo 2:5-6. Pedro nos chama de “sacerdócio real”, mas Paulo nos lembra que existe apenas um mediador, que é Jesus. Levando em conta tudo o que aprendemos a respeito do sumo sacerdote, o que deveríamos concluir acerca de nosso papel hoje como sacerdotes? (O ponto do sacerdócio humano era revelar o plano de Deus para a nossa salvação e compartilhar a Sua vontade com o mundo. Note que I Pedro 2:9 nos convida a “anunciar as grandezas” de Deus. Esta é a nossa missão sacerdotal hoje!)

B. Amigo, você vai aceitar e agir de acordo com o teu chamado para ser um sacerdote do Deus vivo? Vai compartilhar com o mundo que não são as nossas obras que nos salvam, mas apenas a nossa confiança na vida, morte e ressurreição do Cordeiro de Deus? Vai colocar a tua confiança completamente na mediação do nosso grande Sumo Sacerdote no santuário no céu?

V. Próxima Semana: O Manto de Elias e Eliseu

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